二八天宮四維天 - 天德經詳解 - 大家學易經複習網 hunyuan.tw

二八天宮四維天

　　二八天宮四維天，天王聖名光輝王。統御人我誠信心，法界天人皆蒙薰。
　　南天三三天的二八天，天宮是四維天。乾坤艮巽是四維，子午卯酉是四正。什麼是四維，生老病死也是四維，生老病死維持我們一個人的整個人生，仁義禮智也是四維，仁義禮智是我們人修行的最基本條件。乾坤艮巽、生老病死、仁義禮智都是四維。二八天宮四維天，是仁義禮智之天。若是我們的社會，大家都能盡仁慈之心、義氣之心、禮儀的心、智慧的心及行為時，大家從仁義禮智去發揮，從光明去走，去做，去實踐力行時，才是真真正正的四維天。
　　我們可以從娑婆世界來建立四維天，最起碼我們可以把台灣建設為一個南天，天公天界的四維天，二八天宮的四維天，仁義禮智呀！大家有仁慈之心，正義之心，要有禮貌，要有智慧。所以二八天宮四維天，天王聖名光輝王。我們要以仁義禮智發揮到我們的家庭，發揮到我們的社會，發揮在我們的事業，發揮在我們的國家，各位即是天輝王的化身。統御人我誠信心。我們要做一個統御的人，做事業、做老闆的人，要有仁慈之心，要有正義之心，要有禮貌之心，要有智慧之心，選舉到了，我發覺到任何選舉一到，仁義禮智都遺失了，仁慈的心，就想盡辦法攻擊他人、抹黑他人，挖盡心思要陷害他人，仁慈之心沒有了。
　　義是正義之心，我們在這個地球上，都是互相調和來到世間，我們要有正義，不可以，以一己之私，短短時間名和利，想盡辦法來傷害他人。天龍護法，中華民族列祖先賢，今天是十一月一日，天火同人之日，我在此講解天德經，希望台灣當下的政治，大家要有正義之心，不可以有一已之心，想盡辦法無中生有，陷害他人，若這樣時，我們中華民族歷代祖先九玄七祖，一萬一千九百七十八姓列祖先賢，要有靈誠，違背天理者，不可以留在世間，在這裏借他的地位，借他的名耀武揚威，這樣對我們中華民族，中華兒女是非常的沒慈悲。今天我們在這裏升壇，啟建九九天護國息災大法會，我們希望傳天公的妙法，仁義禮智之妙法在世間。
　　統御人我誠信心。有心要領導的人，無論什麼階層，各各階層要做領導的人，絕對不可以違背天意，不可違背列祖先賢大愛的慈悲心。統御人我誠信心，法界天人皆蒙薰，我們做領導的人要有智慧，要有禮貌，很多人為了選舉，一時的糊塗，一時的貪瞋痴，結果選舉時傷害感情，沒有禮貌，沒有包容心，經過別人的競選總部，就繞路不敢經過，也不是當賊，為什麼要去怕人。
　　所以我的弟子要競選代表，一定要去拜訪跟你有競爭的對手，心量打開來，有一天當選時，你是代表地方的領導，他也是你的百姓，也是一家人，為什麼要去分開，去怕他，你就不是當小偷。我們有同行做事業，就拜訪，建立感情，事業是一時而已，生生世世的感情是人的那顆心呀！仁義禮智四維天。各位同修，你們以後事業要成功，一定要有心量，你們有心量，自然會成功，就要有很超然的智慧。法界天人皆蒙薰。我們都是從天上來投胎出生，我們都天公的兒子，天公的兒子來到世間，為天子，不是天王，天主是至高無上的天帝為天主。天子，我們每個人都是天的兒子，都是佛的兒子、都是神的子。我們來世間是力行二八天宮天王，光輝王的妙法，仁義禮智，我們認真行道，行仁義禮智時，法界二八天、三三天諸天聖神，天龍護法一定來讚歎，同時會派護法神，貴人來相助，滿你的願，滿你的願以後，才能發揮你的仁義禮智之心，來弘揚在世間、在社會，你即是天公的化身，你即是天公的使者，天公的大使，也是神的大使，也是佛的大使。
　　所以各位，我們每一件事情要做以前，記得仁義禮智四維天。我們領導者要時時來念這四句偈：二八天宮四維天，天王聖名光輝王，統御人我誠信心，法界天人皆蒙薰。我們人在世間供養聖神最好的東西就是仁義禮智，將善法、妙法用在世間時，即是光輝王的化身。若瞭解這個真理時，你會很快樂，你會很幸福，我們即是天的子，天的使者，我們的煩惱會減少以外，功德齊天，各位也能修到天德的境界。各位同修，妙法難聞，我們要記著，仁義禮智是維持我們生命的原動力。再來誠信心，也是我們生命的原動力，那麼要如何做到誠信，我們要修到誠信的妙法是什麼？是仁義禮智，我們常常看有的辦公廳寫誠信，要怎麼樣才能做到誠信，要做仁義禮智四維的妙法，這光明的念頭，這光明的行為時，你即是做到實實在在天公的化身，玉皇大帝的化身，王禪老祖的化身，誠信的心，仁義禮智不二法門的妙法。
　　天之德，我們要達到天之德，離不開仁義禮智，仁德、仁德，仁者即是有德，仁之德。仁是兩個人之在一起，善惡之在一起，好壞之在一起，人神之在一起，上下之在一起，仁者要中道。我們在世間萬項事情，不要想說，我好就好了。若是想說，我好就好，就不是仁慈的人，自己自我打分數，要讓對方好，才是仁慈的人，那麼要對方好，就要布施你的妙法，布施你的善法，才是仁慈。在我們禪機山仙佛寺唯心宗門下的弟子，我們易經大學，目前尚未結業，有三千四百六十多個弟子，我們成立愛心團。凡是在全省各處需要易經風水，或者祖先不會排解的困擾時，我們愛心團一組有三個人，總共有六百組，分配到全國各各的家庭，有需要打電話來申請，我們就去服務，將你們的煩惱帶回來，然後再賜福幸福光明給你們，這就真真正正的仁。
　　所以真正仁慈的仁不好做，只有付出而已，收成是收到心安的狀態與光明幸福，這才是真真正正的仁義，現在社會很多義氣的人，有的義氣之人，專門被僱用為打手，這就不是義氣之人，你若被僱用為打手，祖先跟你一起行，你墜入地獄，你的祖先及九玄七祖同時墜入地獄。若是我對父母、祖父母很有孝心，長輩對我們很有愛心，不是真真正正替天行道的義氣、正氣時，我們會將所有的祖先，同時拖下地獄，這就非常非常的不孝。現在座上的各姓宗親歷代祖先九玄七祖聖靈眾等，在此奉請諸聖靈，要求諸聖靈能保佑你們的子子孫孫，他們能夠真真正正達到仁義，正確的義。那麼義要以道為先，即道義。道義、要善道為先，我們身為子孫以善道為先，就已經踏入義淨土的境界，祖先也就跟我們踏入善道，即是踏入二十八天天王的世界。所以各位同修、各位善知識，你們未來也會有很多弟子，很多的信徒。若是你們瞭解這個真理，建議人、提醒人、鼓勵人，去行仁義禮智時，有一天世間圓滿時，所有的子子孫孫，包括歷代祖先、九玄七祖，也會一起到達南天天公二八天的世界。
　　所以各位，妙法難聞，真真正正要達到這個天界，只有從善道，善道要有依偎去行。那麼我們要達到二八天的四維天，天王聖名光輝王，統御人我誠信心，法界天人皆蒙薰。我們身為領導者，或是在各事業當老闆，一定要時時來念這四句偈。若是我們要當老闆，或是已經當老闆，你這四句偈，一定要念，每天早上起來做你固定的功課。再強調，四維天就是仁義禮智，要成功，要做事業的人，一定要有仁義禮智的知識、智慧與行為，你才有辦法真真正正達到二八天四維天光輝王的化身。
　　二九天宮理想王，天王聖名慈善王。教人行善多積德，一朝一日可昇華。
　　彌勒菩薩，彌勒的法名叫理想，彌勒佛即是理想的世界，未來理想的世界，為什麼說要一億年以後，彌勒佛才會來轉世，是跟我們啟示，現在的眾生惡念，惡果有夠多，皆一一的浮起來，浮起來後要受各種的業報，很多人在世間好事尚未做，惡事先做在前，那麼惡事做後，一定有因必有果，即是這生未遇到，來生必相遇，這是天理的法則。所以佛開示說，要一億年以後，我們彌勒佛才會來出世，彌勒是理想的世界，彌勒是理想的淨土，那麼理想的境土，就是心安的境土，祥和的世界。
　　那麼要如何才能做到祥和的世界、理想的淨土呢？就要教人行善多積德，教人行善是仁義禮智四維天，教人去行仁慈、正義、禮貌，而且要有智慧。禮在我們台灣，剛開放到世界各國遊覽時，台灣人第一次出去，非常高興，出去在飯店看到漂亮的湯匙、杯子，就順手拿回來。在座的郭金水師兄，在做旅行團最清楚，回來結帳時，就杯子欠一個，當時不知道禮貌，以為那可以帶回來，因為我們過去艱苦習慣。現在這個壞習慣，就換成大陸，大陸的遊覽客出去，看到喜愛的也會順手拿，才造成目前台灣到世界去遊覽時，人家問我們那裏來的，我們不敢說台灣來的，說中國來的，那就不受歡迎。
若是我說台灣來的，就很受歡迎 Very Good，台灣是富有人，水準夠，品質夠，禮貌夠，所以非常歡迎台灣的人來，若是說 CHINA來就刁難，有些國家說，你們為什麼不寫台灣，沒有辦法，國家的制度，人類的愚痴和無明及無愛心，無仁、無禮、無智，才會造成目前台灣這塊土地的同胞出去外國，被人輕視，連中國也一起輕視，我們希望再不久以後，大陸同胞出去外國，也能受人尊敬，這是天公最慈悲，鬼谷仙師王禪老祖也非常慈悲，希望世間都成為淨土，所有世間的人都有仁義禮智，要有禮貌，要有智慧。
　　各位，我們出去順手把人拿個東西回來，未經允許，就是偷拿的行為，這就沒有智慧，沒值多少錢。我們台灣人非常富有，目前世界錢財來說，台灣算是世界最富有的，大家要知道。不要認為，喔！現在某人執政，經濟就不好了，不是這樣呀！政治因素，沒仁、沒義、沒禮、沒智所說出來的話，是全民的福報因緣呀！所以各位，我們要修行，就是這樣，天公也非常的慈悲，我們要成為有一個非常理想的世界，一定要仁義禮智，人與人相見要合掌。我向台中縣光榮國中林松校長說，你現在學校的升學率台中縣最高，學生最有禮貌，你來提倡學校的學生合掌，合掌不是拜，是禮敬，仁義禮，大家互相相看，合掌時，能化解干戈息戰爭，能化解人與人間的怨仇，產生一個歡喜心，佛、菩薩看到眾生就會這樣禮敬，那麼，我們人與人間不會禮敬，有夠沒智慧。
　　各位十方善知識，各位同修，我們人與人間相見，合掌很好。我在七年前，就去大陸雲夢山去朝聖，鬼谷子王禪老祖在雲夢山修鍊，收弟子，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓等很多聖賢出來。我第一次去時，大陸同胞看到我們就驚驚惶惶，沒有禮貌，把台灣看成敵人，我也合掌來禮敬，我們的禮敬不是這個殼，是禮敬這個人內心的本性，本性是善的，我們來禮敬。他們也覺得很奇怪，就避開，以為我們在拜他們，沒有福，接受我們的禮敬。我就跟他們說，你們就是要修行，我向你們禮敬，你們也要這樣合掌來禮敬。第二回再去，有的就會合掌了。第三年去，大部份就會合掌。第四年去，整群人看到我們去就會跪下來禮敬。宗教的力量，宗教的妙法，宗教善法的殊勝，能夠使人互相來尊敬，真真正正化解干戈息戰爭，亦願人生相疼愛，同祈人間生淨土。
　　所以各位，大家見到，合掌阿彌陀佛，阿彌陀佛是誰，每個人的本性都叫阿彌陀，無論是王候將相販夫走卒的本性叫做阿彌陀佛，大家就要好好互相相尊敬、那就叫理想天，仁義禮智，禮就是理想天，天王聖名慈善王，教人行善多積德，一朝一日可昇華。
　　各位，是昇華，不是昇天，昇天是以後的事情，當下昇華，我們的人品，我們的氣質，素質都提昇起來，叫做昇華。安祥自在，未來的世界、理想的世界，彌勒的世界，彌勒的淨土，我們可以當下建立在台灣這塊淨土，我們也能夠。所以要做領導者的人，要發出善心，把台灣這片國土建設成淨土，然後發心將台灣這片淨土建成理想的淨土，無欺、無詐、無騙、無搶、無奪、無相殺的淨土，然後弘揚在世界各國，讓人來看，看台灣這塊土地上的人，都是佛，都是菩薩，都是善人時，台灣有獨立沒獨立都一樣，已經在天上天下獨立無二，不是獨立無一，獨立無二台灣的淨土。所以我們要瞭解這些法，不要只在政治耍嘴皮有什麼用，那是沒智慧的人，才會在政治上耍嘴皮，真正有智慧，即是心懷萬民。真正智慧的人，心懷眾生、大眾、全民、國民的心是否能安祥啦！
　　若是各位以後，要做各鄉鎮、各縣市或是國家的領導人時，請你們要念：二八天宮四維天，天王聖名光輝王，統御人我誠信心，法界天人皆蒙薰。再來二九天宮理想天，天王聖名慈善王，教人行善多積德，一朝一日可昇華。我們要渡眾生的同修，各位同學、同修、師兄姊眾等，我們要說法渡眾生時，發願要渡眾生，就來念：二九天宮理想天，天王聖名慈善王，教人行善多積德，一朝一日可昇華。我們心靈境界的提昇，教人行善多積德，然後一天一日可昇華，能將所渡、所幫助的人，開示的人，牽引的人，一天的一個早上心就能昇華起來，喔！就頓悟，開始轉過來。
　　所以我們在台灣電視公司風水面面觀的節目，到現在來已經一千九百多集，有很多家庭夫妻的誤解，心量的窄小，心量的自私自利，所以夫妻間造成互相的不諒解，互相不尊重，每一天吵吵鬧鬧的有夠多，聽了以後，每個人開發出內心的本性，結果家庭和諧的有夠多。各位同修弟子，各位功德會的會員，雖然大家每個月的一百元，能夠積起來開這個時段，全國同胞能夠有機會來瞭解這個善法，瞭解妙法，從心理上的煩惱能渡一切苦厄，你們的功德確實無量，也歡迎電視中的各位十方善知識，能夠繼續給我們護持，你們的功德即是無量，我們共同來創造人間的理想天。所以我們要教書，要說法的人要念：二九天宮理想天，天王聖名慈善王，教人行善多積德，一朝一日可昇華。我們每個人的心靈一天一日能昇華、能提昇，有智慧的人，有愛心的人，有義氣的人，仁義禮智最後就信的人，相信妙法，相信因果，相信人與人間是好的善緣才會來在一起，我們要相信真理，所以仁義禮智信，信在中央，戊己土的中央為信。那麼我們要做到信，人言、人的講話為自己行動的標準，我們要自己行出去，人才能完完全全來給我們禮敬。
　　所以仁義禮智信，即是我們能夠達到理想天的境界，所以叫二九天宮理想天，天王聖名慈善王，教人行善多積德，一朝一日可昇華。這是我們每個人，無論是行道，或是一個家庭都好，時時來持這四句偈，我相信各位能成就無上菩提果，能夠成就幸福的家庭與人生。現在接近午時，法界諸天聖神降臨共參天德經的妙法，共同來創造人間的佛淨土和創造世界真和平。我們台灣是世界上最多宗教的地區，尤其台灣的一貫道、天道是在修持未來彌勒世界的妙法。要理想的未來，我們當下要行善，做好事、走好路，講好話，才有真真正正的未來。若是騙、拐、搶、打等等，做惡事要成就理想的世界、理想的天界是非常困難。
　　所以我們要瞭解理想的世界就是淨土世界，西方極樂世界即是淨土的世界、理想的世界，無論在那一個天宮，無論那一個世界，那一個天界都是和淨土接近，所以陽氣上升，光明上升，就有智慧了。若是一個人時時看到別人的壞處，時時說人的壞話，有一天要死一定墜入黑暗的地獄，是自己墜入的，因為這都是自己的心魔，頭腦不清楚、混沌無明時就會墜入痛苦的地獄。
　　所以鬼谷仙師王禪老祖傳這部天德經看起來很簡單，但是一切法已經包容三千大千世界的一切法了。各位，行善是我們的權利，行善是我們的責任，行善是我們該做的智慧。很多人說，我一直在做好事，怎麼這麼不順，做好事是應該的、那麼做善事以外，還要積極認真做善事，我們不順利，一定有前生因果，有因必有果，有果必有得，有果有應是人世間的真理，人非聖賢，有過必改，有一天就能達到理想天的世界，有一天我們要回去時，最起碼能回到二九天宮理想天，天王聖名慈善王，教人行善多積德，一朝一日可昇華。
　　有人說，天公是什麼天而已。天公已經超越三千大世界的滿一切法，所以鬼谷仙師王禪老祖大慈大悲傳這一個妙法，就是告訴各位，每人個人自己的本性，我們的腦海中，我們的心，本來就有這麼多的妙法，只是我們忘記，才會在這裏辛辛苦苦、折折磨磨、冤冤債債解不完，這是我們人的悲哀，我們的無智慧。
　　三十天宮三界天，天王聖名自在王。觀心內照自聖心，頓悟無明障生機。
　　什麼是三界天，有兩種的三界天，斷掉貪瞋痴的天就叫三界天，所以阿彌陀佛的手勢，右手，要斷掉貪瞋痴化為戒定慧，貪、貪不完，容易生氣，沒有智慧，這三項要圓滿起來，然後戒除貪瞋痴，要戒除貪瞋痴，心要有定，為防止貪瞋痴的發生時，要有智慧。所以貪瞋痴、戒定慧圓滿時，就成就阿彌陀佛，我們的本性就是三界天。有很多人打坐時，煩惱一大堆，我打坐時想得到神通，能夠看到天、看到地、看到眾生，看到什麼從那裏來，這就容易腦神經會有問題。所以佛祖向我們啟示，貪瞋痴要化為戒定慧，就是三界天，戒定慧就是光明的世界、光明的天界。
　　另外一種是我們人眼睛所看的三項，看到的天是色界，感覺得到的是色界。欲界，在我們腦海裏的欲界，也就是我們欲望的世界，欲望的世界越多時，欲望世界欲望著子孫、欲望思想都為一已之私時，一定煩惱很多，這就是欲望。我們在修行，修到後來欲望越小，才是真正的修行。可惜我非常的懺悔，越修欲望越多，道場一直在建設，電視弘法一直出來，我感到非常懺悔。但是我在各地方建分道場，就是要方便大眾解除煩惱的地方及不二法門。我也計劃在夜間開播節目，以利早上沒辦法看的人，回來看後，能瞭解人生，解脫心靈的煩惱，所以希望買夜間電視的時段來傳法，那麼越來要用的錢會越多，就會有負債，怎麼辦？不要緊，艱苦我來承受，只有聖賢鬼谷仙師傳的妙法能讓大家瞭解就值得。
　　再來無色界，是我們思想欲界更高一層的世界，這就三界、三界天，我們藏在第七個意識，第七意識是執著的意識，你就說我沒執著，我不會執了。事實上已經執的很，說沒有執。又說沒怎麼啦！沒什麼，又說出來，廢話，這就無色界。每天就在那邊坐，看能不能成神、成佛，該做的不去做，善事不去做。我們每天接受別人的供養，每一天接受別人提供給我們吃、給我們穿，給我們過路，給我們交通方便等等，我們沒有去回饋，就在那邊坐著空思妄想，所以色界、欲界、無色界這三項把我們蓋住，但是南天三三天都超越這三界，所以各位要記得，我們要做到脫離三界的不二法門，就要先來回饋。
　　早期我開始在卜卦，為人看厝場地理，身體有病的，替人醫身體。好了後，有的就說，我沒有來感謝老師。我說，我來感謝大家就來不及了，還讓你們感謝。因為你們給我有機會服務，你們的艱苦，給我學道、證道。若是時時想要別人來感謝時，這是修道、行道的人最大的悲哀，最大的錯覺。我們修道就是修正無所執，該做盡量去做，做的不要說，你們賺大錢就回來布施，就要回來感謝老師，這就千錯萬錯，所以在早期信徒這樣跟我說，在考我的心，考就任你去考，這是天魔借大眾的嘴來說這些話，考我的耐心，考我的見解如何，好在，我沒有被考倒，考通過了，所以才有今天的存在。所以我們做布施，只要大眾有益的好事，就盡量去做，你就會快樂。
　　三十天宮三界天，天王聖名自在王。我們戒除貪瞋痴，圓滿戒定慧，爾後就能自在，所以自在之心是為王。但是世間很多貪瞋痴，貪不完，非常煩惱的很多。那麼天上修道人的王爺，你們能捨掉貪瞋痴，你們就能自在，能自在就是王爺，你們能捨掉貪瞋痴，你們就能自在，能自在就是王爺了。所以鬼谷仙師跟我們開示，世間最富有的人不是有錢的人，不是有權的人，也不是有地位的人，而是心安的人最富有。開始這樣說，認為是真的嗎？確實是真的，心安的人最富有。心安的人即是有很多財產，也是很窮。
　　觀心內照自聖心，頓悟無明障生機。觀心我們要看自己的心，善良的心，積極的心，精進的心，時時要做內照反省，要反省自聖心，我們要去反省，反省完了，就會看到一個佛坐在心內自在如如，我們很尊敬看成壞的，原來是我自己。頓悟無明障生機，若是悟得過去為什麼這麼艱苦，我們悟得過去的無明障礙到我們的生機，生機是我們生命的活力。所以我們時時反省自己，反省懺悔以後，才會發覺過去怎麼這麼多，都是對不起他人，說話沒禮貌，說話沒智慧。我們要反省為什麼過去，這麼沒人緣，做事情這麼不順，別人不要跟我們做生意，別人不要跟我們在一起，自己孤獨一生，那是為什麼？我們的無明所生。我們悟到耽誤到我，障礙到我生命的活力、為頓悟無明障生機。
　　三十天宮三界天，天王聖名自在王，觀心內照自聖心，頓悟無明障生機。要學禪定的人，不是靜靜的坐著就在禪定，我們心要先禪定，記得時時做反省，觀心自在，拿鏡子照自己，是照妖鏡，妖在我們心中。禪宗的五祖宏忍大師，叫弟子誰能做一偈出來時，要把衣缽傳給他，當時有宏忍大師的大弟子神秀大師，神秀大師非常慈悲，那麼既然師父交待，要寫出各人的心得，才寫出｜身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹鹿埃。寫了這句話，非常高興，認為這句話，五祖大師看了後，會非常歡喜。沒想到後面有一位惠能大師，在後面忍讓修行，看到後，這樣沒開悟，這是外物。他不會寫字，由同修來寫，菩提本無樹，明鏡亦非台，本來一物，何處惹塵埃。
　　神秀大師是把當時佛陀釋迦牟尼佛住世時修成正果的妙法。因為歷史上記載佛陀釋迦牟尼佛坐在菩提樹下修行，身體就是菩提樹，心如明鏡台，佛祖在世間修行六年，都是外在的修，包括鍊氣，鍊神仙、苦修、坐在烈日下的忍耐，?水，坐在冰雪地裏面忍耐，這樣的修，能成佛嗎？不可能，那都是不安的開始。所以佛祖才會在菩提樹下，悟到那都不對了，最重要是我們的心，所以在菩提樹下做懺悔反省的工夫，到第七天才開始頓悟到，都是我們不安的心。那麼佛祖完全放下，把過去不對的，該道歉的向人道歉，然後心安下來後，才成為大梵天的諸佛天界，回去後把世間的事情，說給天界這些諸佛如來知道，天上的如來非常高興，釋迦牟尼佛說，不再來世間，世間充滿著陰險、充滿著痛苦、充滿著鬥爭等等。結果如來說，你要照本願來弘法，將天上的法說講給眾生瞭解，再把娑婆世界眾生的事說給上天知道，才叫做天人師，天人的老師、天人的導師。
　　天人導師將引導天上的神、如來及引導眾生，使瞭解我們人有本心呀！所以要修行的人要來念，三十天宮三界天，天王聖名自在王，觀心內照自聖心，頓悟無明障生機。
　　各位，我們的無明從那裏來，是由於我們的貪瞋痴，本來是不存在的，所以六祖惠能大師就說，菩提本無事，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃，就證明每一個人內在心中的世界之境界。我們有修行的人就會瞭解。所以我們來念三十天宮這四句偈是修行禪定的不二法門；時時來三十天宮的光明禪定之咒，相信各位，就不難達到觀心自照，頓悟無明障生機。各位都是自在天王的化身。
　　天德經是一塊鏡子，是一個法寶，這個法寶是本來就具足的，任何人都沒給我們，任何人也搶不走，這個法寶，不論是佛、是神、是人、是鬼、是眾生之寶，若是各位時時勤誦天德經，自然心會安祥、人與人間和諧一條心、家內會和諧一條心、做人處事會順心、修行可見性、社會國家見太平。所以這部天德經於今（癸未）年七月九日在禪機山仙佛寺天壇所傳來的法寶，我非常高興，鬼谷仙師開示我們要印出來廣結善緣，而且將十年一次的九九天護國息災法會，要來講解這部天德經供養中華民族萬姓宗靈，供養我們中華民族歷代天子帝王，供養各姓堂上歷代祖先、九玄七祖，供養無緣住世嬰靈，供養各位的冤債主、地基主及三界萬靈眾等。
　　天德經表面看起來沒什麼，當你真真正正進入天德經的經文時，不難發覺天德經是我們成道，成聖、成佛的一條很好的路徑。
　　我們一個人要時時把持好善念是不簡單，一個人時時保持善心與善行為是不簡單，我們常常忘記我有善心，常常忘記我現在是要什麼念頭，結果很多眾生及大眾等一已之私、一念之偏差，眼睛看到就想要，耳朵聽到就起煩惱心，舌頭嚐到也起煩惱心，又不惜福，去餐廳菜就叫很多，沒吃多少就全部倒掉，有一天窮就有你的份。有的人到餐廳就叫滿桌，結果沒吃幾項，而且不喜歡就退回去，甚至倒掉，這就很沒有仁慈的心，沒義的心，沒禮的心，沒智慧的行為，這種人的祖先，一定有一天會賜給他貧窮的境界。上天有好生之德，為了我們的一己之私，給你們可殺畜生供養，結果我們沒有感恩之心，隨便吃一吃就丟掉，非常的沒愛心、不慈悲。
　　所以到餐廳可以看出斷定那一個的人有愛心、有慈悲心，有仁慈的心，有修行的人。有一天去餐廳，鬼谷仙師王禪老祖說此時，你看那一桌的人最沒有愛心，大家都穿著西裝畢挺，老祖說，你看桌上，結果一看，十桌中，六桌、七桌都吃一點，其餘都丟掉，這種的人就沒有愛心，沒有慈悲心，有一天會窮，因為是蹧蹋到天地的天物，喔！我嚇了一跳。我說，原來就吃不下了、吃不完了，就包回去，給畜生吃、給狗吃，丟掉，就已經將福斷掉了。
　　所以各位同修，各十方善知識，我們的餐廳五菜一湯，吃得剛剛好，就有功德，若叫十菜也不要緊，吃得完，就功德了，你漸漸惜福又積德，就會富有，否則要富有就很拚的了。台灣這幾年的經濟一直不好下去，當時台灣經濟在好之時，泡沫經濟好時，去餐廳看，非常恐怖，叫滿桌，吃一點點就倒掉。我說，台灣有一天會窮下去，真是不出所料，經濟不好了。就怪新政府不會領導，不會創造經濟奇蹟。我們全民福運自己就要去珍惜，當時政府創造很多奇蹟的泡沫經濟，大家不會去珍惜，而且亂花亂搞一到最後因因果果，果果因因都出來。所以各位能吃的就要珍惜，不要隨便丟棄，丟棄就是創造貧窮的明天。我們每項都惜福時，就創造富裕的明天。
　　我最近到大陸，去餐廳看桌上也擺二四道的菜，結果也是吃沒多少，我說，壞了，大陸有此壞習慣，有一天也會窮下去，目前雖然暫時經濟在好起來，有一天會再窮下去，不會惜福，台灣所走過的路，大陸也跟著在走。好在，台灣的經濟，這幾年有比較緊，大家開始有在惜福了，表面經濟雖然有比較不好，但是事實上，給我們住在台灣這遍淨土的同胞，創造著未來幸福的明天。所以各位在家，吃得下的範圍來買來煮，吃沒有多，就不要煮得很多，結果吃不下，就丟棄，這樣就非常沒愛心，就會貧窮，貧窮下去就不消遙了。