宇宙虛空之大 - 天德經詳解 - 大家學易經複習網 hunyuan.tw

宇宙虛空之大

　　宇宙虛空之大，無如光之大德，是故名為玉皇大帝，是無量光明，是無上之尊，故名玉皇大帝，玉皇大天尊，天公，天公祖，是故為無上法寶之尊，凡我聖凡，本性皆有靈光，其光由首，由五官，由五臟六腑細胞散出光明，其形生滅無常，時有靈光，時生晦暗，是名無常。
　　宇宙虛空之中有多寬，無法去量的，太陽與地球之間有多少距離，也無法去量的，太陽與七星之中也沒辦法去量的，但是太陽在虛空之中與各星球都互相在調和，不會觸擊，請問宇宙有多寬呢？那麼古聖先賢、佛家以最好的名詞，代表為三千大千世界，三千的三千次方，是無法去算多大多寬，本性叫虛空。名為虛空，看是這麼大、這麼寬，是虛的、是空的，但是裏面有力量的存在，有萬法的存在，是虛空。所以宇宙虛空有多大呢？我們地球只有一個世界，而宇宙虛空有三千、三千萬的世界，那麼皇極、太極、伏羲、無極這都代表我們的心，大、大到三千大千世界，包括地球，包括星球、七星、九大星星都在我們的心，我們在世間要瞭解宇宙虛空之大。有的人因為有精神上之顛顛倒倒，就去問神、問什麼人、什麼人，結果女的去問，就說有男鬼跟在身邊，男的去問，就說有女鬼跟在身邊。我們修行人要度陽，不能度陰。
　　修行人最重要是度陰，陰是消極、貪瞋痴，沒有智慧的想法。我們對所有法界，無智慧貪瞋痴的靈魂世界、孤魂游靈，三界萬靈等，由於心量沒有打開，就對消極貪瞋痴、恨、不滿、怨、忌妒、排斥、摸黑等等做為日常生活，所以人本身過得很辛苦，死了後，我們的靈魂也同樣過著世間同樣的壞習慣，這就為陰，那麼我要跳得過這些是為度。那麼就自稱我在修行，這是陰的我們要閃開，不能把地藏經放在厝內。這叫騙鬼，不慈悲，沒有智慧，沒有瞭解一切法，所以萬生萬物、萬法都是地球上的一小部份，靈界也是世界的小部份而已。
　　曾經有人說，你們仙佛寺很多鬼。是呀！你們到仙佛寺來，就把煩惱就丟在這裏，你們就回去，煩惱叫做鬼，多疑心，會陷害人，會傷人，會製造是非為鬼。所以有很多人有煩惱來仙佛寺，向王禪老祖說一說，就丟給老祖，你們回去了，說這是鬼，但是仙佛寺是地球上的一點點小而已，針頭插上去也看不到，我們的心三千大世界這麼大，地球是我們心中的一小塵粒，那麼所有的孤魂游靈，對你又能怎樣，對你有什麼傷害，沒有智慧，沒有愛心，沒有慈悲心。
　　在座各位同修弟子，我們不能隨便就認為，誰有陰的、誰有鬼跟隨著，絕對不能這樣，這樣是妄語，是在誹謗佛、誹謗神、誹謗仙、聖眾等。那麼，我自學道及民國七十二年行道以來，我絕對不會說，誰身上就有鬼，或是有祖公作怪，所以大家要有智慧，鬼是我們心內多疑心的魔，我們身上有五個魔跟著我們，眼睛是魔、耳朵是魔、鼻子是魔，舌頭是魔，身體皮膚也是魔。譬如我們看到別人的缺點，那就是魔跟著在身上，要看別人的優點，要讚歎別人的優點，一心一意要找別人的缺點，你就是魔了。
　　耳朵常要聽誰在說我的壞話，這就是魔了，若是都不去聽到，耳聾時，我相信，你就少一種魔來障礙了。所以老人，耳朵聽不到時，我就說，老阿公，恭禧呀！你的修行已經成就一項了，耳魔不在您的身邊了，這樣呀！謝謝，我這麼久，都沒有聽到在叫我。沒有正魔，我們要死時，就會快樂的走了。就聞，這很好的酒，約翰走路，這酒很好，就飲，飲到身體壞了，精神恍恍惚惚，心臟無力，臉型都變樣了，這就是魔，鼻魔、舌魔、身體也是魔。看不順眼，就打過去，這也是魔，所以我們身上有五個魔，自己不會去領悟，就隨便去懷疑，那麼我們要學習大帝，天公的偉大。
　　宇宙虛空之大，無如光之大德，故名為玉皇大帝，所以玉皇大帝、天公為無量之光。我們時時求玉皇大帝、天公給我智慧、信心、力量，能使我是非善惡會判斷。光就是天公，我們的心就有光了，為什麼不會向光明、好的一直想，向好的去行呢！所以鬼谷仙師跟我們開示，宇宙虛空之大，無如光之大德。為什麼光有其德，德是做出來，光放出的光明，從來沒有分王侯將相，販夫走卒、沒有分貧富貴賤，沒有分喜怒哀樂，光永遠都賜光明給我們。在街路上，就有糊裏糊塗的人，做搶、偷、騙的行為，光也沒有計較，也給他們希望，光也希望有一天，他們會有光明的本性，所以天公、玉皇大帝最公平。
　　但是天公也做不公平呀！有賣雨傘及賣棉被的，賣雨傘的人就希望下大雨，下大雨棉被就潮濕潮濕的，棉被就賣不出去，到底天公是為誰好呢？所以天公也很難做到公平，但是天公是非常的公平。我們要如何來運用風、水、光這三要素、這三寶，由於我們心量很狹隘、沒有智慧，不知道運用時，就會來怨天公。天公，我也沒有殺人、我沒有騙人，怎樣給我這麼不好。天公呀！為什麼？我不會讀書。天公呀！為什麼？我不會生孩子，我的兒子，怎麼不受教。阿彌陀佛呀！天公大無私，給我們有兒子，我們沒有好好教育兒子，有一天兒子做到糊裏糊塗時，就怪天公，怎麼那麼不慈悲呀！阿彌陀佛，我們大家心要像天公一直付出時，我們萬項事情自然會順遂。
　　無如光之大德，是故名為玉皇大帝，是無量光明，是無上之尊。
　　世間無上之尊，是風、水、光這三項最偉大，西方極樂世界也要有光明，也要有風與水。西方極樂世界氣候溫和也要風。有的人說，天公是什麼界而已，我們什麼佛最大，什麼最大啦！是無上尊。天公是三聖、三尊合為一，他本來是風、水、光，三尊、三聖、三帝，所以玉皇大帝，當一個人瞭解萬法時，你的心包容一切，就與天公同樣果位的心境，正知、正等、正覺，是無上之尊。
故名為玉皇上帝，玉皇大天尊，天公，天公祖，是故為無上法寶之尊。
　　我們的善念、慈悲心，這都是三陽開泰。所以各位十方善知識，我們人在世間，要學習天公的偉大和慈悲心，大家好好來誦這部天德經，你們就會得到無上的法喜。世界的萬法都不離慈悲心與積極的心，無論是做事業，或是從事任何士農工商都好，我們積極的心非常重要。我們前三節都在講三陽開泰，三陽開泰也是在跟我們啟示著，積極、積極、又積極，善念、善念、又善念的心與思想。所以三陽開泰也在跟我們提醒，我們對任何事情，都要三層的光明面，我們一個人或是事業都會得到圓滿。
　　最近大陸提倡三個代表，要每個人提出三種自己的代表理念，代表自己的思想，代表做得到的，努力去做，這三樣都要好的方面，叫三個代表。我們一個人在世間做事業也是一樣，若能一生有三種好事，頭至尾的貫徹時，到最後事業一定會順遂，這不只是共產黨，這是共同的共業，共同的光明面，共同的希望，這都是三種的代表、三陽開泰。站在佛教跟我們啟示的法，叫做戒定慧，這也是三陽開泰。戒要戒貪瞋痴。定、不要被貪瞋痴把我們戲弄去。我們要有智慧，不要被貪瞋痴蓋去我們生命的光輝，所以我們要有智慧，多接受正法，這也是三陽開泰。
　　另有佛家的修行精氣神，這也是皇極，精是我們的理念一致、意志力一致。氣是一股的力量。神是我們的心。所以精氣神也是我們在世間做事業成功的不二法門，這都是三陽開泰。我們力行戒定慧、精氣神成功的不二法門。尤其很多往生了、離開世間了，但是我們的腦海內，耳根的識田還是存在，也是要戒定慧三寶。戒定慧是我們人在世間短短幾十年中間，不會墮入黑暗地獄最好的妙法，這也是三陽開泰。
玉皇上帝、玉皇大天尊，天公，天公祖，是故為無上法寶之尊，這都是殊勝的妙法。我們要拜天公，一定要用最虔誠的心。曾經有一位老信徒，已經九十七、八歲了，眼睛看不到，有一天不知什麼病，很嚴重，就送大里某大醫院，照說九十七、八歲已經有夠價值了。他的孫子們，認為阿公本來身體這麼健康，忽然間病這麼嚴重。那麼就用救護車載上來仙佛寺，當時仙佛寺正在建設。我就看一看這老信徒，還有五歲的生命。我就說，你既然還五歲可吃，為什麼要放棄身體，雖然眼睛看不到，但是耳朵還很清楚，還能修行念佛，有一天可以去西方極樂世界。老年人，就說這樣喔！那麼再住幾年啦。老師！您看，我還有四、五年。這樣好啦！我知道了，我要回去了。
　　我以為他要回去往生了，不是，這叫孫子們載他回家裏，不要再載去病院。回去三天後，就起床了，起來後佛光普照。就說，我還有五年，這五年我會好好的做心理上、心靈的建設，好好念佛，真的認真念佛、活到一○二歲。要回去時，就交待孫子們，明天去找看看有沒有越白越好的竹筍，也不要加鹽、加味素、加油，用清水煮一煮，我要吃竹筍。
　　那些孫子，不瞭解阿公要金蟬脫殼，因為竹筍外皮剝掉，裏面很清白，是金蟬脫殼。那麼第二天早上，就到菜市場買一支綠竹筍，煮好了，請阿公吃。因為阿公眼睛看不到，他端著，就說很香、很香，筍很香、又很清甜，你們很有孝，給你們都有大尾巴。就這樣吃一吃，椅子坐著就回去了，這就是戒定慧來維持五千年的生命。他九十七歲以前的人生，當然很有修行，也做得很正。但是對我說，雖然老了，我不能做什麼工作，我就多念佛，給我們那些孩子，孫子好尾巴。那麼以後孩子、孫子都很順遂，這就是我們積極心，做孩子的孝心、道心、尊敬的心，這也是三點的光明，即是三陽開泰。
　　所以鬼谷仙師跟我們開示，我們在世間，若連續把持三件好事去做時，努力實踐於日常生活中，我們這一生就不會白跑了，即是我們有一天天運、陽數到時，我們也有辦法回去，仰仗天公拔渡從天國淨土回去，就不會墜入地獄，這是很奧妙。今天在此的三界、法界眾等，鬼谷仙師所開示，能夠為天公所渡者。我們一生保持著三件好事的念頭時，當我們要離開時，天公也會渡我們。
　　譬如，我們有一個信徒弟子，當時是肝癌非常嚴重，有一天來請示鬼谷仙師王禪老祖，老祖跟他說，你在世上剩下不到三個月。我說，老祖說，你若好好修行、念佛，一定還有三年到四年。他就說，好，既然這樣，老祖說這樣，我一定跟老祖挺，那麼他有空，就念南無地藏王菩薩，四時八節，一心念南無地藏王菩薩，結果又吃了三年六個月圓圓的。這就是那點心，精進、精進、又精進，這也是三陽開泰。若是一個人事業不順利，我們自己有三陽開泰，三種的理念，努力、打拚、遵守道德，把持這三要素，我們也能成就，這都是天公所傳給我們的妙法。
　　凡我聖凡，本性皆有靈光，其光由首，由五官，由五臟六腑細胞散出光明，其形生滅無常，時有靈光，時生晦暗，是名無常。
　　凡我聖凡，就是我們世間，無論是聖人或是凡夫，有開悟的，沒有開悟的，有智慧與沒智慧的能人與愚笨的人，都是聖凡。本性皆有靈光，我們每個人都有靈光，並非我做很大的官才有靈光，都不是這樣，無論是王侯將相、販夫走卒都是有靈光，這點的靈光存在那裏？在一貫道開竅的靈光是在天心這一點，我們法門的靈光是在心窩，各人有不同居住的點。
　　在我本人學道研究二十多年來，若是我的靈光放在天心時。心會不安定，若是我們靈光在天竅時，頭腦就會有自私自利之心，佛在天心有一點，叫我們看事情要中道。靈光之處在我們心窩，才是真真正正平衡之點，為靈光之處。天主教、基督教十字架，十字架的靈光正在十字架的中央。十字架中央，正是數學、物理學所說的 XYZ，XYZ交叉的會點，這一點是靈光，是三次元的地方。我們人直正的靈光存在心窩、我們的心臟之處，這才是我們真真正正靈光所在。所以我們的靈光就在心窩，我們心若安，我們的五臟六腑就光明，心若不安，我們的心頭鬱卒以外，我們的臉色會暗，就沒有靈光，那麼不要把靈光放在天心或天竅，大家要記得。
　　我在民國七十五年時，認真念佛、離開體到西方極樂世界去，回來時，才看到我們的靈光就在心窩。我們的靈光在心窩才是中道，若在頭上的光，才十分之一而已。故凡我聖凡、本性皆有靈光，其光由首，就是光由首放出無限的光界、放出無量的光明，而靈光源頭在心窩。
　　「由五官，由五臟六腑細胞放出光明。」由我們的五官，眼、耳、鼻、舌、身。五臟六腑，我們的肝、腸、腎臟、胃等等，都能散出光明。其形生滅無常，我們人的身體，確實生的無常。常常有信徒弟子問說，老師！我身體很不好，我感覺身體某個地方暗暗，暗暗的地方就是有病。若是感覺胸部壓抑著，這就是心臟有病。若是一切放下，來看某部位，暗暗霧霧，就是這個部位有毛病，就無靈光。
　　每個人有病的地方，都沒有光明，這是細胞已經壞了，細胞壞去時，就沒有辦法散出光明，沒有辦法散出光，所以病就到了。有的人脊髓較不好時，脊髓的氣就比較不通，所以就會彎腰駝背，這也是脊髓靈光比較沒有。所以我們可從靈光看出一個人的吉凶禍福，清清楚楚。故其形生滅無常，時有靈光，時生晦暗，是名無常。這也是我們所說的世事無常，那麼我們身體的靈光不是永遠光明的，不一定是永遠黑暗的，因此我們的身體是無常的，不是永遠屬於我們的，也沒有永遠是健康，所以真真正正屬於健康是三陽開泰，我們的理念堅持戒定慧，這樣是三陽開泰，身體就健康，自然自在如如。
　　我們的思想是乾為天，天是首，天是光明，天的高、廣，遍照三千大千世界，所以我們人在天之下，在地之上。那麼鬼谷仙師開示，我們天下間有大天、中天、小天。小天是我們小小的思想範圍之內。中天是國家的地方。大天是地球、三千大千世界為大天。所以我們每一個人的心念，意志力，要有天的心量，來包含一切眾生，一切萬法時，我們的心就與天同大。我們一個人在世間短短幾十年，雖然身體是有形有象，五官、五臟六腑是生滅無常，今天是正常，也許明天就滅掉，或是百年後才滅掉，這都在天之下、天地之間，我們從來都沒有離開天地的任何地方去。所以各位，我們的心量時時學習太陽的光明，與萬生萬物盡調和，我們的心就天大地大。
　　曾經有一位信徒先生來到仙佛寺，他為了鬼谷仙師王禪老祖四句偈的若有真聖鬼谷子，一出天下定太平，為了這句話，非常不滿，感到非常不服。來，就問老師，你為什麼把這四偈，時時用在口頭來講。是怎麼樣，一直在問。我就問，什麼叫天，你知道嗎？頭頂著光。對呀！什麼叫做心，你知道嗎？我的心很痛。我說，你說的是心臟，心臟會痛，心不會痛。他就說，是這樣喔！我們的心，大到無限的大，都在我們心肝內，你的思想與心兩回事，所以，當你看到天上的星，你會覺得很廣，一直看去，你會想像著無限的廣，那就是你的心了。
　　那麼你的心廣大時，世間的萬生萬物，一切眾生、善怒哀樂，悲、憂、喜等都在我們心內，並沒有離我們而去。這位信徒就說，老師！謝謝，這樣我知道了，我回去會認真念鬼谷仙師王禪老祖唯心宗法偈：陰陽日月最長生、可惜天理難分明，若有真聖鬼谷子、一出天下定太平。時時念，你的心量就會打開了。各位十方善知識，各位同修，我們心內時時有這四句偈時，我相信我們的願力會非常大，這就是履行著。我們來世間三陽開泰，叫做信、願與行。我們就要相信世間有這些法、相信有正法。願、我們要發出願力，一直徹底去行，我有願力要去做。信願行，信、我們要信願行，有願就要去做，不要只嘴說，嘴說沒有做，是沒有用。
　　今天中午我們午餐時，有位女性朱弟子，她自己在大陸打拚，代表著努力在信願行，信自己的能力。願、妳發出一個服務大眾，無論王侯將相、販夫走卒願力要發出，行要實在去做，做看我有否那個力量，有的人沒有勇氣，就說一大篇，結果做沒半項，只詛咒別人去死，會詛咒給自己死，這樣怎能做得成功，人生是白走的了。所以我們人要信願行，也是三陽開泰。
　　我回想到民國七十一年時，在春夏之間，第一次去拜訪台南新營台灣祖師，大慈大悲觀世音菩薩由謝媽媽、謝老師開示很多，到最後說三寶，第一信，第二願，第三行。信自己的心，信佛所說的，信佛之法，信佛的真理，信人與人來到世間都是在調和，信一切萬法的存在。願、我們要由內心發出，要來服務社會，要來服務大眾，要來把事情做好，要用我們的心、口、意供養來布施，做有益大眾的工作，而且要修行念佛。行、實實在在去力行、去做。你若只有信與願，沒有用。所以我在當時病得最嚴重時，到最後觀世音菩薩大慈大悲開示，念南無阿彌陀佛。那時鬼谷仙師尚未降凡塵，我還傻呼呼，回去，就一心念南無阿彌陀佛。反正我病得很嚴重，也會病死，聽說，念阿彌陀佛就不會死，我就很認真的念南無阿彌陀佛，念三個多月，我委縮的腎臟，一直好起來，感謝台灣祖師、謝謝媽媽慈悲的牽引，所以信願行這也是三陽開泰。當時，我病得那麻嚴重，我也把持著信願行這三寶。
　　那麼佛教的三陽開泰就是佛法僧，佛就是智慧。法就是開發生生世世，每個人本心、眾生、本性具足之法叫做佛法。僧是有修行的人，這三種是三陽開泰，也是三寶。所以各位，我們在世間把持這三項的原則，用在日常生活，相信各位，我們這生是成功的，一定是圓滿，又幸福光明的，這是天德經跟我們啟示很重要、很重要的理論基礎。無常，我們的身體上是無常、名利也無常，財利也無常，不是永遠屬於我們的，是我們暫時給一個好緣份而已。為乾首三陽靈光，永無生滅，其光遍照三千大千世界，是故，南天世界，光明世界，頂首光明，遍滿法界三千世界，永恆不滅。
　　為乾首三陽開泰，我們人最寶貴的是頭是首，首是 XYZ三次元六度空間最寶貴的，因為我們的腦有腦髓。中午有位信徒弟子住台東，他女兒在台中中興大學讀國文系，但是這段時間來，好像都聽到有人在說話，所以很消極、很悲觀，一般說是精神病。我看一看，這是鼻子的問題，鼻子有問題時，腦就缺氧，思想就斷斷續續，有又好像沒有，就像我們念南無觀世音菩薩、南無阿彌陀佛，念快一點，就那有那無，所以腦裏面、XYZ，腦細胞是我們人生命整個的原動力，所以我們頭顧好，頭沒有顧好是很可惜。
　　現在是科技競爭的世間，萬項事情充滿著很多的發展妙法，為了生存，自然煩惱的很多，那麼煩惱從那裏來，是由頭引起，由眼睛所看到的煩惱來，由耳朵所聽到的煩惱來，鼻子所聞的煩惱來，舌頭所嚐的煩惱來，身體所感觸的煩惱來，這是五官所產生的煩惱，一旦發生時，我們的靈光就暗掉了。因為我們人有思想，有思想，就有很多煩惱，靈光暗來，智慧就沒有辦法開發出來，所以我們的頭是首是天代表智慧。
　　天德經開示，惟乾首三陽靈光，永無生滅，其光遍照三千大千世界，是故，南天世界，光明世界，頂首光明，遍滿法界三千世界，永恆不滅。我們人的身體，依照易經給我們的啟示，頭為乾，腳為坤，左肩為巽卦，右肩為兌卦，左手為坎卦，右手為離卦，屁股坐骨神經兩邊為震與艮卦，八卦將我們的身體分得清清楚楚，所以乾首三陽靈光，永無生滅，因為我們的頭，有腦、有思想、有思維，是光、是金剛，我們手腳等等沒有思想，只有頭有思維。
　　我看很多練氣功的，用頭撞磚，感到非常的不忍，很不簡單身為人，有頭，最重要有頭腦，就用頭來撞磚，表示很棒，實在有夠不尊重眾生的人權、眾生的生命。若是有孩子要練氣功，最好不要讓他鍊鐵頭功，否則最長命四十年，四十年過後頭就會渾鈍，渾鈍以後，你最寶貴的人生後半段就烏有了，所以顯示有生命的在整個的乾首。
　　在民國七十五年時，有一位先生住在台中篤行市場那邊，我去看時說，你這棟厝不能住，正對面剛好走一個防火巷又建圍牆，正好插從喉嚨來，時常會有血光。他就說，是呀！我要他改玄關。噯呀！先生，除了改玄關，還有其他辦法嗎？我說，沒有其他方法，年久你就知道了，結果過沒多久、去開刀，開失敗了，結果半身痲痺，但是嘴能說話，就一直說的不停、一直罵醫生。我說，你不必罵醫生，會發生的就會發生，所以風水學對人有夠嚴重的，後來那些孩子也不平安，這都是人的首。
　　若是首傷到時，腦、意識受到傷害時，我們的整個人生就變成很可惜。乾為首，乾者是整個生命的光輝，都聚在我們頭，所以我們的頭是南天世界、光明世界，頂首光明，遍滿法界三千世界，永恆不滅，這就是啟示我們的腦，就是在泥丸宮、囟這一點最重要，所以各位，我們晒太陽不要緊，但是要戴著斗笠，把頭保護一下，否則頭壞掉了，非常划不來。
　　天大、地大，父母的恩情很大，國家社會的幫忙很大，風水光給我們的恩情很大，但是最重要的，我們要照顧自己的頭、乾首，這是最大的。所以各位十方善知識，天德經是教我們如何保護自己現有的身體，然後啟發我們的思想，我們人的智慧，我們人如何來運用我們的智慧，做一些有益人生、有益社會，有益人我、有益人天兩利的功德事業，這才是我們乾卦、乾首的殊勝。
　　各位十方善知識，我們大家有緣來參加九九天護國息災法會，我們每個星期天來講解天德經，那麼天德經，我們若是有悟到的時候，我們能夠從黑暗地獄馬上頓悟，向著光明三千大千世界，任何一個天界，任何一個淨土，我們就能隨心所欲，這就是叫我們往光明走，光明、光明、光明，善、善、善，努力精進、精進、精進、再精進，這才是天德經給我們最大的啟示，不論是冥、陽兩界，不論是人、神、或是地獄界、餓鬼道、畜生道、六道等等，都是共同有益人天的法寶。所以我們天德經的妙法是遍照三千大千世界、靈魂世界，也是關係到我們每個人內在心靈世界的殊勝與光明。
　　我們頭的重要，我們頭的想，一定要從好的去想，不可以消極去想，你若往不好的一直想、一直想，有一天一定會發瘋。我們從好的一直一直去想，就會充滿意志力。我們人生命的原動力，是我們的這一個頭，其他都是機器。我們的頭腦是電腦 IC程序。所以我們的頭腦顧得好時，我們一生會過得很健康的生活。若是我們的腦受到破壞時，我們要表達四肢的行動，就會不很方便，因而腦受到傷害時，身體會加速退化。
　　有一位鄉下的信徒先生，他的年紀與我相仿，他也是小時擔重的、開山墾地，打拚起來的，他現在從事機械事業有所成就，他的頭腦非常好，所有機械都是他自己設計出來的。雖然，他沒有讀什麼機械科，但是他從小的擔重的受壓，後來由於山產的收成不夠成本，三十歲才到台中去當學徒，頭腦很好，看一項，會一項、看一項，會一項，當時所學的機械是裁縫機。他的公司發覺，這一位信徒頭腦很好，就派他去日本，到日本的廠走一趟出來，他整線的機械都能設計了，就非常高興，幫忙公司賺錢。
　　有一天，他不知在做什麼工作，忽然間頭舉起來，撞到機器，就這樣暈倒，而趴下去不知道有多久，結果起來時，頭腦一片空白，可能是因果業力的關係，頭腦太好，就偷取別人的智慧，所以撞一個頭不好了，這可能祖先不讓孫做錯，偷取別人的東西，造成以後祖先要一起負因果，因此祖先給這個因緣，使他撞得頭暈目眩，到最後他的整個記憶力就不好、壞了。那當時，我已經搬來仙佛寺了，他來向我說這件事情，我看他，也很精，奇怪，怎麼會有怎樣！他才向我說，老師呀！我的頭腦都一片空白，以前公司的這一套裁縫機設計，我感到很好奇，以前的人能夠設計這樣，這麼能幹，公司的人說我設計的，但是他說，他沒有，這是他的腦傷到了，到後來，我也沒辦法，可能是因果的關係。
　　這間公司雖然很行，模仿到別人這麼好的機械，但是經過幾年，時代的變化，公司也收起來。所以我們的頭腦要顧好，若是沒有顧好，漸漸會退化去，尤其愛賭博的好朋友，三更半夜的一直在賭博，白天才來睡，這就不對了，因為我們的腦屬乾，下面屬坤，乾坤陰陽就顛倒。
　　太極之畫法，左陰右陽，陰重也下降，是地天泰，三陽開泰，天地交媾是這樣來。若是陰在右，陽在左，就是天地否。這是跟我們啟示，當一個人壞運走到極端時，我們就要下降來，叫做地天泰。若是我們陽一直爬到最高時，我們沒有去預防時，心裏沒有去驚覺，到最後變成天地否，就陰陽不交，陽一直上去，陰下降，就形成空間。所以天地否表示一個人成功，一個人成功還一直的往上衝，沒注意成功中間有失敗的機會時，就要注意了，一直的上去就變成天地否，就天地不交，是一個很奧妙的真理。因此當我們的頭腦一直上升，向光明一直走上進是很好，但是我們要注意光明之中有一點黑暗，必須很小心。
　　中午有一對夫妻信徒就問說，老師呀！台灣某某地方有一個幾十億的工事，要找他去做，好嗎？我看一看，你們沒有那個命，天運不是該你做的，沒有福報因緣，最好不要勉強。但是有的人，看到有這麼多的錢，好賺，你就整個迷下去，就沒有自我，認為這麼多，可賺了，就沒有考慮有一天會遇到黑點、失敗的小因緣時，那麼你沒有注意到，就變成天地不交，直衝也不對。
　　我們做事業，當然要精進、精進、精進，但是精進中間，要考慮到陽中有陰，陰中有陽，好的中間也會有不好的，這一定會發生的。所以我們要有不好的考慮，不能都存著好的，這樣來，我們就會地天泰。我們有不好的考慮、去想，去想中間會有一點靈光，從不好的中間去檢討，檢討後，一定會找到一點光明，再依照光明去打拚、去努力，叫做地天泰，天地交泰，三陽開泰，這也是一個很奧妙的天理，所以我們全省四處易經大學開班，若是全省同胞有興趣學習者，可打電話向易經大學查詢，共同來研究人世間的天理。