唯心宗 蚩尤文化研究 |
混元禪師講述 台灣鬼谷子學術研究會編輯/出版 2008年12月初版 |
我們今天來探討蚩尤文化,就是追根溯源。我們中華民族的文化,當然要上溯到我們共同的老祖宗「炎、黃、蚩」三祖。我們都相信「炎、黃、蚩」三位老祖宗都是我們的祖先,我們有生生世世的重疊,有血脈交融。身為中華兒女,我們不能因為歷史上的偏頗,就否認蚩尤是我們的祖宗。 在精神領域,靈魂的世界,蚩尤老祖宗受了這麼大的扭曲,若不得平反,在他的心靈之中當然會有不滿。因緣時機到了,就開始要反撲。 所以各位同修,我們對於歷史的各種的研究,我們要很客觀。我們祖先,不只有炎、黃,也不是只有蚩尤。三位都有共同的血脈交融,三祖各有不同的智慧,天機的示現不同。 從佛家的角度來談,惠能大師是嶺南人,嶺南也屬苗族,想起來他也應該是蚩尤的後裔。所以嶺是空,就是思想,就是頓悟,可以以惠能大師代表。一是色,是行為,是漸悟,以神秀大師代表。所以在佛家也是示現得透徹。 那蚩尤文化是不是比炎黃文化進步? 應該是「各有千秋」。炎黃文化是漸進的,是漸悟的;蚩尤文化是頓悟的,啪就到了。所以我建議大家,有空多寫「○」到「一」。有天你從「○」裡面啪的一下,你就會悟道。 所以三祖的文化,一個是柔性漸進的,就是炎黃文化,柔性漸進的找到自己的本心。蚩尤文化是頓悟,「啪」一聲就就進入這個境界。所以兩者都是需要的。我們對於任何一件事情,我們都要有蚩尤它文化的精神和內涵。 在韓國有一位元曉大師,他是禪宗的頓悟者,著有「大乘起心論」。這部「大乘起心論」我雖然沒有從頭看,但我大約了解他的內涵。他是一個頓悟法門,從漸進然後轉入頓悟。我們的法門也是一樣的,我們的法門是從漸進,從「一」到「○」。 各位,你們有不同的思維境界,你們有不同的這個智慧,你們有不同的見解,不同的體驗。那你們一定要漸進,走到某個境界的時候,突然間就會頓悟,回歸「○」的境界,回歸空的境界。 所以現在的子子孫孫們所享受的是蚩尤文化的遺產,我們現在所使用的科技產品都是蚩尤文化的遺產。如果我們還是不了解,沒有去追根溯源的話,那是很枉然的。 所以明年元旦(2008年1月1日)我們要舉辦追根溯源祭祖大典,重點就是要去感恩所有列祖列宗,感恩你周圍身邊一切,就是感恩所有外在法界的一切眾生的恩惠。懷著知恩、感恩、報恩的心,共祈世界和平的早日到來。 |