地藏菩薩本願經09 - 地藏菩薩本願經 - 大家學易經複習網 hunyuan.tw

地藏菩薩本願經09

　　各位十方善知識，各位參加聽經聞法，蓮座上各姓宗親，歷代的祖先堂下無緣住世嬰靈，及十方法界有緣無緣，有情無情眾生阿彌陀佛。今天是已經就七月初二來了，我們的這個，這回我們的諸佛菩薩慈悲，王禪老祖慈悲，和地藏王菩薩慈悲，為了要救度、拔度我們的各姓堂上的祖先，和無緣出世這些孩子嬰靈，來做這個法會，從四月初八至今，剩二十四天就都圓滿了，這中間有緣的人也非常多，因緣不成熟的也很多，那麼像最近一些十方的善知識，他的這個家裡的孩子，會自己自動去討說他要來聽經也很多，那麼我就說，不然你們就若方便，你們設一個蓮位來這裡聽經聞法，因為很多最近一個月來，一些這個因緣家裡的人，各人事業不方便，因緣不湊巧，那麼我就請示王禪老祖，諸佛菩薩的慈悲總蓮位，設一個總蓮位，希望大家都能夠進來聽經，聽這個地藏經阿彌陀經，三世因果經，這是因緣非常的殊勝，我們上一節說到地藏經，地藏王菩薩本願經，上一節說到第五品就是說地獄的名，地獄的名確實很多很多算不完，而且地獄裡面的現象，不是我們世間的地獄而已，我們世間的地獄，我們政府有的德政，還說對這個犯罪的人，可以好好懺悔，都一些給他重新的機會裡面再教育，我們若是在地獄界的時候，懺悔歸懺悔，受業報歸受業報這是和我們世間不一樣，所以天理昭彰報一定不會偏失，不會偏失，我們這節繼續再來說如來讚嘆，為什麼如來讚嘆呢？地藏王菩薩和世尊的偉大慈悲，說這個妙法，說這個地藏王菩薩的妙法給我們來了解，那麼現在大家來看這經文
如來讚嘆品第六
　　爾時世尊舉身放大光明，徧照百千萬億恆河沙等，諸佛世界出大音聲，普告諸佛世界一切諸菩薩摩訶薩及天龍鬼神人非人等，聽吾今日稱揚，讚嘆地藏菩薩摩訶薩於十方世界，現大不可思議威神慈悲之力，救護一切罪苦之事，吾滅度後，汝等諸菩薩大士及天龍鬼神等，廣作方便衛護是經，令一切眾生證涅槃樂，說是語已會中有一菩薩名曰普廣，合掌恭敬而白佛言，今見世尊讚嘆地藏菩薩有如是不可思議大威神德，唯願世尊為未來世末法眾生，宣說地藏菩薩，利益人天因果等事，使諸天龍八部，及未來世眾生頂受佛語。
　　這段就是說一個時候，因為在忉利天，世尊在說這個地藏王菩薩的偉大，祂的修行的證果位，和祂的大慈大悲的這個地方，那麼這一節剛好說到這裡的時候，上一節之前地藏王菩薩，這個地藏王菩薩開示，說那麼多地獄，開示那麼多地獄，從哪裡來，就是釋迦牟尼佛世尊跟眾生說，十方天龍護法說，說地藏王菩薩跟人所說，那麼多那麼多地獄的原理，那麼這節來就是說。爾時世尊，說完的時候，說地藏王菩薩說那麼多地獄以後，我們的世尊釋迦牟尼佛放大光明，身體放大光明，遍照百千億恆河沙數世界，好像是太陽，好像太陽放出無量無數的諸佛世界，而且很大聲的聲音，往裡面放出的聲音，跟這個諸佛世界，諸天世界一切的佛菩薩，大菩薩摩訶薩，叫作大菩薩，修成正果的大功德的菩薩啊，菩薩摩訶薩及天龍護法鬼神，人非人，人就是我們世間。非人就是天神，非人有的是靈魂世界，靈界叫作非人等，釋迦牟尼佛說，聽吾今日讚揚，讚嘆地藏菩薩摩訶薩，你們大家聽我今天在讚嘆，讚揚這個地藏王菩薩，這麼大這麼大的功德，而且於十方世界，現大不可思議威神慈悲之力，而且現出實在很大不可思議，無法說無法用想的，這個威神慈悲的力量，救護一切罪苦之事救度一切眾生的罪苦，說吾滅度後，汝等諸菩薩大士，我們的世尊說祂滅度後，就離開世間以後，你們大家這些大菩薩大士，天龍護法鬼神等等，應該要做廣作方便法門，應該要廣作方便法門，衛護是經。
　　一定要來顧這部經，顧這條路，衛護是經就是說衛護是經，就是要顧這條路修行的路，要顧這部地藏經令一切眾生證涅槃樂，給所有一切的眾生，能夠證明修成正果，證明涅槃涅槃的路，這個歡喜就對，這個境界，涅槃不是死掉，非常清淨，就是我們的內心，我們的自性非常清淨，為涅槃說是語已，釋迦牟尼佛說完的時候，剛好會中有一個菩薩名曰普廣，普廣菩薩而且合掌恭敬稟報佛，就說了今見世尊讚嘆地藏菩薩，今天看到釋迦牟尼佛，在讚嘆地藏王菩薩有那麼多不可思議，不可思議的這個功德，這麼大威神的功德，希望釋迦牟尼佛為未來世，為未來世末法的眾生，未來世什麼末法呢，就是人心都偏掉了，人心都離道了人心被世間的三毒，貪、瞋、痴把我們縛走了，未來世末法眾生，宣說地藏王菩薩利益人天因果等，來說這個地藏王菩薩祂的妙法，祂的慈悲啊來利益人天因果的事情，使諸天龍八部及未來世，使這個天龍八部和未來世的眾生頂受佛語，能夠接受佛所說的話，所以往往一部經若是說不正確的經，不可能留在後世一直留下來，必定有一個他的正確的經，人家解脫的一條路。
　　所以這個經才有辦法繼續留下來，那麼今天就是說我們的普廣菩薩在求，求這個世尊跟我們說，地藏王菩薩祂的威神德，威神和功德，因為一些菩薩都已經有開悟了，所以他若看到佛出世，他就快點問請示請法，讓佛快點說出來就對了，說出來記起來人才有得聽，以後的人才會知道路，那是一般的人，他那麼多話，各位，那不是多話，那為眾生請法，不是為自己在問事情，這個觀念我們要弄清楚，再來就是說，爾時，再說那個時候，世尊告普廣菩薩及四眾等諦聽，吾當為汝略說，地藏菩薩利益人天福德之事。
　　普廣白言，唯然世尊願樂欲聞，佛告普廣菩薩未來世中，若有善男子善女人，聞是地藏菩薩摩訶薩名者或合掌者，讚嘆者作禮者戀慕者，是人超越三十劫罪，普廣，若有善男子善女人或彩畫形像，或土石膠漆，金銀銅鐵作此菩薩，一瞻一禮者，是人百返生於三十三天，永不墮於惡道，假如天福盡故，下生人間，猶為國王不失大利，若有女人厭女人身，盡心供養地藏菩薩畫像，及土石膠漆銅鐵等像如是日日不退，常以華香飲食衣服繒綵幢旛，錢寶物等供養，是善女人盡此一報女身，百千萬劫更不生有女人世界，這點就是說：頂受佛語，再來，爾時那個時候，我們釋迦牟尼佛跟普廣菩薩和四眾的弟子，四眾就是出家僧、出家尼、優婆塞、優婆夷，就是我們的在家，居士男居士女，你們大家注意聽交代注意聽，我現在要為各位說地藏王菩薩利益，地藏王菩薩利益人天福德的事情，普廣他就再請教，跟佛稟報他說，唯然世尊，願樂欲聞，我很歡喜，很希望來聽就對，佛跟普廣菩薩說未來世中，未來世之中，若是有男人女人，若聽到地藏王菩薩的名者，或者合掌讚嘆者或是行禮者，或者哎喲，我一直想地藏王菩薩祂的慈悲戀慕者，是人超越三十劫罪，若這個人他一定會超出三十劫的罪，三十劫不得了，所以普廣菩薩，他就說了普廣菩薩，若有男的，善男子善女人，假使拿起來畫地藏王菩薩的相，或是用泥土來塑，或是來油漆地藏王菩薩或者用金子、銀、銅、鐵，做菩薩的地藏王菩薩的時候，你每一天看一個看一下每一天你就看，每一天你看你就跟祂行禮。
　　這個人會百返生於三十三天，我們一般若有辦法，第二天就阿彌陀佛了，很不簡單，有辦法生出世到三十三天去，永不墮於惡道。永遠就不會墜落這個惡道，不會墜落這個餓鬼道，這個地獄道、畜生道，就不會墜入這個道裡面，假使天給我們一個人在天上享受完的時候，就開始再來世間，像是一定就國王的果位，不失大利，就不會失去這個我們在這個大利，不會失去再出生在惡道裡面若是有女人，若有女人厭女人身，假使有女人討厭做女人，女人麻煩很多的身體不舒服，每項問題有夠多，所以若討厭當女人的時候，我們盡心來供養地藏王菩薩，盡心供養地藏王菩薩的相片，祂的畫像或是用土來塑，石頭雕刻或是用畫的、用漆的、或者用銅去做，銅或是用鐵來做來雕刻來供養來看，你就能夠超出三十三天，永遠不會墜落這個地獄。
　　也因為有這句話，所以社會有人他就說，我眼睛看你一眼，你就不會墜落地獄就會悟道。就是引用這點來的，人家是地藏王菩薩累劫，生生世世累劫已經有大修行大願力了，為了普度眾生若是眾生沒有度盡，祂就要甘願下地獄，所以祂是自動在那裡，人家看到佛恭敬祂，讚揚這個佛，這樣我們就承蒙到這個佛菩薩，祂跟我們幫忙加持了，那麼我們台灣目前就有人說，我修到大師了，你們來看眼睛看一下，你們就都開悟了有問題，我們就還會吃飯還會貪要吃，今天飯多吃兩碗多吃一餐，多吃什麼那個還有貪，哪有可能成菩薩，不可能還沒有，那麼地藏王菩薩，祂就是已經那麼大的慈悲功德，所以我們在供養的時候，我們畫那個供養的時候，你跟祂行個禮然後你看的時候，我們就會生於三十三天，會回去三十三天上去，所以如是日日不退。
　　每一天沒有退而且以花香花，所吃的衣服綵帶幢旛錢寶或是東西來供養地藏王菩薩，地藏王菩薩的時候是善女人，這個女人你這一生一直盡了一報身，一報女身，我們有報身法身佛身報身，報身現在我們的身體，出世的身體叫作報身，我們現在的身體叫作報身喔，因為生苦病痛酸甜苦辣，要三餐要吃，也還要如廁，所以這個叫作報身會生病會生，各種的壞東西的叫作報身，所以我們報身是無常，報身是無常，百千萬劫，更不生有女人世界，經過百千萬劫以後，都不會出生在女人的世界，可見女人確實非常沒有人喜歡來就對了，女人常常被欺負假的，老公欺負假的，兒子忤逆假的，媳婦忤逆假的，被欺負，要跑到哪裡死好，老了才會有時候，被兒子被媳婦忤逆，我們老了看要跑到哪裡好。
　　所以我們也有信徒我對兒子媳婦這樣，辛辛苦苦，辛辛苦苦這樣幫忙顧兒子，幫忙顧孫子，讓他全心遊玩讓他去遊玩，結果兩句話就頂嘴了，甚至趕出去，各位啊！世間哪一項是屬於我們的，沒有一項屬於我們的，你不要認為你的兒子，就是你的別想了，你不要認為孫子你的，別想了，不要認為說，女兒媳婦都你的，不對，在我故鄉有一個，他年輕就罵他婆婆很會罵，罵到最後他長大，換他女兒很會罵，原來這個歐桑，我們的庄裡這個罵他婆婆，你給我死出去你，給我搬出去一直罵他，現在換他女兒長大，換他女兒罵說你給我死出去一樣，你給我死出去，他換他這個女兒還比他更厲害，東西他提去放在門口你給我出去，他這個媳婦，他還不會說提到門口，他說你給我死出去喔，常常在罵他，吵架在鬥媽媽又氣喘，媽媽若氣起來臉都黑了，他就說去死好了，想說罵一罵看他死好了省麻煩，偏偏說我不願意死，我眼睜睜在看你，就這樣不會死那麼到最後女兒長大了。女兒比他還要厲害跟媽媽，換罵媽媽去死好，女兒還會把他的東西提去門口丟出去，媽媽他說你對我那麼不孝，你為什麼你把東西丟出去？你對阿嬤就這樣，我也會啊！說你對阿嬤這樣我也會啊，所以他就到最後，女兒照常媽媽的東西都抱出去，才來怨嘆說她對她婆婆不對了，但是這個婆婆已經都往生了，要孝順也不可能了，要懺悔也沒有機會了。
　　所以我們人在世間，我們自己要稍微珍惜自己，我們出生當女人確實很辛苦，有的老公會風流會風流就業，業到就無處跑，老公會風流回來酒喝了就鬧，昨天自己一個弟子，兩個這個女弟子，老師我不要嫁那個，說他不要嫁那個，那個脾氣若發起來，都六親不認我不要嫁那個，我說要嫁不嫁你的事情，若不要嫁的時候，你又跟他同進同出，你說不要嫁他你也矛盾，他問我嫁好不好我說嫁好，怎麼不好男朋友在旁邊，我怎麼可以叫你不要嫁，你也好這個男朋友就換他來問，老師你看我娶她好不好，你看我要怎麼說，要說你不要娶她喔，那個一張嘴很會念，你會比他還會念，所以兩個在那裡鬥在那裡鬥。
　　我說，我沒辦法這個隨便你們，你們自己決定你們若愛就結婚，若不愛就結束，但是兩個很會吵，很會吵中間又捨不得，哎喲這個男人很不愛乾淨，不要不要嫁他想一想，還是他才愛我而已，別人不愛我，還是他愛我別人不愛我，不然像我長這個樣子也不漂亮，沒人會愛喔，好啊！不然嫁他，又想要嫁，又不好。所以我們出生當女人身，確實女人的世界，實在非常辛苦，實在很辛苦的，我們再來說何況復受，除非慈願力故要受女身，度脫眾生，承斯供養地藏力故及功德力，百千萬劫不受女身。
　　復次普廣若有女人，厭是醜陋的，多疾病就多病者，但於地藏像前，志心瞻禮，食頃之間，一直看地藏王菩薩，有一會兒的時候，是人千萬劫中所受生身相貌圓滿，是醜陋女人醜的女人，如不厭女身，即百千萬億生中，常為王女乃及王妃，宰輔大姓，大長者女，端正受生，諸相圓滿。由志心故，瞻禮地藏菩薩獲福如是。剛才說到這個，我們若來供養地藏王菩薩，我們來這個尊敬的時候，假使我們若女人，很善的女人，你想說我們女人難過的時候，那麼你盡此這個身，這輩子這個身百千萬劫以後。你就不會再出生當女人的世界，何況復受，何況一定在輪迴來接受就對了，除非慈願力故，除非我們一個人大慈大悲的願力要受女身，度脫眾生，承斯供養地藏力。
　　故及功德力百千萬劫不受女身，復次普廣，若有女人，覺得非常厭惡我這輩子出生肥胖，鼻子又朝天牙齒暴暴，哎喲！肥胖，走路不方便的時候，你若很厭惡，討厭說出生當女人的時候，我教各位方法，地藏王菩薩跟我們說，說我們若在地藏王菩薩的像前，志心誠心瞻禮。我們一直看祂，看地藏王菩薩，差不多在吃飯，吃差不多一頓飯這樣，你一直看地藏王菩薩，一頓飯的時候，若這樣這個人萬劫中，所受生身相貌，下輩子你若假使出生會很漂亮的，臉會很圓很漂亮。若以後這個醜的女人，若沒有討厭女身，假使我若較漂亮，我不討厭，我出生當女人的時候，我百千億萬生中，我在輪迴中，我都是做為王妃，或者王女宰相大姓，宰相大姓就是他的妻兒。
　　大長者女或是有修行的，老長者的女兒端正受生，諸相圓滿而且由志心故，因為我們非常誠心的原因，所以瞻禮地藏菩薩，你一直看地藏王菩薩的福分，所得的福分是這麼好，所以，有時候我們要看佛，一直看佛，心裡有佛，看菩薩，心裡有菩薩，你若看喜歡賭博的，你就喜歡賭博。你若看那些愛打架的你就喜歡打架，這是千真萬確。因為我們一個人壞習慣，你會記在腦海裡，各種的因緣你若看到，你壞習慣就來了，像現在有的人吸毒的，他為什麼會吸毒吸習慣了。他也想要再吸。像前幾天我們一個弟子徒弟，他媽媽為了女兒在起煩，女兒就吸毒搞了一大圈，到最近才安定下來，這就是說他出生下來，自己什麼神佛菩薩，若不相信者，心靈沒有一個寄託，佛菩薩無法跟你加持，慈悲心不會出來。
　　所以端正受生諸相圓滿，他怪他媽媽說你把我生這樣，生得這麼醜，我才會去吸毒，我說不錯了，已經很漂亮了，我就無法像你那麼漂亮，我就無法像你那麼漂亮不錯了。這樣喔，這樣不就我媽媽把我生得對。所以我們一個人，假使出生當女人的時候，這個苦楚養兒被兒忤逆。養兒子，兒子長大不理你，這個以後不知道，要找誰來討債，叫天天不應叫地地不靈，那麼佛叫我們說一心一意，我們若拜地藏王菩薩，一直看地藏王菩薩，一直看祂，看差不多吃一頓飯的時間，你們有很多的感應。試看看。
　　我們再說下去，復次普廣菩薩，若有善男子善女人，能對菩薩像前，作諸伎樂及歌詠讚嘆香華供養，乃至勸於一人多人，如是等輩現在世中及未來世，常得百千鬼神日夜衛護，不令惡事輒聞其耳，何況親受諸橫。佛再開示，祂說普廣，若是有男人女人，能夠在菩薩的佛像面前，地藏王菩薩的面前，作各種唱歌快快樂樂的事情，那不是給地藏王菩薩看，那是在讚嘆，香花供養，有時候用這個花香來供養，乃至勸於一人多人，乃至能夠叫一個人，勸一個人來念地藏王菩薩，看地藏王菩薩的法相，如是等輩像，那種的作法，現在世中及未來世，常得百千鬼神日夜衛護，我們若有這種的人，生生世世未來世也好，都會得到百千好幾千的鬼也好，神也好天龍護法。日夜都來顧我們，來相顧。不令惡事輒聞其耳，都不會被這些壞的事情，跑到耳裡讓他聽到，何況親受諸橫，何況自己接到橫厄的時候。
　　再來復次普廣，未來世中，若有惡人及惡神惡鬼，見有善男子善女人，歸敬供養讚嘆，瞻禮地藏菩薩形像，或妄生譏毀，謗無功德及利益事或露齒，牙齒笑嘻嘻，或者背後說人家的是非，或勸人共非一起做壞事或一人非，或者一人做壞事，是非或多人非，或是很多人來做壞事乃至一念生譏毀者，乃至我們一個念，生起要毀謗一個人，若這種的人，如是之人，賢劫千佛滅度，譏毀之報，尚在阿鼻地獄受極重的苦，所以我們很會說，人家的是是非非，或是這些不必要的時候，或是念頭不好的時候，我們要下阿鼻地獄，阿鼻地獄罪很重的，而且過著過是劫已，過這個阿鼻地獄這個劫數，結束的時候方受餓鬼道。
　　再接著阿鼻地獄之後，換餓鬼道，餓鬼道又經千劫，復受又畜生道千劫，才出生畜生道，又經千劫，又要千劫才會得到人身，能夠得到人的身體，貧窮下賤，諸根不具，多被惡業來結，其心不久之間復墮惡道，是故普廣：譏毀他人供養尚獲此報，何況別生惡見毀滅。復次普廣，若未來世有男子女人，久處牀枕求生求死了不可得，或夜夢惡鬼乃及家親，或遊險道或多這個魘寐。
　　這個惡鬼就對了，共鬼神遊日月歲深，轉復尪瘵，眠中叫苦，慘悽不樂者，此皆是業道論對，這段跟我們開示很寶貴，說我們若一個人，假使出生到餓鬼道去的時候，會經過好幾千劫，好幾千劫以後業報受盡的時候，又開始出生做畜牲，出生做畜牲，要做差不多一千劫，經過一千劫，才能夠得到人身，才得到人身縱受人身，有的人即使你得到人身，人的身體貧窮下賤，窮又窮得半死很下賤，諸根不具福慧的根都沒有就對了，多被惡業來結其心，都被做壞事的這些來結他的心，來結其他的心就對，不久之間，復墮惡道，結這個心以後，沒有多久就入惡道了，是故普廣，譏毀他人笑他人笑別人，供養尚獲此報，何況別生惡見毀滅，他說是故就是這個原因。
　　普廣菩薩，我們笑別人來供養佛就會得到這個報了，何況別生惡見毀滅，何況別的眾生有各種的看的毀滅，復次普廣若未來世，有男子女人以後若有未來世，男子善女人久處床枕，躺在醫院就對了，躺在床上求生求死不得，我們有的人在世間，生死求生求死求不到，晚上做夢鬼來找，包括親戚家裡的親戚或是走險路一直走去，或是都遇到鬼來壓床，壓床就對了鬼來壓床共鬼神遊和鬼四處去玩日月歲深，日久月深的時候，轉復尪瘵就又輪迴就對了，眠中叫苦暗中在叫苦，慘悽不樂者，此是業報輪到，淒慘不樂者，此是業報輪到這是千真萬確，我們早上就和豐客董事長，張董事長剛好在跟他說，昨天在說。
　　說有的人是很會拜，什麼事情都拜，每項拜去四處許願，許神許有夠多，我說要注意啊！你若許神是走到哪裡都許神，走到哪裡許神有一天你生病求生不得求死不得，因為你許願你一定要有還，你願許若沒有還，連要死的時候，死也不會死，活也不會活。因為一些債沒有還，那麼這個情形之下，怎麼辦，我們就初一十五或是即時擺香案，金針、木耳、香菇、糖果、餅乾、花生等等來拜天公，而且點香請玉皇大帝作主諸佛菩薩幫忙，我弟子某某人的親人誰，因為就什麼病，那麼難過求生不得求死不得，祈求大慈大悲指點明路，或者若是說有機會再在世間的時候，你快點好，若是沒有機會因緣在世間的時候，你就讓他平平安安回去，若是有過去某某人所有在哪裡許的願，都沒有還者，現在在這裡向天公稟報，能夠消這個業就對，那麼我們若求，一般三天就要回去了，三天，三天若沒有回去可能就有機會可活，不然我過去都叫人下去求，求說：設香案山珍海味、金針、木耳、香菇等等銀紙，求天公能夠說，給他有這個歡喜有的（俗語說較好死就對），不然就好要好就好，不然就快點倒就對了，所以有的很多叫他求之後，三天內都回去較多。
　　那麼老師：早知道不要求，你不要求的時候，他過去所欠的這些債不會結束，那麼我們許天公，向天公這樣說：玉皇大帝作主諸佛菩薩幫忙，我是某某人的弟子的兒子的女兒也好，因為我的爸爸媽媽阿公病得躺在床上，求生不得求死不得，弟子在這裡突然想到想說要請示，假使說父母過去生，這生過去有跟人家許願，未答者，你們就大慈大悲，讓他看會不會好，若是說天數已到者，弟子也不敢再多要求，祈求能夠讓他好好往生，到西方極樂世界佛淨土，你稟了，香插著。我相信三天內一個交代給你，一般我們若過去這樣，我都叫他這樣用，三天就差不多知道一個交代。
　　所以求生不得求死不得，我們在加護病房的人，確實就求生不得求死不得，那針那麼大支打下去，叫又不能叫嘴巴又夾住，連叫都不能叫，針大支針小支針肚子當藥櫥，所以求生不得求死不得，或夜夢惡鬼，晚上在睡夢到鬼，常常那若夢到鬼追到這樣喘吁吁，爬出來，樓上不敢睡下來睡樓下夜夢惡鬼，我們台中有那個健行路，有那個一間以前房子租人，租人晚上都被神、鬼來壓壓到這樣無法清醒，壓床，不然天亮早上起床睡在地上，睡在一樓的地上，到最後那些就沒有相信，結果天亮起床都睡在外路，路門外面，人家看古董，為什麼睡兩三個，都睡在圍牆外，睡得鼾聲大作，人家不知道，這個人本來就好好的怎麼變這樣，他起來他也莫名其妙，你說他是夢遊嗎？不是也不是，不是所以晚上有那個來壓床的時候，鬼來壓床的時候乃至家人，乃至我們的家人家裡的人，親戚就會開始來找，親戚就會來找了，有的很多人看到親戚來找，就是要回去了，都是這樣較多，為什麼回不去呢，有的人病了，一病十幾年，求死不得，那有的就許願的。
　　所以我們不要隨便許願，你若不夠這個誠心不夠，或是說自己不了解不要傻傻四處許願，你願若許多沒有還，要死的時候，你根本就沒機會，往往你就這樣會跑也跑不掉，所以我們若有的人夢到親人，或者遊險或是走到黑暗的路，我們一個信徒他一次晚上作夢，老師我這樣夢到一條隧道很長的，這條隧道是有夠長，我說隧道裡面有什麼樣子的沒有黑黑的黑暗，一直走一直走這樣走很久，這樣餓成這樣走不完，我說已經你入地獄路進去。說怎麼辦，你快點，快點念地藏王菩薩，你有空一直念地藏王菩薩，有空就一直念，不然晚上會越走越深，他說真的嗎？地藏王菩薩，他就有讀書，有讀書就想說這個這樣而已，結果那晚越走越深，睡著再繼續走，走到最後我們說孟婆，確實有孟婆的樣子他說看到一個人，端一個盤子給他，說叫他吃東西他想要吃又不敢吃，突然想到這個可能孟婆，就這樣不敢吃快點回頭，想到阿彌陀佛、地藏王菩薩，一直叫一直跑跑跑，一直念地藏王菩薩，就清醒的時候整件衣服都濕，棉被都濕。
　　所以我們一個人，若靈魂去四處玩的時候也是一樣，若走險路或是鬼在壓床，或是和鬼神四處遊夜遊，我們南投我聽說以前有一個人，晚上和鬼去夜遊去神遊，神遊回來什麼呢，嘴都紅血嘴全紅血，奇怪去那裡給人請客，吃生鮮的樣子，都紅血常常這樣。但是又臭臭，他不知道喔，有一天他的家人就跟他，跟了跑到墳墓挖屍體，挖屍體起來吃，他也不知道，他也恍恍惚惚，所以這個就是有夢遊。晚上和鬼去四處遊，那有的被鬼附身，他自己也搞不清楚，去把人拖出來，拖出來吃一吃這樣，那日月歲深，一天一天一直累積，累積的時候，繼續再輪迴就對眠中，就是在睡的時候，我們有時候會叫叫苦．淒慘不樂者，此皆是業道論對，這是什麼原因在淒慘在叫的時候，這就是業報，我們人的業報業道的輪迴。
　　業道的輪迴未定輕重，還沒這個剛開始而已，輕重還沒定就對了，或難捨壽或是說我們人歲壽，我多活兩年捨不得走，為了說捨不得多活幾年，或者不得癒或是不會好。男女的俗眼，我們男女，世間男女的世間眼不辨是事，為什麼這個人會死後不走，或是晚上做夢或是種種的現象，我們普通人不知道世俗的眼看不出來不辨是事，不了解他的原因在哪裡，因果但當對諸佛菩薩像前，高聲轉誦此經一遍，但是當我們有這個現象的時候，但當對諸佛對佛菩薩聖像面前，我們大大聲念這個佛一遍的時候或者取病人可愛之物，病人他最喜歡的東西拿病人最喜歡的東西，他的衣服、寶貝莊嚴的宅舍，對病人前在病人的面前，在病人的面前高聲唱言，大聲在唱，我某甲等注意聽，我某甲等某某人為是病人，為某某人病人對經像前捨諸等物，在經像面前捨這個東西，他喜歡的東西你拿來丟掉就對，要拿出去供養就對。布施捨諸等物，或供養經像，或造佛像菩薩的形像，或造塔寺，或是點燈或施常住，送東西給出家常住的人，給他用給他吃，如是三白病人，三白病人像這種的，你跟這個病人說三遍。遣令，你叫他一定要有聽到，要說給他聽得到，假令諸識分散，假使這個人昏昏沉沉，昏昏沉沉至氣盡者，到他死的時候，乃至一日、二日、三日、四日、五日、六日、七日以來，你大聲跟他說，大聲跟他說，大聲唱這個經念這個經。
　　我們這個人命終之後，宿殃，所有的一切的重罪，至于五無間的罪，能夠得到解脫。所受生，結果出生的地方，常知宿命。何況善男子善女人，我們若自己讀這個經，寫這個經或者教人讀這個經，或者自己做佛像聖像，地藏王菩薩的聖像乃至教人做這個或是畫像，所受的果報，必定得到很大的利益，這是千真萬確的事情。他說是故普廣，若見到人，有人在讀這地藏經乃至一念讚歎，這個地藏王菩薩經確實很好的，或是恭敬這個經，你會知道百千方便，各種的方便勸很多人。勤心供地藏經．念地藏經拜地藏經，我們就不要退道，這樣能夠未來千萬億，不可思議功德．未來世得到千萬億不可思議的功德。所以大家念地藏經的功德很大，所以有的人若說一個人他的魂，不知道回來的時候。我一定建議念地藏經，怎樣念，怎樣做法，我有寫很詳細，若是各位若有需要的你可以上來仙佛寺來請，希望各位我們下一節，繼續再來聽地藏經，祝福各位阿彌陀佛。