大家學易經 易經風水面面觀、我家的風水、唯心電視 複習網 Hunyuan.tw   您來自 美國 United States    
首頁
hunyuan.tw
複習網
Brush Up!
視頻
@YouTubeKu
自修功課
Homework
世界和平
World Peace
聖歌影片
Multimedia
唯心電視
Global WXTV
兒童學易經
Kid's Yi
資料搜尋
Look Up
易經共修資訊
YiJing Course

混元禪師法語
妙法普傳補遺
唯心聖教天命記實
中文版(下載PDF 18MB)
唯心聖教天命記實
英文版(下載PDF 18MB)
▶▶▶唯心道藏◀◀◀

唯心聖教道場教室



唯心電視手機直播
Android
iPhone/iPad


 
同修必讀
長江大壩(文字)
辛卯年糧荒
補天法儀
補地法儀
大地風水
風水大師
萬年曆
Calendario Lunar

妙法普傳
小陽宅(多國語言版)
My House FengShui
Multilingual Edition
師父妙法恭錄
混元禪師叢書集
認識唯心宗
認識唯心聖教
董公選擇日要覽
易經心法入門
唯心宗導覽
台灣世界和平促進會
天命戒律

大藏經
唯心經藏
工廠風水經
天德經詳解
地藏經講義
陰宅風水經
三世因果經
佛說大阿彌陀經
藥師經講義
藥師寶懺講義
陽宅風水學傳法講座
易經風水面面觀
唯心天下事

學習資料

Las profesoras de la Universidad de I-Ching en España
西班牙地區聯絡方式

Enseñanza de I-Ching y Feng-Shui (El libro de los cambios)
陳淑媛、Maite Foulquié(Shu-yuan Chen, Maite Foulquié)
地址(Dirección):
Calle Amor de Dios, 3 Madrid 28014, Spain
View Map
電話(Teléfono):
+34-914290780
+34-680212009

e-mail:
iching@labiotika.es

日本大阪道場
住持:元啟法師
住所:大阪府河内長野市栄町2の7
電話:

地圖


期刊 風水大師 第 85 期 目錄    2013-03-29 出刊   
千佛共修一日禪-六祖大師法寶壇經(七十二) 混元禪師開示
工廠風水解疑(38) 混元禪師開示
八正道修行法門《10-1》 講述/混元禪師 恭錄/元伍法師
仙跡佛緣(34) 唯心宗門每個感人的故事
《論文發表》訂婚、結婚實習報告 文/彭彩嵐 指導老師/賴錦勝(元然法師)
健康保健專欄(12) 本文受訪者為皮膚科 高定憲醫師
用心看台灣 (3) 本文受訪者為大葉大學校長 何偉真
唯心證道(3) 本文受訪者 元聰法師


標題: 八正道修行法門《10-1》
作者: 講述/混元禪師 恭錄/元伍法師

      正語、正精進
    
    
    今天要跟各位從最淺的開始講,一個人從出生以來,都有各種的疑惑,產生的各種疑惑,在無明和無所適從的情形之下,每天都在過著很迷惘的人生,一個人到底是什麼,為什麼會有貧富貴賤,各種的苦、樂,這是大家需要明白的。相信各位每天在世上看到「共同來到這個世界、共同來修行」的兄弟、姐妹們,都在走著非常苦惱與無明的人生,會讓我們心靈上覺得很可憐。
    
    一個人由於出生的地區、空間和時間的關係,自從一剎那間出生到世界上投胎在我們這個肉體後,在開始時,由於天真、無邪的心境,受了環境的影響~人與人之間、人與事之間,受了我們五官~眼、耳、鼻、舌、身和意,從五官裡面影響到我們心裡所想及外在的行為,相信大家也會對這個產生疑惑。
    
    今天,我要重新來向各位講人的八字,各位常常在人生的旅途上,遇到親戚、朋友、兄弟、姐妹們會問命、問神,用各種方式要來解脫目前所受的痛苦,但這是不可能的事,人自從出生那一剎那間,就有一個時間和空間,什麼是「時間」:年、月、日、時出生;「空間」:出生在中部、南部、北部、東部、西部、東、西、南、北、上、下,在地球上的每一個角落。
    
    由於時間與空間的關係,當我們這個有形體~色相體、和我們的靈(這個心)來和空氣接觸的那一剎那間,我們就開始對各種事情產生感應;我們講「八字」,天干、地支、年、月、日、時,天干為十天干,地支為十二地支,合起來就叫「八字」,這八字由於時間和空間關係,及地球與太陽系的九大行星的關係。
    
    也可以說人出生出來時,就和這九大行星的磁力線,產生相生相剋,有五行的相剋,這些相生相剋就左右我們走的路線,富貴貧賤種種的應驗都顯現出來了,這是一個定數。
    
    這個定數是我們前世自己所擬定的,因為我們在前三世所許願的自己心裡想法,和所作所為,產生各種偏差的想法的時候,認為自己在那一方面精進沒有提高,所以就決定再出生到世界上來,才能夠重新領悟人世間的各種經驗,這都是各位高高興興選擇這個時間、空間、這個家庭、這個地點,我們每一天所走的人生旅程,都是自己的潛能(靈魂的意識)所安排的課程表。
    
    當然,來到世界上的時候,我們會受到環境的影響、人與人之間的影響,都會影響我們的心和作法,難免會走上迷迷糊糊的人生,這迷糊的人生就會走上不斷追求誤以為是永久擁有的富貴的東西,就會產生「貪」念,在這情形,人因為環境的關係,地球和太陽系(太陽、月亮、星星、各大行星)相互間的引力,會左右我們走的路線,難免會發生很多很多的波折,產生磨擦和撞擊時,產生起伏的人生,人生就不順利了,因為我們不瞭解,這不順利原來都是我們自己安排的。
    
    譬如說,有五種工作,這裡有五個人,對這五種包括好與壞的工作,這五個人均必須體經驗到五種工作的每一種,結果這五個人中我先下來選擇最痛苦的工作先做,接下來我再做比較輕鬆的,共有五次的機會,必須做這五件工作,因為我自己發的願要做這五件事。
    
    第一件沒做完,感到很難做,才感覺到、才發現到「我這個意識,這個『假我』不順利,無法跟別人一樣。」在這情形之下,就會到處求神問卦,如果問到正確的說法那算很好,但是,往往大家會說是你家祖先(陰的)在附著你,外面的陰靈在附著你,都是陰靈、陰邪,怪力亂神的說法在擾亂眾人的心,讓人在不順利時越產生驚慌,越驚慌越不順利,使我們的障礙越重,障礙越重、越走就越不順利,這是各位眾生來到世上會發生的事情,時時都會發生的事。
    
    我也常常看到人間與天上靈界之間,人間的修行是很嚴格的,但是靈界的修行比我們嚴、更苛求自己,那怎麼會來傷害到我們呢?怎麼可能傷害到我們在陽間的人前途?這都是自己惹來的,陰界、靈界如果來干擾、擾亂陽界的人時,犯的罪比我們陽間犯的罪更重,如果這樣,靈界的眾神、阿修羅界、天果界、各種境界的靈界是不是會再犯到?大家為了調整心境,還要進一步開悟,哪裡還有可能再來惹你?
    
    我再舉一個比喻:我們「人」比喻為一塊鐵,很多的星球、房屋、環境都比喻為磁鐵,當這塊鐵在走的時候,是不是會到處受磁力的影響,互相吸引時,產生我們人生旅程坎坷的道路、起伏不平,就會產生一定的行進路線,這就是我們的人生。為什麼地球與月球、太陽不會相撞,因為它本身內部產生能量,磁力與磁力相互吸引產生引力化學線,產生很規律的運轉,因為它本身產生固定的物和體,所以它能平衡的在運轉。
    
    但是,我們人的引力,因為我們人隨時在動,因為我們人有心(靈魂)在想,會想就會產生各種行動,會東跑西跑,越跑的多,就越消除我們的能量,消除我們的能量時,是不是我們的前途就越不順利,受到環境的引誘就越厲害,這就是我們「人」來到世界上會發生的,這就我們每一個人自己投胎到這個「有識體」以後,自己惹來的。
    
    所以,靈界眾生也是人,靈界眾生不會來干擾我們,這一切都是自己所做的因、種的因,我們所受修行的痛苦就是果,這「因」、「果」中間,就產生「緣」,這「緣分」就是我們人間、人世間經過數十、或一百年、五十、二十…年這之間所經過的人生,就叫做「緣」。
    
    會影響「緣」的就是人與人之間,因為有的人心裡上沒有一個主張,會受到周圍的人所說的,就會照著別人的意思認為是真的,我們沒有一個正確的方法能讓我們本性(本心)去判斷事情是否正確,所以才會照著別人說的來作為自己的行動,我們就失去了我們心的本質、佛性,藐視我們佛性的本質,這就是眾生會犯的,這生這世、這末劫時,眾生會犯到的。
    
    這就是說,沒有用自己的「心」去判斷會發生事情的「因」,結果只從「果」中去找,從「緣」中去找,沒有找到源頭為什麼會發生事情,為什麼不順利,都沒有先行檢討自己,只會向外一直找,所以人間才會有這麼多事情發生。在座跟我最久的,大約有六年了,跟老祖、諸佛菩薩結緣的也大約六年了,老祖未曾告訴我們「你有陰的在纏你。」這就是說,因為人的「心」沒有調和。
    
    我們「心中」最高境界就是彌陀、佛性,再來就是佛陀,正覺開悟就是佛陀,接著菩薩、羅漢,這些各種的境界是我們自己「心」的境界而已,所以,一切不如意的事都是自己的「心」所造成的,一個人出生的世界都有各種不圓滿的地方,那是要藉著不如意來做為我們修行時,隨時提醒我們要如何走,才會有這種不順利,這就是我們原本下來的大願,大願下來修行的方法,這是我們每一個人已經種的「前因」。
    
    「果」呢?以後收成,遠一點的果,待我們修行成正果以後才收成(下一世的果),但是,這當中,我們每日日常生活中因果馬上發生的,早上聽到不如意的事,馬上心中很難過,產生不滿、怨恨、嫉妒,結果產生不平衡的心理,各種的事就發生了,這是「馬上因果」造成的原因。
    
    我們每一個人出生來到世間的時候,受到五行(金、木、水、火、土)所產生的相剋之束縛(我們的房子有五行、地球也有五行,我們身體內也有五行、時間裡面也有五行),這就像桌上這個東西靠近一塊磁鐵就被吸過去,靠近這邊吸不到或排斥,產生顛顛倒倒的事情,這都是宇宙間的大法則。
    
    昨日下雨、前天晴天、今天又下雨了,這也是宇宙間的大法則、佛法的方法產生的事情,所以,人來到世間都有一種不圓滿的、一種會讓我們不會很滿足的地方,由不滿足的地方去找這個因,這就是我們要修行、就是我們出生到世間的目的、原因。
    
    如果我們沒有這樣,我們這一生就會很快的就墜入地獄,「心」產生鬆弛,沒有約束自己,變得輕輕鬆鬆就會忘了自己是如何來的,所以,最後墜入地獄;因為怕我們會墜入地獄,所以我們在出生的時候,選擇時間,看看那一件事適合再次出生後,這一世才能讓我開悟,使能再進一層更高的境界,這就是我們出生時自己選擇的時間之故,就是我們所講的「八字」,這其中「就是因為讓我們受到種種的不如意的時候,就會想到要修行,想要找一個方法修行來解脫」。
    
    修行的真正方法是佛法,用啟發我們偉大的智慧,才是真正的修行,才有辦法得到解脫,否則,現在世俗一般人的修行方法都照著「乩童」的方法,我這個「體」借神來用,我的靈魂脫離了,我清醒後換別人再來,這也是因緣,是在真有需要時,所以,降「神乩」都是在有需要時才突然來借用眾生這個「體」處理事情,待圓滿處理事情後,「祂」就退了,不會永遠跟在你身邊;有的人藉這個機會就稱「我是某人…。」說出一些不合乎佛法、不合乎我們的心的法。
    
    以乩童的方法修行都不是真正的修行法,乩童的修行只是一個「急」,一個「貪」、還有「著」,急著要神通,解決目前的困難,貪則希望得到更多東西且永遠屬於「我的」,「著」就是一直自認我這樣就是對的,眼睛所看到的都是真的,先入為主的觀念,認為「這樣就對的,這就是我的修行法,能達到我的修行目的。」這都是不如法~就是未照著佛理的修行法,就是剛才所講的乩童的修行法。
    
    所謂「觀乩童」的修行法,譬如說,這一杯茶隨時在搖動,各種的狀態、各種的行動表現,會產生杯子中的水一直在搖,搖到最後我們人本身都頭昏腦脹,昏了以後,我們的假我意識中,「正」與「偏」的意識,就會因「貪」的念頭而被偏的意識拉過去,就開始講了,如果乩童是被真正的神明附身也是很正確,結果,不是這樣,而是假我意識,當我們昏昏的,若有若無,一直想要神通,希望自己嘴巴講出去就能神通、什麼都能猜到,都會產生這個狀態,這叫做「啟靈法」,啟自己的靈。
    
    我們大家要知道,我們靈界中有分~完全沒有執著的時候,我們的靈境界越高;如有執著的時候,我們的靈境界越低。越低越執著,越執著就是魔、心中產生的魔,貪就是「貪魔」,所產生的魔擾亂自己意識。譬如說,我在一個圓洞中,我一直搖呀搖的,搖到最後連裡面(心)也一直搖,搖到頭昏腦脹時,真我意識也跟著恍恍忽忽,那時我們行為的表現就會心、口不一了,腦又昏昏沈沈時,所講出來的話就是一般所稱的「著魔」、「著邪、入邪」,這是非常危險的修行法,不是真真正正的修行法。
    
    修行法中,除了「乩童」,還有「佛乩」。乩童如果是我剛剛所講的諸天神聖有所需要時,藉我們的識體降下來,來做一些功德,才是正確的乩童。但是,如果是真正的正神、正道、正佛、正菩薩界,在指示我們有所缺失時,不會告訴我們說身上有「陰」的纏著,真正的「大覺者」、覺者之神聖、眾聖,不會指導說你身上纏著多少「陰的」,這點大家要有清楚的認識。
    
    能有清楚的認識,就不會隨時被環境中所遇到的人告訴我們一些妖言惑眾,讓我們產生心裡的驚慌,越恐懼時,我們的意識越亂,最後成了瘋子,精神病院多了一張我們的床位。這種就是諸位來到人世間會遇上的,這就是各位的考試,考考各位的心、各位的判斷力;我們也不要怪別人不對,只是說,不能接受的我們就不要去接受,不要去接受這些「不如法」的說法,一切向內求。
    
    還有「佛乩」,就是我們的靈,「我」的本性~佛性,直接馬上合而為一,佛乩,是在腦的意識很清醒的情形之下,把自己的裡面的指導靈合一,所發露出來的智慧、的語言,所指示我們修行的方法,所以,有時聽說有的人修行會說一些梵語,那是梵天界的一個境界的共同溝通的語言,這個修行法,在這幾年當中也看見了許多。
    
    所以,各位在修行過程當中,最怕「貪」「執」「急」,一急、一貪、一執時,我們的心就會亂,會亂時,我們的意識當中,有毒、有靈,因為我們的心念,心內包含一個宇宙,宇宙當中,上至佛、聖、神、仙、靈界、羅漢,還有地獄靈,都存乎在我們心中,存乎在我們包容的裡面。
    
    如果你從其中拉一條線出來,很光明的接通時,就是我們心中很清澈;如果拉到一條不順利、陰電極過盛的,會擾亂我們的心事,那時就是魔到臨了,那就是魔。所以,「魔由心生、心為識田」~三寶真經所說的,心,我的意識~田,「田」字裡面的含意:田是十道天心、上下四方。「心為識田」,「田」字中間這豎是「正」,「魔由心生」,所有的魔是由我們自己的心產生出來的,並非他人來干擾、擾亂,這點大家要認識清楚。
    
    
    (待續)

本文頂端 第 85 期目錄2013-03-29 出刊



風水大師期刊

1      [ 2 ]      [ 3 ]      [ 4 ]      [ 5 ]      [ 6 ]      [ 7 ]      [ 8 ]     
閱讀 第 86 期 出刊日:2013-04-30
用心看台灣(4)  本文受訪者為國際扶輪總社副社長 黃其光
千佛共修一日禪-六祖大師法寶壇經(七十三)  混元禪師開示
鬼谷仙師天德經(47)  混元禪師開示
易經心法講座(21-1)  混元禪師開示
仙跡佛緣(36)  唯心宗門每個感人的故事
《論文發表》從國曆日期推算日辰干支  文/蔡宗文 指導老師/賴錦勝(元然法師)
健康保健專欄(13)  本文受訪者為肝膽腸胃科 張崇信醫師
唯心證道(4)  本文受訪者 元聰法師
閱讀 第 85 期 出刊日:2013-03-29
千佛共修一日禪-六祖大師法寶壇經(七十二)  混元禪師開示
工廠風水解疑(38)  混元禪師開示
八正道修行法門《10-1》  講述/混元禪師 恭錄/元伍法師
仙跡佛緣(34)  唯心宗門每個感人的故事
《論文發表》訂婚、結婚實習報告  文/彭彩嵐 指導老師/賴錦勝(元然法師)
健康保健專欄(12)  本文受訪者為皮膚科 高定憲醫師
用心看台灣 (3)  本文受訪者為大葉大學校長 何偉真
唯心證道(3)  本文受訪者 元聰法師
閱讀 第 84 期 出刊日:2013-02-28
千佛共修一日禪-六祖大師法寶壇經(七十一)   混元禪師開示
鬼谷仙師天德經(45)  混元禪師開示
易經心法講座(21-1)  混元禪師開示
仙跡佛緣(34)  唯心宗門每個感人的故事
《論文發表》民間習俗 擇日應用   文/黃朝欽 指導老師/賴錦勝(元然法師)
健康保健專欄(11)  本文受訪者為皮膚科 沈瑞隆醫師
用心看台灣(2)  本文受訪者為大葉大學校長 何偉真
唯心證道( 1 )  本文受訪者 元聰法師
閱讀 第 83 期 出刊日:2013-01-30
千佛共修一日禪-六祖大師法寶壇經(七十)   混元禪師開示
工廠風水解疑(37)  混元禪師開示
八正道修行法門《9-2》  講述/混元禪師 恭錄/元伍法師
仙跡佛緣(33)  唯心宗門每個感人的故事
《論文發表》結婚禮俗及擇日之關係(二)   文/盧進興 指導老師/賴錦勝(元然法師)
健康保健專欄(10)  本文受訪者為新陳代謝科 林時逸醫師
用心看台灣(1〉  本文 混元禪師 開示
唯心證道(1)  本文受訪者 元聰法師
《妙法普傳》送神、接神、新春開市儀軌   資料整理/元合法師
閱讀 第 82 期 出刊日:2012-12-28
千佛共修一日禪-六祖大師法寶壇經(六十九)  混元禪師開示
鬼谷仙師天德經(45)   混元禪師開示
易經心法講座(21-1)   混元禪師開示
仙跡佛緣(32) 唯心宗門每個感人的  仙跡佛緣
《論文發表》 結婚禮俗及擇日之關係(一)   文/盧進興 指導老師/賴錦勝(元然法師)
健康保健專欄(9)   用心看台灣
《妙法普傳》 慎終追遠-陰宅動土祭拜法儀   資料整理/元合法師
閱讀 第 81 期 出刊日:2012-11-30
千佛共修一日禪-六祖大師法寶壇經(六十八)  混元禪師開示
工廠風水解疑(36)  混元禪師開示
八正道修行法門《9-1》  講述/混元禪師 恭錄/元伍法師
仙跡佛緣(29)  唯心宗門每個感人的故事
《論文發表》民間習俗擇日應用個案實例報告(二)   文/古秀寶 指導老師/賴錦勝(元然法師)
健康保健專欄(8)  用心看台灣
《妙法普傳》慎終追遠-祖先請至功德堂供養既祖先請回供養法儀  資料整理/易鑰出版社
閱讀 第 80 期 出刊日:2012-10-30
千佛共修一日禪 - 六祖大師法寶壇經(六十七)   混元禪師開示
鬼谷仙師天德經(43)   混元禪師開示
易經心法講座(20-2)   混元禪師開示
仙跡佛緣 ( 30 )   唯心宗門每個感人的故事
《論文發表》 民間習俗擇日應用個案實例報告(一)   文/古秀寶 指導老師/賴錦勝(元然法師)
健康保健專欄(7)   用心看台灣
《妙法普傳》唯心聖教超陰渡靈新亡週年、三年圓滿法儀  資料整理/黃輝榮
閱讀 第 79 期 出刊日:2012-09-28
千佛共修一日禪 - 六祖大師法寶壇經(六十六)  混元禪師開示
工廠風水解疑(34)   混元禪師開示
八正道修行法門《8-2》   講述/混元禪師 恭錄/元伍法師
仙跡佛緣(29)   唯心宗門每個感人的故事
《論文發表》 動工修造與時間空間之考量(二)   文/古秀寶 指導老師/賴錦勝(元然法師)
健康保健專欄( 6 )   用心看台灣
《妙法普傳》慎終追遠,生命禮儀(三)   資料整理/易鑰出版社
<筆耕園地> 易經pk氣象局   文/元合法師
<筆耕園地-2> 唸佛唸經-消災解厄   文/蘆洲道場第十四屆 吳芳蓮
<筆耕園地-3> 台灣易經大學墨爾本分校七週年暨同修會成立三週年慶祝聯歡會  文/墨爾本黃紫蘭
1      [ 2 ]      [ 3 ]      [ 4 ]      [ 5 ]      [ 6 ]      [ 7 ]      [ 8 ]     



發行人:混元禪師(張益瑞)
發行:財團法人中國人間淨土功德基金會
地址:台北縣樹林市大安路530號10樓
電話:+886226837266
Email:cjs.daan@msa.hinet.net
秘書長:元道法師
副秘書長:元德法師、元益法師
台中分會主任:元益法師
高雄分會主任:元合法師
出版:易鑰出版社
   南投縣國姓鄉福龜村長壽巷66號
Email:iching.key@msa.hinet.net
Tel:+886492723742
社長/總編輯:元合法師
文字編輯:張琬琳、黃輝榮
行  政:張坤嫻
攝  影:衛視台、黃輝榮
美術設計:楊惠如

各位複習網讀者您好:

  風水大師是中國人間淨土功德基金會與大家的一座橋樑,這座橋樑聯繫著會員和總會、分會、支會間的互動與訊息傳遞,使我們基金會這個大家庭能更了解,在推動會務及弘法的大道上更加堅定步伐。

歡迎助印風水大師
請註明 助印風水大師期刊

郵政劃撥帳號:22056993
戶名:財團法人中國人間淨土功德基金會

郵政劃撥帳號:20264944
戶名:張益瑞
九黎蚩尤帝祖
易經大學師訓組
易經大學規劃院
易經大學國際學院
易經風水學院
唯心博物院
師父相機手札
唯心購物網
官版最新消息
唯心電視台
仙佛寺官網
易經大學海外組
禪機山視覺影像館
台灣鬼谷子學術研究會
世界台商服務聯社
南天文化院

唯心天下事@官網
學佛講座@官網
陽宅風水學講座@官網
仙機佛緣@官網
易經風水面面觀@官網
我家的風水@官網
全民健康保健@官網
用心看台灣@官網
唯心證道@官網

風水大師@官網
法寶大集結@官網
兒童學易經@官網

九龍聚財寶萬水朝宗掛圖
唯心通寶圓滿圖騰
九龍壁

混元禪師混元禪師
Hunyuan ZenmasterHunyuan Zenmaster
禪機山視覺影像館禪機山視覺影像館
唯心世界和平促進會唯心世界和平促進會
唯心聖教大專青年會唯心聖教大專青年會
唯心聖教唯心宗 - 妙法分享妙法分享
唯心聖教唯心聖教
唯心聖教專區唯心聖教專區
WXTV 唯心電視台WXTV 唯心電視台
WXTV 唯心電視WXTV 唯心電視
唯心聖教大專青年會唯心聖教大專青年會
唯心證道唯心證道
易經大學台北道場大安寺台北道場大安寺
東山道場東山道場
和美道場和美道場
大士殿大士殿

斗六、嘉義道場斗六、嘉義道場
和美道場和美道場
秀水太極道場秀水太極道場
東山道場東山道場

網路法界讚: 網路無國界,千里在眼前,若能善巧用,何處不成賢。
  易經大學      易經風水學院      唯心宗      唯心聖教      唯心電視台      禪機山      版權聲明     
        http://wisdom-of-chinese.info    2004.01 開台