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期刊 風水大師 第 62 期 目錄    2011-04-27 出刊   
社長的話十三-母親是活佛 ─ 母親節獻禮 文/元合法師
千佛共修一日禪-六祖大師法寶壇經(四十九) 混元禪師開示
鬼谷仙師天德經(35) 混元禪師開示
易經心法講座(16-1) 混元禪師開示
仙跡佛緣(13) 唯心宗門每個感人的故事
弘法行腳-混元禪師新鄭弘法記(一) 文/元合法師
論文發表 -擇吉日(四) 文/賴錦勝(元然法師)
妙法普傳 -(一) 小孩沉迷電玩趨避法 資料提供/易鑰出版社
妙法普傳-(二) 穩定小孩心性妙法 資料提供/易鑰出版社


標題: 鬼谷仙師天德經(35)
作者: 混元禪師開示

      世界的萬法都不離慈悲心與積極的心,無論是做事業,或是從事任何士農工商都好,我們積極的心非常重要。我們前三節都在講三陽開泰,三陽開泰也是在跟我們啟示著,積極、積極、又積極,善念、善念、又善念的心與思想。所以三陽開泰也在跟我們提醒,我們對任何事情,都要三層的光明面,我們一個人或是事業都會得到圓滿。
    最近大陸提倡三個代表,要每個人提出三種自己的代表理念,代表自己的思想,代表做得到的,努力去做,這三樣都要好的方面,叫三個代表。
    我們一個人在世間做事業也是一樣,若能一生有三種好事,從頭至尾的貫徹時,到最後事業一定會順遂,這不只是共產黨,這是共同的共業,共同的光明面,共同的希望,這都是三種的代表、三陽開泰。站在佛教跟我們啟示的法,叫做戒定慧,這也是三陽開泰。戒要戒貪瞋痴;定、不要被貪瞋痴把我們戲弄去。我們要有智慧,不要被貪瞋痴蓋去我們生命的光輝,所以我們要有智慧,多接受正法,這也是三陽開泰。
     另有佛家的修行精氣神,這也是皇極,精是我們的理念一致、意志力一致。氣是一股的力量,神是我們的心,所以精氣神也是我們在世間做事業成功的不二法門,這都是三陽開泰。我們力行戒定慧、精氣神是成功的不二法門。尤其很多往生了、離開世間了,但是我們的腦海內,耳根的識田還是存在,也是要戒定慧三寶。戒定慧是我們人在世間短短幾十年中間,不會墮入黑暗地獄最好的妙法,這也是三陽開泰。
    玉皇上帝、玉皇大天尊,天公,天公祖,是故為無上法寶之尊,這都是殊勝的妙法。我們要拜天公,一定要用最虔誠的心。曾經有一位老信徒,已經九十七、八歲了,眼睛看不到,有一天不知什麼病,很嚴重,就送大里某大醫院,照說九十七、八歲已經有夠價值了。他的孫子們,認為阿公本來身體這麼健康,忽然間病這麼嚴重,那麼就用救護車載上來仙佛寺,當時仙佛寺正在建設。
    我就看一看這老信徒,還有五歲的生命。我就說,你既然還五歲可吃,為什麼要放棄身體,雖然眼睛看不到,但是耳朵還很清楚,還能修行念佛,有一天可以去西方極樂世界。老年人就說這樣喔!那麼再住幾年啦!老師!您看,我還有四、五年。這樣好啦!我知道了,我要回去了。
    我已為他要回去往生了,不是,這叫孫子們載他回家裏,不要再載去病院。回去三天後,就起床了,起來後?光普照。就說,我還有五年,這五年我會好好的做心理上、心靈的建設,好好念佛,真的認真念佛、活到一○二歲。要回去時,就交待孫子們,明天去找看看有沒有越白越好的竹筍,也不要加鹽、加味素、加油,用清水煮一煮,我要吃竹筍。
    那些孫子,不瞭解阿公要金蟬脫殼,因為竹筍外皮剝掉,裏面很清白,是金蟬脫殼。那麼第二天早上,就到菜市場買一支綠竹筍,煮好了,請阿公吃。因為阿公眼睛看不到,他端著,就說很香、很香,筍很香、又很清甜,你們很有孝,給你們都有大尾巴。就這樣吃一吃,椅子坐著就回去了,這就是用戒定慧來維持五年的生命。
    他九十七歲以前的人生,當然很有修行,也做得很正。但是對我說,雖然老了,我不能做什麼工作,我就多念佛,給我們那些孩子,孫子好尾巴。那麼以後他的孩子、孫子都很順遂,這就是我們積極心,做孩子的孝心、道心、尊敬的心,這也是三點的光明,即是三陽開泰。
    所以鬼谷仙師跟我們開示,我們在世間,若連續把持三件好事去做時,努力實踐於日常生活中,我們這一生就不會白跑了,即使我們有一天天運、陽數到時,我們也有辦法回去,仰仗天公拔度從天國淨土回去,就不會墜入地獄,這是很奧妙。今天在此的三界、法界眾等,鬼谷仙師所開示,能夠為天公所度者。我們一生保持著三件好事的念頭時,當我們要離開時,天公也會度我們。
    譬如,我們有一個信徒弟子,當時是肝癌非常嚴重,有一天來請示鬼谷仙師王禪老祖,老祖跟他說,你在世上剩下不到三個月。我說:「老祖說,你若好好修行、念佛,一定還有三年到四年。他就說,好,既然這樣,老祖說這樣,我一定跟老祖挺。」那麼他有空就念南無地藏王菩薩,四時八節,一心念南無地藏王菩薩,結果又吃了三年六個月圓圓的。這就是那點心,精進、精進、又精進,這也是三陽開泰。
    若是一個人事業不順利,我們自己有三陽開泰,三種的理念,努力、打拚、遵守道德,把持這三要素,我們也能成就,這都是天公所傳給我們的妙法。
    「凡我聖凡,本性皆有靈光,其光由首,由五官,由五藏六腑細胞散出光明,其形生滅無常,時有靈光,時生晦暗,是名無常。」
    「凡我聖凡」,就是我們世間,無論是聖人或是凡夫,有開悟的,沒有開悟的,有智慧與沒智慧的能人與愚笨的人,都是聖凡。「本性皆有靈光」,我們每個人都有靈光,並非我做很大的官才有靈光,都不是這樣,無論是王侯將相、販夫走卒都是有靈光,這點的靈光存在那裏?在一貫道,開竅的靈光是在天心這一點,我們法門的靈光是在心窩,各人有不同居住的點。
    在我本人學道研究二十多年來,若是我的靈光放在天心時,心會不安定,若是我們靈光在天竅時,頭腦就會有自私自利之心,佛在天心有一點,叫我們看事情要中道。靈光之處在我們心窩,才是真真正正平衡之點,為靈光之處。天主教、基督教十字架,十字架的靈光正在十字架的中央。十字架中央,正是數學、物理學所說的XYZ,XYZ交叉的會點,這一點是靈光,是三次元的地方。我們人直正的靈光存在心窩、我們的心臟之處,這才是我們真真正正靈光所在。
    所以我們的靈光就在心窩,我們心若安,我們的五臟六腑就光明,心若不安,我們的心頭鬱卒以外,我們的臉色會暗,就沒有靈光,那麼不要把靈光放在天心或天竅,大家要記得。
    我在民國七十五年時,認真念佛、離開肉體到西方極樂世界去,回來時,才看到我們的靈光就在心窩。我們的靈光在心窩才是中道,若在頭上的光,才十分之一而已。故凡我聖凡、本性皆有靈光,其光由首,就是光由首放出無限的光界、放出無量的光明,而靈光源頭在心窩。(待續)

本文頂端 第 62 期目錄2011-04-27 出刊



風水大師期刊

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