貳、 唯心宗弘揚中華文化與易經

二、 易經是和平之學

中華文化寶典──易經，是一部闡述宇宙天地萬生萬物間生命、生活與生存之調和法則的哲學經典，含憂患意識理性自覺的生存智慧，注重主體內求「仁」及主體意識「致良知」培養的道德智慧，以及強調道德外化、人際和諧的政治智慧，是治已、治國、治天下的寶典。其精神精湛處，即在闡述「和而不同」「道一風同」的文化信念，它表述的是在小異之下仍可有大同之明證，是為和平之學。

《易經》是中國儒家系統中最根本的精髓，它綜合佛學各宗派以及道家、法家學說的特色，也與陰陽家的陰陽五行說有密切的關係，是諸子百家思想的淵源。其本質具儒家剛健厚德載物氣息、墨法家嚴謹冷靜理性態度，及道家、陰陽家求真求實辯證精神。其融匯中國百家思想於一身，是屬一結構完整、組織慎密、具民族文化色彩和陰陽變易的邏輯理論體系，它深刻影響中華民族的思維方式與文化進程，是中國哲學思想的總源頭。是以，數千年來，上自帝王、下自黎庶，皆奉為圭臬。

易經之道，廣大悉備，含天道、地道、人道，是天地人三才一以貫之之道，是和諧平衡之道。易經之宇宙本體觀，視宇宙為一生生不息、均衡律動的有機體。宇宙萬物間，它相生相攝，相感相應，它休戚與共、廣大和諧。在易經哲學體系中，宇宙本和諧，萬物本和諧。是以《易經．說卦》有云：「天地定位，山澤通氣，雷風相蕩，水火不相射，八卦相錯」，是為和諧與平衡的寫照。換言之，易經宇宙本體觀，它闡述宇宙大自然天地陰陽之剛柔、動靜，及變化間之調和、對待與交感。易經八八六十四卦系的排列組合與變化，皆在啟示宇宙總體均衡定律，是道器的合一，理氣的合一，亦是陰陽的合一。一是心，合一即合心合德，是為即實然即本善、即均衡即和諧、生生本真的真實本體，是和平之道，是天下太平之道。

易經之道，用之於人事物間的互動，亦復如是。是以易經的人生觀，論天人合心，天人合德，是易經宇宙本體觀的衍生與延續，是屬一圓滿融貫的人生觀。易經人生觀，它論述居中守正，贊天地之化育；並開發人類自性中本自具足的本性、仁心仁德，至達「與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶」之生生和諧、共生共榮的至真至善至美境界。其中，「居中守正」，即大中至正，是易經的「中道」人生觀。易經的「中道」人生觀，它是一天人性命相融，和順於道德而理於義的人生觀，亦即在人與宇宙、人與人的交感互動中，將存有價值安立於整體和諧宇宙實體中的人生觀。在此人生觀中，「中」、「時中」是其核心思想。

中者，中道者也，合乎時宜者為中，亦即萬物在「時」變中，隱含居中調和與統協陰陽之變易，使萬物皆能在動態中維持平衡與和諧之「中道」。中道者，陰陽異撰，合同而不相悖害，和之至矣。和之至矣，即中道。是以宇宙天地陰陽，皆持「中道」在運轉。其間關係是和諧與互補，是陰中有陽，陽中有陰之圓滿太極圖的和諧人生，是兼容並蓄、樂天知命、守正以仁，知周萬物而道濟天下的圓融人生，是人與己、人與人、人與萬物和諧之道，是天下太平之道。是以易經是生命哲學，是道德哲學，用之於個人可安心，用之於家庭可安家，用之於國家可安國，用之於天下可安天下，是價值哲學，是未來引領世界邁向永久和平的和平之學。