光明獨勝分第十二 - 佛說大阿彌陀經 - 大家學易經複習網 hunyuan.tw

光明獨勝分第十二

　　光明獨勝分就是極樂世界的光明心靈的世界，所有一切的光都是我們的心靈，所以光明獨勝分第十二，請各位看經書我來唸一遍。佛言。阿彌陀佛光明最為遠著諸佛光明皆所不及。十方無央數佛。其頂中光明有照一里者。有照二里者。有照三里者。如是展轉漸遠。有至於照千二百萬里。復有佛頂中光明照一世界者。有照二世界者。有照三世界者。如是展轉漸遠有至於照二百萬世界者。惟阿彌陀佛頂中光明。照千萬世界無有窮極諸佛光明所以有遠近者何以故。初為菩薩時願力功德各有大小。至期作佛皆隨所得。是故光明亦從而異。若威神自在。隨意所作不必豫計。則無不同。阿彌陀佛願力無邊。功德超絕。故比諸佛光明特為殊勝。阿彌陀佛的光，我告訴各位我們每個人手舉起來唸佛時一般的光都是五公尺，我們一心唸佛的時可以達到三十公尺，我們兩指舉起來的光一個是白色，一個是金黃色的兩條光，你們每一個人的心靈本來就具足了兩個光，所以白色和金黃色合起來的顏色就有兩條光，有的說可以治病，民國七十五年我一心不亂的唸阿彌陀佛，阿彌陀佛一直念，由內心發出的唸，你可看到從泥丸宮那裡無量無邊的世界有一盞燈的光。好長好長跑到我們的腦來，從腦下來穿過我們的身體穿透過去，穿過地球，穿過所有宇宙的星球，都穿透好像是單線的光，一直穿，穿過宇宙星球，穿過銀河系最後穿成一個圓圈。像一串佛珠，阿彌陀佛拿一串佛珠，我們的唸珠，我那時恍然大悟原來佛珠是從這麼來的。中間那一條線是光，那一條線一直穿，穿過地球一個、太陽一個，月亮又一個，穿過銀河系中一直穿一直繞，繞一圈拋到半空中套在頭上，我忽然悟到唸阿彌陀佛的功德有那麼大，阿彌陀佛的光看有多大，唸珠的由來有這個原理，不是一般說四角形的唸珠較有效，瑪瑙、菩提子還是天眼珠說是掛著飛機掉下來較不會摔死，現在有在賣。我若要作生意，將山上的化石磨一磨說是佛祖坐的船，說你們坐在船上較不會沉下去，坐飛機較不會墜機，不是這個道理，我們學禪學法的人要瞭解法要瞭解這個原理。阿彌陀佛的光不可思議，這是我親身所看到所應證出來的，所以我們唸阿彌陀佛也好還是唸ㄜ彌陀佛也好，近代為了是要唸阿還是要唸ㄜ起爭執，ㄜ是把整個虛空都包起來，阿是我還未開悟我需要接收所有這個陽與陰的電，因為我們出世第一聲一定阿！絕對沒有說ㄜ我來出世在這裡，阿我跑錯地方了怎麼跑到世間來了，所以我們出世都用阿，假如我們的孫子出世時說ㄜ，你要阿彌陀佛向他恭喜歡迎他來到我家。我們的佛性就是阿彌陀，假如在座各位有人問你我們的佛性叫作什麼名字？叫作阿彌陀佛就是覺，阿彌陀的自性是阿彌陀，佛就是覺，我們要覺到我們的自性，佛性就是阿彌陀，並沒有他人。為什麼法藏比丘還未成就阿彌陀佛以前，五十三劫有離垢佛那麼多的佛，五十三佛以後又來世間走一趟，才發覺自性就是阿彌陀，覺到自性就是阿彌陀，反過來唸就是阿彌陀佛，自性的世界、佛性的世界。所以光明獨勝分，佛言。阿彌陀佛的光，最遠，那個光明其他的世界所不及。十方無量的世界的諸佛。其頭上的發出的光只有一里，我告訴大家你們時常看到佛像後面的一個光圈，那是什麼意思？照道理講我們頭上無法發出光，頭上若發出光就不是法，頭上的光就是我們的雜念妄念完全斷除，發露一個無礙的心的時。有的佛祖頭上畫一個圓圓的光，當釋迦牟尼佛在世的時收弟子，一定叫他的弟子在樹下七日夜懺悔、反省，一切懺悔完後佛陀看他們頭上的光是否有發露出來，後面有背光才收他為弟子，若沒有者表示煩惱事、妄念還很多，表示弟子他的塵緣未了不能夠出家修行。所以當初佛陀他的願就是這樣，成佛時其他的世界的佛，頭上的光才只有一里，也有二公里，也有三公里這麼多，漸漸遠、漸漸遠，有的照一千二百萬里，也有其他的佛照一個世界，世界有兩種意思，一個地球一個世界，另一個意思是一個天一個氣層為另一個世界，有照二個世界者，有照三個世界者，還有漸漸照二百萬世界者，都有一個數。另有阿彌陀佛頭上的光照一千萬世界，無有窮極，所以有一句話三千大千世界，三重千，三千三千的次方看有多少，數不完的，所以我們的宇宙間的銀河系的光，所有全部都在阿彌陀佛的心中，可見我們的心，我們原來的靈魂是那麼的大。我們眾生來到這個世間眾生很可憐，因為我們來投胎以後通常認為前面所看到的都是我的，我們家的是我的，別人家的不是我的，各位你們今天若悟道了你們的心不是那麼小，你們的心也不只地球而已，九大行星，宇宙間所有銀河系這些世界全部是你們心中的一份子而已。所以各位早上一定要唸四十八大願，四十八大願唸完以後你們的心量會廣闊，才不會那麼狹小，才不會自私的心態跑出來，所以說阿彌陀佛的光能照到三重千的世界是什麼原因呢？原理是我們的法藏比丘初為菩薩時發的大願力。功德各有大小。說有的人光能照遠照近那是願力的關係。各位還是其他世界的佛，他的願力若寬廣光就大，願力小光就小，就是我們每一個人的心量若寬廣發出來的光就大，心量較小有時發出來沒有光。第一次我去祖師那哩，觀世音菩薩借謝老師的嘴說你的頭上有月眉形，我說奇怪我頭上又沒戴髮圈我又不是女人，怎麼有月眉形，她說你的光像月眉形而已，叫我看牆壁上掛的祖師佛像頭上有一個圓圓的光那才對，那時才覺悟我們的心境那麼小，沒有修所以沒辦法發出好遠的光，只有一個月眉形，她說你還不錯，你第一次來的時候連個月眉形都沒有。
　　所以一個人要離開世間要死的時候頭上沒有光，臉上會黑黑的，試看看，假若一個人很心安的時他會發露光出來，雖然死了，殼丟掉而已，事實上沒有死，光還是發露出來，所以說願力很重要。那麼各位現在來這裡共修，帶你們的祖先齊聚一堂共修要發一個大願力，我們照四十八大願下去發願，然後第一願生西方極樂世界佛淨土，這個願力一定要有，我們若發願我後世再出世與你作伴，很多父子、夫妻，還有這輩子沒辦法結為夫妻，在失戀的時候說後世才來結為夫妻，保證下來，人在發願的那一剎那沒法超越。所以我們斷氣的時，請師父誦經請不走的，除非很長的時間聽經聞法，同證菩提。所以在座要發大願力不要發自私的願力。至期作佛皆隨所得。所以照我們發願的願力才有所得。是故光明亦從而異。所以光明也不一樣。若威神自在。隨意所作不必豫計。所以照阿彌陀佛的願力，四十八大願的願力，我們所發出來的光明一定與阿彌陀佛的威神力一樣。阿彌陀佛願力無邊。功德超絕。故比諸佛光明特為殊勝。阿彌陀佛有覺到開悟所以他所發出來的願力是無量無邊，功德比別的佛還大。所以各位常常聽到阿彌陀佛，現在十方諸佛、神聖、天人、帝王所作的一切功德都回歸阿彌陀佛的四十八大願的功德海，各位可能都聽過，現在所有一切的神聖菩薩所作的功德都倒在阿彌陀佛的功德海，是沒有錯，也就是說各位所修所作所行的都是要回歸找到本性，阿彌陀佛的路徑。
　　各位發的願要時時注意，你們若來寺裡說老師我要發一個願我若賺到錢的時候，我要拿多少錢來寺裡，還是打一個金牌。好多年前大家樂盛行時，有一位信眾說老師。我輸了兩千多萬，你若保佑我讓我再賺回來，我打一面八分的金牌來答謝，我說老祖有夠可憐，幫他賺回兩千多萬才賺了一面八分的金牌，八分也才只有六百元，六百元的生意我敢跟你賭，發這個願力不對，我說你爬不起來，他說我發願，錢賺回來我救本就好，我說你沒救本，救不起來，因為你的心沒有開悟，只在這裡打轉，結果到現在也沒爬起來。所以我們在佛前發願，按照四十八大願去發，那是發露本來的自己，所以各位發願要有智慧的發願，不要隨便亂發。阿彌陀佛的願力比別的佛還大，一般十願、二願、三願、四願、五願，阿彌陀佛四十八大願，這就是在提醒發一個願、二個願、三個願、四個願是還未正式開悟，真正發露四十八大願時就是阿彌陀佛代替我們講出來，我們瞭解我們的本性有個四十八大願這個大願力，各位照這樣去做就可以。現在請各位靜下心來，我再重新唸一遍，各位你們用觀想頂中發光，要注意，頂不是頭上，現在你們觀想的頂不是頭上發光，你們若想為頭上發光那你們會想到晚上睡不著，精神會很好過不了多久，你們會神經錯亂，要注意是從我們的心窩發露無限生出放光出去，我怕你們心定不下來，你們用合掌的方式，你們的光從十指的地方全部放出去，各位合掌在你們的心窩裡面，現在的音樂旋律是一個金色陽光，這個光像是早上的太陽剛從雲堆裡浮出來，或是早上的旭日一直在放光出來，一直到我們這邊，那麼現在的光從內在發露出去，我們現在不是一直在接收十方如來的光向著我們的身體來，不是這樣，是觀想內在合掌的地方放出光從十方出去。佛言。阿彌陀佛光明最為遠者諸佛光明皆所不及。十方無央數佛。其頂中光明有照一里者。有照二里者。有照三里者。如是展轉漸遠。有至於照千二百萬里。復有佛頂中光明照一世界者。有照二世界者。有照三世界者。如是展轉漸遠有至於照二百萬世界者。惟阿彌陀佛頂中光明。照千萬世界無有窮極諸佛光明所以有遠近者何以故。初為菩薩時願力功德各有大小。至期作佛皆隨所得。是故光明亦從而異。若威神自在。隨意所作不必豫計。則無不同。阿彌陀佛願力無邊。功德超絕。故比諸佛光明特為殊勝。