那麼至於我們的法門，有的人會很感覺奇怪？怎麼五、六年前我們的法門怎麼契入和蚩尤、黃帝、炎帝三祖的文化？這個很多人感覺莫名其妙，但是我看起來是很正常，而且是正確，而且是需要的，不是好像奇怪也不奇怪，不懂的就感覺奇怪，懂的你就會感覺，修行本來就是追根溯源。

韓國最近幾天在媒體上報導等等，在追他們的根，蚩尤是他們的老祖宗。這個我很早幾年前我就講了，韓國人，甘肅苗族的老祖宗是蚩尤。那麼蚩尤、黃帝、炎帝到底誰是、誰非？這個事情已經含冤莫白、莫辯，含冤莫辯，四千六百四十四年了。

四千六百四十四年，各位同修啊！，怎麼那麼久含冤莫白？我們被冤枉有時候只有一時一刻而已，那麼他含冤這個莫辯四千六百四十四年，所以有沒有人想到這一點？這個也是文化，也是中華民族中國人的文化。希望抹黑別人抹一抹，然後你就很高興！以為你勝利了，沒有想到有一天會反撲。

回想到釋迦牟尼佛祂住世的時候，有一天要經過一個山區，他口渴了。阿難尊者祂看到佛陀口渴了，他就拿了缽要去裝水，泉水。結果兩個魔界藏在這一個缽裡面，那水裝了，那個大弟子大迦葉看到這一個缽裡面有兩個魔界他們要來害佛陀，讓祂拉肚子或者怎麼樣。大迦葉他開始就定下來，就進入缽，把那兩位魔界捉去雪山，雪山把他壓起來，壓起來，讓他不能害佛陀。

但是大迦葉他也使佛陀祂開始說法，祂佛陀開示了，大迦葉你對師父是很忠、很孝，所以這兩位魔界你把他抓到壓在雪山，當現在你是勝利了。但是你把他壓著八百年，八百年後他還要再出來，時間到了，他就出來。那時候八百年的怨與恨，再出來的時候，誰來收拾？

所以釋迦牟尼佛祂開示了，我們的口，我們的嘴除了用來喝水、吃飯、呼吸以外，最重要就是說善法，說善法。不是用口來說一些給人家沒有希望的法，和沒有希望的話語，不能用我們的口逞一時之快，來毀謗人家，罵人家。即使你正確，你對了，你罵人家你也不對；因為你沒有開悟，所以釋迦牟尼佛隨即對所有的弟子開示了，一句話，當你未大徹大悟以前，你不要批評他人的是非；當你大徹大悟以後，你更不會去批評他人的是非。

後來這一位大迦葉他恍然大悟，所以大迦葉他每一個劫數，他都要來到世間在投胎轉世，或是他入定，不敢涅槃，大家說他在等彌勒佛的再世一億年後。事實上我所知道的，因為他的慈悲，他有神通力，他抓了很多的魔界把他壓起來，壓起來。

有的兩千年，有的三千年、四千年、五千年後就再起來，那怎麼辦？未來這一些魔界起來，他的報復心、怨恨心就更加地嚴重！傷害眾生的問題，傷害眾生的心就更加嚴重！示現在當下我們在監獄裡面服刑的朋友，外面的功夫學不夠，到裡面再學功夫，到監獄裡面功夫學好了，比原來道高一尺、魔高一丈，就是這個道理。所以大迦葉他就開始入定，隨時入定，在等著那一位起來；八百年後的那一位他等了，又為他說法，又要度他。

所以各位啊！我們不要隨便跟人家結惡緣，你結了一時的惡緣，將來你是沒完沒了，隨時會出來的，這個也是告訴我們說，我們不了解人與人之間的事情的時候，所以我們不要去隨便批評。

話說我們中華民族的歷史就黃帝、神農炎帝和蚩尤，自從四千六百四十四年前，蚩尤和神農，本來蚩尤與神農也是好朋友。因為蚩尤氏他們的子子孫孫，和神農的這一個子子孫孫他們的眷屬等等；因為下面的衝突惹到上面領導領袖，頭頭，頭目的衝突，是一定的道理。

所以各位啊！你們為人處事你們的孩子跟人吵架，吵到有一天一定會讓你們大人與大人動干戈是一定的。所以當時這個歷史已經有四千多年來，都是這樣發生在中華民族，才會有三千七百六十個次大小戰爭；才有一萬五千六百一十五姓氏的這一些事情的發生。