地藏菩薩本願經04 - 地藏菩薩本願經 - 大家學易經複習網 hunyuan.tw

地藏菩薩本願經04

　　我們這節繼續再來講地藏菩薩本願經，上一節講到聖女，婆羅門聖女問這個鬼王是有什麼原因，在這個鐵圍山，有這麼多眾生，這麼多人在這裡，而且有那些野獸夜叉在趕，趕成這樣四處跑，被這些野獸吃呢，而且這個水都在沸，這個原因是為什麼呢，鬼王無毒鬼王開示，說這個就我們世間人，世間人作惡的眾生死了以後四十九天內，這個子孫沒有人，可以幫他做功德，沒有人繼承，沒有人幫他這個開示，所以在世時又沒有這個善因，沒有這些善事，沒有善因，當然在死了以後依照個人的業，所做的罪過，去各個不一樣的地獄。
　　若要去地獄自然先渡這個海，鐵圍山這個海，西面第一重海就對了，我們繼續再講海東十萬由旬（由旬：計海的里程），又有一海，又有一個海就對了，其苦倍此。這個苦比這個西邊的海更加苦，彼海之東，那個海之東又一個海，其苦復倍。三業惡因之所招感共號業海，其處是也業海就是，聖女又問鬼王無毒曰，地獄何在，無毒又答，他就說三海之內是大地獄，其數百千各各差別，所謂大者具有十八，次有五百苦毒無量，次有千百亦無量苦。
　　聖女又問大鬼王曰，我母死來未久，不知魂神當至何趣，鬼王問聖女曰：菩薩之母在生習何行業。聖女答曰：我母邪見，譏毀三寶，設或暫信．旋又不敬，死雖日淺未知生處。無毒問曰：菩薩之母姓氏何等。聖女答曰：我父我母俱婆羅門種，父號尸羅善現母號悅帝利，無毒合掌啟菩薩曰，願聖者卻返本處，無至憂憶悲戀，悅帝利罪女，生天以來經今三日，云承孝順之子，為母設供修福，布施覺華定自在王如來塔寺，非唯菩薩之母，得脫地獄，應是無間罪人，此日悉得受樂，俱同生訖，鬼王言畢，合掌而退，婆羅門女尋如夢歸，悟此事已，便於覺華定自在王如來，塔像之前立弘誓願，願我盡未來劫，應有罪苦眾生廣設方便，使令解脫，佛告文殊師利，時鬼王無毒者，當今財首菩薩，當今財首菩薩是，婆羅門女者即地藏菩薩是。
　　這段非常的寶貴非常的寶貴，各位我們注意聽，上一節上一段，就跟我們開示說，鐵圍山的西面第一重海，就這麼多苦了，又鐵圍山的東面，海東，海的東面十萬由旬又有一個，東面十萬由旬，十萬里以上又一個海，其苦倍此，那個苦比西邊更苦，西邊的苦就這麼苦了，東邊更苦。彼海之東，這個海的之東又有一個海，這樣就兩個海，這裡又一個，第三個又一個海其苦更加好幾倍，三業惡因貪瞋痴，在世貪容易生氣，愚痴沒有智慧，貪瞋痴惡因之所招感，因為我們在世貪瞋痴，三項的罪過所感應的，所以叫作業海。所以人家問說業海在哪裡，很簡單在我們身邊而已，要去哪裡找，業海就是貪，貪心，容易生氣的，愚痴的沒有智慧的，三項合起來就業海，所以我們人在世間真的在苦海裡面，就是他的意思，是這樣，在苦海裡面貪瞋痴的苦海裡面，所以叫作業海，其處是也，那個地方就是叫作業海，貪瞋痴的地方。
　　我們每一天都在業海裡面，要注意，我們要如何能夠離開業海，一個大學問，所以上節就說到反省懺悔，才能夠離開業海，聖女又問這個鬼王無毒，地獄何在，地獄在哪裡呢，有的人說地獄在哪裡，哪有看到，沒看到，死了以後再說。事實啦，我們每一天就在地獄的旁邊比如有的人，想盡辦法要傷害人，他就在苦海裡業海裡，地獄了，假使這個人很會罵人，他就在苦海裡面了，在業海裡面了，假使這個人想盡辦法，心也各種的壞習慣都來了，就在苦海裡面了。所以地獄何在呢，無毒答曰，三海之內，三種海之內，西面的海東面的海，又出一個海，就貪的海，瞋的海苦的海，三海之內是大地獄，最大的地獄，其數百千，那個數是好幾千，幾百幾千那個是有夠廣有夠多就對了，各各差別，各種的差別不一樣。
　　所謂大者，是怎麼大者，具有十八，有十八層的地獄，十八有十八層的地獄，次有五百，也有五百的這個，五百的這個也等於地獄，這個境界就對了，有五百，苦毒無量，苦和毒算不完的無量你要怎麼算，算不完所以我們人死了以後，要去算這些苦是很困難，次有千百亦無量苦，再接下去好幾千好幾百，不是只有五百而已無量數，算不完，所以地獄是黑暗的，苦海是黑暗，各個要注意，依照佛跟我們開示，我們好好去修正，聖女又問大鬼王說，我母死來未久，我母親死來沒有多久，不知魂神當至何趣，不知道我母親的魂，不知道哪裡什麼階段去了，什麼境界，不知道什麼海裡面去了。鬼王問聖女，鬼王就又問，菩薩之母在生習何行業。鬼王又問這個聖女，就是說菩薩，知道這個聖女是菩薩了、他說菩薩之母在生習何行業，做什麼工作的做哪一行的。
　　聖女答曰，我母邪見，聖女跟他說我的媽媽邪見，每項看事情都邪都偏的就對了，邪見都沒有正見，邪，愚愚痴痴沒有智慧，在那裡在貪，種種都有就對了，譏毀三寶，笑三寶毀謗三寶，毀謗佛所說的話，毀謗佛所說的法，毀謗佛所傳的弟子，這些僧，譏謗三寶佛法僧就叫作三寶。設或暫信，暫時有信佛所說的，暫時有信這個覺者所說的，暫時有信這些聖賢所說的話，暫時信暫時不信旋又不敬，等一下又不敬，說一說又不敬，又罵這些修行人所說的話。又罵這些佛所說的話，又罵這些法，就是等一下又不敬，死雖日淺。雖然死了沒幾天未知生處，不知道生在哪裡。無毒問曰：菩薩之母姓氏何等，菩薩的媽媽姓什麼呢，姓氏何等聖女就又說，我父我母都是婆羅門人，婆羅門族的，父號尸羅善現，他爸爸的名字叫作尸羅善現，媽媽叫作悅帝利。
　　無毒合掌啟菩薩曰：無毒他就合掌稟報菩薩，願聖者卻返本處，希望這個聖者，無毒就已經跟聖女說，他就知道他是孝女，也以後會成就的菩薩了，你趕快回去自己的地方，你不用煩惱，無至憂憶悲戀，悅帝利罪女生天以來，說這個你的媽媽升天以來（往生就對了）。經今天三日，云承孝順之子為母設供修福，就是孝順的小孩孝順的女兒，你今天為媽媽設這個供養來供養修這個福。所以我們一個人假使在世，若是有孝順，天理都會幫忙庇佑他，剛才就我的弟子李老師，我們的省訓團教育長，和一年前的約定說要請我，我答應就已經欠一年了，欠一年今天沒有還也不行變成我食言，所以今晚要在這個教育長他的家裡來吃一頓飯。剛才我也非常讚嘆，這個李老師，讚嘆教育長，省訓團教育長，他的孝順確實真的非常孝子。
　　媽媽往生了，他生前很孝順父母很孝順也是可憐孩子，艱苦孩子孝順父母，今天才有成就，那麼他媽媽往生以後，他就將這個媽媽做一個銅像，每一天上班就跟媽媽的銅像，請在車坐在車子後面和媽媽坐一起，就載他載去上班，那時他在做我們社會處長，這個上班的時候，結束就又把自己媽媽載回來，載回來又上班，來來去去很久好幾年，到現在這段時間來家裡他幫他設一個佛堂，我有去那裡看過家裡設一個佛堂，來將媽媽的位子金身，他的金身設在拜早晚燒香頂禮，念經頂禮恭敬媽媽很有孝心，讓人非常尊敬現在社會要找這樣不多了，不多那麼有一天，就去年我去那個省訓團，有事情要我去那裡參觀一下，看一看才去他家，才看到那家裡非常溫暖，原來就蓋一間很小間他媽媽供養在那裡，教育長他跟我說，老師我這樣不知道行嗎？人家說不行，我說這是最大的孝順，這個我們在孝敬父母的其中的一個大孝，我們早晚，雖然媽媽往生了一個銅像，但是永遠活在我們的心中，活在我們的心裡，所以我們的這個父母，自古以來，都是我們的最大的恩人天地的恩人，若沒有父母就沒有我們沒有我們的時候，哪有未來的人生呢。
　　所以這個我們的孝會感動天，那麼教育的兒子，大家都很有成就社會都很有成就，所以天地疼憨人，現在我們在教育漸漸偏了教育偏了，去機場遊玩看，若機場以前都是老人現在都小孩，爸爸媽媽帶兒子去遊覽，我們寺裡這裡原來就有一個叫作福利社，一些媽媽爸爸或是祖母來拜佛，要拜的時候都問說，孫子你要吃什麼？先問孫子要吃什麼才買來拜佛祖，都問兒子孫子兒子要吃什麼？才拜佛祖，兒子若是不要吃呢？我曾經注意過，兒子說這些不喜歡搖一下，去去那裡手揮一揮，揮一揮這樣就好了就拔腿跑了，不然有的人的兒子看有，就很高興，買到兒子要吃的去拜，所以佛祖若要吃一些，這些眾生供養的一定要指望這些兒子，孝子才有得吃，孝子孝這些兒子，現在的社會就變成這樣，世間就這樣。
　　所以若再繼續下去，這個三業海會更熱鬧，這些鬼王會更忙碌各位不要說，不相信佛所說的話，所以我們一個人孝會感動天，我們的聖女婆羅門聖女，他孝感動天感動菩薩，連鬼王祂都說，你媽媽往生三天而已，因為你媽媽託你的孝順，為媽媽設這個供養，修這個福來供養佛，來修這個福又布施，覺華定自在王如來塔寺，布施來修建覺華定自在王如來這個塔這個寺，非唯菩薩之母得脫地獄，應是無間罪人，若是說不是菩薩你的媽媽，不然你要去地獄，要解脫是不可能的事情，你的媽媽，若沒有聖女的孝心的供養布施，若沒有這樣要去媽媽要離開，脫離這個地獄，無間的地獄永不超生的地獄，是不可能，此日悉得受樂俱同生訖，說今天你的媽媽已經得到這個法喜，你的孝心諸佛菩薩的牽引．俱同生訖已經這個了脫，已經解脫就對了，鬼王言畢合掌而退，沒有下地獄就對了。沒入那個地獄就對了，合掌而退。
　　婆羅門女等於照這個夢，尋如夢歸，這些像夢又實在的就回來了，悟此事已，悟到這個事情的時候，便於覺華定自在王如來塔像之前，在面前許一個大願，因為聖女婆羅門聖女，他為了要找他媽媽，要找到他的媽媽，去設這個齋供養，這個覺華定自在王如來，在這個塔寺在那裡修建，將他的房子財產賣掉，賣掉去修那個塔那個寺，我們佛經裡面有說，假使我們若修塔寺功德最大，修塔寺功德很大，為什麼大？我們修這個塔這個寺，塔廟就對了，塔廟功德的大是為什麼，因為我們修這個塔有讓很多人能夠來參香來參拜，禮佛來懺悔，集來佛前會懺悔，所以功德最大，
　　那麼我們若要布施塔廟，我們也要正統的不要像說現在在開大家樂六合彩的廟。你們就拼命錢在那裡，你越蓋賭博的越多，簽大家樂的越多社會越亂。貪念貪的業海越大池，這樣就不對了，這樣你也有罪啊，這個並不是這樣，並不是這樣就有功德，所以台灣目前這個現象很怪怪現象，都不怕因果，一些自稱是神聖，自稱是什麼神什麼濟公，什麼來跟眾生開號碼才去簽，讓眾生越沉越深，注意看他那個不是濟公，那個都是一些鬼王，一些那些藉濟公的名，眾生就是一直感覺這個很靈很準，就開始去簽，簽到家產押光光妻離子散，正神不會這樣嘛，正神不會開明牌，正神沒有叫眾生賭博，所以都藉濟公的名，來開這些明牌，開什麼號碼，拖一大群下去賭博，這是非常錯誤，但是眾生貪念。
　　曾經有一個信徒，他就這個住豐原，他就簽大家樂簽輸了房子賣掉了，所有錢花光光，有一天聽到說王禪老祖很靈，老師很靈就專程跑來找了報名，我問你要做什麼呢，他說老師我現在錢賠得這樣空空的我簽輸了，若有看什麼辦法讓我簽本救回來就好了，我絕對不要了，我說你欠多少，他說兩千多萬，他說我許一個大願，我心裡這個乞丐許大願，若讓我簽回來的時候，我一塊金牌要答謝，金牌那個時候金子，一錢好像一千一百塊的樣子，我說你的金子是，五分或是三分的，他說三分的三百塊，我說我跟你賭，你若有辦法一百萬，我金子一斤給你，讓我中一百萬，我金子一斤給你，何況你兩千多萬，還來求神讓你簽回來，三百塊的金子錢，你這樣就這樣金牌打了，這樣就算是了，那個貪念你這個就愚痴嘛。
　　所以現在很多這樣這種人很可憐，賭博賭到家產賭光光，家裡賭到亂糟糟夫妻離婚，才來哎哎嘖嘖，才來求神，神明佛祖菩薩，讓我救回來就好了，我不要再賭了，若回來的時候，有的說水果五果來答謝，還有一個更可愛更可憐，他來求我，讓我錢賺到怎麼樣解決我的債務，讓我度過，真的過幾天有啦有貴人，就提三項三果一條香蕉一顆蘋果一顆橘子三顆晃來晃去，我說你要晃去哪裡，他說我要來答謝神聖，我說做什麼，上一次我許願就有，就這個有改善了。謝謝，我來答謝，你這個這樣而已，所以這一些人，一些人的貪念要來這裡，所有的肩膀上的擔子就丟在神的身上，我們不是說神你要用多少拜祂，你再多神也不會吃你的，再少神也不會嫌你，這個就提醒我們發心願，我們就要一個有誠心的供養。
　　所以婆羅門女，為了要找他媽媽，他就開始之前他修這個塔，盡孝順修造這個塔這個廟讓有很多人會來修行，能夠懺悔能夠禮佛，重新能夠開始再做人，這樣來的時候，你在廟裡，蓋這個廟就有意義，若是說一直在賭博廟，你一直投下去的時候，你沒有功德你有罪過，你有罪過有的人一個理由，老師啊，廟，神沒有先給眾生一個甜頭，他怎麼會相信祂，我跟你說不可能的事情教導眾生越貪越痴而已，不可能會回頭的眾生習性就貪而已嘛，結緣那麼多了，十三、十四年了，十四年來我就開始走這條路，十四年來，那個時候開始，就大家樂有在簽了，開始人家簽簽到現在，有的說老師讓我簽了，以後我會改過我不會簽了，到現在還在簽，十四年了家產弄光光了，改到哪裡。
　　眾生就這麼可憐，若是各位你們若有的家裡有宮壇，你們就要注意，不要把眾生越拖越深，這個沒有功德這個是罪過，所有一切的罪，眾生的罪若是一等者，你一定要三等，以後一定是地獄界，不用怕沒有你的份，各位十方善知識，佛跟我們開示，是要叫我們離苦得樂，叫我們離開黑暗的地獄，離開這個業海，不是叫我們越陷越深下地獄，下這個業海，若是讓我們越陷，業海越陷越深，那個是魔那是魔鬼，所以各位要注意，佛跟我們開示，婆羅門女因為孝順他的媽媽，為了要救他的媽媽，將財產都賣掉，去修造這個塔寺，去供養去布施做善事，一切的功德都回向他的媽媽，回向給他的媽媽，所以他就這樣，感動了這個佛，感動了覺華定自在王如來，那個時候就是覺華定自在王如來，剛好來在娑婆世界，在普度眾生。因為婆羅門女想他的媽媽，這麼死了以後的苦，他知道自己媽媽死了以後，一定會墜落地獄。
　　因為在世就是沒有種各種的善根，也沒有善因，也沒有做各種的這個布施，沒有做這個布施又而且有邪見，常常毀謗三寶毀謗佛法，一下信一下不信，一下敬又不敬，所以顛顛倒倒顛顛倒倒，在世就是這樣的時候，所以他知道自己媽媽在世的缺點，那麼才下定決心，他要來救他的媽媽，我們現在一些人父母往生了都省事事省，都不知道做一些功德給父母，做功德給父母，所以我們父母死了以後，他也認為說他原來這樣就對，原來他這樣就應該的，所以都會越墜越深，那麼這個鬼王跟這個聖女說，他的媽媽悅帝利這個罪女，說這個已經，女兒他孝順，所以沒有跑進這個苦海，沒有三業海裡面去。
　　　所以有時候我們小孩的孝順，也能夠感動天，感動天就對了，但是要有智慧，所以這個聖女，他開始在佛前，塔像的面前，開始立一個大願，立一個大願，願我盡未來劫，這個願是非常的大，願我盡未來劫，沒完沒了就對了，沒有結束的一天沒完沒了，盡未來劫，應有罪苦眾生，我一定會為了所有的，有罪有苦的眾生，應就是會，發這個願，我會替所有的罪苦的眾生，就是說應就替代替，幫助有罪苦的眾生，廣設方便，設各種的方便法門，使令解脫，能夠讓他解脫這個苦，在世間的苦，所以許這個願是有夠大，不是我們現在人眾生，佛祖神明你幫忙保佑我，我三牲酒禮答謝你，三牲酒禮算什麼呢，這個什麼願，還有我們一個信徒最可愛許願，老師若讓我我這個病會好的時候，我一定許願我要永遠吃素，我說好啊你要說，許願不能四處許，許一許你照做，回去沒幾天好了，他就又來謝謝老師，我身體好了我要吃素了。
　　我說吃素不吃素一回事，吃素是沒有殺生而已，並不代表你有慈悲心，我跟他說這樣而已臉就變了，誰說我沒有慈悲心，對啊你若有慈悲心，你怎麼會生病就安靜了，嘴巴開開。對啦我就有時候就不得已的就對了，可見不知道拐人家多少的財產，多少錢騙多少，說我不得已的，一病了到佛前一直發願，好的時候開始後悔了，他好了他就開始吃素吃三天，三天，胃就胃酸過多了很痛苦，就老師，我看可以再吃一下嗎，我說好啦沒關係，看你要怎麼樣，你方便就好了，老師我聽人家吃初一十五的，我說沒有就一三六的有啦，單數的，雙數的不要吃，單數日的，好啦不然我吃單數日的，禮拜一，初一、初三、初五、初七、初九，一三五七九，就回去照這樣吃，隔一天吃一天吃過一陣子來，肚子又難過了，老師我是不是吃不對了，我說你是不是兩天一起吃，不然有時候我就忘記，吃葷應酬不方便，第二天就沒有吃，第三天再補，我說你不用騙我，不然你換吃三六九的，聽到三六九更高興，他說老師你很慈悲，吃就吃三六九的，吃一吃又不方便不然這樣，又來了，不然這樣很不方便初一十五的，換吃初一十五的現在人呢在洗腎，腎臟在洗了，老師我還要再吃了不用吃了，營養不良，你現在吃素就營養不良，在洗腎營養要足夠營養不良，他說幸好幸好，看這種的開始許一個願眾生的可憐，眾生的可憐就是這樣，沒有定力那麼要許願，許大願不要許小願，一旦我們一個命開始，沒辦法的時候，要許大願。
　　民國七十一年我病最嚴重的時候，那個傻呼呼第一次去台灣祖師，謝老師那裡，我想說什麼這個許願，第一次就傻成這樣拿香許願，許什麼願呢，小小的願，用五果什麼要來答謝，進來就靜靜沒多說，觀世音菩薩你再許一次，自己就不好意思了，就許也又進來又不行，到最後第三次自己不好意思，好啊反正就要死了，許大願，我若有假使讓我好：第一、我神要叫我做什麼，我就做什麼。第二、我開始這個要認真學佛修行。第三、希望盡我的力，能夠天下太平。
　　天下太平，我這樣來我一定，無論怎麼樣我要做到，我要努力去修行，希望能夠願天下會太平，靜靜先進來。謝老師那裡定著，觀世音菩薩祂就說這樣對，這樣才對，我對啊我想說一個人，病嚴重的時候頭也敢剁給祂，等到三四個月後，我認真念佛好了，我後悔了，我那個時候開始後悔了，後悔說事業做得好好的，就這樣切掉可惜，可惜十幾年的測量事業，再來要獻給佛，要來學佛修行，不知道要怎麼修法。再來天下太平，這個擔子想到頭就腫。
　　開始在起後悔的時候，觀世音菩薩祂就又開示，我的心才在想而已，祂就開示，人立的誓願不行後悔，不行說話不算話，若這樣一切後果自己去承擔，我聽一下我就自己好了，這樣既然話說出去了，下決心就開始走這條路，走到今天十四年了，從無走到今天有，還有一段路很遠很遠天下要太平，路是很遠很遠，但是無論如何我這個願，一定也要使其達成就對了，今天現在這個時間，烏天黑地龍天護法降臨來印證鑑證，我也是本著這個原來的願，也是絕對沒有變的，來達成所發的願，所以從發願以後，我身體健康起來，若像我這種病，原來這個病十個九個死，不然就洗腎，最好是洗腎而已，那麼到今天來，承蒙諸天護法聖神大菩薩，觀世音菩薩諸大如來，和王禪老祖慈悲的加持和開示，給我這個智慧，我希望盡我未來劫，我也願我盡未來劫，應有罪苦眾生廣設方便，使令解脫。希望各位若是我們這生，應該有一個願力，我們若沒有一個願力，人生就好像行屍走肉。
　　我們背一個殼，這樣人生這樣到處亂走而已沒什麼意義，所以我們要有一個願力，我們不要為了自己的目的，我們的願力是為，所有未來劫所有一切的眾生這個願力，若這樣者我們整個這生人生才有這個目的，不然我們是虛晃，白走一趟人生，聖女發這個願，他說我盡未來劫，應有罪苦眾生，廣設方便使令解脫，佛告文殊師利，時鬼王無毒者，那個時候的鬼王菩薩，鬼王無毒者是誰呢，那個時候的鬼王，無毒鬼王就是當今的財首菩薩，那麼為什麼鬼王，他能夠做菩薩呢？因為當時鬼王祂的大慈大悲的心，祂這個救度了，這個聖女的媽媽，及開示聖女一條明路，鬼王就是覺華定這個如來，覺華定如來的部下護法。所以有的鬼王有的善的鬼王，有的惡的鬼王，很多鬼王這個祂也在，雖然祂的果位職位就鬼王，但是也是在做善事也是在修行。
　　所以我們在世間的人，往往都是不了解自己，所以讓自己越走越陷越深，陷入沒辦法算的沒辦法量的萬丈深淵裡面，那麼所以鬼王無毒，就是當今的財首菩薩，那麼婆羅門女者，婆羅門女什麼人呢？就地藏菩薩．時這個聖女婆羅門女，就當今的地藏菩薩，來到現在這個時候，兩千六百多年前，佛釋迦牟尼佛住世，在世的時候，跟弟子文殊師利開示，開示地藏菩薩的因由，所以一個菩薩要成就，一定經過無數劫，不是一劫就有辦法來修成正果，不是說一劫就有辦法修成菩薩的果位，必須要很多世很多世，那麼很多世修了，你也要有那個定力這個定力，而且不偏不倚，好像現在很多人在修行，稍微遇到一些苦，開始方向就變了，很多我們的密宗密教，密勒日巴。
　　密宗密勒日巴，他修成正果，當時他的孝順，將他的媽媽骨頭，磨成粉塑成一尊佛，在拜在修行，他在深洞裡面在修行，起初要拜師，要拜師去宗喀巴，他的師父拜師的時候，師父第二天就叫他石壁上，山崖上面蓋房子，蓋房子蓋好就拆掉，拆掉又蓋，密勒日巴他就開始，起初這個師父怎麼叫我這樣在為難我，但是他忍耐下來，接受這個考驗再蓋，但是現在很多人，我這個道場這個很好，這個老師你的道場環境這麼好很漂亮，我要來這裡修行，開始來就說我要來這裡修行，結果來不是修行，來吃飯配話喝茶配話，是是非非一大堆，沒有真真正正的向內去參禪，若佛菩薩若一個考驗，他就不要來了我要走了，若稍微對他，稍微不合他的意的時候我就走了，修什麼行呢，現在道場都全這樣，都是享受不是修行享受。
　　每一間廟蓋起來，他的住持發大願力，要接受修行人，但是一些包包背著四處去那個不是修行，修行一定要有辦法，接受各種的苦，各種的磨練才有辦法算修行，不然不可能算修行，所做的罪業更重，所欠的業報更重三業海越深，所以奉勸在座的各位，我們若要去我決定要修行，願力發出了再苦甘願死在道場，再苦我甘願死在道場，我就不甘願死在山下，要有這個願力，這個定力才有辦法開悟不然不可能有夠多了，在座的各位十方善知識，若是以後你們有下決定說要修行，意志力一定要堅定不要今天說這樣，明天就這樣，想就變這樣沒有用，絕對沒有用，若是你若要收徒弟建議你們各位，先問他說你已經跑幾間廟了，他若說我已經跑幾間了都不合我意，你這裡最合。你這個接受沒有用，把他趕回去原間修行才有用，你這個來沒多久，是是非非也又來沒有用修不了行，沒有一個誠心。
　　所以我們婆羅門女，地藏菩薩的前生，能夠將財產賣掉去供養去為眾生，為大地眾生去布施去供養，為媽媽的這個生死的關係，去供養去布施，這種的下這個決定的心的人，很少，我們現在很多就出家之後開始認真接佛事，認真接佛事誦經名聲說是佛事誦經，認真接認真省，省一省死了以後，那些兄弟為了財產互告也很多，所以看一看，在生在世要修行要有一個定力，要有一個智慧，不然任何什麼環境出不出家，業海都是照常，在我們的腳一直淹上來，淹到最後在鼻子不能喘氣，我就沉下業海裡面水就沸，外面是鐵圍山圍著，而且鐵圍山裡面圍著，有其他的野獸惡獸夜叉，在那裡要吃他，要趕去夜叉鬼王夜叉，趕我們去被這些野獸吃，吃了以後墜落，開始投胎往動物去了。各位我們就要在世間，短短幾年中間，我們要好好的來修行，我們就依照，佛跟我們開示的去做，相信我們能夠離開這個苦海，我們有一天以後也會成就無上的菩提果，今天課程到這裡一個段落，祝福各位阿彌陀佛