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期刊 風水大師 第 62 期 目錄    2011-04-27 出刊   
社長的話十三-母親是活佛 ─ 母親節獻禮 文/元合法師
千佛共修一日禪-六祖大師法寶壇經(四十九) 混元禪師開示
鬼谷仙師天德經(35) 混元禪師開示
易經心法講座(16-1) 混元禪師開示
仙跡佛緣(13) 唯心宗門每個感人的故事
弘法行腳-混元禪師新鄭弘法記(一) 文/元合法師
論文發表 -擇吉日(四) 文/賴錦勝(元然法師)
妙法普傳 -(一) 小孩沉迷電玩趨避法 資料提供/易鑰出版社
妙法普傳-(二) 穩定小孩心性妙法 資料提供/易鑰出版社


標題: 論文發表 -擇吉日(四)
作者: 文/賴錦勝(元然法師)

      經歷/
     八十二年參加陽宅風水研究班,八十三年參加易經大學第一屆易經心法研班;八十九年參加愛心團。現任唯心宗中港道場住持,台灣鬼谷子學術研究會理事。在台中港、大甲、苑裡等地開易經風水心法初級班,八卦山易經大學碩士學分班講師。
    
     ◎吉曜時法:(擇日選時簡要法訣)
    訣云:
     如欲急於用事,不暇擇日,但當遁及吉時而用之,萬事亦以為吉,先生悉心推查,逐一考校,將書內之凶星,可去 者,均經刪去,因此分別明晰,庶以吉時立成定局,即易擇用,萬無一失。
    
    日支      子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
    時支   福德 子 寅 辰 午 申 戌 子 寅 辰 午 申 戌
         鳳輦 午 申 戌 子 寅 辰 午 申 戌 子 寅 辰
    
          寶光 丑 卯 巳 未 酉 亥 丑 卯 巳 未 酉 亥
         太乙 申 戌 子 寅 辰 午 申 戌 子 寅 辰 午
         少微 卯 巳 未 酉 亥 丑 卯 巳 未 酉 亥 丑
         貴人 酉 亥 丑 卯 巳 未 酉 亥 丑 卯 巳 未
    
     (集文書局、董公選擇要覽)
    
    【擇日例二】
    陳師兄夫婦認真的作生意有點積蓄,在甲申(2004)年中,買一棟乙山辛向四層樓住宅,在年底才可交屋,十二月及明(乙酉)年都是煞在東方,不利入宅。建議建設公司在十二月前要交屋。
    甲申年:
     貴宅:坐乙山辛向
     神位:王禪老祖神像坐乙山辛向
     主人:戊申年生  夫人:戊申年生
     父親:丁亥年生  母親:丁亥年生
     長男:甲戌年生
    董公選擇日要覽,子月乙亥,己亥文昌貴顯之星……百事皆吉,丁亥次吉之日。十一(丙子)月十一(乙亥)日,來不及交屋,只擇二十三(丁亥)日,入宅安神位,如何選時?
    1. 丁壬日太陽時在申,已是午後,太陰時在寅,沖主人夫婦生肖。
    2. 可以考慮三奇貴人,人中三奇乙丙丁,天干丙丁已明現,現缺「乙」字,就用卯時取代,卯暗藏天干為乙,選癸卯時,為暗三奇,但沖安神位老師生肖,要先保護自己。
    3. 擇日選時簡要法訣:亥日辰時為鳳輦可以選用,但沖到家人生肖。
    4. 只好選子時入宅安神位(亥子丑三會北方水),按照妙法普傳搬家入宅儀軌,及安神位儀軌,安神位祈福文疏儀式進行,丑時拜天公,就用師父所傳三十三天王祈安吉祥文疏拜天公。儀式圓滿後,陳師兄告之王禪老祖神位前香爐發爐七、八天。
    
     結 論
    禪機山仙佛寺易鑰出版社,元合法師所編「董公選擇日要覽」序:「從師父學法以來,感覺中國人的智慧無限,尤其在探討宇宙與大自然的這門學問上,是其他國家所不及的,雖說萬生萬物在自然生滅法則中原來就有定數,但是,人類為求得更美好的存在過程而付出的努力,也難抹煞其功。」
    「在中國,『擇日』是一個很重要的時間考量,擇日的目的在于選擇良辰吉日,不管是婚喪喜慶,凡事立下一個好的開始,以求取日後的平安。」
    「師父的擇日學以『董氏選擇日要覽』為傳法藍本,兼以紫白黑飛星擇日學,並經常告訴我們,董公選擇使用二十餘年來一直覺得很平安、很實用。據後學所了解,師父擇日功夫之妙不可言喻,經常在選擇的吉日時有異常天象顯現,這也是本宗門弟子所熟知且感到驕傲的。」
    擇日行為是主事者策略性的運用時間,擇吉日與超自然世界的整合,使得此一行為,可使主事者,或是參與者趨吉避凶。這一藉用時間而整合人、神活動以趨吉避凶的策略,也許可以用《易經》的〈乾卦‧文言〉的一段話來解釋:夫大人者,與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉凶。乾三連是三條線;代表中國習稱「天地人」為三才,上爻代表天,初爻代表地,中爻代表人,天時地利人和三才須要配合,天地之中的「大人」的思想,在生活行動中,無時不思「與天、地合其德,與日、月合其明」。我們可以說,擇日行為的目的,表面上是「與四時合其序」,而實際則是要「與鬼、神合其吉凶」。
    繫辭上傳易曰:「自天祐之,吉 不利。」子曰:「祐者助也。天之所助者,順也;人之所助者,信也…。」人只有自立自強,才能大吉大利;只有自祐自助,天才能助人,天助順也,人助信也,能自祐自助順其自然,不要違背大自然,才能萬無一失。因此,擇吉日只是客觀選擇的一種方式,它根本無法代替個人的主觀努力,所謂「天時不如地利,地利不如人和」。擇吉日只是選擇一個平安,給我們帶來信心與希望,要成功還是要靠個人的努力及行功積德。
    
     參考文獻
    1987《董公選擇要覽》、台北、集文書局 混元禪師
     1992《董公選擇日要覽》、禪機山仙佛寺叢書(8) 黃春枝
     2006《唯心宗中華文化道統》、禪機山易鑰出版社 元合法師
     2005《董公選擇日要覽》、禪機山易鑰出版社 鍾進添
     1987《擇日天文學》台中、創譯出版社 鐘義明
     1992《擇日生死門》台北、武陵出版社
     1990《玉匣記》台中、瑞成書局 林姿伶
     1999《剋擇講義》新竹、竹林書局 孫振聲
     1984《白話易經》台北、星光出版社 梁湘潤
     1984《協紀辨方書》台北、武陵出版社
     《擇日行為象徵意義》、羅正心、慈濟大學人類學研究所
     《通書、風水、連續性、民俗化》陳進國、中國社會科學院世界宗教研究所在站博士
     《吉日選擇常識》楊風琦、太極易網站、易友論著
     《陽曆、陰曆和農曆》太極易網站、易友論著
     《董公選擇要覽》香港、福山堂網站

本文頂端 第 62 期目錄2011-04-27 出刊



風水大師期刊

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