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期刊 風水大師 第 86 期 目錄    2013-04-30 出刊   
用心看台灣(4) 本文受訪者為國際扶輪總社副社長 黃其光
千佛共修一日禪-六祖大師法寶壇經(七十三) 混元禪師開示
鬼谷仙師天德經(47) 混元禪師開示
易經心法講座(21-1) 混元禪師開示
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《論文發表》從國曆日期推算日辰干支 文/蔡宗文 指導老師/賴錦勝(元然法師)
健康保健專欄(13) 本文受訪者為肝膽腸胃科 張崇信醫師
唯心證道(4) 本文受訪者 元聰法師


標題: 千佛共修一日禪-六祖大師法寶壇經(七十三)
作者: 混元禪師開示

      我昨天到大安寺,去看一位林師兄的家與店,在車上說:「老師呀!某某電視台做到虧錢。」我說是呀!像佛光山及大愛電視台,都沒賺錢。他就說:「為什麼不做廣告?」廣告有限,即使有一天,我們禪機山衛星電視台成立時,也不會賣廣告。為什麼?因為我們就勸人不要貪,若在賣廣告,譬如賣鑽石或貴重飾品,又要大家注意這些東西容易被搶,或被人跟蹤等等的危險,那麼電視台在賣廣告,不是本質都變了嗎?所以這叫族群,族群在法來講,就是知足常樂,知足者就沒有煩惱。
    
    有的人就買天珠來掛,就廣告掛天珠,若飛機失事,你也不會死。阿彌陀佛呀!若是為了掛天珠,而遇飛機失事,那是未知數,假使飛機真的失事,你沒死,看到身邊的人手斷腳斷,軀體殘骸,那麼在你一生中浮現出這種情狀,你就不能睡了。所以為了掛天珠就能防意外,那麼就要去試看看會不會意外,這就沒有必要,要知足,瞭解自己的情況與能力。
    
    在上個星期六到台北師姊的公司,過去在台灣航運是排名第三好。原來小小的辦公廳,生意非常好,後來搬去大間的地方,生意就一直敗下去了。原來生意好時,師姊的一件衣服就都上萬元,聽我們台視節目後,知足惜福,最近買了一件肆佰多元,穿起來與上萬元質相同。所以,穿便宜的,隨意更換很方便又自在,想起以前的奢侈,很不應該。
    
    我說,由於過去有那些錢可用,那麼那些賣高貴衣服的商店才有得週轉,這樣去想就好了。穿得舒服不失態就好了,要知足。有些人,就沒有那個屁股,而要去吃這種瀉藥,要跟人家趕時髦,往往會有煩惱。
    
    還有一位師兄與同伴打高爾夫球,大家流行穿鱷魚牌的衣服,他沒有錢買,也要跟人家打球,那麼看到同伴穿著嘴巴張開開的鱷魚牌汗衫,而且大家都在談鱷魚的衣服,他覺得很不好意思。他就跟我說,別人打高爾夫球,上自帽子到下至鞋子都是名牌。我告訴你,非常簡單,你去就戴草笠,戴別人沒有的才會出名,衣服就穿有人頭圖樣,便宜的汗衫。「老師,這樣會不會被譏笑?」不會,你就照樣去打球,會打得更有勁。他就照這樣穿著去打球,同伴都不與他為伍,那麼他就更安心打球,打得更好,所以這是知足常樂,即是十萬八千,十惡八邪。要知足常樂,若不知足,煩惱一定會很多。
    
    「邪命」,要知道自己,不知道自己有多少德,有多少功,一心一意一直要追求,就會障到自己的自性。
    
    「邪精進」,這一點非常重要,譬如修行的精進有十萬八千法門,各人有各人的成就方式。
    
    在一個月前,有一位與我結緣二十幾年的師兄,他習慣睡在桌底下,睡在神桌下,神才來告訴他。我就說,鬼跟你說,神才不會,吃飽撐著。睡在神桌下,桌下四周布圍著,空氣流通不好,放個屁或留著汗,就臭薰薰,神會接近,就不相信。他說要在神桌上,閉關四十九天。我說,你這種修法不對,就一直想著,神有沒有來講什麼,有看到什麼,就一直在那邊期待。結果四十九天閉關出來了,前幾天又來寺裡,我問他,有沒有看到什麼。他說什麼都沒看到,而且這個月沒去工作,被公司扣薪水。結果也沒有開悟,這是邪精進。
    
    真正的精進,就是做到問心無愧,做人就做人的工作,當狗就做狗的工作,當豬就做豬的工作,都是分工合作,那麼你為什麼要如此的閉關。就跟我說:「老師,我已經坐三次了,都沒有消息,所以要來請教老祖,為什麼沒有消息。」我說老祖也沒有跟你說什麼,那麼你要老祖跟你說什麼,這是邪精進。
    
    還有的還製造一些虛無其實的事,騙東騙西,想盡辦法,那都不對,是障滯我們的佛性,絕對划不來。
    
    「邪定」,有的靜坐,就要坐什麼姿勢,要轉什麼周天。我告訴各位,你們絕對不要學轉周天,因為現在的環境煩惱有夠多,過去環境單純,去躲在深山洞內練周天,比較不會受干擾。現在的環境轉周天,氣從鼻子進來,經過後腦,然後由脊髓下來,經過臀部,再到腳底,然後上來,再經由胸部而上,到頭頂不通,再順著沿路而繞回來,轉到脊髓骨,就因外面砰的一聲,被嚇到,氣就被堵住,所以各位要特別注意,龍發堂裡面的人全為轉周天的,龍發堂的都很會講十三天地外。
    
    因為有我們師兄的兒子,就會假神、假鬼、假瘋,我請師兄把他送到龍發堂去,到龍發堂看到的都是真瘋。我是假瘋遇到真瘋,那麼就想要出來。我就對師兄說,至少要給他關在裡面一年,一年到了,師兄的兒子,就求師兄,希望能給他出來,他在裡面非常痛苦,我不再裝瘋了。師兄,就跟我這麼說。我說,不再裝瘋,才是真瘋,再給他多關半年。結果關一年六個月,回來就很乖了。
    
    為什麼會這樣,就因學坐禪,希望得到神通,就幻想,是什麼神,什麼菩薩來出生,瘋話一大堆,弄到最後,工作不專心做。我就跟師兄說,把他兒子送到龍發堂去,結果一年半後,回來就很乖,就跟我說:「師父,謝謝!否則,我對他一點辦法都沒有,現在可以放心了。」
    
    各位,不要學坐禪,就想要得神通。絕對不能想要神通,真正的神通,就是開發大智慧,所以有十萬八千,即身中十惡八邪,若是十惡八邪者,極樂世界就很遠、很遠了。十惡八邪放下,即為十善,行八正道時,我們腳所踏的地方,即是極樂世界。
    
    這個星期四是全民念佛日,我現在先將錄音帶給你們,大家拿回去聽,並與親朋好友結緣,並聯絡親朋好友一起來念佛,一起來祈禱,以後每個月的三十日定為全民祈求世界和平的念佛日,大家把心中的大愛打開來,我相信日積月累十善的善,會得到無上的功德。要祈求世界和平,必須實實在在的行動,要從自己的心打開來去包容,來念佛,一齊來祈禱,行十善,極樂世界即在當下。
    
    「說遠為其下根,說近為其上智」
    
    若認為西方極樂世界那麼、那麼遠的人,是為下下根器的人。所以極樂世界,我們要說很近、很近,很近在哪裡,我們要捨棄貪、瞋、痴、殺、盜、淫、綺語、妄語、惡口、兩舌之十惡及邪見、邪思、邪語、邪念、邪業、邪命、邪精進、邪禪定之八邪,我們腳所踏的即是極樂世界。
    
    「說近為其上智」
    
    說近的人為上上智之人。我希望早上起來拜祖先之時,沒時間念阿彌陀經,一定要念心經一遍以上,甚至最少要有三遍,歷代祖先在上,我今天修持念心經的功德,全部迴向給您們,但是在念經時,不能念得太快,這樣老人家會跟不上,由於他們耳根重,要慢慢的念給他們聽,這樣漸漸祖先就會成為我們的護法神。有的師兄姊說:「老師,我誦一部經很快就念完了。」我說:「你念這麼快,你的菩薩是否聽得清楚?」菩薩比我強,一定聽得清楚。廢話,菩薩那要你的經,是給祖先的,念經要心心相印。每天這樣去做,即是上上智人。
    
    「人有兩種,法無兩般」
    
    一個是下根的人,一個是上智的人。下根無智慧的人,話說了滿天,有智慧的人,簡單說幾句,甚至都不敢說。現在釋迦牟尼佛及老祖都坐在台上,卻連一句話都沒有說;佛祖有口不說話,菩薩有口多嘴婆,凡夫無口話又多;凡夫無口話特別多。菩薩有口怕眾生不開悟,怕眾生下地獄,所以有口,一直說,一直說。
    
    那麼老祖開示,本法門要很多法師、講師到處開課,要把善法教給大家,要培養賢人,不可培養江湖術士。若培養一些江湖術士,罪過都師父的,所以若是這樣,大家要找我,就要到地獄去找,地獄之門進得去是出不來,因此要把善法講給大家知道,離開十惡八邪。
    
    我們到處開班,就是借各種因緣,等到有一天電視台成立之時,每個家庭都能收視得到,屆時就不必再這麼辛苦。但是我也希望大家,都能成就法師,去度你們有緣的人。各位法師,一定要教導眾生為上智人,不要成下根之人。我看各位同修都有菩薩相了。
    
    這次到大陸去,發覺他們的臉相都變安祥了,過去都很緊張。但是我們此次去丟了七根的護摩棒,這護摩棒是要召請三界萬靈,當祭祖完後,去鬼谷洞、捨身臺參觀,那麼師兄要回來拿時,全被拿光了,七支都被拿走,師兄們就非常煩惱,我是非常高興,為什麼?這七支護摩棒都寫上師兄的名字,他們一定拿回去當神拜。
    
    七支護摩棒是這樣寫著,嗡、啞、吽,勒令田力維、張倉明、張凱筆、郭金水、元道、元德、劉明勳,他們拿回去拜,若是供上三牲酒禮在召請時,你們就要去。他們把你們當做台灣過去的神,我非常高興,他們一召請,你們飛機坐著,就趕快去。他們是有心無智,但是他們有心會化為智慧,一切法在心。
    
    「法無兩般」
    
    法是調和,八萬三千世界都是調和而生,失調而滅。昨天台北師兄的父親,就靜靜的沒有精神坐著,只吃,已經一個星期沒有大便,又非常會吃。我說,你爸爸的腸子,已經成為鐵條,整個星期吃得都聚在一起,堅硬堵住了,難怪會鬱卒,是法失調。我就說,老年人,青菜多吃一點,青菜無肉味,他都喜歡吃肉,不吃菜。所以一個月會堵兩次,一次約十天,那就是失調了。世間的萬項事情,都是調和而生,失調而滅。
    
    一枝草一點露,一枝草,一棵樹要活,一定要有水,沒有水就死了,失調就死,調和就生。我們人與人間都是一種調和。
    
    「迷悟有殊,見有遲疾」
    
    迷失與開悟是天地之別,迷者在地上到處爬,悟者在天上飛;悟者離開煩惱,迷者把煩惱當祖師爺,有的人把煩惱當祖師爺一直抱著,煩惱是十惡八邪,悟是十善八正道。悟道的人,坐著非常歡喜。迷的人找遍天下,四處去求道,那裡求,自己不念南無阿彌陀佛,自己一直念調和,得到調和就開悟了。
    
    有的就一下去修密宗,密宗有紅教、黑教、白教、花教、黃教,又有顯教、天台宗、禪宗、天主、耶穌、長老教會、浸信會,什麼都跑遍,到老來要死之時,我怎麼還沒開悟,所以跑遍所有道場,不一定是正確,但是以「調和」當作座右銘,我相信大家悟道就很快。
    
    譬如喝茶,一定要調和冷熱剛好,若滾湯一喝,被燙到,那就沒調和了。有一次我要來仙佛寺,經過五權路,就去吃早餐,其湯不會出熱煙,端來,我一大口就喝了,糟了,吐不出來,也吞不進去,結果吐出來時,有一層皮,是我嘴內上顎的皮,我痛苦了好一段時間。我問他為什麼要弄得這樣。因為上面一層油,才不容易冷掉,這是省瓦斯最好的方法,你們要稍微吹一下,才喝呀,那就是調和。
    
    「見有遲疾」
    
    我們的見解有快與慢。有的人一看就頓悟,有的人就比較慢。譬如我在看書速度就比較慢,有的人就比較快,我比較鈍,所以講經就請得慢,有的人講得很快,一直去,到最後沒結論。我看聖賢所說的話之真理,我是這樣。所以見有遲疾,遲就慢慢來,疾者,看到就馬上頓悟,這個叫頓悟法門。有的企業,很容易就看到企業的生命,有的就慢慢才能看到企業的生命。惠能大師跟我們開示:「迷悟有殊,見有遲疾」,對我們的人生有很大的啟示。
    
    
    (待續)

本文頂端 第 86 期目錄2013-04-30 出刊



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