南投名間地區弘法(一) - 陽宅風水講座 - 大家學易經複習網 hunyuan.tw

南投名間地區弘法(一)

陽宅風水講座 - 第 108 集_ 南投名間地區弘法(一)

我們南投縣名間鄉，善覺寺住持哲惠法師，阿彌陀佛，我們的念佛會，陳會長和夫人，我們南投縣議會，議事組的主任陳主任，我們各位，我們南投縣各界的貴賓，還有我們各位同修，我們善覺寺的師父眾等，阿彌陀佛。

我們今天就是在，中華民國台灣省南投縣，名間鄉的善覺寺，在九十二年的六月，今天是多少，二十三日，六月二十三，在這裡藉著善覺寺的，這個講堂，我們在這裡來講解，易經風水面面觀，今天我們所談的風水，可能談得較少，來講佛法，可能會比較多時間，佔比較多時間。

我們今天在這裡善覺寺、善覺寺我們踏進門，頭抬起來看到一個善，要覺一定要有善，有善才有辦法會覺到，寺是寸土之心嘛，一寸，寺上面是土嘛，下面是寸，寸土之心是為寺，寸土之心是為寺，所以我們善覺寺，已經將所有的佛法，將所有的佛法，全部跟我們說得，清清楚楚。

我們佛教的教義，只有八字而已，三藏十二部經，只有八字而已，八個字，不是我們出生的八字喔，我們出生的八字，天干、地支、年、月、日時，那是八字，但是我們佛的教義八字，諸惡莫做、眾善奉行，這八個字而已，照這八個字，諸惡莫做、眾善奉行，我們就可以成佛了，這即是善，即是覺啊，從心要去實踐去做去走，我們在世間，我們沒有那個做了壞事，心裡上起煩惱的本錢。

所以我們若當我們，來到善覺寺門口，我們看到，喔善覺寺，就是在跟我們提醒，我們要有善念善行，善的想法，我們才有辦法去覺，覺到世事的無常，覺到我們要眾善奉行，那麼寺者，把它放在我們的心裡，這片的淨土，所以諸惡莫做，眾善奉行，也即是善覺寺，所有的精神。。

各位，你們不知可曾想到這一點，不知有用到過沒，所以我們所有的全省，不論寺、廟、宮、堂、殿，等等所有一切的名字，都是佛的妙法，比如我們對面白毫禪寺、白毫禪寺，這也是很高境界的，一個寺的名字呢，白毫，那是跟我們說我們人，每個人都有慧眼呢。

我們阿彌陀佛這個偈，阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫，白毫宛轉五須彌，紺目澄清四大海，光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊，四十八願度眾生，九品咸令登彼岸，這就是善覺了嘛。

所以白毫禪寺你一看到，喔我記得，我有一個白毫，我們每一個人要有慧眼，但是我們不要，哇白毫禪寺，我們若不了解的時候，對這個法沒有了解，結果說，啊那間白毫禪寺啦，忘記說，那間就是我們這間了，我們的心這間寺了啦！

在台東一間佛寺，我們台東佛教會理事長，淨明小築明定法師，他的弟子，一位老菩薩，七、八十歲了，他很虔心拜佛，但是說話口齒不清，大舌頭大舌頭的，大家若看到他去，就很高興，老人家嘛，他就又聾了，講話都很大聲的喔！

人家說哎來迴向也好，他就阿彌陀佛很有趣，最好光明沒你的份，一大群聽到，捧腹大笑，眼淚直流，哎唷這裡面很深的禪義，阿彌陀佛是很有趣，我們每個人的本性，就是阿彌陀，我們的本性就是阿彌陀，不是別人喔，那麼請問老菩薩，我們會長，你的本性叫什麼名字，你說陳進榮先生，統一企業，員林田中總經銷，你的市場的生意，做得那麼成功。

但是你世間名字叫，陳進榮，你的心裡，你的本性是誰，你認識他嗎，阿彌陀佛很有趣，最好功名有你的份，最好功名有大家的份嘛，我們的本性，就叫做阿彌陀，不是別人，我們看到師父，喔看到我們信徒，回來很高興阿彌陀佛，這是非常慈悲非常偉大，有大徹大悟的大師，才有辦法跟人家敬禮，阿彌陀佛。。

尊敬所有的都是佛，無量劫以前，我們本性都是佛，佛名什麼，阿彌陀，阿彌陀，就是我們的本性了嘛，所以尊敬你們阿彌陀佛，提醒說我們大家，我們本性的名字，就是阿彌陀嘛，我們都記得，喔對，我記得我叫阿彌陀佛，我的本性就是阿彌陀。

我若悟到就是阿彌陀佛，相好光明無等倫，我們的光，我們的本性，我們的五官，表面雖然現在我們，大家不能夠像師父，胖胖的，耳朵大大的，額頭寬寬的，嘴巴寬寬的，出廣長舌相，念經、誦經那麼好聽。

雖然我們臉不一樣，但是我們的本性，完全是相同，不分，阿彌陀，不論我們的天公的本性，也是阿彌陀，鬼谷仙師王禪老祖，他的本性也是阿彌陀，觀世音菩薩祂的本性，也是阿彌陀啊，那麼我們大家，都悟到的時候，我們就是阿彌陀佛，既然都知道阿彌陀佛，互相尊敬，大家都是阿彌陀佛，這樣佛法有殊勝嗎，這叫做善覺，善覺啊！

那麼白毫禪寺，是從我們身體的一部份，捏起來跟我們說，你也是阿彌陀佛，因為白毫者，白毫宛轉五須彌，我們一個慧眼，發出這個光，照遍著三千大千世界，短者大須彌的山，大須彌的小的世界，這都是阿彌陀佛身上，捏一下，只是捏一小截起來，白毫宛轉所有，拉一根毛起來而已，你看，這就可以照耀，包括了地球上所有的眾生，都白毫禪寺。

那麼這個名字是不是，我們若了解了，喔看到白毫禪寺，記得我的本性，就是阿彌陀佛了啊，就像我來善覺寺，啊我這個阿彌陀佛啦，我才有辦法，我已經覺到了，我知道本性就是，阿彌陀佛了啦，那麼請問各位，我們這些小朋友，小菩薩，雖然他們一個小博士，戴眼鏡，他本性也是阿彌陀佛，也沒有別人，不論王侯將相，販夫走卒，都是阿彌陀佛的，再化身下來世間。

所以光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊，我們大家都是菩薩，大家時時都來奉獻，身、口、意，來給善覺寺幫忙整理環境，來這裡幫忙護持，我每一次若說，要來給師父請的時候，喔很多，看大家來幫忙煮，有的切有的洗，嘁嘁叩叩，都是菩薩行呢！

好像我們統一公司，我們的陳老闆，我每一次來，他就拿那個魯肉，說要給我吃，拿很多東西要給我吃，有一天，他拿那個叫做，統一那個麵，ＱＱＱ的Ｑ麵，我回去我不會煮，這泡起來，喔怎麼拉得喘吁吁的，因為我沒去請示阿彌陀佛，是怎麼煮，結果回去，第二次我才看清楚，這樣煮，絕對很好吃，一箱，我每次晚上回來，就當點心吃光光了。

現在還忘記再跟他拿，所以這個呢，外面要吃的這個，是一個人，但是我們的本性阿彌陀，每個人的本性，都是阿彌陀，觀世音菩薩，大勢至菩薩，包括釋迦牟尼佛，東方藥師佛，他們的本性，也是都是阿彌陀，沒有別人，那麼釋迦牟尼佛，祂就是覺，我們的覺性，我們這裡善覺寺，從善者，大家都從善去做者，我們會覺到本性就是，阿彌陀佛了啦！

所以佛法的奧妙，佛法的殊勝，若是我們沒有完全了解，的時候，就把佛，啊！他是佛教的啦，他是道教的啦，他什麼教的啦，或是他是佛的啦，他是道的啦，我跟你說，佛和道都，你要成佛，一定要有道，要有路，叫做道、道，什麼道、善道。

在六月初九的時候，我們在台灣電視台公司，我們每一天，都有播出這個節目，我六月初九，我講到風水真經，我那個時候，我靜下來，我說嗯上天諸佛菩薩，假使又再共識，我說風水真經，是對人類有益，上天諸佛菩薩，你們若肯定我，講這個道這個法，風水真經裡面的孝道，祭祖的孝道的時候，請你，你用地震來跟我相呼應。

我六點四十六分，或四十七分就講完了，啊不要再錄了，心很煩，好像什麼事情要發生，結果九點四十八分，就地震了，從台北就地震過來了，那天剛好大小的地震，三百多次的大地震小地震，印證著說，這個法，佛祂有共識，那麼這個，當時我是這樣想呢，我說阿彌陀佛，他做法藏比丘，先從做國王的時候，聽到世自在王如來住世，下來在講經在傳道，國王去看到法藏比丘，這麼莊嚴。

所以發願要出家修行，賜名為法藏比丘，那麼他的修行，他就自己發出六個大願，六波羅蜜，六度萬行，要忍辱、持誡、要布施、要精進、要有智慧，然後要有禪定的心，發覺這樣不夠，要實際去做，發一個四十八大願，說我若做佛的時候，蚊蟲什麼，都可以來我西方極樂世界，我的世界，都可以讓他成佛成道，阿彌陀佛啊，這有夠偉大的大願力。

結果四十八大願，發願結束，他說若是說天地肯定，我今天所發這個願，六度萬行，四十八大願的時候，天地大震動，結果馬上大地震，天地大地震，你看哪，各位，我們每個人的心，都這麼大，法藏比丘代表我們每個人，無量劫以來和以後，我們的心，我們的性，有那個善心，善良的心的時候，我們就會覺到，都會成佛嘛，都會成就為阿彌陀佛嘛，會成就為諸佛嘛。

所以各位，我們今天在這個善覺寺，這個善覺寺，我們要會去覺到，眾善奉行，我們的心量打開，打開，我們就沒有分說，啊你是道的你佛的，你要成佛，一定要有道，道什麼道，孝道了啦！

所以，那一天我開始錄孝道時，連續三、四天一直地震，地震完，我就錄完了，就結束了，可見天地裡面，現在世間，最需要是善啊、善啊、孝啊，善道才會去覺到，善，其中一個孝道，第二師道，尊師重道，會出家的師父，你們不要看他，哎那簡單啦，頭髮剃掉而已，不然你有能耐剃看看，你就剃不掉，沒那個根，沒那個福報，你就剃不掉，是不是，你若有能耐剃掉看看，不可能的事情，福報不夠，不具足。

那麼我們所有的師父，出家師父，他們給我們頭髮剃掉，是什麼意思呢，內容我是不了解，但是站在我在悟的，就是說，我們每個人本性，師父他們的行、住、坐、臥，四威儀啊，四威儀，讓我們看到，我們就會去覺到。。

哎我們的本性是清靜的，我們所想的，我們的頭髮這麼多，有煩惱呢，要燙成什麼樣子，有的燙成幾圈的呢，有的燙成翹成什麼樣子的，哎唷，我們就為了燙什麼樣子，每天只去搞這個，搞這顆頭，啊煩惱死，像你燙這個比較單純，你也單純，有的燙那個捲捲的那種，哎唷燙的又翹幾翹，髮尾又燙得像著火一樣，你就三天三夜，你就不能吃不能睡了，那就煩惱了，對不對。

我們要覺到啊，那麼我們看到師父，這樣我們所有的思想，所有的思維，我們不要去亂掉，我們的想法，要從善去想，師父已經為我們，以身做則，清清楚楚跟我們說，我們要去覺，從尊師重道、師道，我們要尊師重道，那麼師者，萬生萬物都是為師，都是我們的老師。

那麼比如說這朵花，這麼美的花，我們要去尊重它、尊敬它，人工做的，沒有這麼美，顏色，人工做的，沒有這麼美，這就是有為法，也沒有辦法這麼美，人家那是無為法，無為之法，大自然，自然形成之法之道，那叫做道啊，這也是我們的老師呢，我們要尊師，這也是我們的師，一支草一點露，也是我們的老師。

那麼這也是我們的老師，不然你看有沒有辦法，這麼小一朵，你看它，用放大鏡看它，看到眼睛鬥雞眼的時候，你搞不清楚，裡面是怎麼樣形成的，你也不知道，這也是師啊，尊師，所以，這已經叫我們要謙虛，要謙遜，我們若謙遜謙虛者，我們善道會出來，善道出來，我們就覺悟，會覺到，萬法都是我們的老師。

然後出佛道，善之道啊，孝道，我們的師道，再來佛道，成佛的路，成就有智慧的人的路，曾經我們有很多信徒，他就愛賭博，愛喝，除了吃喝嫖賭以外，他沒有什麼壞習慣，只有四樣而已，我說你好好地修啊，哎呀你老師啊，你就沒有悟到，你每一天看佛祖，靜靜坐在那裡，很無聊的，你看。

哎呀這個，人家若沒有拿給祂吃，祂就在那裡飢，在那裡餓，有夠沒意思呢，要成佛，我不要成佛，做佛祖是麻煩費事，我說佛者覺悟，佛者要有智慧的人，要成為有智慧的人，即是佛啊，老師你怎麼說那麼簡單，這樣我要做佛了，我不要在這裡，吃、喝、嫖、賭、飲，今天喝的醉了，醉了壞了，回去三更半夜若吐，很難看。

明天也會愛睏愛睏的，同事看見，你昨晚喝得不夠嗎，也不好意思，喝、嫖、賭、博，所以這都沒有辦法，讓我們心安啊，沒有辦法讓我們心安呢，那麼心會安者為佛，要心安者，要有智慧，我們要多親近善知識，多親近我們有修行，像我們修行這些師父，他們這樣，我們要多親近師父，不要說，你看師父，他很親切，招呼我們，嗯這個師父，可能道行不高的樣子。

我來找說見人臉那個，道行比較高，那才是，我真正要找的師父，錯了、錯了，還沒開悟的人，他一定說，我趕快要皈依佛，我就去深山裡面，不要讓人家找到，好好地修行，若開悟的，他就要來屬於眾生的了，要歸依在眾生，隨順眾生的因緣，來幫助眾生，讓他們眾生去修行佛道，讓眾生能夠成為，有智慧的人。

那麼請問，在外面四處跑的師父，到底是有開悟，還是沒有開悟，是不是這樣，但是我們很多人，都總是說，我來找那個師父找不到，很難找的那個，要找得到的那個，從山腳跪到山頂，還跪不出來的那個，用喊的喊不出來的那個，阿彌陀佛你就很有趣了，相好光明沒有你的份啊。

我們若向裡面，你把阿彌陀佛放在心裡，我們每天拜，我們每天拜，我們在心裡，我們的心裡向裡面拜，你把阿彌陀佛請到心裡，坐著跟你同向，你把祂拜進來，我跟你說，祂絕對再怎麼拜，祂都拜不走，一旦拜下去，祂裡面坐得自自在在，你有什麼可以吃，祂有什麼可以吃，你哭祂也哭，你笑祂也笑，你生氣祂也生氣。

結果我們的，喜怒哀樂、貧富貴賤，裡面的阿彌陀佛本性，都自在如如啊，這就是阿彌陀佛，這即是善覺寺啊，善覺寺，有悟到嗎，所以各位來善覺寺，我們要去悟真道，所有一切法，在善與覺裡面，你就會開悟了。。

啊！善覺寺的，各位同修，我們名間的鄉親，我們南投的鄉親，各位護法，阿彌陀佛，我們這一節，繼續再來跟各位講解，易經風水面面觀，易經者就是，從煩惱到快樂，從生到死，從貧到富，或者從富到貧，這都是易的真理，易經不是只是說，喔我來算命，易經不是算命而已，你若把易經看做算命，未免我們沒有智慧，我們沒有開悟，易就是我們的心，經就是經過，我們的心無量劫以來，我們的心都還存在。

所以易者一，易者一，易者日和月，日月，所以我們才有，陰陽日月最長生、可惜天理難分明，若有真聖鬼谷子、一出天下定太平，陰陽日月最長生，就是我們從開始到現在，到未來，都是一，都是易，從日到月，月到日，從陰到陽，陽到陰，從白天到晚上，晚上到白天，一直在循環，一直在運轉，法輪常轉啊，是為易。

那麼這個易，從無量劫以前，好幾千萬年以前，到現在也是易，從現在到無量劫以後，我們也是易，所以易者一陰一陽啊，為易，我們若了解的時候，我們就不會，落入到一些沒有智慧，或是不了解的恐怖驚嚇，顛倒夢想的境界，又再來，我們像說在念佛也一樣，南無阿彌陀佛，因為我有煩惱。

所以我現在要念佛，阿彌陀佛，我要得到解脫，得到我們的幸福光明，這也是易呢，我們從娑婆世界，到西方極樂世界的佛淨土，那也是易，也是這一點到那一點，娑婆世界是什麼，叫做搞不懂的世界。

各位，你們搞得懂嗎，我們絕對搞不懂啦，我們在世間誰搞得懂，我也還搞不懂，搞不懂的世界，叫做娑婆世界，搞不懂的世界，到西方極樂世界，就到西方，西方就是希望的極樂世界，從搞不懂的到希望的世界，都是易啊，就是我們的心，就是那一點，我們的善念，我們的佛心也好，我們的念也好，這都是易，經者就是經過，經過，人世間從出生到現在來，也是經過。。

曾經一位歐吉桑，他已差不多一百零一歲，去到仙佛寺，那時候，他是眼睛看不見了，去仙佛寺跟我結緣，他孫子在我們南投，旭光國中當老師，他就帶他的外公，去仙佛寺找我，去了，他說老師啊，為什麼時間那麼短，就昨天而已，我今天就已經將要死的人，我說老阿公你幾歲，我超出一歲而已，超出一歲到底是多少，一百零一，一百零一他也是說，時間這麼短。

我那個時候才剛好五十，四十八歲的時候走得喘吁吁，才活到四十八歲，他一百零一歲了，感覺一眨眼就過去了，那是什麼，易啊，一啊，那顆心，所以我們的心，一次跨過好幾千萬年，好幾億萬年，我們的身體暫時借用，最多，最長壽一百歲，那就很累了呢。

結果我們人的念頭，過去現在未來，都一點而已，為易，易者一啊，經，我們從出生到現在，活到一百零一歲，也是一，也是叫做經，也是經過，這個路途都是為易經，所以易經的範圍，包羅萬象，佛法也是包羅萬象，佛法是什麼，佛者是一，一者是我們的心，心者我們的性，我們的性者，從無量劫以前，好幾千萬年到現在來，到好幾千萬年以後，我們那顆性，那顆心，永遠不會丟掉。

所以我們金剛經，裡面給我們開示，什麼叫做金剛，那個寶石，佛祖抱一顆寶石，一顆圓圓，我們說牟尼珠，那就跟我們說是一啦，那顆一就跟我們說，我們的生命，我們的靈光，我們的佛性本性，我們的覺性，就是過去無量劫以前，好幾千萬年到現在來，永遠也不滅，以後也是不滅啊！

所以我們了解佛法，了解所有的道法，了解所有一切的妙法，我們若知道的時候，我們就很快活了，我們就會去尊敬一切法，我們能夠去珍惜一切法，我們就能夠超越一切法，不會讓一切的法，把我們綁住了。

像剛才我們陳會長，在那裡喝茶的時候，說老師啊，你早上說的那個，說人如果死去的時候，有沒有，那個問題，我就是在二十天前，在板橋農會，在那裡講解，易經風水面面觀，就有人問我說，老師啊，人死去以後的一切情形，我說我們人若死去，台灣人是很慈悲又孝順，父母親明明睡在牆角，的時候，我們就很煩惱，我們就跟他點香，跟阿母、阿爸、阿公、阿媽，誰來看你了，你要保祐他身強體壯，你看有夠慈悲嗎。

但是我們死去的人說，我現在就都腳硬手硬的，我都自顧不暇了，你不要再叫我說，保祐你身強體壯，哎唷這實在說，我們死去的人，睡在那裡很懊惱呢，我什麼時候，才有辦法保祐，我自己現在都腳硬手硬了，這佛法的奧妙，這跟我們提醒，我們要修行，我們若有修行者，那有身體沒有身體，不論是腳硬手硬，舌頭吐長長，或是舌頭咬著也好。

我們照常有辦法去，保祐賜福所有與我們，有緣的眾生，我們要有辦法保祐護持，我們只有什麼，真正有修行的師父，我們可以求他而已，我們若沒有修行的眾生，你求他，跟我們父母親說的，非常不孝呢，真的呢！

我自己的母親，二、三年前往生去的時候，八十五歲回去，回去呢，我跟兄弟說，你們不要跟母親說，叫她保祐喔，你若叫母親保祐，很懊惱喔，那是很不孝的喔，人家兄弟有的說，有的人兄弟就說，那風俗舊例不滅，新例沒設，我說舊例，如果沒有智慧的，你把它拿來用，害死父母親，或害死我們自已而已呢。

所以我們若要死的時候，一定會交代子孫，你們不要叫我保祐，我們的親戚朋友，身強體壯，我們要交代喔，不然的話，不用怕，我們的孫子，我們的兒子媳婦女兒，他們孝順，叫我們去保祐別人，感覺這樣才能交代，事實上不是這樣啊，不是這樣，這也是易，也是佛法。

所以世間的萬法，包羅萬象，世間的萬法，我們若了解者，我們可以超越，可以跳過這些煩惱，這是我們要了解的，一個真理啊，所以佛道佛道啦，要成佛的人啊，我們要，大家要認識什麼叫做佛，佛者就是覺，佛就是有智慧的人嘛。。

我們若和沒有智慧的人，在一起，哎唷你簡直要煩死喔，煩得這樣，講到這樣，有嘴說不清楚，有嘴講到沒有口水了，說到舌頭都嚼爛了，他還以為我們在吃口香糖，那很沒有智慧的，那是有夠累的。。。

那麼首先，我們要做有智慧的人，我們跟一般大眾，我們所講的所看的，我們萬項事情，要以善做出發點，以善念出發點，善行出發點，講的善口要做出發點，那麼，這也是我們善覺寺的，最大的妙法，所以原來的老師父，把這個名字叫做善覺寺，我們一般人，若沒有了解的時候，我們想說嗯善覺寺而已，沒有什麼，這麼小一間而已，我跟你說，只是這三個字，前面那二個字，那就包天包海，包羅萬象，三千大千世界都包完了呢！

所以我們萬項事情，要悟到真理，在前幾天，我在板橋，在新莊，都有演講，跟各位講解佛法，孝道的真理，佛道的真理，其中一位青商會的會長，會長他就來問，讓大家發問的時候，他說師父、師父，請問人家說走到哪裡，要拜到哪裡，你看對不對，他為了這句話他要求證，我說走到哪裡拜到哪裡，這是正確。

你拜的不是裡面的金尊，是玉，還是金子，還是土，還是石頭，還是玻璃纖維，都不是那些，真真正正拜的，是拜這個法，比如土地公福德正神，我們有的人，如果說我是拜正道的，土地公我不能拜，叫做土地公鬼，錯了。

我們台中有某一位大師，已經往生去了，當時他廟的前面，有一尊土地公廟，土地公廟是地方的，但是他想說，我佛寺蓋在那裡，這間寺其中也有一個善字，三字有一個善字的善，他就對這個土地公，心裡時時都在想，這個土地公，啊你這土地公鬼，你給我擱在門口旁邊，這樣很難看。

我是正道的，我是什麼的，喔好，土地公，晚上若要睡的時候，喉嚨就讓他癢，癢三年多了，癢得這樣，晚上要睡，整夜沒有辦法睡，白天又有人來找，又不能睡，那都只能偷空打盹，若有機會，坐下一靠，這樣就睡著了。

結果有一天，晚上在睡覺，看到一個老人，鬍子長長長白白白，在那裡走來走去，在笑他，看他在咳咳咳，他就笑他，讓他感覺到看到，嗯這可能是土地公的樣子，想到我以前的口業，我都罵土地公，是土地公鬼，好像不對了，他就隔天早上，一大早去，他就去給祂燒香，跟土地公土地公公，對不起，失禮，我過去我不知道，我會罵你，我在這裡懺悔了，對不起，我不對了，你不要讓我咳嗽。

你若這樣，我以後初一十五，我要誦經給你迴向，誦金剛經給你迴向，那夜就沒有咳嗽了，就這樣子一陣子，都沒有咳嗽，又再等到初一十五，要到的時候，他就照常再去給祂誦經，喔那晚特別好睡，悟到說土地公，神也很大神呢。

所以他就初一十五，一定去拜祂，去給祂誦經，有一天去美國，去美國，剛好不知道是，初一還是十五，就開始不能給祂誦經了，又沒有先跟祂說，想說我坐到美國去，你找不到我，你又沒有飛機票，你也沒有身分證，一直一直在想，後來這老師父說給我聽，我只是想說，你也沒有身分證，也沒有飛機票，也沒有護照，我住址也沒有給你，你哪有可能找得到我。

結果那夜一直咳嗽，在美國住十五天，咳十四天，喔要回來以前很痛苦，他就打電話回來，給那些徒弟說，你趕快去給土地公公，說對不起，土地公先原諒一下，我做徒弟的先誦經給你，那夜就都沒有咳嗽了，就都不會咳嗽了，回來就認真就開始，給祂誦經給祂補回來。。

那麼請問，土地公福德正神，祂的成道在哪裡，什麼時候，比釋迦牟尼佛在世間，成佛成道更早，在黃帝的第三代，黃代現在幾年了，四、五千年了說，黃帝的時候，那個時候第三代，他就得道，他就掌管我們農田，一切眾生所吃的五榖，都祂在管了，祂就成道成神，那麼大。

後來這位師父，他跟我說，你們不要藐視小神，不要藐視任何一尊神，一尊神他有辦法成就者，他一定有他的真理，那麼我跟這一位，青商會這個會長，我跟他說，我們這樣，從這一點就可以印證著，我們走到什麼地方，看到神我們要禮敬，給祂拜，不論是百姓公，我們給祂拜一下。

表示我們的雅量，我們給祂敬禮一下，祂會很高興，我們給祂拜一下，或許裡面是，我們多生的父母在裡面，我們拜到我們的父母，每一個給祂拜一下，或許剛好裡面，剛好我們的師父，過去生的師父，為了教我們，我們就難教，師父卻被我們拖下去，結果他在百姓公，在那裡坐，我們就給師父對不起一下。

所以我們不論什麼神，我們給祂禮敬，給祂敬禮，這位青商會的，我們這個會長，他就師父謝謝，這樣我知道了，走到哪裡拜到哪裡啊，這樣我們知道嗎，所以我們是敬法，福德正神，神、正、德，就有福，我們神要正，我們神要正，心神要正，心要正，我們就有福了，我們就有德，然後正德、德，做好道德，我們就有福了，有福就有財嘛，財福，財福雙全嘛！

所以福德正神，有大嗎，很大呢，很大呢，所以我們看到什麼神，我們給祂禮敬，我們絕對不會少一塊肉，我們給祂禮敬一下，我們絕對不會說，失去我們的人格，因為福德正神，土地公他就是，所有的三千大千世界，易者一切，一切法，都即在福德正神裡面，這也是法，佛法，我們等一下會來講，我們佛法，這個佛教，佛法，這些諸佛菩薩祂的真理，給各位了解。

還有我們的太子元帥，嘿我們的車子，現在近百年歷史而已嘛，對不對，一百多年，太子元帥，左手拿的圓圓的那個，那是方向盤呢，手拿那支槍呢，那是我們方向盤那根心，方向盤的心，腳踩的的風火輪，那就是車輪，下面有火，這是汽油，用汽油才會爆炸起來，呼呼叫很快的，這是不是太子，是不是我們現在，坐的賓士的，凱迪拉克也好，什麼車也好，都離不開當時太子元帥，三太子哪吒他的妙法，已經給我們啟示了。

未來世間有這個車了，我們拜著太子元帥，我們在拜的時候，再來最重要的，太子就是我們，最純真的心，為什麼七歲就，刻肉還母，刻骨還父，是為什麼會這樣，在給我們啟示說，我們肉骨，都是父母給我們的，我們的本性，我們來到世間，都有七情六慾，七情六慾。

所以我們有，喜怒哀樂、愛惡慾七情，我們這七情，才這回ＳＡＲＳ有七個鬼，七鬼就是七情所成的，來到世間，這回ＳＡＲＳ，就是它們又再來世間，七鬼啊，七鬼，我們大藏經，裡面就有註明，三千年前釋迦佛祖，祂就給我們啟示開示：未來在這個年運，有七個鬼來到世間，來世間討報、業報、各人的業報。

所以我們發生的時候，七情從在哪裡，都是我們的思想，從這以上，這以上會七情起來，我們在思想，我們在想，喜，怒，哀，樂，愛，惡，我們不愛，不願意，不愛啦，慾望，這是我們的七情，每一個人都會發生的，所以太子元帥，他到這個七情的時候，斷七情。

所以七歲他自己滅掉，體滅掉，做神做聖了，我們要拜太子，太子廟，我們就要去悟到，這個真理了，那麼玄天上帝，上帝爺公，上帝爺公他也是，告訴我們，每一個人有善有惡，左腳踩龜，右腳踩蛇，右腳，易經叫做白虎，白虎邊就是惡的，白虎屬血，白虎屬紫，我們的心比較橫，白虎，蛇，左腳我們比較善的，龍邊、龍邊我們就龜，龜就善，若善者我們就很有福分，蛇沒有幾年牠就死了，龜可以好幾百年上千年。

所以我們善者，左邊是善，善者我們自然，我們會長壽，所以成佛無量壽佛，也是從善開始嘛，然後上帝爺公，左手這樣中道，叫我們要中道，提醒我們所有的我們人，這些大家阿彌陀佛，你們又轉世，化身來世間的，提醒我們，我們要中道，五指中間，這叫做中道，叫我們要中道，右手拿劍，人家說啊他跟那個，呂洞濱純陽祖師，借那支劍去殺妖，他就不還他，手拿著。

意思說，我們要用這個魄力，右手，普通時候，我們右手會傷人，右手是屬血光，所以我們右手要用劍，來斬斷我們的七情六慾，斬斷我們的壞的想法，然後以中道，做我們人生的依靠，我們人生的導師，我們就可以成佛，在哪裡，這點心啊！

所以玄天上帝，我們看到上帝爺公，我們，哦我可能在這個時候，我有善惡善惡的念頭，沒有辦法解決，憂疑難解的時候，那麼你怎麼辦，念阿彌陀佛，阿彌陀佛，我們的本性，快點找到，自己的本性回來，阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。