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天理與風水

天理與風水
阿彌陀佛！
　　各位十方善知識、各位參加聽經聞法蓮座上各姓宗親、堂上歷代祖先、堂下無緣住世嬰靈、嬰孩等及十方法界有緣無緣有情無情眾生、阿彌陀佛！
　　我們今天再繼續講風水真經祖先陰宅（就是墓），陰墳的風水學。
　　上一節我們講到「風水妙法滿世間」、「陰陽風水妙法滿世間、陰陽順逆轉不停，若人真識陰陽訣，了脫生死不輪迴，陰從左邊團團轉，陽從右邊轉轉通，若人參透真妙理，何愁煩惱不遠離。」就是說，我們若瞭解風水的妙法，不論是陰宅、陽宅、祖先所住的或者我們住的，任何人所住的，都叫做陰陽二宅，都叫做「宅」，陰宅有的叫做「墓」，有的叫「墳墓」、「墳塋」；老祖告訴我們，如果參透真妙理的時候，我們不用煩惱，煩惱會離開我們身邊，我們也不用頁「煩惱」不會離開我們、跑得遠遠的。
　　又曰：「人在世上居宅為陽它」，老祖開示我們：人在世上居宅（住家）為陽宅。「往生之後永居名陰宅。」說我們人在世間所住的這些叫做陽宅，往生之後所住的叫做陰宅。
　　「陽宅日夜居陽人、陰宅久居百瑞人。」他說陽宅所住的是我們陽人，但是現在不相同了，現在陽宅有住陰人－納骨塔、納骨堂，蓋得很漂亮，比我們住的還美！裡面還有冷氣，還有空調，怕裡面有臭味而有空調，我參觀台中某一家寶塔，一進去好涼，不知道的還以為入地獄了，下陰森的地獄，結果一看，上面的風咻咻叫，我問：「先生，這是做什麼？」他說：「這是空調。」我說：「現在陰人回去後也不錯，有空調好住。」但是我們骨頭沒有皮膚，所以冷、熱都不知道，但是，我們骨骸在裡面，我們有靈識、意識、靈魂、思想的靈識、意識就對了，存在的意識都還在，所以我們祖先或是陰人住在屋內，如果有冷氣會感到很涼，如果熱也會感到很熱。人死後怎麼會知道熱或冷呢？有一個實例：我當兵的老同事－藝人黃小冬，他的「是大人」（父母）住在豐原，他父親的風水葬在豐原觀音山上，坐東向西，有一天，他叫他的孩子阿強（國強），叫他去他祖父的墳墓整理一下，結果他兒子國強看墳墓上有莿有草，很多草，他想要割時，就手腳發軟了，他就開始放火燒，用燒的比較快，燒了以後，他回來沒有說，怕他父母會罵，那天晚上，黃小冬就夢到父親說：「死囝仔，屋頂給我燒光了，屋子給我燒光，死囝仔。」喊著救火，驚醒以後，感到奇怪，再睡著時，又夢到父親喊屋子燒光，喊救火，天亮以後，一大清早睡醒就趕快叫他的孩子來；「猴囝子，你昨天你祖父那邊用火燒的嗎？」「媽！你怎麼知道？」「你祖父來跟我說他火燒厝。」「是啊！那裡很亂，我用燒的。」我們一個靈識，連這樣也來罵那些孩子。還有一位尼師，一位出家尼師，在埔里出來這裡，清竹坑那裡，一間佛寺當住持，他出家以後，他父親的風水他就將他撿起來（撿骨）想到他父親骨頭那麼長，用甕不方便，要重新燒，想到自已是出家師（有的人自認出家人比較大就對了，其他的就不算什麼了），就用柴將父親的骨骸燒成灰，（使它變成較細就是了）再裝進小甕內，燒完之後，晚上他父親就來罵他了，罵他說「不孝子，你以為你頭髮剃掉了，你就怎樣了，父親我照樣是父親，你為什麼用火燒我，都不告訴我。（拿了就燒，也沒跟他講）」就這樣病了很久，到最後一直跟父親道歉，跟父親懺悔，懺悔完了，病了好一陣子才好了。之後，他就告訴他的信徒，說：「你們如果要將（是大人）的骨頭撿起來，你們不可再燒他了，你們如果燒他，就吵不完了。」他本身就吃過這個虧，所以他跟我說這個問題說「老師，這個問題是不是真的？」我說；「你出家修行，這最清楚了。」這就是「靈識，靈魂的靈識、意識。」人雖然死了，靈魂的意識仍然存在。還有，我有一位朋友王老師，他的親戚的媽媽往生去了，往生時他就用火化的，火化時，那些孩子不懂，沒有叫媽媽出來，他媽媽在生時最怕火，往生時又用燒的，火化，火化時沒叫她出來，火化後一陣子，整個家庭全家孩子就生病，病得很嚴重就對了，有一天去四張犁，有一位「牽紅姨」，「紅姨」出來時，聲音就是他親戚媽媽的聲音，一直罵「死囝仔，我身體都起泡了，我很痛苦，很痛，所以我要讓你們這些孩子、孫子不平安，讓你們不安寧。」後來退掉時，紅姨旁邊的人問說：「某某人，你母親用火葬的。」他說：「是啊！」她說燒得全身都起泡，聽起來有夠可憐的，我們被火燙到都痛得不得了，何況全身都起泡，難怪一家人都不會平安。從這一點我想起來，我們人死了以後，要如何死，這是一項學問，你如果要火化，想到全身都燒掉，都起泡時，那也會煩惱，也會受驚的，如果埋在土底，蟲在爬，也不知道會怎麼？再三思考，人也不知道要如何死才會適當，各位不知道是否想到，不知道要如何死才會適當，才不會驚慌，最好是像廣欽老和尚，修到唸佛到像他一樣，涅槃之後，要燒化時，轟的一聲，自己炸掉了，自己了結自己，然後舍利子滿天飛，廣欽老和尚修得這麼好，一般的我們，如果不是被蟲咬，就是要被火燒，所以各位，我們很多人平常斤斤計較，在世間很會計較，設法要佔別人便宜、要傷害別人的有夠多，但是沒想到死了以後不知道什麼情形，我們「陽人居陽宅，陰人居陰宅。」陽人所住的平安、好壞、厝也有很大的影響；陰人－我們人回去以後，骨骸放在塔中，如果放不對地方，也會不平安。有一位為我們照相的信徒，大約十年左名了，他自己父親的風水拿去彰化田尾那裡的公墓，這個「是大人」的骨骸放在那裡，剛好巷道的一半，骨骸對出去剛好一把刀（壁面）射到「是大人」的面，頭，安了沒多久，發覺自已臉部一邊麻麻的，感到很奇怪，全家人都感到臉部麻麻的，按了沒什麼力量，別人按他，自己一手按一手都感到沒什麼知覺的，有一天就跑來問我，問說：「老師，我感到很奇怪，我父親的風水現在撿了放在塔裡，不知道好或壞？」我說：「我為你占卦看看。」結果我占了，告訴他：「你父親風水的前面大有問題，如果不是刀就是柱子射到吧？」「對呀，我選的那個位置，看到的一面剛好是牆壁，一把刀射進來而已。」最後趕快向公所申請換位置，但是公家單位規定不能換，結果另外在山邊買了一個位置，全家才平安了。所以，我們祖先的骨骸不要把它當作骨骸，因為，他看到的一面牆壁，假使我看到的是一面在這裡時，這邊壁或柱子射到的時候，一定不平安，為什麼原因呢？因為我們的靈魂意識，我們「是大人」往生以後的靈魂意識，有一條魂顧著這個屍體，顧這個骨骸，所以他的靈識不管何時都顧在那裡，站在那裡，好像坐辦公室坐在那裡，坐在那裡時，如果是一片刀、一面壁或是沖到，心內靈魂意識裡面就感到不愉快，不愉快時要如何告訴子女要遷移呢？他（是大人）不得不將他的精神貼在我們活人的身軀上，所以，精神上會感到一邊麻麻的，或一邊疼痛，你驗不出毛病，藥吃也無效，這種例子很多，所以，我們的骨骸放在塔裡時，我們也要很注意，包括納骨塔設計的人，也要設計得妥當。
　　現在在蓮座上聽經聞法的各姓宗親、堂上的歷代祖先等，你們現在的骨骸，不管在任何地方，這都不是永遠屬於你們的，不是真真正正屬於你們的，這個骨骸是讓我們大家在世間，肉體藉著修行，做一些有功德的工作，暫時借用而已，一旦百歲年老以後，我們的魂、三魂，要皈依，好好的往西方極樂世界的佛淨土回去，我們不可執這個骨骸，該走就要走，骨骸沒辦法讓你們超生，骨骸沒辦法讓你們得到正果，若是一直守著這骨骸，只有不安而已，若是你們現在的骨骸所安葬、所久居的沒有其他的一些缺點時，沒有以後所講的這些缺點時，你們也要往西方極樂世界的淨土回去，不可再守在這骨骸的位置，骨骸的位置只是讓我們子孫做個永遠的紀念，這墳墓作為愼終追遠，做人的基本原則，所以我們「陰宅久居百瑞人。」雖然是百歲以後所住的，但是那也不是永遠所久居的。各位在座，各十方法界及十方善知識，我們此去以後，人百歲以後，究竟是如何才是我們的人生，才能得到所安的，真正的歸處呢？我們在講經當中，適當因緣，我會依我們的佛經，佛說阿彌陀經的淨土，我會講來讓各位瞭解，以後往西方極樂世界的佛淨土一直回去，這才是正確的。
　　「人瑞百年離世間，往生西方淨土再修行，何來陰人傷陽人，此事眾生無明爭執五千年。」
　　我們人死了以後，離開世間，我們應該要往西方極樂世界去往生，再去那裡修行，修心養性以修行，這才對，那麼你為何有的陰人會來傷陽人呢？是什麼原因呢？陰人會傷陽人，這就是我們今天要開始來探討的所在，為什麼人葬下去以後，不好的話會傷到這些子孫？去年，我們有一位信徒弟子，他的母親往生去了，父親先往生，往生以後，剛好四十九天，又同時間媽媽也往生，這就真的奧妙，為了這個，為人子孫的真的煩惱了，聽人家說還會有一個，連續要往生三個，結果我去看的結果，風水的所在，做的時候就有問題，一塊地，路是這樣，他祖先的風水很多個，然後「是大人」（父母）的墓這樣，這個未葬，先做的，另外這個先葬，我們一般在做風水，可以祖先的先做好，安葬好了，才來葬晚輩的墓才正確，你不可將祖先的墓做了留個空，反而將晚輩子孫的墓先葬了，如果這樣，還會抓人，人還會繼續往生去了，所以，他就這樣葬了以後，四十九天，母親又往生了，原因就在這裡，古墳先做未葬，新墓先葬在先，一定要再往生來遞補，我才要他趕快打掉它，煩惱已往生了，我叫他打掉，要趕快做，打掉以後才平靜下去，否則，還有一位，一直連續下去，我提醒他裡面有幾洞也要塡滿就對了，這叫做「九孔」，排三排的，這樣來是不得了的，所以，我們要做祖先的風水，你最起碼要有一孔先葬了以後，才能再葬，否則絕對對能葬，否則會一直遞補，一直遞補得讓你起驚慌，這是風水的利害關係。
　　「何來陰人傷陽人」，這說起來是自己的子孫，是為什麼會傷人呢？這不是「是大人」（父母）在抓人，不是，這是一種「靈氣，天地數的地理」，那麼陰人傷陽人的道理在那裡呢？我們接著會陸陸續續來講，完全就是骨髓的關係。骨髓，我們人的骨髓。陰人會傷陽人，還有一種就是不會平安，我們有一位信徒，他的「是大人」葬的地方是窪地塡起來的，先生告訴他說那裡很好，那個地理很好，那是蓮花穴，就很高興的把他葬下去，葬下去以後，開始「是大人」不安，不安就回來跟兒子託夢說他在那邊很冷，說他很冷，背部很濕很冷，很陰冷，沒人在那邊照顧他，沒伴。有一天，他跑來問我，將他「是大人」託夢的事情講給我聽，我說：「你是大人」的風水，如果不是葬在窪地，就是葬在寡陽、葬在絕地。」他這個兒子說，他們這塊地就是深，原來是水池，他再塡起來的，先生說是蓮花穴。我說連回還是蓮花？葬下去真的連回，所以，蓮花的穴不是用塡的，蓮花的穴很自自然然的形成，所以這不是我們所說的人為的蓮花穴，最後遷棺，我叫他趕快遷棺，遷棺以後，家內才平安下來。看不對勁就要遷棺，有的遷棺說：「臭勳勳的。」臭勳勳？你如果不遷，換我們葬下去比別人還臭，不知道什麼叫做臭。所以，我們要點地理，這風水如果不是要做什麼，最好不要將水池塡高起來，這樣做會不安心的，那是「地靈」的關係。
　　「此事眾生無明爭執五千年」，對這個事情，有的就是他的陰魂來影響到這些子孫，會，不是不會！如果葬下去不好時，陰魂會來向那些子孫託夢，託夢以後，如果這些兒子不相信或沒辦法將他換位置時，接下來凶就來臨，傷到的是誰？不是祖先來傷到，完全是這「地靈煞氣」來傷到。還記得大約在十七、八年前，有一位很好的朋友，姓張，在台中市政府建築管理處，他有一天帶我去看他夫母娘的風水，這門風水坐北向南，前面這個位置挖了一個凹洞，差不多五尺深，很深。我告訴他說：「張桑！你們這個風水要注意，損大房（長子之意），因為這凹洞的關係，會損大房，龍邊就是大房跟四房，一、二、三、四、五、六，到這裡就屬孫子了。」我說：「要注意了，這門風水，你告訴你的舅子，這門風水會損人，要注意。」他就去跟他的小舅子講，他的小舅子說：「那有可能，我現在不錯，工廠開得很順利。」我這個朋友說：「不是啦！是這門風水會損人，你叫人去塡起來。」「要塡那些土、擔那些土，要塡到何時？」就算了，經過不到一個月，他的長孫－等於他小舅子的大兒子，在做大匠，機器在裁－木頭沒放進去，手伸進讓它剪，八節手指斷得很徹底，剪斷以後就沒有接回去，為什麼「剪手」？這就是「墓手」的地方，墓的「墓手」地方，這兩邊都是手。有一天，他就去「牽紅姨」，跑到四張犁去「牽紅姨」，他的阿嬤就出來了，一直哭、哭著說：「阿孫，你怎麼這樣，手都剪斷了，那麼沒有責任（怪兒子沒有責任。）工作得手都剪斷了。」一直哭，她那些兒子就說：「媽媽，你都沒有保祐他，風水怎麼沒有保祐他？」她說：「我沒有辦法它。」她沒辦法保祐、她沒辦法，這是地靈的問題，所以她沒辦法。你看，「地靈」和「靈魂」兩回事。這件事後，手都剪斷了，才去塡起來，剪斷了才去塡，否則也塡不成就對了。相對的，這個窟，我在這裡講這個經的時候，奉勸做地理、做這個風水的老闆、先生、泥水匠，要守道德，佚們不要這樣隨便挖一挖，圖自己的方便，傷到他的人風水時，這個罪惡、因果你們要負擔、要負因果，要注意。
　　很多做「土木」（河洛話，泥水匠之意。）的師傅，為了自己的方便，不管他人，硬擠也要把別人擠掉，要挖也硬要挖，結果傷到他人，這要負因果責任的。一門風水假設十萬元、五十萬元讓你賺，你也不合算，這因果論，不合算。今後若是有十方善知識，你們如果聽到我說這個法的時候，你們的先生在幫別人做風水，功德是很大，但是要交待你們的丈夫做風水不要有這個現象，圖個方便而傷害到他人，如果有這樣，你們不合算，影響到社會上的人，不合算。所以，各位，這就是風水的利害關係。
　　有一個做風水的利害關係，講到我自己身上，我自己的親戚，原本有一門風水很漂亮，別人幫他做得很好，但是那個穴沒點正，在墓前（如圖十，註－師父繪圖後再按圖講解。）
　　這門風水是別人的風水，那麼這裡一個穴，剛好一個穴在這裡，剛剛好在「石基腳」（墓的地基之意），在「石基腳」，我交待師傅要注意，不要把「石基腳」挖動了，結果，做「土水」的師傅不小心，把它挖跨了，因為還有做一門在這裡，地方還寬寬的，還要做一門較小的在這裡，這一門很大門，結果這個穴場（就是太極）－（這個太極將風水金甕葬在這裡很適當。），這之前，做泥水工的師傅好像邊挖邊歡喜的樣子，挖呀挖的，挖到這裡，這裡就崩下去了，這上面的這一門墳墓就崩下去了，「石基腳」就崩下去了，這一門的老人家在裡無緣無故的就昏倒了，嘴唇馬上變黑了，連續兩個，後來這門風水的主人很緊張的就跑來看，一看，原來就是挖壞了，所以沒辦法原諒。還好，我的親戚人非常厚道，人非常的實在不想傷他人的，才向他道歉，向他道歉不知道這做泥水的師傅無意中傷到對方，一再道歉，到他家裡去道歉時，他家神桌上的令旗「碰」的聲馬上倒下來，令旗馬上摔下來，那些祖先－你看有多生氣啊！沒辦法，這些師傅糊塗，不是故意要傷害到誰，都是做師傅的人的壞習慣。所以各位，我們如果要做風水，交待師傅絕對不能傷他人。到最後我告訴那位師傅一定要復原回去，他向我道歉後，準備了一些金紙正式向「他」拜拜後、道歉，說明是無意的，這件事才算了。還好，這是這位親戚的祖德和對方的祖德都不錯，否則，說翹就翹。所以，在做風水時，包括做「土水」的師傅一定要遵守道德。
　　現在很多人做風水，做地理先生很不對的地方，比如一家一門好好的，他又去找一門來，就把它挖一個坑洞，換一個又挖一個洞，三挖四挖，這一門像什麼形狀，這樣一來，這就是侵害他人的財產了。若是我們有祖先要葬時，絕對不能傷害到他人，這是要負因果的；你不要看附近這地理別人很「發」（很興旺之意），你就葬過來了，要記得－「大地」隔壁是「絕地」，要注意，隔壁是絕地。我們現在五院院長的其中一位院長，他的風水是很好的風水，結果一些左鄰右舍的先生無知、貪，主人家也貪，就都去擠在旁邊，擠了沒多久就都逃之夭夭，提著跑。各位要記得。如果是好風水，旁邊都是絕地，炁都被它吸去了，你葬下後，你一定會「跑路」，但是，「跑路」－因果報應，「先生」為人家點的，「先生」要負因果，這不要說「地靈」，單是「天理」就不容了。等於說，我一間房子好好的，你把我打掉一個角落蓋過來，這是不對的。現在公墓一些做「土木」的先生跟地理先生，這種的工作都做得下去，我感到很奇怪，怪不得社會會亂，這樣做會影響他的子孫、影響他的子孫「無非亂來」，社會的亂就又來了，所以，我出去看風水，看得自己心會痛，一些不遵守良心道德做這種工作，非常的不對，這對自己不好，對自己祖先根本沒辦法交待，能說多孝順呢？所以，我們人在世間不可這樣做。
　　像我們這風水，如果有一門做這樣去，比如做這樣來，我們如果挖在這個位置逼近了，出賭博孩子，要注意。那就是藏牌，這個形狀叫做「手」，你如果挖這樣來，就變成這樣來，這就變成藏牌，可能孩子會變成賭博仔，要小心；另外這一門這樣來，出賊仔子。各位都不知道利害關係，這天理的事情！出惡霸、賭，這個出偷、盜，要注意啊！
　　各位十方善知識，我們風水如果有沖、傷到的，趕快提起來換位置，我們子孫不能有這兩種情形出現，如果出現時，你就受不了，划不來，可惜了你有多少家產。所以要注意，看得都怕了，這也是社會混亂的原因之一，好像最近，我們寺的附近、山腳下或那裡附近的孩子壞習慣，把車輛的門打破，偷拿裡面的東西，這種的人，他家的風水一定有這個問題，要注意；到處偷東西的人也很多，全省到處鐵窗一直裝，工夫越來越好，這都是和風水有連帶關係，這是其中的一項「偷、盜」。
　　還有一項更加可惡的，別人的墓手做到這裡，他就到人家這裡，把人家的挖了一角，一個是飲、一個淫，在虎邊就是淫，一些孩子就亂來。
　　所以，很多人看得不敢出去看，今天將這些講出來，若是在座各位不懂，聽了「先生」的嘴，糊裡糊塗的做了，我們就盡快移位，趕快將人家的回復過來，買些果餅乾、糖、金紙向人家道歉，趕快還人家，你們自今天以後就會改善、慢慢就會好運到來，不可做這個行，奉勸地理先生，地理沒地方遷，寧願餓肚子，不可做這些缺德的事情，這樣來是不合算的，要注意。
　　曾經我自己的祖先來台灣，開基祖，風水也是很大一門，到最後各房之間有比較遠親的，遇到有「先生」來說這風水好，後面又挖一個坑，挖了要葬，還好「是大人」到臨，告訴他說：「你這樣做怎麼可以。」那位「先生」反問他：「你是誰？你懂不懂？」「這是我的是大人、我的祖先，你怎麼說我沒權力呢？」「先生」差一點比主人還凶！這種現象很多、很多，自己聽得都不敢聽，到最後這一位算很遠親的房就不敢做了，但仍然一心想要找機會去挖，結果，不是跌的跌、喝得喝（指酗酒。）嫖、賭、飲的，歪七扭八，連自己的長輩、祖先都想要去傷，你還有天理嗎？所以，不對！連別人都想污掉了，自己都想污掉了，這那有天理呢？無天理！所以，很多人都斤斤計較想要什麼大地理、好地理，想要出一些有錢人，良心道德沒修、沒守時，那有可能有好地理呢？天理都不容了，還有什麼地理，「無天一定無地，有地無天也是無地。」所以，這要注意。
　　「陽宅吉凶多人知，又為往昔傳者多，是故傷人計較陽宅事，卻漏祖先陰宅吉凶與禍福，方有世人災厄轉不停。」
　　就是說，過我們都是看陽宅的人比較多，陽宅比較容易看，因為陽宅比較不會得罪，陰宅死人不好得罪，我們如果弄錯了，恐怕會得罪他們，所以較沒人要看。陰宅也不好點。陽宅就是我們所住的厝，兩、三年來我一直在講陽宅、陽宅風水的妙法，過去大家陽宅許多法都是錯誤偏差的講法，所以造成人家花錢不平安，弄得亂糟糟的，自兩年前，我開陽宅這個法門，陽宅風水的法，在全省第四台在弘法時，開這條路出來，然後這一、兩年來才陸陸續續有一些名人、高人繼續在電視台、第四台電視、再繼續在那邊講經、講陽宅風水，講出來的也很多，印證都也各有千秗，但是我們要正法傳出來，我們要傳陽宅風水學不是在做廣告，要來找一些來找我們去看，最近也有信徒來問我，問我說：「老師，我請你來看陽宅要多少錢啊？」我說：「你為什麼問這句話？」「我在第四台聽你講，聽得很高興，要請你來看，要多少錢？」我說：「隨緣啊！一張紅紙好也啊！如果有緣，歡喜心結個緣而已，那有什麼。」「不對啊！我看某某大師在電視中廣告，有多發呢！我打電話去，告訴我要我先交六萬六來。」六萬六？看一個厝向六萬六？安一座土地公四萬六？那位信徒想一想就不敢了，心想這下糟糕了，不知道到那裡去找人來看，我說：「你不用看，你自己回去當『先生』、『先生』自己做，你回去自己做，我這一本書送給你，神位怎麼安，你回去自己調就好了，我裡面寫有神明篇，『安神位篇』，你自己安就好了，你已經沒有錢了，你自己安最好，若是你請了一位先生為你安，他很愛錢的，安完你也會很愛錢；如果你請的先生他在跑『三點半』（跑支票）的，你安完後也要跟著跑『三點半』；他今天上午出門跟他妻兒吵架，安完你也一定跟妻兒吵架。這當然的，心神、安神不安，替你安神的人，他的心都不會安了，要怎麼替你安神呢？『神』是什麼？我們的靈魂。所以，你就你的神、佛，在我這本『神廳佛堂篇』有安不要粉紅色的，地板要什麼色，我這裡寫得很清楚，心、安神的方法。」我說：「你自己安就好了嘛！」安神的原則有五十種，第四十九項－供奉神像不要太多，不要做神明戲，（一次安十尊、八尊，在做神明戲。）否則，三時兩意不吉利。第五十項－供神應徹底瞭解主神之歷史事蹟，你要拜神，你應該瞭解這神明他的歷史，你來拜才有意思，否則，你要拜什麼？否則，你就拜石頭公就好了，何必瞭解他的歷史做什麼，是不是這樣？所以，我說：「你照這樣回去自己做就好了。」他才：「唉！老師，謝謝了。」我說：「謝什麼？」「我確實現在想要安神、要拜佛，但是沒有錢，聽到電視第四台在講，講得很好，結果打去，說要六萬六，先拿來再講，要安神另外再講，如此，那有那麼多錢呢？」不對啦！我們身為在弘，將正道在傳給世間的人，我們是在盡良心的責任，盡做人的本份。
　　那麼，我們在扦風水也是一樣的，我們陽宅，所謂陽宅風水，知道的人較多，傳的也多，所以「陽人計較陽宅事」，我們陽的人都一直計較再計較陽宅的事較多，忘記了祖先，但是不是不知道，大家也是真怕祖先風水住不安，大家都是這樣，但是「漏（祖先）陰宅吉凶與禍福」，我們祖先的陰宅如果不好的時候，災禍一件一件的一直連續著，沒完沒了，這個例子是很多，其中有一位信徒，他的房子所有的第六房，如果第六房的，就都無丁（無兒子），偏偏連續三代都生六個，那就很奇怪了，六房。風水葬在八卦山山脈，大佛後面那裡，那個風水這裡挖一個坑，凹下去就對了，這裡坑洞凹下去，我去幫他看，說：「你這門風水只要是六房就要斷掉（斷香水之意），但是很會生，每一房都很會生，遇到六房就沒有了。」後山很漂亮，八卦山脈直接接過來，他說：「對的，我這一門風水如果是六房的，他祖父輩－大的祖父生六個，第二個也三來個，第六房的都絕丁。再接下來，換他父親這一代也是六位，他的伯父也生六個，他叔叔也生六個，真的能生！三六、一十八，男孩子成堆的，每個都生六房，結果第六房就都斷掉，這後山就是一房、這二房、三房、四房、五房、六房，六房剛好陷下去。剛才我講的例子，前面左邊那一窟，那就傷四房，只要是四房就休了，四房的大房就沒了。這六房的尤其第三房的第六，還有六房的第六的，這三房的第六的、這六房的第六的，都整個丁都沒有了，這原理就是因為從地形出的人會影響到，所以風水說有是有，說沒有還是有，有的人說：「我的風水不會發。」不是不會發，如果平安就發了，讓你平平安安、安安心心去做事情就發了。所以，我們人真疏忽了祖墳、祖先風水吉凶的禍跟福，才有世人災厄轉不停。這個例子很多，我會陸陸續續來講這些法。
　　今日我們這一節課到這裡做一個段落，我們下一節再繼續來講，現在請大家合掌來回向
回向──
今日課程功德圓滿，眾等願以此功德，回向法界眾生同證菩提，祈求風調雨順、國泰民安、天下太平，共創人間佛淨土。
阿彌陀佛！
祝福各位