靈山(四)口業(二) - 陰宅風水經 - 大家學易經複習網 hunyuan.tw

靈山(四)口業(二)

靈山（四）口業（二）
阿彌陀佛！
　　各位十方善知識、各位參加聽經聞法蓮座上各姓宗親、歷代祖先九玄七祖及堂下無緣住世嬰孩靈魂等，及十方法界有緣無緣有情無情眾生，阿彌陀佛！
　　我們這一節繼續來講風水真經陰宅風水學，我們上一節到這個口、這個嘴，我們人的形成，第一形成這個腦，有體以後在母體中先有嘴，有嘴後，第三是有眼睛，就生出眼睛來了，眼睛究竟是如何形成呢？我們易經的法，它交待得很清楚，兌卦就是口，接下來離，離就是眼，離就是火，怪不得有的人說「看到人發火時，眼睛會起火圈（眼紅之意）」，眼睛會眼紅，離為火，這是眼珠，離、第一，乾≡，陽，再來是上面開口，這是陰，我們開始接無量的光往我們體內一直進來，炁就接進來了，炁進來後，再來是目、眼睛，就開始形成（中央兩點），講起來非常美妙，我們人的形成，眼睛（－為陽，─　─為陰）本身就是陰陽所成，所以現在很多人修行後說他有陰陽眼，我告訴你「大家都有陰陽眼。」看到好事情就是陽眼，看到壞事情就是陰眼，現在很多人修行說：「我是通靈的」很多在修的都說能通靈，我有時候想來感到奇怪，有的會通靈？每個人的靈都在心性裡面，若是我們的心能夠清淨，我們就能夠瞭解我們的人生，修很好的也很多，但是很多聲聲句句稱是通靈的，我們就真的要很考慮、很注意了。
　　你說：「我有開天眼的。」很多開天眼的不是真的開天眼，用想的，若是一個人，你將他從頭到尾關在一個房子裡，從年少時就關在一間厝時，他沒有看到世間事的時候，你忽然將他放出來，說他有陰眼、陽眼、陰陽眼有通，你告訴他什麼，他都不知道，像大前天星期一，有一位年輕人從台北下來，很匆忙的下來，因為他看到第四台，他就急著來找我，他的腦已經是有問題的，所以都說有人要殺他，常常有人跟他站在一起時，會突然發作，喊有人要殺他，自己趕快溜，並叫大家趕快跑，結果跑去躲起來，靜悄悄的不敢出聲。精神起問題的，耳朵會起懷疑，他眼睛都會感到看到什麼，看到有人來了，（原因為何？火升起到腦囟，上一節所講的腦囟，我們的口上去就是我們的腦，頭殼一層薄薄的一點點貼在那裡，貼在那裡就包括我們的過去生、過去世，現在今天以前，比如說活了三十歲，三十歲以前所想的、所聽到、所看到、所感覺到的，它都會在腦海裡貼在這個地方，這個時候他所想的都是在腦這裡而已，上面這一點囟的地方。）嘴歪歪的，心都沒了，驚驚惶惶的，他就常常趴到地上，聽聽看有沒有人來，「你們要注意，他像古代人一樣趴在地上聽看看有沒有千軍萬馬來。」所以精神出問題他就常常把耳朵趴在地上聽看看有沒有人來，他就用假想，已經有人來了，因為他過去用眼睛有看到電影演過，看到小說在寫，或是電視在演，別人在講，耳朵有聽人講過，所以他會「喔！有人來了。」跋腿就跑；有的會耳朵貼在牆壁聽聽首有沒有人來，有鬼要來找他沒有？旁邊有人要來找他否？這就是這個人所有的火上升到腦，回歸到乾卦這個首，首這一點沒有打開，兌卦這一點沒開，所以陰陽二氣不會下來，結果變成火升在腦部，所以精神發生問題，精神發生問題。他就會感到看到什麼，常常有看到什麼，那就是眼的眼火，眼火就是目感應跑出來的問題，我們曾經遇到這樣信徒，以前精神常常發生問題，他就常常四處跑，台中縣政府陳先生指點他，才來找我，剛開始我叫他都不要講，「我說的你看對不對，我也有神通喔！我也有眼通，你會感到身旁有人跟著。」他說：「是，你怎麼知道？」我說：「你耳朵都聽到有人在吵雜聲，有人在講話，有人叫你跳樓自殺，跳樓下去你的煩惱解脫了。」他說：「是。」常常有人叫他爬到三樓頂、四樓頂，叫他跳下去，他的煩惱就好了，「他」會幫他忙。他都不敢跳下去怕被「他」騙了，耳朵都聽到，他晚上在睡覺耳朵都有聽到有人在喊「火燒厝了」，他拿著棉被趕快跑屋外，父母口他：「你是在幹什麼？」他說：「火燒厝了，有人在喊火燒厝了。」就不敢進去睡，叫他父母不要進去睡，要在外面睡，全家都被他累垮了。這他都說有看到，常常會跟他父母說：「爸爸、媽媽，外面有一個人坐在那裡，趕快叫他進來。」或者「叫他走，叫他不要來，一個人站在那裡，穿白衣。」或穿什麼的，這些現象他都有，我告訴他：「你每天聽情報，你耳朵貼在牆壁，你聽幾次？」「老師你有看到我靠在牆壁嗎？」他問我有沒有，我說：「有啊，否則我怎麼知道。」所以，他種種的現象很多，我說：「這都不是因為我看了很多情形跟你一樣，我看多了，神經質的情形跟你一樣，都相同的模樣，程式都一樣的。」最後他才說：「老師，那我不就假瘋的。」我說：「你本來就假瘋的。」回去之後，他又想到，就感到有黑影，有一天我真得沒辦法他，看到太陽，我就帶他：「某某人，我們到外面站著好嗎？」叫他看太陽，之後進到裡面，我說：「你後面有人在追，跟在旁邊。」「有嗎？」「不相信你看，我有看到，可能你也有看到。」他回頭一看就跳起來：「你也有眼通？那只有我的影子，那還有別人的？只有我的影子，沒有誰的。」我說：「那是假的啦？」「是假的。」我說：「本來就是假的，你自己的眼錯覺了。」這位先生的精神問題，懷疑心的問題，因為火升到腦，心就會睡不著，眼睛會起火圈，所看到一切幻象很多，就這樣好了。遇到這種現象的人，叫他一定要多喝水，水，有形的水能洩裡面的火，洩肝火，尤其眼睛的火，眼火，冷開水多喝，但不能吃冰，有一個女孩子也同樣這樣，「我聽說要洩火，我在經書裡看到要洩火，我叫她多吃冰。」糟糕，越吃越糟，冰是熱的，不是冷的，越吃越瘋，她媽媽又跑來求我：「我想冰能洩火，結果冰反彈變成熱的，越嚴重。」最後叫她只喝水，有空就喝水，喝了又喝又降下去，就好了。
　　我們的眼睛，兩陽夾一陰（陽、陰、陽），我們的眼睛像這樣，眼睛中間開一個縫，這是－．－，兩陽夾一陰為離首，那麼這離的感觸從那裡來？就是由腦，從嘴，離跟兌（嘴），腦和嘴和眼睛都有連貫性，我們的形成就是從腦起來，有嘴，再來長眼睛，在肚子裡面就先長出眼睛，眼睛雖然沒看到，那就是「開天眼」，什麼叫做「天眼」呢？就是「心眼」，雖然我們在肚子裡面，在母胎的肚子內沒看到什麼，但是，我們的心眼有開，我們也知道投胎在世間那一戶人家跟「我有緣」，降落傘要跳下來比較跳得準，要是跳錯人家，到最後也是煩惱，有的跳錯了，跳到畜牲、動物那裡去了，那也是煩惱。所以，我們在家養畜牲是好，不是不好，但是養畜牲之後，有時候牠的劫數到了，該殺的也要殺，尤其我們現在寵物很多，小貓、波斯貓，什麼狗的很多，養到最後，晚上睡覺都抱到床上去睡，但是狗的壽命較短，狗的壽命如果有十年就已一百歲了，牠生理的機能演化來看，我們養狗會養得很中意，到最後會放不下，死了以後，同樣的也會一直回想，等到有一天，我們臨死以前、要離開世間的時候，從我們的眼睛裡面所看到的現象，你最中意的，那些魔鬼、我們的冤親債主最喜歡變那些給你看，讓你看了，你就會想，越想，越看越想，到最後越捨不掉這個動物，有一天我們離開世間時，我們要再來世間投胎，我們跳下來時，你會找最中意的東西，結果跳到動物裡面去了。要小心啊！會投胎到動物去，會投胎到狗身上去，我們寺裡以前養一條叫「空空」的狗，過去也要修行，但是被人下毒走了，嘴饞，被人毒死，就那麼巧，再出世又來，有一天，我一看，哈哈大笑，我告訴牠「空空，你就是上一世被毒的，嘴饞，亂吃東西，才會死翹翹。」長大以後，牠才皈依，我說：「你就是嘴饞，沒有修口，看到就吃，享口福，你才會出世當狗，你要注意，要好好的修。」這狗稍微長大以後，平常有人，包括信徒拿東西給牠吃，牠都不吃，在寺裡的這些弟子，左手拿東西給牠吃，牠不吃，牠知道你右手會去抱牠，但是又想吃，所以牠會跑開到旁邊等，你如果以右手拿給牠吃就一定會吃，很高興的，因為你的手就來不及，所以牠被人下毒過，在腦海裡意識仍存在著當狗被下毒時，那麼你右手拿給牠吃，牠就吃，你用左手拿給牠吃，牠怕會被你抓去，所以牠絕對不會去吃，這就是牠存在腦海中乾的意識裡面，還存在著被下毒過的恐懼感。
　　我們有時候會作夢，夢到自己看到什麼，會作夢是因為我們腦海中堵住了，我們眼睛裡面兩陽夾一陰，陽是我們的思想，夾一陰就是我們過去我們所經歷的看不到的東西，我們自己看不到，但是在腦海裡，有一天要回去時（往生）我們腦海裡的這些會像放電影一樣，從眼睛前一直出來，要注意。
　　在民國七十五年時，我剛開始唸佛，很認真唸佛，想到看到究竟時，眼睛裡面就像在看電影，一幕一幕的現出來，這銀幕是什麼？是自從我懂事以來所發生的事情，糊塗事也好，歡喜事也好，不喜歡的也好，或是種種所經歷過的，一直唸佛，眼睛內一幕幕的一直來，好像錄影帶一直來，不安、驚惶的事情一直跑出來，在我們的眼裡面，那就是陰，我們的陰，其中我看到過去在小時候我喜歡電魚、毒魚，每逢週六放學回家，就趕快拿著工具到溪底抓魚蝦，有一些水裡的動物也抓；小時候拿彈弓打鳥、烤鳥，很高興，我們人間小時候的生活每一樣都經歷過，但是我在唸佛時，那些都跑出來，仔細一看，都變做人，一會兒是鳥、一會兒是人、一下子變成雞、一下變成魚，有的沒有臉頰、有的沒有手、沒屁股、沒腦袋的、肚子缺一個洞，黑漆漆的穿過後面的，真的很多，那時候所看到的自己都會怕，很怕，自己趕快一直唸「阿彌陀佛」，那時候甚至於眼睛閉著也看到，眼睛睜開也看到，拿棉被著也看到，跑得掉嗎？跑不掉的。（所以我們在世間發生的事情，各位要注意。）因此那幾天非常非常痛苦，我求老祖及諸佛菩薩，不要讓我看到那些，佛菩薩笑一笑，說：「那是你自己的，你自己編的，你自己寫的劇本，你自已看叫誰看？」意思是說我們自己造的業、殺業，自己不去承受，誰要承受呢？所以那一陣子我唸佛唸得很勤，後來我請示老祖，他說：「這簡單，你當著天點香靜下心來禱告：「我今天開始要來設這個．．，每一年老祖的生日，要請法師來誦經、來超渡、來供養、施食，讓你們能夠往生淨土去，這些有冤有債的，我此去所做的功德來回向，現在我已經成立（精修院），你們大家跟著我修行。」講了三天才算了，整個才退掉，所以各位，我們如果要殺生，有時候他欠我們的沒辦法，我們殺完了，以後不要再殺了。
　　我們有一位女信徒，在嘉義市場，她大約在四年前，有人指示她來，到大雄寶殿中坐不住，一直發抖，人瘦得像殭屍，我說：「妳殺業太重，依佛經而言，妳殺業重，妳就要被人割，一個報一個，所以妳的病吃藥無效。」她說：「是的，藥吃了都無效、很痛苦，心臟都快跳出來了，眼睛睜得大大的，眼眶都凹下去了，兩邊臉頰都凸出來，很難看。」我告訴她：「第一，妳先要有懺悔心，你到佛前禱告：「我今天開始我不再造殺業，讓那些想買我賣的雞肉的人沒得買沒關係。」所以她就燒香向佛祖懺悔，說她開始不再做了，然後我再告訴她：「妳要好好唸佛，我再幫妳將身上濁氣化掉，關節幫妳打一打，妳會比較舒服。」化完以後，她就輕鬆了，就不再抖了，隔了兩天又來了，輕鬆起來，回去以後，隔兩天又來了，到最後就將殺雞的行業收起攤不做了。最近我看她，知道她跑到台北跟女兒一起住，我告訴她有空就回來拜老祖，謝老祖救她一條命，讓她放下殺業，否則那一陣子，晚上睡覺時，眼睛睜開看到很多人在向她討命，在喊索命，那就是她的眼睛所看到的。
　　那麼，我們眼睛所看到的不是這一生而已，包括你過去生、因為我們一條線在這裡，牽到嘴來、牽到五臟六腑來，都是這一點「腦囟」，囟這一點，很厲害的，那一點的靈光，所以靈山就是在這個位置，人人有個靈山塔，靈山在我們這裡，我們從靈山塔下面來修，這就是靈山，我們的霓丸宮，再來下來是個口、眼、鼻、舌、腳、耳朵、手、腹部、五臟六腑、毛髮、毛細孔，都從這個靈山，我們的主宰，就是在我們的腦這一點的主宰，腦的主宰，所以，我們要修就從這個修就好了，這叫做靈山塔嘛！各位時常聽人說：「人有靈山塔下好修。」靈山塔下修是要從那裡去修呢？各位的修行在那裡？現在台灣很多的修行者，很多叫人拋家棄子，拋棄事情，去會靈山，要到那裡會？沒有地方會的，各位在座的善知識，要到那裡會靈山？我們都已經叫人「靈山塔下修」了，靈山塔下面去修，靈山塔「下」是那裡修？「嘴」－靈山塔、「眼」－所看到的、「腳」－不要走壞路、「耳朵」－不要聽壞話、「鼻子」－我們聞到好壞都在聞、「舌」－我們吃不要太挑剔、「手」－不要做壞事、「腹肚」－我們不要亂吃、「毛細孔、頭髮」－不要留太長，有的留得不像人形，男不男女不女，我們就依照時勢就好了，「毛細孔」－　有的人不洗澡，毛細孔不通，「五臟六腑」－肝、胃、腎、腸（九曲）、脾等等，我們體質內的，就是「塔下修」，我們從下面的身體去修就好了，還要跑到那裡修呢？從「嘴」講好聽話，不必要挑撥離間，「眼睛」所看到的，你不要看到不中意的，就十分生氣，就氣呼呼的。所以，在座十方善知識及我們各姓宗親堂上歷代祖先、九玄七祖等等，要及嬰靈等、及歷代冤親債主，你們今天有機會在仙佛寺彌陀講堂裡面，你們的子孫、有緣的父母等，為你們設蓮位讓你們在這邊聽經、聽這個法，相信這個法你們過去很多想要聽到而能聽到的很少，各位瞭解這個法，「塔下」裡面是什麼呢？所以「塔下」就是日常生活從自己的心這裡開始先修好，從嘴修、講好話，該講的講，眼、鼻．．種種的這些就是「塔下修」。
　　所以各位，你們如果從現在開始，有緣、你們來修靈山、會靈，會何處會呢？我看得很奇怪，我找不到地方會，心裡面都會不完了，還要到那裡會呢？「會靈」就是去學習，比如我今天去玄天上帝那裡會靈，不是去那裡「跳童」（河洛話，扶乩之意），不是去那裡比手劃腳，不是去那裡眼睛、嘴巴歪一邊在那裡抖（形容一般自稱神明附身的表情，意指裝神弄鬼之意。）如果是這樣，玄天上看了也會替我們可憐，玄天上帝的法就是中道，一邊龜、一邊蛇、龜－善、蛇－惡，我們手伸這樣叫做不偏不倚，善、惡都是我們心所生出來的，手拿刀斬斷煩惱線，斬斷煩惱惡業，不知足、貪、嗔、痴這些法、我們必須要斬，是這個法。「喔！我去會靈山，會玄天上帝，我回去以後，心一定要比以前客觀，我必須要中道，佛告訴我們的八正道的中央正道走去，中央正道去做，然後我們要像玄天上來的魄力拿支刀將這煩惱、不知足，我們乾乾脆脆的切掉，斷掉就斷掉，這樣我們的人生才能過、才是會靈山，所以「靈山塔下好修。」就是這些而已。
　　所以我們的一切，各位你們要照顧你們的腦，如果沒有做什麼，睡眠要照顧得正常，你如果好玩麻將，可以，不是不行，但是最好晚上十一點以前你就去睡了，你如果超過十一點以後，因為超過十一點以後沒睡就變成二天沒睡，這個利害關係。所以我們睡覺正常，我們喝酒要有個限度，有的酒喝了以後，積在腦心中，氣積在腦的時候，你就不會開了，腦昏沉沉的，失去「靈山塔下好修」的人生價值。所以，各位你們時常聽到「靈山塔下好修」，不知道從何修起，我們從一「門」修起，一「門」深入，我從一個門，先從口修起也可以，首先修口，有的從唸佛法門，阿彌陀佛法門，你一心一意唸阿彌陀佛法門，講好話，唸阿彌陀佛法門，會成就，會從靈山回去；你從「眼」修，你用眼睛看，看到人艱苦，我們就慈悲為懷的去關心他、同情他。看這個人在做壞事，我們可憐他，世間來走這遭，不去找回原來的自己，為何做這些壞事、糊裡糊塗，我們眼睛看到了，我們同情他、可憐他、祝福他，有一天，他會好起來，這三個原則：第一、同情他：因為他到世間走這一趟，他的環境偏掉了被別人牽走了，貪、執，所以同情他。再來，可憐他：可憐他還未在覺悟到世間無常，我們就是很不簡單的從天上下來，好幾千萬億年這個累劫大家共同的如來性（大家都有如來性），有這個身體，父母生這個人體給我們，我們不懂得珍惜，我們可憐他。然後，祝福他：祝福他有一天能開悟，能遇到善知識，遇到佛菩佛，如來眾等牽引，讓他能找到自己，相信這樣的話，自然他就會變好了。所以「眼」所看到的，我們眼睛所看到的最直接。
　　我們「觀」和「音」就是說、嘴就是屬於「音」，眼睛就是「觀」，耳就是和音同系統，所以觀音系統，我們大家都是觀音菩薩的化身，大家都是觀音，因為我們眼睛正常的能看，耳朵好好的，所以觀音法門，家家戶戶是觀世音。有一次，我看了一篇電視，觀世音菩薩出生時剛好我們的佛從半空中來，叫他好好的從塔下去修，那時我比較年輕，大約三十幾歲，還沒有親近宗教如何來找自己，我聽到塔下修，什麼塔呢？那裡有那麼多塔，大家都集中到塔去，要去那裡找這個塔呢？這個塔到底是什麼塔才是能讓我們好好修行的地方，結果是「靈山」，思想、意識之下分支出來的手、鼻子．．等等這些，叫做「塔下修」，這是「觀音法門」，所以我們第一步就修「觀」和「聽」，眼睛所看的和耳朵所聽的就是「觀音法門」，大家都是觀世音菩薩，觀世菩薩的佛像頭頂有一尊佛，坐著的佛，告訴我們，我們的觀音菩薩就是我們的意識、眼睛、耳朵，所看、聽的之上這個靈山就是佛，各位都能夠成佛。
　　接著我會講「佛說大阿彌陀經」，如何去修到去找到自己的自性，我們都能成佛，都是未來佛，所以觀音菩薩以上就是佛了，觀音以下就是眼睛、耳朵，就是我們人，我們人原來就是佛，為何來世間互相都要相欺騙，拐得到就好、騙得到就好，互相相殺，每個人都是佛，佛不會「相殺」（互相傷害之意），歡喜心為什麼會變成這，這就是我們不瞭解，我們被眼睛所看到的執住了。在座堂上蓮座上這些歷代祖等，相信你們的靈山沒有減，靈山沒有失，靈山還存在，你們腦海中的意識內，你們的靈山現在還在光明的，若是黑暗者，就是你們過去在生，所在世間這些貪、嗔、痴三毒把你們的靈山蓋住了，沒有悟到這個法，相信各位聽經聞法蓮座上的嬰靈等，你們沒有這些煩惱，你們的靈山都是光明的，你們的靈山清清楚楚，才會有今天你們的子孫才有這個因緣能夠為你們設這個蓮座，在此聽經，共同為我們生生世世、過去、現在、未來的緣份結更長遠的緣，現在蓮座上的各姓宗親，堂上歷代祖先及無緣住世的這些嬰等，將你們靈山的光明繼續開發更光明，將你們靈山的光明照耀你們的子子孫孫，將你們靈山的光明給你們的兄弟姊妹，能夠幫助他們靈山能夠清醒、清淨、光明，相信各位你們的這些子孫在世間修行，頭腦很清醒，馬上能頓悟成就無上菩提果位，這是我本人所希望的。
　　所以，我們的眼是「觀」，我們在母親的肚子裡面，在真炁裡面，你們所有的「觀」，眼界所看到的是包容虛空、大虛空所看到的，不是你們在短短幾年當中，這些短短的人生旅途而已。你們靈山所開發出來的，你們靈山所啟示的這些，這是無數劫以來般若大智慧，在這一生，這當下也是要開發出來的，要開發這些，經過你們的眼界，回到眼界，回到靈山去，口意也是要倒回去，我們所有的一切的智慧，都要從靈山回去，這樣我們的人生一定會過得幸福、光明。在三年前，我們仙佛寺，我們仙佛寺，有一天傍晚，在大里有一個家庭，一位男信眾帶三個女兒到寺裡來，那個確實很可憐，載著三個女兒都不會做工作，都在地上爬，來到寺裡要求老師及王禪老祖能夠解脫他的問題，一看之下，確實是業報，女兒雖然人坐在大雄寶殿裡面，趴在地上用爬的，都二十幾歲了，還流著口水，胖胖的只會呼呼響，不會講話，啞巴，結果一看，人在裡面，三條蛇身通到外面出去，大殿內只有蛇頭進來而已，蛇頭進來，蛇身很長很長、很長、很大，三條幾乎將我大殿的門塞滿了，信徒進來時也踏進來，沒有看到，這個做父親的還要做工來養這三個孩子，還要醫，駕一部舊破車，看起來有夠可憐，結果這原因從何而來，父親上一輩子就是在殺蛇，殺掉的蛇是夠多的，看在眼裡自己眼淚幾乎掉下來，我說：「你這一生怎麼會走上這個人生，你怎麼沒有去好好的看自己過去所作的業，過去你不去好好的做，你所做的殺業，今天才會這三個女兒顯化，顯示蛇身，蛇的行動，在地上爬來爬去。」我的弟子吳○○師姐在旁邊看得一直搖頭，要求我為他解決他的困難。我說：「這樣吧，你回去有辦法做嗎？」他說：「有，我要做。」我說：「梁皇寶懺」你請回去，每天要讀，讀多少算多少，要去懺悔。」他就請了「梁皇寶懺」回去自己讀，過了沒有多久就打電話來要找我，沒找到，又打來一次，總算找到了，他說：「老師，那件事謝謝你，那本寶懺我要拿回去還你。」我說：「不用，你繼續讀，孩子比較安定了，這三個比較不會一再舞，一再花（表示很難照顧之意），比較安定了，要懺。」所以這梁皇寶懺，若是我們罪業很重的人，梁皇寶懺我們要在家自己讀，拜這個經、拜這個懺，或是一些比較正派的佛寺、道場在拜梁皇寶懺的時候，最好你們也能夠去參加設蓮位，而且自己去參加拜懺，這樣一來你們的業會消失的比較快，用錢請人家消是不可能的事，用自己的心來走出去，我叫你們把你們的路開出來，大家如果有要參加消業的，如果有在拜梁皇寶懺的，我們就去參加拜懺、懺悔，業才能消得徹底，各位十方善知識，以後如果你們要去參加拜梁皇寶懺的時候，你們可以將你們的祖先靈前上香稟報：「堂上歷代祖先、九玄七祖，我過去業障重，所以才有今天苦海人生，今天在某某處的佛寺已經在法會，上師、大法師在誦經、祈福、在誦梁皇寶懺，我要去參加，請你們大家隨我一起去，跟我去，我那裡有設蓮位，你們隨我去。」你們這樣稟報，然後到道場後，你們幫他們設蓮位、祖先的蓮位、歷代祖先、九玄七祖，或者你們有認為自己罪業深重，你們自己設冤親債主，一起一同懺悔，這樣的話，修的效果，你們的人生會比原來好很多，會好走多了。
　　我今天在這裡將這妙法講給各位，所以各位，你們如果好好運用們的眼界，要看該為不該為，該做不該做，我們要用眼睛注意去看，非常客觀來看，否則，我們的苦業、苦因，一定會有苦報，這就是我行道十四年來所結緣的二、三十萬人中的印證，我陸陸續續拿出來給各位做參考。
　　另有一個信徒，這是最近的事而已，他身上都會流湯，全身都會流崵，才十八歲的孩子而已，男孩子，很可憐，上星期到大凡寺（新竹芎林鄉大華工專旁邊，要往關西那條六公里的地方左邊，我仙佛寺的另一個道場分寺－大凡寺，大小的大，凡夫的凡，大凡寺）我那個分寺－大凡寺，有一位帶那個孩子去那裡，一看的時候，我不敢告訴他，那位孩子實在很可憐，全身發震，兩雙腳都腐爛了，走路都成問題，過了一會，「化」完以後，他媽媽才拿一張相片給我首，小時候託人養，奶媽養時，在水桶中照出來的相片洗出來時，兩隻腳都爛掉了，我再首，這個孩子過去殺生，殺業很重，專門在打肉醬，（我不是說新竹貢丸不能賣，不是這樣。）他這一生再出生為人，業就示現了，我才告訴他：「我先為你收一收、看看，回去後，改天有時間你再來，那張相片給我，我再教你如何來祭煞，但是回去以後，你要懺悔，唸佛懺悔，一定要懺悔，叫你的孩子也要唸佛，孩子如果開始痛苦。」（男孩子長得很英俊，自己也怕了，這期間也很虔誠的拜佛、唸佛，在佛祖面前禱告，我過去如果有不對的，我現在要懺悔，我現在要改過。）一直這樣懺悔。前幾天再來時，我已經在上課了，媽媽就拿相片來了，我再教她：「你去裝三碗飯，上面插三柱香，將我這個符咒、相片、金紙等插著。」我教她消這個債，前天來時，告訴我說已經好了一半以上了。
　　觀世音菩薩大慈大悲，他告訴我們這要如何解，所以，各位在世間所做的事，不是不會發生，都會到，不用怕不會到，放心啦！好的會到，壞的也會到，到最後算到時就不得了，我看這個孩子，所做的是惡業，你依你的行為去做，但是還有更不好的習慣，所以好好的懺悔，過去的都過去了，人不是聖賢，只要懺悔都有重新好的機會，所以我告訴這個孩子：「很快就好了，不過好了以後，你要皈依三寶、佛菩薩、天龍護法再幫你護持，你的人生走的才會健康。」那雙腳拉起褲管一看，膿水就這麼流著，著實很可憐，腳背上都糜爛，黏黏的，最嚴重時，一天用的衛生紙要好幾包，爸爸也不在了，只有媽媽辛辛苦苦帶這個孩子，有家產花到沒家產。
　　所以我們人會造業都從那裡來？「眼界」，看到就想要，看到就要貪，看到就要搶，看到就要騙，沒想到我們看到了想要貪時，轉回到我們的腦、我們的靈山去了，看到想要搶，已經轉回到靈山去了，看到了想要愛，回到靈山去了，看到了就很氣，轉回到靈山去了，我們的靈山只有一點點而已，所以有人問我：「老師，魔在那裡？」魔，我們的眼睛就是魔，各位要注意啊！有人問你「魔在那裡？」眼睛就是魔，我們的眼睛就是魔，因為我們眼睛看到了，會氣憤萬千，會想要做什麼，會想要做什麼，所以我們眼睛就是魔，我們要注意，我們人好好的自性，我們的靈山，我們的佛性靈山這麼莊嚴，為什麼我們眼睛這個魔，你一直要變為魔呢？要注意。
　　所以，魔在那裡？在我們的靈山塔，佛在那裡？在我們的靈山塔，在座各位善知識、各姓宗親、堂上歷代祖先及各嬰靈等，好好在此聽聞法之時，好好靜靜再繼續修行，因緣俱足之時，各位成佛、成道，往生西方極樂世界就在我們的靈山之塔的當下，我們就很快得到這個法，也很快就能夠成就了，而且證得無上的菩提果，阿彌陀佛！
各位善知識，電視機前面所有聽到這個法的，我們現在告一段落，請大家合掌，我們來回向，將這功德回向給你們的祖先，所有有緣的人或者要將功德回向給你們的冤親債主等等都可以，現在請大家合掌回向
回向──
今日課程功德圓滿，眾等願以此功德，回向法界眾生同證菩提，祈求風調雨順、國泰平安、天下太平，共創人間佛淨土。
阿彌陀佛！
祝福各位。
　　