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世界和平推手 - 混元禅师
弘扬中华文化对促进世界和平的贡献
唯心宗弘扬中华文化与易经
易经是和平之学     

贰、 唯心宗弘扬中华文化与易经

二、 易经是和平之学

中华文化宝典──易经,是一部阐述宇宙天地万生万物间生命、生活与生存之调和法则的哲学经典,含忧患意识理性自觉的生存智慧,注重主体内求「仁」及主体意识「致良知」培养的道德智慧,以及强调道德外化、人际和谐的政治智慧,是治已、治国、治天下的宝典。其精神精湛处,即在阐述「和而不同」「道一风同」的文化信念,它表述的是在小异之下仍可有大同之明证,是为和平之学。

《易经》是中国儒家系统中最根本的精髓,它综合佛学各宗派以及道家、法家学说的特色,也与阴阳家的阴阳五行说有密切的关系,是诸子百家思想的渊源。其本质具儒家刚健厚德载物气息、墨法家严谨冷静理性态度,及道家、阴阳家求真求实辩证精神。其融汇中国百家思想于一身,是属一结构完整、组织慎密、具民族文化色彩和阴阳变易的逻辑理论体系,它深刻影响中华民族的思维方式与文化进程,是中国哲学思想的总源头。是以,数千年来,上自帝王、下自黎庶,皆奉为圭臬。

易经之道,广大悉备,含天道、地道、人道,是天地人三才一以贯之之道,是和谐平衡之道。易经之宇宙本体观,视宇宙为一生生不息、均衡律动的有机体。宇宙万物间,它相生相摄,相感相应,它休戚与共、广大和谐。在易经哲学体系中,宇宙本和谐,万物本和谐。是以《易经 说卦》有云:「天地定位,山泽通气,雷风相荡,水火不相射,八卦相错」,是为和谐与平衡的写照。换言之,易经宇宙本体观,它阐述宇宙大自然天地阴阳之刚柔、动静,及变化间之调和、对待与交感。易经八八六十四卦系的排列组合与变化,皆在启示宇宙总体均衡定律,是道器的合一,理气的合一,亦是阴阳的合一。一是心,合一即合心合德,是为即实然即本善、即均衡即和谐、生生本真的真实本体,是和平之道,是天下太平之道。

易经之道,用之于人事物间的互动,亦复如是。是以易经的人生观,论天人合心,天人合德,是易经宇宙本体观的衍生与延续,是属一圆满融贯的人生观。易经人生观,它论述居中守正,赞天地之化育;并开发人类自性中本自具足的本性、仁心仁德,至达「与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶」之生生和谐、共生共荣的至真至善至美境界。其中,「居中守正」,即大中至正,是易经的「中道」人生观。易经的「中道」人生观,它是一天人性命相融,和顺于道德而理于义的人生观,亦即在人与宇宙、人与人的交感互动中,将存有价值安立于整体和谐宇宙实体中的人生观。在此人生观中,「中」、「时中」是其核心思想。

中者,中道者也,合乎时宜者为中,亦即万物在「时」变中,隐含居中调和与统协阴阳之变易,使万物皆能在动态中维持平衡与和谐之「中道」。中道者,阴阳异撰,合同而不相悖害,和之至矣。和之至矣,即中道。是以宇宙天地阴阳,皆持「中道」在运转。其间关系是和谐与互补,是阴中有阳,阳中有阴之圆满太极图的和谐人生,是兼容并蓄、乐天知命、守正以仁,知周万物而道济天下的圆融人生,是人与己、人与人、人与万物和谐之道,是天下太平之道。是以易经是生命哲学,是道德哲学,用之于个人可安心,用之于家庭可安家,用之于国家可安国,用之于天下可安天下,是价值哲学,是未来引领世界迈向永久和平的和平之学。


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