壽數隨意分第五十
彌勒復白佛言。今聞佛所說莫不喜悅。諸天人民以至蛸飛蝡動之類。皆蒙慈恩授解脫法。佛語教戒甚善甚深。佛言。汝從無數劫來修菩薩行。欲度諸天人民以至蛸飛蝡動之類。從汝得道者無央數。至得泥洹之道者亦無央數。汝及十方世界諸天帝王人民。若比丘僧。比丘尼。優婆塞。優婆夷等。從無數劫來流轉五道。憂畏勤苦不可具言。至于今世生死不絕。與佛相值聽受經法。又復得聞阿彌陀佛。快哉甚善。吾助汝喜。汝今可厭生老病死痛苦。惡露不淨無可樂者。宜自決斷。端身正行。益作諸善。修己潔體。洗除心垢。言行忠信。表裡相應。人能自度。轉相拯濟。精明求願。積累善本。雖一世勤苦。亦須臾之間。後生阿彌陀佛剎。快樂無極。長與道德合明。永拔生死根本。無復貪恚愚癡苦惱之患。欲壽一劫百劫千萬億劫。無央數劫。不可復計劫。皆隨意所欲。無不得之。欲衣得衣。欲食得食。皆如其意。次於泥洹之道。汝等各宜精進。歲受其困謫。
你們常常聽老師說二千七百年,也是二千七百歲,八百也是八百要走,老彭八百歲也是要死,死翹翹,那麼你說一千歲也是要死,但是真真正正我們的壽數是無量無邊,我們的壽數是無限的,我們的壽數是幾千億劫幾千億萬年,只是我們來世間投胎暫時做一個過客,短短幾十年當中,這幾十年當中是要做什麼呢?我們是要來找出我們永遠的生命在哪裡?找出我們永恆的生命,我們的佛壽,佛壽無疆。
我曾經寫一字「壽」送給我們的信眾,與佛同壽,有一些信眾他的師兄弟說這不行,怎麼可以與佛同樣歲,佛祖八十一歲,在座你們有的父母親八十幾歲、九十幾歲比佛祖還要多歲,沒有開悟,才說你怎麼可以與佛祖同壽,這沒有開悟,頭腦錯亂了,才會這麼講。
與佛同壽,我們的靈魂本來就與佛祖的生命一樣長,生生世世幾千萬劫都一樣長,只是我們來世間暫時借體幾十年,怎麼說我是正式的佛教,佛祖是我們家專利,你們不能和我們的教主一樣壽數,這是神經錯亂,沒有開悟,各位要瞭解。
佛的示現就是示現大宇宙的般若智慧,祂的生命並不是在示現祂的肉體有幾歲,也不是在示現祂的身體有幾年,我們要瞭解,與佛同壽,是在叫我們認真唸佛修行,我們認真唸佛修行就和佛祖同樣壽數。
彌勒復白佛言。什麼叫作彌勒,大家把彌勒、彌勒菩薩、彌勒佛。當成也是專利,未來我的教的未來佛,我們的未來教主,我拜這個是我的專利,你就不行,也有這種想法,彌勒就是未來理想世界叫做彌勒,未來理想的淨土,翻過來就是彌勒,每一個人都有一個未來理想的世界,各位你們的心中也都有一個彌勒。
今聞所說莫不喜悅。你今天聽到釋迦牟尼佛所講的非常歡喜。諸天人民以至蛸飛蝡動之類。諸天的人,甚至蚊子、蟲、會飛的東西。皆蒙慈恩授解脫法。聽到佛所說的都能夠得到解脫的法。佛語教戒甚善甚深。釋迦牟尼佛所說的話,在教我們,叫我們戒律,都非常的詳細、非常的好。佛言。汝從無數劫來修菩薩行。釋迦牟尼佛說:彌勒你從無數劫以來,最先從彌勒尊者,再來菩薩,都是修菩薩行。
彌勒菩薩。祂就是要度諸天的人民,甚至蚊子、蟲、種種這些動物之類。 從汝得道者無央數。跟著彌勒菩薩得道的非常多。至得泥洹之道者亦無央數。甚至入聖道,證到阿羅漢果聖人也是非常的多。汝及十方世界諸天帝王人民。彌勒菩薩和十方世界諸天的帝王和人民。比喻出家僧。出家尼。優婆塞。優婆夷。那就是說在家的善男子善女人等等。從無數劫來流轉五道。都是從無數劫以來,五道:地獄道、餓鬼道、禽獸、蛸飛、蚊子,蟲在五道流轉才起恐慌,所以這一生才跟著彌勒菩薩共同到世間來這裡修行。憂畏勤苦不可具言。因為怕過去生、生生世世的苦,都非常的怕。至於今世生死不絕。到這一世還在輪迴還沒解脫。
各位過去生生世世也一樣,都在輪轉中間,這一生再來到這個世間,有這個因緣在這裡聽佛的法。與佛相值聽受經法。與佛相應身。又復得聞阿彌陀佛。這一生又再聽到阿彌陀佛。
我小時候確實沒看過阿彌陀佛。我去老祖師尊的第九個徒孫那裡,第九徒孫是九天九聖帝。孫臏、孫真人的第九徒弟九天九聖帝。那時候在北屯顯化在普度眾生,那個時候借乩身在教化,乩身就是神教,跳乩童就是神教,神的教育,佛教是依照經典,道教也是依照經典,儒家是依照儒家的思想,易經、四書五經這是儒家的思想,神教起先都沒有根據經典,因為修成正果得到菩薩界的這些,來借著人的身體來扶乩,來出詩來勸化眾生那是神教,那不是道教,各位不要弄錯了。
現在、在開明牌的就是神教,道教不開明牌,神教勸化眾生,眾生比神還棒,還聰明,弄這個明牌出來,所以那些神佛菩薩要下來都怕怕,我在寫,他們不知道悟成幾號。
那個時候乩身已退駕,神一來的時候,什麼智慧都來、什麼神通力都來,神一跑掉八字都沒半撇,那個時候有人問某某,什麼是阿彌陀佛?他回答阿彌陀佛是鬼王。
我們小時候看到的眼睛一眨眼一眨一眨的ㄜㄋㄧ(台),ㄜㄋㄧ叫做鬼王,所以鬼若聽到阿彌陀佛都會跑掉,阿彌陀佛就是鬼王。
我也不知道什麼阿彌陀佛,過不久有一個因緣我去慈善寺,到慈善寺才看到佛說阿彌陀經不是阿彌陀經,從這西方到十萬億的世界,西方有一個極樂世界,那裡的佛叫作阿彌陀,祂的慈悲教化,祂的功德那麼大,光明世界叫做阿彌陀佛。我才恍然大悟,我被騙了,被ㄜㄋㄧ騙了。
阿彌陀佛。這也是我們台灣最近這幾年佛教的興盛,眾生的福報,已經有這個福報,所以佛法開始真正興盛。阿彌陀佛。我三十幾歲才聽到,到四十歲才正式踏進佛門,觀世音菩薩叫我唸阿彌陀佛。我才這樣唸好,我病的嚴重時,我問觀世音菩薩我要吃什麼藥好,祂回答:你若有興趣吃藥你就吃,你若沒興趣吃藥,你就唸阿彌陀佛。吃藥很痛苦,打針也很痛苦,我就唸阿彌陀佛。一直唸,就這樣唸好了,有空就唸,在座各位若有病較嚴重,阿彌陀佛認真唸,一定可以唸好,那是我的經驗。
所以這一生佛陀跟彌勒說:祂又可以聽到阿彌陀、阿彌陀佛的法。快哉甚善。吾助汝喜。釋迦牟尼佛助彌勒菩薩讓祂歡喜。汝今可厭生老病死痛苦。彌勤菩薩和眾人,你今天開始脫離生老病死之苦,「生死轉的苦。」惡露不淨無可樂者。惡的事情都可以清除掉,你可以開始快樂,因為聽到阿彌陀佛的聖號,我們認真唸,我們就可以往生西方極樂世界。
宜自決斷。你是要歡喜還是痛苦、還是要再輪迴,你自己決定。端身正行。各位你們要端正自身,從正道去行。益作諸善。從眾善事好好的去做。修己潔體。修自己乾淨的身體,戒體,我們的自性的光明的體、佛體、佛性。洗除心垢。洗除我們心裡的污穢,三毒貪、嗔、癡的污穢。言行忠信。我們所說的話、所行的,要忠、要信、要有信用。 表裡相應。嘴講的要和心相應。人能自度。我們也可以自己度自己。轉相拯濟。精明求願。我們照這個法互相來救,互相相度,我們可以求得我們的願。 積累善本。我們要積每一天的善德、善本。雖一世勤苦。亦須臾之間。雖然一世較辛苦,也是一眨眼的時間。後生阿彌陀佛剎。死了以後,一定到阿彌陀佛的世界去。快樂無極。長與道德合明。那個時候非常快樂,我們的心和道德、大道、正道、佛法,合在一起,明心見性。 永拔生死根本。我們可以超越生死。無復貪恚愚癡苦惱之患。那個時候我們就沒有貪、煩惱、顛顛倒倒的苦心的這些煩。欲壽一劫百劫千萬億劫。無央數劫。我們若要活一劫、二劫、三劫、百千萬劫,都隨我們的意。不可復計劫。皆隨意所欲無不得之。我們在世間,在其他世界要住多久,我們有辦法來決定自己。
欲衣得衣。欲食得食。皆如其意。我們若要衣服就有衣服。若要吃什麼就有什麼東西可以吃,都有辦法照我們的意。次於泥洹之道。汝等各宜精進。我們入聖道證到阿羅果的境界時,各位還是要精進,假如在座你們今天得到阿羅漢,你們已經精進到阿羅漢果的境界,你們也是要再精進。 無得狐疑。以上講這些經,你們不要懷疑。 無得中悔。你們不要後悔。 自為過咎。我們不要患得患失。以至生於彼剎邊地。甚至各位能夠生到極樂世界的邊界的時候。雖在七寶城中。雖然在七寶城中間,已經在極樂世界的旁邊。經五百歲受其困謫。你們經過五百年後,你們也可以解脫,可以進去極樂世界,或許你們在七寶池極樂世界的邊地,七寶城中間也在修行,很快的開悟,一剎那之間也可以進去極樂世界,你們的壽數、壽命,隨你們自己。
我聽人家講,是真的才對,懺公老和尚、廣欽老和尚他七十幾歲一劫想要回去,在醫院想要吃也吃不下,一直想要回去,留也留不住,最後就去請懺公老和尚,他就說師父您不要走,叫他不要走,不要走喔!那回去,不要走,衣服穿一穿就下來,本來一口氣都沒有了,聽到說不要走,又回來又活十幾年,說不走了就下床,連辦出院都沒有,生死自己訂。
我們若要活幾年就活幾年,所以我決定再活十年,第一次九九天,第二次九九天,若要再第三次再來。
有一些信眾弟子:老師!您要活一百二十歲。我說不要相害,活一百二十歲拿著拐杖做工作,那也可憐,若能好好修行一定很好,有夠用就好,不過我們的歲數要自己訂,唸佛自己訂。這一分佛跟我們講做善行才有辦法訂我們的歲數。
現在請各位合掌,恭敬十方,這一段你們的觀想,帶領你們所有有緣的坐在蓮台之上,最後一段七寶城中,極樂世界的邊城,也都一直在修行。現在各位合掌觀想你們,和包括所有你們的親人,都坐在七寶池之上,有的坐在樹上、有的坐在大地上,聽經聞法。
彌勒復白佛言。今聞佛所說莫不喜悅。諸天人民以至蛸飛蝡動之類。皆蒙慈恩授解脫法。佛語教戒甚善甚深。佛言。汝從無數劫來修菩薩行。欲度諸天人民以至蛸飛蝡動之類。從汝得道者無央數。
現在你們和你們有緣的人和親人得到正法,在極樂世界無央無數都坐在蓮台之上。
至得泥洹之道者亦無央數。汝及十方世界諸天帝王人民。若比丘僧。比丘尼。優婆塞。優婆夷等。從無數劫來流轉五道。憂畏勤苦不可具言。至于今世生死不絕。與佛相值聽受經法。又復得聞阿彌陀佛。快哉甚善。吾助汝喜。汝今可厭生老病死痛苦。惡露不淨無可樂者。宜自決斷。端身正行。益作諸善。修己潔體。洗除心垢。言行忠信。表裡相應。人能自度。轉相拯濟。精明求願。積累善本。雖一世勤苦。亦須臾之間。後生阿彌陀佛剎。快樂無極。長與道德合明。永拔生死根本。無復貪恚愚癡苦惱之患。欲壽一劫百劫千萬億劫。無央數劫。不可復計劫。皆隨意所欲。無不得之。欲衣得衣。欲食得食。皆如其意。次於泥洹之道。汝等各宜精進。無得狐疑。無得中悔。自為過咎。以至生於彼剎邊地。雖在七寶城中。經五百歲受其困謫。
你們的親人還沒開悟,在極樂世界邊的七寶城中,若是一念之間頓悟,唸佛、頓悟,欲生極樂世界的佛淨土,七寶池中也都已經能夠進去。阿彌陀佛!