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期刊 風水大師 第 62 期 目錄    2011-04-27 出刊   
社長的話十三-母親是活佛 ─ 母親節獻禮 文/元合法師
千佛共修一日禪-六祖大師法寶壇經(四十九) 混元禪師開示
鬼谷仙師天德經(35) 混元禪師開示
易經心法講座(16-1) 混元禪師開示
仙跡佛緣(13) 唯心宗門每個感人的故事
弘法行腳-混元禪師新鄭弘法記(一) 文/元合法師
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妙法普傳-(二) 穩定小孩心性妙法 資料提供/易鑰出版社


標題: 社長的話十三-母親是活佛 ─ 母親節獻禮
作者: 文/元合法師

      前言:
    每年五月的第二個禮拜日,我們學習西洋人過母親節,這是一件好事,在繁忙的生活中,找出一個日子和母親相聚,表答對母親的感恩和謝意。
    仙佛寺每年農曆三月二十六日恭祝王禪老祖聖誕千秋水陸大法會,也是母親節前後,師父本著「知祖恩、感祖恩、報祖恩」的心情,連續六年舉辦中華民族聯合祭祖大典,也是提倡「孝道」的表率。
    每個人都有母親,這個母親是每個人終生心靈的避風港,也是生命中最重要的推手,我們應該無時不刻感恩她。師父在2002年水陸法會開示「母親是活佛」,古德有云:「佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭」,而現代人心外覓佛,卻不知活佛就在家中坐。希望重刊本文,讓更多人停下腳步,珍惜現有的幸福。
    _____________________________________________________________________
    
     天下的母親都是東方「大須彌佛」的化身,孝敬父母就是拜佛。
    成就「大須彌佛」之法是:不虛偽、不造作、不逞強、勤耕耘、誠實待人、剛健無私。母親不都是這樣嗎?
    --混元禪師壬午年母親節於台視弘法節目中開示--
    
    各位十方善知識:
    今天是母親節,也是我們禪機山仙佛寺「恭祝王禪老祖聖?千秋護國息災水陸空大法會」的圓滿日。早上,我們在千佛大禪堂做感恩報恩的大圓滿,感謝天地之恩,感謝神佛之恩,感謝祖先之恩,感謝父母之恩。沒有天地的賜與,沒有神佛的指引,沒有祖先的庇祐,沒有父母的養育照顧,就沒有今天的我們。
    這次的法會十分的殊勝,我們除了供奉有中華民族列祖先賢的靈位外,還請回了四百多位歷朝帝王之靈,讓我們這些後代子孫來緬懷追思。當然,並不是只有法會期間我們才得以禮敬先祖和帝王,只要大家有時間,隨時都歡迎到仙佛寺來敬佛敬祖,仙佛寺的大門永遠為諸位有緣善知識而開。
    中午過後,我們要送法船,恭送來參加法會的諸天聖神佛菩薩回駕,恭送我們的歷代祖先、護法神眾和冤親債主等,回到靈魂世界,同時也將我們在世間的功過送上天,將我們過去一切不如意的送走。從現在開始,我們重新來打拼努力、認真行功積德,相信大家往後一定更為順利。
    水陸空法會就將佛陀當年所開示的妙法,藉由高僧戒德的身口意供養,來啟發靈魂世界的眾生,速速放下一切執著,回到應該回去的地方。
     人生在世,短短幾十年,有許許多多的人無緣接觸到佛法,無緣接觸到善法,一輩子辛勤奮鬥,卻不曉得要修行,所以往生之後到了靈魂世界,一顆心還是那麼執著,怨嘆沒有得到自己想要的,怨嘆沒有得到自己所應得的,靈魂就在虛空中徘徊不去。
    諸法無常,世事無常,人生無常,天下間沒有那一樣東西是永遠屬於我們的,除了佛性之外。我們舉辦法法會的目的,就是希望我們的九玄七祖、護法神眾和冤親債主,還有無祀男女孤魂等,都能前來聽經聞法,然後仰仗佛力,超渡他們前往佛淨土。
    這次為期八天的法會,我們深深感謝台東佛教會理事長明定大法師和所率僧團,不眠不休,夜以繼日地在此為眾生誦經拜懺,這樣的功德是無法用言語來形容的。
    曾有不少信眾到仙佛寺來,問我修道應該從那裡開始?拜什麼佛或拜什麼神比較好?比較靈驗?我告訴他們,從親近家裡的佛開始,家裡的佛最「大尊」,也最靈驗,那就是我們的雙親。
     今天是法會圓滿日,碰巧又是母親節,我們就來談一談偉大的母親,讓今天的日子更圓滿。
    「佛說阿彌陀經」中告訴我們,西方有阿彌陀佛,東方亦有阿?鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛如是等恆河沙數之佛。其中的「大須彌佛」就是母親的化身。所以,我們要修行,不一定要跑到寺院去,在家裏好好孝敬我們的母親,就是在修道拜佛了。
    母親是天底下最偉大的,她不虛偽,不造作,不逞強,剛健無私,且勤耕耘,又能誠實待人。這六項看起來都很簡單,平淡無奇,可是做起來卻不是那麼容易。而這六項也正是成就「大須彌佛」之法,所以我說母親就是「大須彌佛」的化身。
    母親不僅是我們生命的源頭,更是我們一輩子的守護神。從我們出生後,母親就開始為我們把屎把尿,噓寒問暖,怕我們沒吃飽,怕我們沒穿暖。上了學後,每天接接送送,捨不得我們風吹日曬,怕我們受欺負,又擔心我們功課跟不上,成天就為著我們操心。即使長大成家立業後,她也還擔心倆口子處得好不好?工作是否順利?會不會照顧小娃娃?
     「母不嫌子醜」,我們就是長得再難看,甚至五根不全,或肢體殘障,但在母親的心中,始終是她的心肝寶貝。我每次為孩童開智慧的時候,必定會看到一些母親辛辛苦苦地抱著、背著殘障的孩子,來請求神佛加持,疼惜之情溢於言表,令人感動。
    母親就是這樣,為了維持一家的圓滿,讓大大小小都有一個依偎之所,一直在付出,一直在布施。有那一尊佛會工作、會跟我們說話、會照顧我們、關心我們,三餐不會讓我們餓著?只有媽媽了。試看媽媽是不是符合成就「大須彌佛」的六項要件?
    關於「不逞強」這項,我再來跟各位解說一下:不逞強除了不爭功諉過外,還含有「知機」、「知逆流」、「知精進」之意。
    要成就一個家庭,必然會碰到許多的阻難,而最能體察出這些阻礙和困難,也就是能「知機」、「知逆流」,同時帶領我們度過難關,進而改善生活環境,也就是「知精進」的,就是母親了。諸位善知識,您說是不是?
    母親含辛茹苦一輩子,身口意供養一家人,從不計較,無怨無悔,是一家的主宰,是一家的光明,是一家的「大須彌佛」。
    有一位女弟子的母親,住在養老院裡,由於她的兄弟都忙於自己的事業,很少回家來,平日只有這位女弟子到養老院看顧母親,母親大大小小的事情也都找她處理。女弟子的丈夫,明理又孝順,經常要她去照顧母親,有時候她一天要跑兩三趟。
    半個多月前,女弟子問我,她這樣做,不知道兄弟會不會起誤會?會不會起怨嘆心?我問她,兄弟們多久回來一次?她說,好幾個月,甚至半年。我告訴她:「半年的時間太長了,老母親不能這麼久沒人看顧。這也就是母親跟你特別有緣分,應該好好去盡孝道。」
    我還說,盡了孝道,將來會出好子孫的。女弟子十分訝異地說:「媽媽也是這麼講的,說我將來會有好子孫。」
     我告訴她,長輩的話最靈驗了,說你會好就會好,說你不好一定不好,尤其是在病中所說的。因為長輩是我們歷代祖先的「發言人」,她所說的就代表祖先。而祖先是我們的守護神,我們在世間的一切,都靠祖先在照顧的。
    我說,你照顧母親,就是在照顧一尊佛。木頭刻的或泥土塑的佛,雖然法相莊嚴,卻不會開口;母親這尊佛,非僅法相莊嚴,還能天天對我們開示。
    天下間有資格稱為「活佛」或「佛母」的,就只有母親了。不論聖賢或佛菩薩,都是經由母親懷胎十月生下的,除了母親,誰有資格如此稱呼。有人把自己稱作佛,再把母親稱為佛母,這是錯誤的,當今又有誰人成佛了?
    現時的社會實在夠亂,孝道幾乎已不存在,政府的教育政策偏重於科技的追求,忽略了倫理道德的闡揚,國人一向最重視的孝道被擺在一邊,這是我們最應該警惕的事情。看看一再發生的逆倫悲劇、燒殺掠奪慘案,再這麼下去,國家遲早要滅亡的。
    有很多的覺者,為了拯救我們的社會,紛紛挺身而出,開宗立教,苦口婆心來勸善止惡,正所謂「萬教齊發」多得讓人難以選擇。
    俗話說「百善孝為先」,不管是什麼樣的宗教門派,如果叫人把祖先?在一旁,那都是不對的。神是不會生兒女的,會生兒女的是母親,沒有祖先就不會有父母,沒有父母又那會有我們的存在呢?追本溯源,祖先就是我們父母的父母的父母...,那怎能棄而不顧?
    中部一位先生有三個兒子,原本都是循規蹈矩的有為青年,不料去年在短短的時間內,三個兒子竟先後變了樣,一個學會吸毒,一個幹起販賣人口的勾當,另一個也犯了殺人罪,警察天天上門來找人。
    經過朋友介紹,這位先生到仙佛寺來,請我幫他找出原因。我一聽,就知道「孝」出了問題。他說,雙親還健在,他也盡心盡力供養,衣食無缺。我說,並不是給吃給穿就叫孝順了。接著我問他,祖先呢?他回答,他信的教不承認祖先,認為祖先是子虛烏有的,師父叫他把原先供奉的祖先牌位點火燒掉,然後拿到河裡放水流。阿彌陀佛!罪過罪過!天下間居然有這樣的「宗教」,實在料想不到。
    我又問他,是不是燒掉祖先牌位後,孩子才開始變壞的?這位衣著光鮮的公司主管,頭垂了下來,沒敢吭聲。我訓了他一頓,要他立即祠堂向祖宗懺悔,然後「割火」回家,重新供奉。
    過了四、五天,這位先生又來了,這回他太太也跟著一起來,夫妻倆見到我就跪了下來,痛哭不已。他太太說,他們很虔誠地向祖先懺悔,也重新「割火」回家,供奉在廳堂,可是連續三天擲筊請示,都「跋無杯」,顯然祖先還在生氣,不知如何是好?
     我一聽,發現事態嚴重,當即囑他們到大雄寶殿,懇求王禪者祖做主,出面為他們向祖先說情。又過了一陣子,兩夫妻專程前來道謝,三個孩子都已迷途知返,懺罪悔過,負起該負的責任。雖然遺憾已經造成,且難以彌補,不過,回頭是岸,將來三個孩子還是有重見天日的時侯。
    這是一個真實的故事,這家人為我們示現:孝道是做人的基本原則,也是成道的不二法門。不管任何教派,任何法門,只要是背離孝道,就是騙人的。
    今天是母親節,我們如果在媽媽的身邊,記得要跟媽媽說一聲「謝謝」,如果我們遠在他方,一定要打電話回家,表達內心的敬意和謝意。假使媽媽已經往生了,我們就靜靜地坐下來,把媽媽放在我們心中。這就是與佛為伴,媽媽在心,佛也在心。當然,平日我們應該認真工作,誠懇待人,?不可以做出讓家人擔憂煩心的事情,這是孝順最起碼的條件了。
    我的媽媽在八十五歲那年往生了,現在我只能懷念追思,並祈求佛菩薩保祐她,早日證得無上菩提果位。諸位善信大德的媽媽仍健在,應該多加珍惜,多加照顧,時時行功立德,?向給這尊「大須彌佛」。

本文頂端 第 62 期目錄2011-04-27 出刊



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