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唯心經藏
唯心宗 安心法偈
萬法唯心 宇宙主宰 唯心是宗 悟者解脫
唯心是宗 切莫遠求 離心求道 即名外道
若人離心 生滅無常 若人識心 當不見性
世風日衰 名利燻心 終難見性 今論心形
靜心為要 心無形象 舉止即是 心無形象
煩惱即是 心無形象 歡樂見之 心無形象
執著即是 心無形象 放下即是 心無形象
靜止處也 是故心形 無影無蹤 無形無相
無始無終 無臭無味 無來無去 無生無滅
無垢無淨 無來亦來 無去亦去 無增無減
無大無小 無貴無賤 無貧無富 是故心形
變化莫測 捉摸難定 此名是心 往昔以來
知心者寡 談心者眾 終未見心 今日探心
心即探心 心知心處 當下見之 心之渺小
微細如塵 心之浩大 永無止境 心若著小
煩惱即到 心若著大 煩惱更大 心境寬廣
永無障礙 心量狹小 步步難行 心胸坦蕩
快樂無比 心量若小 沙粒難容 心眼看遠
前程似錦 心若短視 陷阱在前 心情愉快
頭腦清新 心情煩悶 百事不順 心花怒放
處處逢春 心身合一 萬事亨通 心存慈悲
人間有愛 心存善良 人人敬愛 心無罣礙
無有恐懼 心無恐懼 究竟涅槃 心生知慧
生命永恆 心無多疑 一覺天明 心無痴想
思維無礙 心無邪淫 身心安祥 心無殺念
惡業遠離 心無妄言 社會祥和 心無欺想
事業順遂 心無暴淚 永無若境 心無忤逆
即是孝行 心存奉獻 即是慈悲 心能積極
成功在望 心是我主 我心即主 心即是佛
佛即是心 心若念佛 心即是佛 心悟是道
道即是心 心即佛道 佛道在心 心本清清
從無染塵 若言不淨 即是妄念 心本無垢
何來垢名 若言垢塵 更名謗心 心無善惡
亦無是非 雨者若有 即是分別 元享利貞
因緣果報 四相分明 唯心是宗 今人談心
最忌貢高 貢高妄想 一無是處 談心談道
切莫離心 心外求道 永難覓道 行道是道
若談妙道 行道即道 道在我心 佛由心覺
若是不覺 枉費談心 道在家中 道在事業
道在社會 道在國家 道無高深 心行即是
若悟心行 心行是佛 唯心宗教 切莫遠求
只要反省 懺悔實踐 力行本法 見性不難
勤誦本偈 開悟更易 唯願世人 依法精進
解除煩惱 幸福光明 今頌此偈 一切功德
盡皆迴向 同證菩提 欣逢丁丑 歲運昌明
王禪老祖 聖誕千秋 門下弟子 法號混元
心存感恩 心行報恩 感恩報恩 永無止境
老祖慈悲 加持護佑 頓悟心法 文字語言
行住坐臥 未盡暢述 因緣和合 作此心偈
留于後人 廣結善緣 唯願徒眾 勤誦此偈
即是師教 同證菩提
禪機山仙佛寺住持
   混元禪師 於丁丑年元月初九日
   于仙佛寺天壇恭著

    念誦唯心宗安心法偈儀軌
  一、經懺
  一切經懺皆是開示每一個人的本性一體於一身,亦即一心也。若有人真心修行時,任何一部經典皆可離若得樂。從無明進覺悟之境界。
  二、勉眾弟子
  人非聖賢,皆有其漏習與各種習慣而造自己及身邊親友之苦惱。
  故欲破除因時,可以多參禪多讀佛經及聖賢經法,則可以度一切苦厄也。今日混元頓悟一切萬法唯心造,喜怒哀樂八風之若樂,皆由一念之生面起,善念善果、惡念惡果,絲毫不爽。
  故於丁丑年元月初九日恭著唯心宗安心偈,法緣殊勝,各位弟子必須於早晚誦一遍,然後迴向、日積月累功德,即可命由自主矣!
  三、誦念場所無拘,書房亦可。
  四、供奉佛像無拘,萬佛唯心。
  五、方向及方位無拘。

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