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自殺死亡後續處理

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自殺自縊解冤法儀
一、於頭七之同時，先將繩索或領帶等自縊工具及剪刀(普通剪刀即可），備於靈位前。
　　準備：五果，齋菜十碗祭拜土地公金三千四方金三千往生錢一千
二、於作頭七前先在靈前完成此手續。
三、然後才可以作七法儀，否則無益也。
四、由家中長子帶領全家人在靈前辦理。
五、禱告詞(靈前)：
　　奉請
南無地藏王菩薩　作主
本境城隍　牽引
　本境土地公幫忙
○氏家中祖先
　　我佛地藏王菩薩慈悲降臨作主，解冤釋結化冤仇，本境城隍爺接引亡魂○公○○一位正靈在蓮前，靜心懺悔妄念生起了斷寶貴生命，領帶繩索與你無冤仇，因何自縊罪過誣賴伊；今日今時，不幸罪過已生成，怨嘆無用時已晚，為人子女孝孫實不甘家眷痛失親人心傷悲，冥陽兩界雖分開，但是親情之心仍連心。陰界地府雖陰冷，若是當下此時心生念佛「阿彌陀佛」之時，當下速速隨佛向西方極樂世界去，這才是咱人的目的。
　　雖然心生怨世只一時，三寸氣斷兩手放開世間恩怨已皆空；今日今時，仰仗王禪老祖開示，祈求地藏王菩薩作主來解冤，靈前焚香求懺悔，自縊領帶繩索剪成碎片，金銀財帛奉送歸大地。從今以後，一切冤仇災殃化為塵，色身肉體總是空，回歸大地亦歸空，只有靈魂阿彌陀佛最尊貴，速速放下不滿，一心隨佛生淨土。（開始用剪刀剪碎繩索）
曰：
　　無冤無仇總是空，空空空！財也空，妻也空，子也空，名也空，病也空，痛苦更是空，今日此時，一切苦厄化為塵。
（然後於旺火之時與繩索化掉，剪刀一同化送，灰送去水溝倒掉即可）。

○府堂中消災化劫祈安法儀(自殺死亡後續處理)
一、緣起：
　　古禮曰：人有旦夕禍福，生老病死自有天數，但人身難得，身為人者，必須珍惜父母養育之恩，不可以輕視身體，即是大不孝，若有以各種方式傷害身體者，即是大不孝。故人不可不修，不可自縊自殺，這種是大不孝之人，死後必墜入地獄受苦，並受十八地獄各種痛苦折磨，尤如目健連之母在地獄受苦，才有今日七月鬼節，這都是真實不虛。
　　若有自殺自縊之心念，宜早日反省懺悔，向祖先懺悔，念佛拜佛，才可以消除惡念，吾則會禍延子孫。
王禪老祖開示：
　　人各有志，各有業力，因因果果各自修行。若有人想不開，而自吊時，注意仍有二、三次禍根，即﹁一吊豆﹂、﹁二跳樓﹂、﹁三水流﹂，故應傳消災化劫之法。
　　若有人服毒自殺時，亦要注意第二次有家人中毒，三橫禍，故應傳消災化劫之法。今日今時，尊天法旨，上天有好生之得，不管王候將相，販夫走卒，貧富貴賤，有人不幸自殺，聞之求之者，皆應授于消災化劫妙法，以助各方人眾之家人，解除恐怖、不安、顛倒夢想之心，即是修行功德。
　　今日尊天傳妙法，凡唯心宗賢士均應幫助有苦惱者，絕對不可藉此向喪家索取不合理之錢財，慎之！
二、消災化劫時間：
於亡者安葬前一天，下午三時以後，申酉之時為宜。
三、壇城：
　　於喪事壇前，另備小桌一張。
四、供品：
　　十齋飯、素三牲一至二盤、酒禮、五菓、燈三盞。
五、蓮位（三座蓮位）
　⒈佛力超度○氏覺子乙位覺靈往生淨土蓮座（左）
　⒉佛力超度○氏覺女乙位覺靈往生淨土蓮位（右）
　⒊佛力超度祖考妣○公媽正靈之宿世冤親債主往生淨土蓮位（中）
六、空紙棺二副：
　⒈向禮儀社購買。
　⒉各放於二蓮位之前。
⒊用往生錢各七十二張。
　⒋中蓮位前油燈三盞（白油燈或白腊）
七、主壇：（家屬要跪請法師主壇，消災化劫）
　　可請法師或道士三位。
八、恭誦經懺：
　　佛說阿彌陀經乙卷。
九、焚化空棺方位：
　　於住家之水尾方向，不必遠處，住家前水尾方向。
十、焚化金紙：
　　壽金各三千，共九千。（三個蓮位各三千）
　　土地公金三千
　　古仔紙七十二張
　　以上金紙先焚化一半時，將空紙棺、蓮位、齋菜，全部送化。
十一、送法：
＊金紙、文疏先化、紙棺次化、齋菜及其他同化
＊化後全部倒入水尾方之大河小溪即可。
十二、文疏先請法師道士恭念後，誦佛說阿彌陀經乙遍，全家隨法師祭拜。
十三、紙棺書寫咒文：（用紅硃砂筆書寫。）
　　　唵啞吽‧普隆啞普隆（直式書寫）
十四、紙棺內安放紙人各一張，書寫：
　　　○氏覺子法身乙位、○氏覺女法身乙位。
十五、封紙棺用七色線綑在紙棺之前後各三圈，打死結。
十六、封棺用紅硃硃砂點紙棺之四角頭，各念三遍：
　　　唵啞吽‧普隆啞普隆
　　　共12遍，12X2=24遍，表示封棺眾生之四苦（生老病死）。
十七、以上法儀傳世間，祈願家家戶戶得平安。
　　　　　　唯心宗宗主混元禪師　尊天法旨於己丑年閏五月十七日
　　　　　　　　　　　　　　　　在唯心宗仙佛寺總本山天壇恭錄

○府堂中消災化劫祈安文疏　(自殺死亡後續處理)
　　　恭　維
無上甚深微妙法　百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持　願解如來真實義
　　伏以至誠之心　上請
大慈大悲鬼谷仙師王禪老祖
大慈大悲大願地藏王菩薩
大慈大悲救苦救難觀世音菩薩
大慈大悲西方極樂世界阿彌陀佛
大慈大悲本境城隍尊神
　　今為南瞻部洲中華民國台灣淨土……　號，哀家○氏堂下合家人等，今日今時，為祖考妣○公媽○○○乙位，民國○年○月○日○時生，享年○歲，因果業力現前，於○年○月○日○時，自縊自殺於○○處所，救助罔效，竟於○年○月○日○時，氣斷了脫，魂歸迷茫之境，令人悲傷。
　　不孝男女子孫，心痛喪親之情，我佛必知痛苦，列祖列宗祖靈亦必感悲傷。哀哉！
　　不孝男女子孫，為感念祖考妣○公媽○○之在生之時，慈悲養育長大成人，各先成家創業以來，未盡孝道之責，竟於業力難消，而自殺與世長辭，悲也。
　　今日今時，不孝男女子孫合家哀眷，惟恐仍有餘殃發生，故於今日今時，正逢安葬前夕，哀求王禪老祖慈悲聖示，為亡人三魂七魄之安心立魄，不復顛倒不安，遠離顛倒恐怖之境，故擇吉日吉時，設祭壇乙壇，諷誦佛說阿彌陀經乙卷，供齋菓乙式，仰仗佛力消災化劫之法儀。
　　並於當下壇上恭設蓮位：
○氏覺子之法身蓮位乙座
○氏覺女之法身蓮位乙座
○公○○之累劫冤親債主之蓮位乙座
　　祈求佛力加持覺男女之法身法性，與壽棺兩座，昇化空中，往生佛淨土，不復沉淪裟婆苦海之境。
　　偈　曰
法海空性本來無染塵　因何冤怨報復不了時
兄弟親情宿世一家親　理應惜緣相輔又相親
今日各自業力冤已報　亡人自殺身亡怨恨消
勿再拖累子女一家人　奉送法身空棺歸淨土　　三拜
　　祈願曰：
合家哀眷痛心求親人　放下今生怨恨不再生
色身已無計較皆無益　祈願親人隨佛生淨土　　三拜
功德回向曰：
五官六意七執八識藏萬法　九佛大智不染塵埃永長生
十足如來聖智經中得見性　今日設壇誦經回向親亡人
西方淨土阿彌陀佛最殊勝　心心念佛隨佛往生極樂國
放下塵世三毒轉生戒定慧　法筵一壇普施法身永光明
　　　　　　　　　　　　　　（誦佛說阿彌陀經）
　　上來法筵供養畢，合家哀眷虔心奉送覺靈生淨土
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三拜
　　上來真情　　上仰
見聞　　接引往生佛淨土
　　　　　　　　　　　　　哀家眷屬：
　　　　　　　　　　　　　不孝男：
　　　　　　　　　　　　　不孝媳：
　　　　　　　　　　　　　不孝女：
　　　　　　　　　　　　　不孝孫：　　　　　　　　叩首

天運歲次　　　年　　　月　　　日