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期刊 風水大師 第 84 期 目錄    2013-02-28 出刊   
千佛共修一日禪-六祖大師法寶壇經(七十一) 混元禪師開示
鬼谷仙師天德經(45) 混元禪師開示
易經心法講座(21-1) 混元禪師開示
仙跡佛緣(34) 唯心宗門每個感人的故事
《論文發表》民間習俗 擇日應用 文/黃朝欽 指導老師/賴錦勝(元然法師)
健康保健專欄(11) 本文受訪者為皮膚科 沈瑞隆醫師
用心看台灣(2) 本文受訪者為大葉大學校長 何偉真
唯心證道( 1 ) 本文受訪者 元聰法師


標題: 《論文發表》民間習俗 擇日應用
作者: 文/黃朝欽 指導老師/賴錦勝(元然法師)

      人類是群居的動物,所以都會選擇有利於生存條件的環境居住,例如:平地、海濱、高山曠野或峻嶺,可利用環境所提供的生活資源,漸漸的形成部落、村莊和城市。因為受到不同的地形和自然環境的影響,聚集群居在不同地區的人們自然而然的會形成各個不同而特殊的風俗民情、禮儀、飲食、習慣和語言,造就了現在多元文化的景象。
    
    我的父親是閩南人,母親是客家人,我娶的妻子是來自花蓮縣的阿美族,我們家因為好的姻緣而拉近台灣三大族群之間的距離,種族不同民風習俗,也有差異。所以生活中婚喪喜慶,對於擇日需求,也有很大的不同。
    
    原住民對於擇日較不注重,對於生活中的婚喪喜慶、日子的好壞、五行生剋、旺相休囚較不在意吉凶,他們喜歡將日子選擇安排在星期日、例假日或是慶典節日,例如:雙十國慶日、中秋節等等的休假日,方便所有的親朋好友能一齊相聚慶賀,參加喜宴等聚會,所以每年過年回花蓮作客,幾乎都有親戚邀請我們去喝喜酒,娶媳婦、嫁女兒和宗親聚會。我的老丈人在民國九十六年九月十五日往生,於九月二十三日星期日出殯,所以,原住民多以假日方便招集大家幫忙做事為擇日的較佳選擇。
    
    在我們家中有閩南、客家、阿美族三種不同族群的習俗,以我的觀點,相較之下,阿美族人有特別的風俗習慣,舉例來說,阿美族人在對於長輩或是親友往生、死別這方面的習俗,相較於我成長背景的閩南或是客家習俗有很大的不同,閩南人或客家人都比較忌諱到喪家去走動,除非不得已,不然都會避而遠之。
    
    而阿美族人家中若有人往生,亡者的親朋好友,會在從亡者死後到出殯前,幾乎天天都到喪宅家報到,陪伴亡者的親屬,安慰親屬,聊述亡者的往事和陳述亡者過去種種的英勇事蹟等等,每天吃飯時間,幾乎都要叫外燴,辦個兩三桌來請這些親朋好友吃飯。這代表阿美族人的團結熱心。而在喪葬費用中,請客的比例佔了很多。
    
    在我妻子的故鄉花蓮縣光復鄉地區的「太巴塱」,有一句阿美族語「馬利阿拉─」,通常都是在辦完喪事,出殯圓滿後的第二天或擇日,喪家要到溪邊捉魚的這種特別的習俗儀式,族人藉著捉魚的這個動作,到溪水裡或河裡,用清淨之水洗掉喪親的霉運和身上的污濁穢氣,讓溪流河水帶走一切苦厄霉運,是身心靈的洗滌。
    
    之後還有一個儀式,阿美族語唸作「米卓吽」,是由親屬們帶著亡者的靈,回到它的出生地,回到它的原生家庭,回去它的兄弟姐妹家,它的子女至親家中,呼喊亡者的姓名追憶,回憶過去往昔的共同往事等等。還有一個是在「太巴塱」地區比較特別的禁忌就是對於喪偶者在一年之內不可以食用雞肉,若不遵守傳統禁忌者會遭受到懲罰,在精神上會出問題,我的岳母在岳父往生之後,就一直強調不可以吃雞肉。
    
    孩童時期,六歲就跟隨祖父在王田大肚山麓放羊,與大自然有多次約會的經驗,幾乎每天爬山,挖草藥。青少年時期,假日喜歡參與救國團、中市登山協會和彰化登山協會所舉辦的各種戶外活動,如:健行、登山、賞楓葉、賞雪等…。
    
    七十年代時期,登山界的山友都在競爭拼百岳,完成百岳的排名紀錄。而我當時剛當兵退伍,正值年輕力壯好玩的時期,也跟著一起瘋狂的登百岳,攻山頭。「百岳」是登山者冒險奮鬥的目標,在台灣的登山界中,完成百岳是登山者至高的榮譽,我也是滿腔熱血,雄心大志,一心只想要挑戰百岳,而結婚這件小事,登完百岳之後再考慮。
    
    只是在民國七十五年秋季的某一天,身為家中長男的我,被敬愛的祖母給叫了過去,她拉住我的手,用慈愛的眼神看著我,跟我說:「有女朋友的話就快一點帶回家給我認識一下,再不快一點會來不及哦!」 祖母的話,讓我驚訝不已,因為我的百岳才完成二十多座而已! 但為了讓祖母歡喜,所以我在美女如雲,廠花無數的公司中尋找適婚的同事,終於找到一位阿美族的山花,就馬上帶回家給祖母認識,我問祖母說:「這位原住民美女做您的孫媳婦好嗎?」
    
    為什麼會選擇原住民呢?在一次參加彰化登山協會舉辦名為「奇萊東陵」的登山活動,這次有機會走過的三千公尺以上的百岳山頭有奇萊北峰(3605公尺)、磐石山、太魯閣大山、立霧主山、帕托魯山,登山時,在山區遇到了原住民的朋友,他們在山區從事保育造林的工作,我們在山中工寮營地受到原住民朋友們友善熱情的招待,因此,我對於原住民朋友抱有很深的印象與好感。
    
    在命運的安排之下,我和妻子就在百日內結婚了,原住民族人的好日子就是假期節日,民國七十六年三月二十九日星期日,青年節,以女方家為主軸,我們在花蓮訂婚,喜宴賓客,請女方的親朋好友們喝喜酒。同年的四月十一日星期六,我們在臺中市地方法院團體公證結婚,僅備十多桌,宴請一些親朋好友,介紹美麗的山地花給親朋好友們認識,整場婚禮雖然簡單卻不失隆重。
    
    中國人,擁有五千年的歷史文化,號稱禮儀之邦,是民族的大熔爐。人們對於祭祀天地尊敬神佛祖先、婚喪喜慶、入宅安居等都留有各地風俗禮節儀式,但隨著時代的變遷,電視、電腦的普及化,資訊科技的進步,資訊傳播的速度日益增快,人們在相互學習模仿之下,傳統的風俗文化都慢慢的改變了。擇日選時,是為了趨吉避凶,讓生活更美好。一個族群的風俗是老祖宗留傳下來,已經有千百年之久,發揚好的民俗風情,慢慢改善不好的壞習俗,相信選好日,選好時,選對的路,人生必能走向平坦的康莊大道。

本文頂端 第 84 期目錄2013-02-28 出刊



風水大師期刊

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