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地靈人傑

地靈人傑
阿彌陀佛！
　　各位十方善知識、各位參加聽經聞法蓮座上各姓宗親、堂上歷代祖先九玄七祖，堂下無緣住世嬰靈等及十方法界有緣無緣有情無情眾生，阿彌陀佛！
　　我們今天這一節繼續再來講這個陰宅風水經，上一節講到人生在世幾十年，業盡願了的時候一定歸天，我們如果善念善行終了可歸天，若是我們惡念惡行終了必歸陰，再報眾業未了苦。人若不信因果經，請聽佛說三世因果經，（以前已經講過了。）善惡果報一定了了分明。我們今天以前所講的都是在佛經跟訝門的自性方面，那麼，今天漸漸、漸漸要講到我們祖先的風水做的到底後會發生怎樣，我就陰宅風水經這些、王禪老祖開示，在天壇都已經寫好了，若是十方大德你們有需要陰宅風水經的時候，你們可以寫信來禪機山仙佛寺，電話○四九－七二四六六九，因為我們這陰宅風水經，我們一般人對祖先的風水這麼多，到底要如何才對，假使發生了什麼問題會影響到，我們要如何來破除、來排解？我從今天開始也會講得很清楚，講給各位來瞭解。當然了，這個一講下去也要費很多精神及時間，但是我也一定會從頭到尾講給各位瞭解，因為這風水的事情，眾說紛紛。
　　我們來世間因為各種的門派有夠多，有的門派說這樣可以，有的說不可以，有的說不可以，又有的說可以，就起相爭論，但是最事實的事情，發生的不幸的事情在我們身邊，在我們家庭，那就了了分明，不用相爭論。那麼，會發生的事情，我們王禪老祖鬼谷仙師，我們祖師也已經講的很清，在裡面（指陰宅風水經裡面已講得很清楚。）如果有需要者，你們可以寫信來「請」（即索取，以請字來代替索取二字，係表示對法的尊重），附二十元的回郵，郵票，我就可以寄給貴府跟你們結緣，但是你們結緣以後，這本書你們不要隨便隨丟，因為裡面有阿彌陀佛、西方三聖、王禪老祖、諸佛菩薩、地藏王菩薩，我們不要把它看做一般的漫畫書隨便亂丟，如果這樣（亂丟），可能對各位不是很好，各位也對神聖的慈悲感到不尊敬；我們敬法者就是「敬自己」，「敬法」，尊敬這個法，就是尊敬自己的心，這點是很重要。
　　我們繼續再來說：「人身在世終有滅，人心喜怒果報業隨身，是故修心最重要。既是修心最重要。則應捨棄私心貪念瞋恨無知心，必然生出般若智。」我們有的人在世間往往會遇到很多不歡喜的事，曾經我的孩子－有的時候遇到不歡喜的時候，也會「秀氣拉跩」（河洛話，非常生氣的樣子。）「喔！爸爸，我那些朋友，同學怎麼現實，是如何、如何．．。」我說：「你不能怪他們，只能怪自己，要怪自己，你所遇到的煩惱事情本來就發生了，那麼剛好你正好走到這個地方，時間剛好，地點剛好，你剛好去碰到，如此而已。並不是說同學、朋友怎樣，這是我們去符合它，每一件事情既然發生就發生，會爆發出來，在那兒爆炸，那麼剛好你去遇上了，你去遇上了，如此而已，不是他為了你來發生這些事情。」孩子想了好幾天以後，才打電話回家「爸爸，我想通了，我以後不要生氣了。」發生事情、世間的事情，它本來就有了，假使你跟著在那邊「喊玲瓏」（喊玲瓏）（河洛話，古時背挑日常用品、藥品四處叫賣的商人，類似現在的流動攤販，因手拿轉動的玩具小鼓，發出咚咚的聲音、並吆喝，村莊的人聽到咚咚聲就會前往聚集採購，俗稱喊玲瓏的。）在那邊「喊玲瓏」，在那邊「喔！假藥一大堆，胡亂說。」結果你看得氣得很；「在我面前講假藥。」唉喲！你不要氣了，他假藥也繼續賣就對了，他也照賣。你為什麼去了還看這些？這就是本來會發生的事情。所以，我們如果瞭解我們人生所遇上的一切的事情，它都自然有它的因、緣、果，每一件事情都有因、緣、果，那麼，如果我們知道了，「啊！本來就恩、緣果了，那麼巧，我去走到了，我去碰上了，我的歹運（或是我的好運）如此而已。」這件事情會發生，你那麼剛好去碰到，這樣而已，沒有什麼。
　　有一次我開車，從烏日交流道下來，有一輛廂型車開很快，開到一個轉彎處，突然剩下兩輪在走，摔到外面去翻了好幾圈，我太太嚇得說「怎麼會這樣？怎麼
會這樣？」我說：「本來就會發生嘛！他開那麼快。」他開那麼快，你如果沒有走這裡，他照樣也會翻就對了；你如果沒有走這裡，他也翻，你走來了，他也翻，被你看到而已。人生發生的事情就是這樣。所以，剛才我進去北山坑、埔里的北山坑買兩座大的燈－石燈，我們大殿前面蓮花池門口要用的。弟子邱淑卿、邱弟子：「老師，我看你做得這樣（辛苦），你還很歡喜。」「我要氣死喔？我才不會這麼笨。」會發生的事情照常會發生，會發生就讓它發生，我們遇上了「哈！哈！就是這樣而已！」不管歡喜不歡喜，你對它笑笑，也是這樣，自然會發生嘛！所以，我時常提醒人：「做到死，不可病到死。」確實「做到死，不可病到死。」病死去是很痛苦的。
　　所以，我們在世間所遇到的事情，歡喜不歡喜，都是隨我們的身跟我們的心，尤其隨我們的「心」－你如果認為「會發生的事情自然會發生」這樣而已。你能夠幫忙它不發生的，那麼巧你能夠幫忙它不發生的，你就幫忙不讓它發生。但是，它還會發生，本來就是這樣的，他的「業」、「業報」。
　　那麼，我們人在世間短短幾十年，死也照常對死，會毀滅，但是，我們的佛性沒有毀滅，我們的靈魂絕對沒有滅。那麼，我自己記得最清楚，一千七百年來，再來走一圈，就感到以前跟現在就．．，如果說起來，一千七百多年是很久的，但是眼睛一眨也是到了，一千七百多年也是到了，那麼一千七百多年以後，到現在五十四歲了，也是很快，也是很快，眼睛一眨也是五十四了，接下去呢？棺材在前面等了，這人生都有毀滅的時候啊！但是，開示我們「人生善怒果報業隨身」，我們在世間歡喜或是快樂，或者是生氣，都是「業」隨身，要注意。
　　什麼是「業」呢？「業」就是偏去的思想、偏去的想法、偏去的行為，叫做「業」。
　　「是故修心最重要」，我們所謂的「修心」，我們的「心」最重要，有人問我：「老師，心在那裡？我都找不到。」我說：「你早上是不是很不高興？」「是啊！很不歡喜，氣得要死，早上東西沒找到，一雙襪子找不到。」這樣就很氣，這就是「心」，歡喜跟最歡喜也是在此找到「心」，跟最不歡喜也是「心」，歡喜的極恨也是「心」、或是氣到極恨也是「心」，才找得到「心」，否則你找不到，所以，「修心」最重要。
　　剛才弟子吳素月說她這幾年來，來這裡當義工在服務，冥冥中她自己就很歡喜，感到這樣義工靜靜的做，兒子、媳婦、女兒、孫子、事業一直興旺，一直順利，一直賺錢，她這點就是「心」，我沒貪、沒求，我能夠做多少就做多少，這就是我自己法的歡喜心，所以，這就是「修心」、修正。有的人；「我到廟裡去做沒錢的，我去賺一天二千元、一千五百元，我這樣少一天就少一天了，少賺一千五百元了。」嘿！有時候不一定你一千五百元會留下來，讓你賺一千五百元，有時候讓你虧五千元。我們一個心，你要去做，不要計較什麼，我既然要做就去做，免計較，相信我們每一個善信都是諸佛菩薩非常清楚的，我們寺裡有很多做義工，都在靜靜的、無所求的在服務，所得到的不是他現在所得到的，未來生所得的和現在生（這一生）子孫所得的，這都很重要，而且千真萬確，所以，「是故修心最重要」。
　　我們一點心，我們歡喜一定記住了，累、累得很的，你明天上午忘了累了，睡起來時。如果是煩惱，你今天煩惱，明天你一定又記得來，所以「心」就是在煩惱，你今天煩惱，明天你一定又記起來，所以「心」就是在煩惱中間找得到、「心」就是在歡喜之前才找得到，否則，無處找「心」。所以，「既是修心重要，則應捨棄私心、貪念、瞋恨、無知心，必然生出般若智。」我們在世間到處都是陷阱，確實是到處都陷阱，連死了以後都是陷阱。我們一位信徒、老弟子，他已經往生去了，四個兒子為了財產要多分一份－一般大孫分一份是對的，結果大孫要再多分一份，分兩份就對了，大兒子因為侍親是沒有錯，但是大孫已經分一份了。死了以後，這些兒子在起爭執，爭執在說大孫要多一份、即兩份，每次在講的時候，三炷香中間那枝一直搖、搖得很厲害，旁邊的沒搖，中間的一直搖、搖、搖，那些兒子看了嚇得很，就擲筊問：「是爸爸怎麼了？是不是歡喜？」「是不歡喜。」「是不是分財產的事情不歡喜？」「是。」「應筊」，連死了以後還操心這些子孫分財產分不好，「武」了好幾次，心想真的那麼巧？過幾天又再計較，計較時做二七（死後第二個第七天）就又再搖了，就從中間搖。到後來，那些弟子才來問：「老師，我爸爸很靈。」我說：「這麼靈？」他說「因為財產的問題，他就操煩，操煩就生氣，生氣就搖得很厲害，搖中枝，三炷香應該統統搖的，為什麼只有中枝一直搖，很生氣就對了。」我說：「你們要較差不多的（不要太過份之意，帶有指責之意），『是大人』死了以後，一年內不要分財產，你一年內分財產，『是大人』一定加入煩惱。」所以我們連死了以後還要操心那些孫子。
　　我們如果能夠看得開－「兒子要分財產，分是你家的事情，搶、搶你家的事情，我既然走了，就走我的，我不理你了。」這樣我們能生出般若大智慧，我們才能有辦法開悟。否則，不可能開悟。因為我們往往講一句話出去，後面煩惱到來，人家在報冤仇、人家在罵我們一定會煩惱，煩惱就沒有智慧了，正常的。所以，老祖開示我們修心最重要，捨棄私心、貪心、瞋恨心、無知的心，全部把它放掉去，如果這樣，我們會生出大智慧。
　　各位十方善知識，各位參加聽經聞法蓮座上各姓宗親歷代祖先及嬰靈，若是你們過去生在世間有遇上這些子孫為者世間的事情在爭執時，我建議你們把它放下，只有放下、精進、放下、精進，你們才能夠往生西方極樂世界極樂淨土，否則，你們要注意，很可能就這樣在厝邊、厝前「賴賴什」（河洛話，在屋前屋後東晃西晃如遊魂。）有一天可能會投胎到這些動物、畜生，跟厝的人（家人）再作伴，如果這樣，永遠就不會超生了，要注意。
　　老祖再給我們開示：「人身在世了盡時，敗壞之身仍有用，賤者為肥歸大地，若是修行成佛肉身佛，留予後人尊敬做依皈。若是未修往生者，肉身葬於土堆墳墓中，肌肉腐化養蟲蠱，血水作肥供養大地諸草木，或是化成灰燼土中。」給我們開示說，我們人的身體如果在世時，我們如果「業」盡時，因緣到了，結束時，身體壞掉了，壞掉的身體也是有用的，我們如果比較賤者，沒什麼作用的時候，我們就做肥飼蟲；若是說我們有修行的話，我們就修成肉身佛。我們台灣有位慈航大法師修成肉身佛，他在生在修時有夠奇怪，他是中將退休後馬上去修行，一直唸「阿彌陀佛！」「阿彌陀佛啊！」一直大聲的喊，好像我們老爸老母死了一樣大聲的喊。他如果在拜，左鄰右舍都猜他家不知是死老爸，還是死老母，很大聲的「阿彌陀佛啊！阿彌陀佛啊！阿彌陀佛啊！」一直大聲的、在佛堂一直大聲的哭、大聲的喊，他的唸佛是這樣修行的，他說只有這樣唸，他的煩惱才會沒有了。有道理！大聲的阿彌陀佛啊！阿彌陀佛啊！阿彌陀佛，會沒有（煩惱）耶！他如果上車就阿彌陀佛，阿彌陀佛，很大聲的唸，坐車的人氣得要死，真吵死人了，他還是阿彌陀佛一直唸，唸到他的因緣時間到了，中午叫大家準備的飯，趕快吃飽了，他要走了。「師父是說真的還是說假的？師父在那邊喊叫，突然就說要走了？」早上丹田比較有力量就喊要走了。他中午待大家吃飽了，自己身體也洗一洗，臉洗一臉、牙齒、指甲都清理誕，新衣換上了，叫大家、徒弟坐著唸佛，他「阿彌陀佛」唸幾句而已，溜了，交待要用甕將他封起來，三年後將它打開，他就要做肉身菩薩。真的成為肉身菩薩，那沒有被蟲吃掉而已，否則都被蟲吃掉，要對不然就是燒成灰燼。這肉身菩薩還在台灣，在汐止那裡，只有這位修成「肉身菩薩」。這就是「肉身佛」。
　　「留于後人尊敬做依皈」，就是我們留給以後的人來做依皈。「若是未修往生者」，假使我們還沒有修的人、沒修的人，光執著世間這些名、利、財富、金、銀、珠寶時。
　　「肉身葬於土堆墳墓中，肌肉腐化養蟲蠱。」我們的肉、身體葬入土堆裡面，我們的肉、肌肉腐化餵蠱、及蟲。蠱的蟲跟一般的蟲不一樣，蠱的蟲很難看，嘴很利，整身都「生毛帶角」。想一想我們死了以後，蠱在眼睛「鑽」的時候，看一看、自己都會起「寒」，不知道怎麼死才好？實在說不知道要怎麼死才好？用火燒會起泡，埋在土蟲在鑽，所以，慈航法師修行「肉身佛」，一心一意念阿彌陀佛，成佛。我們六祖惠能大師也是「肉身佛」。所以，我們沒有修行的人入土堆被蟲吃。
　　「血水作肥供養大地諸草木」，我們的血水供養、澆旁邊這些草木。
　　「或是化成灰燼歸土中」，或是我們燒成土灰，火灰歸在土中。
　　「若人識得人地真炁名地靈，為人子女功德齊天享天福，賜予亡者肉體葬於吉地靈氣中，福蔭後代子子孫孫腦智聰明，為人處世圓滿，努力向善得天助爾興發財利與名望。祖先骨骸葬於墓穴中，其中奧妙有天機，識得天機密，子子孫孫代代昌旺封候入朝庭。」
　　「若人識得大地真炁名地靈」，什麼叫做地理、地靈，地靈的地方的電特別強，好像我們寺很多點，我們寺裡這個很多點的地理，離三尺「大哥大」（行動電話）打不通，你進二尺在穴、地靈的所在，大哥大三格、四格打得出去（電話機影示幕上以格數表示接收效果，越多格接收越佳。）差二尺、差三尺，這就是很奧妙。我們的工業技術研究院新竹科學園區量測中心主任徐博土、徐主任，也是我的門下弟子，我們新竹大凡寺有一個地靈穴的地方，我告訴他這個地方地靈的電波可能不一樣，你那裡是「量測中心」，請你測看看。就請他那些工程師、那些博土，兩、三個提著機器在我講的地方、穴的地方，那兒的電波多了幾瓦，旁邊差二尺的地方電波很弱，整遍（山）都一樣，只有那個穴的地方多了好幾瓦。他才奇怪問：「老師，你怎麼看得到那些？你怎麼看得到那個地方有電波？」我笑著說：「就是我看得到，你才會找我，否則，你怎麼會找我？你底下博土兩百多位，連碩土將近三百位，都是科學家，沒有的話，你怎麼會相信我？」他說：「是啊！感到很奇怪的，你怎麼看得出那裡有穴，怎麼走？那裡的電波特別強，怎麼？你有感覺嗎？」我說：「我沒有感覺，一看就知道在那裡。」他說：「很奇怪，那叫做地理嗎？」我說：「是，那叫做地理，地理就是地靈，我們通常講地理，地理就是地靈。」
　　「為人子女功德齊享天福，賜予亡者肉體葬於吉地靈氣中」，假使我們子子孫孫如果懂大地理、大地的地理時，我們做人子孫的就有那個福，我們一定有功德、有那個福，能夠將我們的「是大人」葬在吉地的地靈裡面，因為地靈，我們的骨骸、祖先的骨骸，它裡面也有電波，骨骸裡面也有鐵份、也有真炁，它的載波台會傳到我們這裡來，傳到子孫來。
　　「福蔭後代子子孫孫腦智聰明」，確實是真的，如果有地理、電波轉強，電波較先，較沒有亂電波，那麼我們祖先、我們的骨骸葬在那邊，它轉達電波會轉達到我們子孫來，大家的頭腦會比較清醒，頭腦較清醒，做生意就想得比較週到，做官、做公務人員，每樣事情注意得到，比較不會吃虧，頭腦會清醒，所以我們在賺錢都是個念頭之間而已，「念頭之間而已」。
　　「努力向善得天助爾興發財利與名望」所以，我們如果福德夠得到地理的時候，人聰明，做人較圓滿，不會動不動就「抓狂」，兩句話，三句話就抓狂，否則這樣的話，誰敢跟你在一起？不可能的事。做人會較圓滿、做事會較圓滿，而且比較會做善事，比較會想要做好事情。在大約十八年前了，大甲鎮鎮長原來李元榮先生，跟建管課賴瑞明先生，有一天帶我去看一門地理（指一座墳），他說：「張先生、張先生，我帶你去看一門非常好的地理。」就帶我到大甲東去看，在一個壁巖底下做了兩門，他說：「這門像交椅（類太師椅）、很穩。」我說：「這門風水會出惡霸。」他說：「怎麼講？」「後面逼，後面高高的就斷崖下來，後面逼。」這位李鎮長就：「這樣對，這位就是當時我們大甲打死交通警察的那兩位兄弟的『是大人』的風水，原來好好的，也不知道「先生」懂還是不懂，就把它提去葬在這個巖腳下，葬下去之後，那兩位兒子開始變壞，賭、打架，心煩氣燥的。所以之後才會打死兩位交通警察，就是從風水引起的。」所以，在座各位、十方善知識，你們的祖先風水，假設像這一面壁，我後面挺直的一面牆壁，我靠過去時，注意！孩子會出凶惡。這是地靈所引起的，我看得夠多了，都是這樣引起的。所以，地理如果不對，沒有地靈、沒有炁，亂的電，所以子孫心煩氣燥，頭腦不清醒，壞事就一直來，所以，若是葬對了，人聰明，做事圓滿，不會動不動就「秀氣拉跩」，而且會去向善，天就又助你了，我們能夠向善的話，天又再助你了，我們就會發財、發名、有功名。
　　「祖先骨骸葬於墓穴中」，我們的「是大人」的骨骸葬於墓穴之前。
　　「其中奧妙有天機」，確實奧妙有天機，我印證，二十幾年來所印證的這麼多、這麼多結緣的，結緣的二、三十萬人善緣，其中牽涉風水的是很多，牽涉祖先的骨骸葬不對的，全家人藥吃不停的有夠多，啞巴的啞巴、瞎眼的瞎眼，病的病，統統來了；胡作非為的有夠多，絕丁的絕丁，絕嗣的絕嗣，那有夠的，最嚴重的是全家人都躺在床上的，我說：「趕快去提起來」－最嚴重時是全家人都躺在床上。我說：「趕快去提起來。」他說：「沒錢好做。」「不要做，提起來放在庭院中，沒有事。」提起來就平靜了，一個一個就爬起了（不用再躺在床上吃藥了，所以都爬起來了。）一個一個身體康復強壯的起來了，這裡面有因緣，接下去我會講給各位瞭解。
　　「識得天機密」，我們如果認得這個天機的秘密時。
　　「子子孫孫代代昌旺封侯入朝廷。」意思是說，子子孫孫一代一代會興退封侯，有官入朝廷，入朝廷會做大官就對了，而且「封候」就是有財、有名、有利、有福、有庫，子子孫孫會昌盛。
　　老祖又為我們開示：「若是葬得敗絕地，男盜女娼敗人倫，更甚違害天理壞世間，經凶神惡煞橫行世間不覺醒，可憐眾生未知機機密，亂世層出不窮未修止。這就是說，我們祖先的風水如果葬到「敗絕的地」，什麼叫做「敗絕的地」呢？低窪處，特別凹的地方，兩邊高，低窪的凹低處，不會出頭天的，那叫做「敗絕地」，我接著在「地形、地理」，我會講「敗絕地」。
　　「男盜女娼敗人倫」，男的就去搶，搶就犯法，犯法就要關，那有可能怎樣？女娼，就是為非亂來四處去、亂敗人倫、敗祖德。
　　「更甚違害天理壞世間，」甚至風水做到絕地時，人打人、殺人、放火燒厝、燒山，種種的行為都會來。我在彰化看過一門風水，看過以後，我就不大敢跟他講，我向帶我去看的朋友（他的朋友），我說：「這門風水叫他『提』，否則這門風水會絕，雖然是新做的而已，但這門風水全家人男的偷拿、亂來，女的當妓女什麼的，全到來，出去不回來。」他說：「老師，你怎麼知道？」「很簡單嘛！凹地嘛！前面一條水沙沙叫，斜飛，水沙沙叫一直出去，先生（指地理師）幫他葬在這兒，沙沙叫一直出去，一直拖出去，前面又一個小水圳，沙沙叫，都是聲音，前面如果有水聲，那是非就亂人倫，男盜、女娼都到來。」他說：「老師，不過我不敢告訴他耶！要怎麼講？這門風水也是我叫的先生。」「僥倖啊！你還叫我來！」他說：「做了以後，感到心裡很不安、很不順的，我才再請你來看看。」我哈哈大笑「這下子你下來了樓梯了。」要怎麼辦－告訴他：『你怎麼那麼沒福，人家會發，我們怎麼不會發，是為什麼？我們來換位置好嗎？提起來好嗎？』才真的去向他的朋友說，差一點被人家打死，他的朋友差一點打死他，說：「你為什麼害我全家亂糟糟的？」他說：「我也沒有賺你的紅包錢，也沒跟你冤仇，是好朋友，我怎麼知道這位先生，人家都說他很行，我怎麼知道。「到後來揍了他好幾下後，他說：「揍也被你揍了，你的恨也應該算了，不如這樣，錢我幫你出，我們來提起來。」他才幫朋友出錢去提起來，叫我做，我說：「我不敢做，我沒有時間去點（點地理），提去塔裡就好了。」他就提起來放到塔去，沒有事情，放到田尾示範公墓那裡去了，就這樣才一直平靜下來，回來的回來，回心轉意的回心轉意，之後才告訴我：「老師，這一生我絕對不要介紹人去扦地理了。」哈哈！你要兼幫人負責，做媒人又包生孩子。所以，這就是說，你幫人家扞地理要扦得到（正確地理），如果不對，確實亂糟糟。
　　「凶神惡煞橫行世間不覺醒」，確實人的風水如果做不好，人的眼睛「金叩叩」（河洛話，眼睛睜得很大在注意看之意。）抓得到就好，拿得到就好，亂來。凶神惡煞橫行之間「不覺醒」，你向他講，「這應該的嘛！對啊！」他認為這樣對。
　　「可憐眾生未知天機密」，老祖告訴我們「可憐啊！我們眾生不知道天機的秘密啊！風水天機的秘密啊！」
　　「亂世層出不窮未休止。」亂世、亂世啊！一盞、一盞的出來（一件一件的發生，即事情層出不窮意。）不知道何時才會停呢？所以我們做地理先生，要學習得精，點得明，這樣才不會危害到社會，否則社會．．，因果確實很嚴重，我們要負責。所以，「庸師害死一家族。」如果是「庸醫」害死一個人而已，醫生醫錯了，錯醫一個人；「庸師」先生錯點一家族，有的被抄家滅族。所以，風水是有的，不是沒有。再來，老祖開示：
　　「試看中國歷皇室王侯將相諸善人，那位不是出自地靈人傑處。更有罪魁惡人葬吉地，自此改頭頭換面做善人。亦有善人葬錯地，事業破敗，家破人亡，子好四處為惡搶奪亂人倫，此例之多無從計，方有今日世間亂象層出無窮盡。故有中國名諺語曰：左挨之地出帝王，右挨一線出乞丐與惡徒。可見易經大妙法，實是養賢蓄才真妙理。
　　老祖為我們開示：各位看看，中國歷代帝王侯將相一切的善人，那一位不是出自人傑地靈的地方。好像北韓，原來金日成，我是沒有去看過，但是我的徒弟、弟子去過北乾，他對地理很有研究，他去北乾看到金日成出世（出生）的地方，一支山脈下來，很漂亮，一間很小的草茅屋，他在草屋出世的，地靈下來，好像凸個氣球很漂亮、圓滾滾的，他的草屋就在氣球圓滾滾的山輪仔旁邊（山輪仔，河洛話，似輪胎圓狀的小土丘。）在下面，後面剛好坐靠山，所以出一個金日成總理，北乾領導建設得那麼好，比南韓還漂亮，還好。這不是沒道理，這是「地靈人傑」。
　　好像現在我們的總統　李登輝先生的祖墳，在十六年前，十六、七年前，我和我的老師，因為有一個因緣的關係，李登輝先生的太太因為孩子不平安，所以請了當年省政府謝東閔的秘書，洪秘書，找到我的老師李老師去看他祖先的風水，看看為什麼會這樣？我就和我的老師去看，老師說：「喔！這個風水會出總統。」（那當時就說會出總統了。）但是這個風水後面山龍有開路去截斷，從脖子上截斷，山龍有破截，挖壞掉，挖壞掉所以會傷到兒子。所以，很不幸的，李登輝的兒子，長子也不幸離開世間，這地理，會出人傑，「地靈人傑」。當時看的
時候，他（李總統）才當省主席而已，就說「喔！這會出．．的。」這地理確實會出什麼都註定的。
　　我出去看，有的看了「啊！這敗家子，這沒人拜了，敗家子，沒人拜了。」真的，看一看，也沒人拜過了。所以，這地理風水、祖先的骨骸影響子孫的利害關係是有夠嚴重的，因為我就吃過虧的－祖先的風水葬高高的，葬不對了，那時我的老師邱老先生，羅庚一擺「裡面有八分水，裡面水有八分。」掘起來真的水八分，人頭殼浮著浮著，阿嬤的頭殼浮著浮著（漂浮著），一家人藥吃不完。所以，這風水地理「地理人傑」；若是葬不對了（如下圖）
　　　　　葬吉地－地靈人傑
　　　　　葬錯地－地靈人賊
一個地靈人傑，一個地靈人「賊」，出一些賊仔孩子，社會亂糟糟。
　　老祖又開示我們：「更有罪魁惡人葬吉地」，有的人在世間壞事不清醒，頭腦亂糟糟、心亂氣濁騙、詐、殺人、放火、拐，雜七雜八的都來，但是他還有福運，又那麼剛好葬到地點時，換葬換到對的地方時，人改頭換面，這是「真理」。我的師公唐正一，也是省長宋楚瑜的師父，唐正一，跟我的老師李蜀渝、李老師常常告訴我說：「我們學地理的人，要有悲天憫人之心，惡人如果有因緣，你也要幫他的忙，因為他會做惡人、做壞事，是因為他糊塗去了，他自己無可奈何，一定受了地靈的牽連他，所以，他有機會找你，你要幫忙他，將他壞的風水提起來，把它葬在好的，平安的地方，這個人就做好了，他的子孫開始會做好。」千真萬確。當時－以前我有那個心態：「喔！這個人很壞，我不理他。」被我的老師及師公罵了我一下，我自己不好意思的很，到現在還在「歹勢」，我有時候自己想「那個時候怎麼心胸那麼窄？」所以，我的老師、師公告訴我：「我們是金丹法門，我們是要替天行道，救拔眾生，大家會走好路，社會才會祥和，所以越有困難的人，越壞的人，你越要幫忙他，將他壞的風水提起來改善，以後他這備人就會做好事了，社會就好了嘛！」我才「伊！有理。」（恍然大悟之意）。所以此後，如果有的人走偏路去，我如果看到的，有的人來問的，他的孩子很凶的，「你家在那裡？你告訴我，我找時間就近先去看，不可再讓你的厝內的孩子再一直走一直偏掉，以後社會亂糟糟。」
　　所以，我們學習地理，研究五術的人，不可以心胸太窄，不可貢高，不可以吃兩把應菜（空心菜），你就爬上天。」「你就追我不到。」不可以「喔！我學個兩把功夫，你紅包就要包多大包。」（均為貢高心），如果這樣，「拿了錢、失了情，又造了業。」我們「隨緣」就好，不可以「喔！我就是大名師，我有辦法賺幾千萬，我一次上百萬的，我是大名師。」錯了！往往找你幫慨的，上一世為人如果不是你老爸、老母，就是你兒子，你某（太太），要記得！要注意！
　　所以，一切，人在世間錢花得完，你這頓吃好一點，屎拉出來越臭，對不對？隨便吃一吃，拉出來的屎不一定臭，吃得越好越會中風、斷腦筋，我們隨隨便便，隨緣，我相信我們會很好過日子的，中風的機會就少，而且又行功立德。所以，老祖時時交待我們，我們不可分「他」是好人、壞人，我們如果「他」是壞人沒那個福，但是我們讓他葬得平安地，「他」的人、「他」就會改過了嘛！改頭換面嘛！這樣，你不是功德很大嗎？
　　「亦有善人葬錯地，事業破敗，家破人亡，子女四處為惡搶奪亂人倫。」也有很多平常做得不壞，奇怪，怎麼會風水葬得不好的？「貪心」！有的人「唉喲！我不壞啊！」沒有錯，真善良，人不壞，結果是經不起這個「貪心」、「貪念」，所以一面做好人，一面貪心，貪一大堆。也有人－我這邊來騙一騙，那邊再拿一些來做佈施，「喔！這個人是善人。」就表揚了，後面男盜女娼一大堆，假好人也很多。那麼，他一定有他的過失，所以地理才有人牽他去要葬在某某地好地理」（註：反意語，諷刺一些不懂裝懂的地理師。）。所以，處所葬不對時，「事業破敗」，事業一直破，一直滑下去。
　　「家破人亡，子女．．亂人倫。」子孫四處「衝」「叩叩衝」（河洛話，橫衝直撞，如無頭蒼蠅般狀。）因為父母逃債主，閃債主，父母東奔西逃沒有一個依偎時，到最後就要搶、要奪、要騙、要詐欺，亂人倫販賣人口，種種的問題都到了。
　　「此例之多無從計」，確實沒辦法算，社會上，各位你們看，有夠多。我曾經看過一門風水，他家裡面女兒也很孝順就是了，她要將她老爸的風水要遷葬時，來找我幫忙，那時我想「好啊！反正就是有緣。」有緣就幫她提起來，我叫她提起來－在台中、在北屯區，那前面有一個埤，向水好「大發」，結果虎水來沙沙叫。五個女兒，大女兒朋友替她介紹找我，我去看她，我說：「這門風水不可以，這雞犬不寧，好像麻雀吱吱喳喳，好像燕子，一個人走一條路。」她眼淚滴著下來，「老師，我們那時候都不懂，我老爸死時也很窮，老母早死，老爸死時，我是子女中最大的，我剛好高中畢業，這些妹妹們還在讀書，自老爸死了以後，我那些小妹妹都不聽話。」我問：「現在在做什麼？」她說：「不方便講。」「沒方便講就算了，我幫好提起來，提去放別處，提去示範公墓去葬下去就好了，平安就好了。」剛好在安葬那一天，四、五個姊妹都回來了，每個都穿得很「ｐａｒｔｙ」的（很時髦之意），粉抹得很厚。我知道她走的路走錯了，這四、五個姊妹（都生女兒而已）很孝順，跪在她們父親前哭「爸，您在那邊委曲了，這麼久了，委曲近十年了，我們今天因為位先生來把您提起來，遷起來，換到您到這個處所來，您安心在這邊住，這些姊妹，這些女兒，您放心，我們都會做好事，我們今天開始會做好事了，我們不會做歹事了。」就這樣，四、五位目屎流、目屎滴（河洛話，一把眼淚哭得很傷心的樣子。）那個時候，我看的也是很可憐－「我們地理影響人有那麼多，有那麼嚴重！」提起來隔了將近個把月再去下葬。自提起來以後，撿起來後，那些女兒就比較勤於回來，回到大姊這裡，否則，那些女兒一人跑一路，找不到孩子。她說為什麼這麼奇怪？風水為何會這樣？所以，地靈人傑啊！如果葬不對了，「地靈人賊」。各位先生，大家要注意。所以有的人，你葬錯了，問題有夠多。
　　「方有今日世間亂象層出無窮盡」，社會亂象還沒有結束就對了。
　　「故有中國名諺語曰」，這裡有一句名言在講。
　　「左挨之地出帝王，右挨一線出乞正與惡徒。」我們一門風水、風向，它偏往左邊去，嘿！出帝王。往往偏往左邊去，出個「行」的人（指出個能人），正當的人；但是你如果偏往右邊去，偏一條線而已，偏一條線出乞丐及出惡徒，乞丐與皇帝一定是坐隔壁，我們修行也是這樣，你一個念頭成佛，一個念頭下地獄，差一條線。所以「先生」不好做就對了。
　　「可見易經大妙法」，會斷定我們的陰宅風水之吉凶、大妙法。
　　「實是養賢蓄才真妙理。」實在是培養賢、訓練賢人真妙理。
　　「今日混元替天傳妙法：祖先陰宅風水經，留于天下後代人，趨吉避凶，走向幸福光明人生好前程。」
　　三月廿六日老祖交待開示，希望我將這陰宅風水學，這風水經寫一寫，他講我就寫，就傳下來，留下來，能夠給大家趨吉避凶，大家能夠過著真正幸福光明的人生，過個光明幸福的人生，社會會祥和，這也是我們的王禪老祖鬼谷仙師，歷代地理風水祖師的大願望，希望各位此去如果有時候，我們盡量來聽，明天我們也繼續再講，以後這都是很好的妙法，我們不要放棄這個時間，好好聽，我們就可以解決我們家庭的問題，我們子子孩孩能夠興旺、能夠順利，這是我所希望的。祝福各位！
阿彌陀佛！
　　請大家合掌回向
回向──
今日課程功德圓滿，眾等願以此功德，回向法界眾生同證菩提，祈求風調雨順，國泰民安、天下太平，共創人間佛淨土。
阿彌陀佛！