地藏菩薩本願經15 - 地藏菩薩本願經 - 大家學易經複習網 hunyuan.tw

地藏菩薩本願經15

地藏王菩薩本願經第十一品地神護法品
　　地神護法上一節就是說這個功德，記這個功德校量功德，我們這個布施的功德多者，所得的福報一定多，布施的功德少者，這個福報一定較少，布施不是說你拿錢去廟裡，就是布施救濟貧民，救濟災難的眾生，救濟有需要救濟的人叫作布施法施，當你懂什麼東西能夠解脫，了脫生死的妙法的時候，你就說給人家聽或者你跟他說，這個人他就很有煩惱，你跟他說你念佛，念地藏王菩薩地藏王菩薩，南無地藏王菩薩或者念阿彌陀佛，或者觀世音菩薩，你念這些佛的名號的時候你這個法施，這個功德更大，無畏施，當一個人發生困難，你就很大的困難，你發大的心救度他，無畏施，這個功德也很大，所以啊我們這個布施，不是說一直拿錢去廟裡就是布施，真真正正的布施是將你的錢米糧或是床，床給病人或者你這個很艱苦，家裡就無法生活，這都是布施，就像我們這個慈濟功德這麼大的功德，這麼多這叫作布施，各位參加中國人間淨土功德會，這也是布施，財施，所以各位啊，把這個布施的範圍，不要只設定廟裡叫作布施，不是這樣的意思，布施的範圍非常的大，那麼今天我們
繼續要來說第十一品地神護法品
　　說爾時，爾時，堅牢地神白佛言，世尊，我從昔來，瞻視頂禮無量菩薩摩訶薩，皆是大不可思議神通智慧，廣度眾生，是地藏菩薩摩訶薩，於諸菩薩誓願深重。世尊，是地藏菩薩，於閻浮提有大因緣，如文殊普賢，觀音彌勒，亦化百千身形，度於六道其願尚有畢竟是地藏菩薩，教化六道一切眾生，所發誓願劫數，如千百億恆河沙，世尊我觀未來及現在眾生，於所住處於南方清潔之地，以土石竹木作其龕室是中能塑畫乃至金銀銅鐵，作地藏形像燒香供養，瞻禮讚嘆，是人居處即得十種利益。
　　佛跟我們開示說，有一個時候我們在忉利天宮，佛在說法的時候，說到布施的功德以後，說完又一個時候，換人一個堅牢地神，非常堅固的地神。白這個佛言，稟報佛啊，說世尊啊，我從以前到現在來，都無時無刻都在看佛，看這個佛無量菩薩大菩薩，修行成正果大菩薩，都是有這個不可思議的神通智慧啊！廣度眾生是地藏菩薩摩訶薩，這個地藏王菩薩，於諸菩薩誓願深重，祂發的願力最重就對。世尊啊，這個地藏菩薩，祂在我們娑婆世界，我們世間啊有大因緣，就像文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩、彌勒菩薩亦化百千身形，顯化百千種的那個形像，度於六道度世間的惡道、餓鬼道，畜生道、濕生道，這個蚊蟲等這些，都度這些眾生，他的願就還有一個，畢竟還有一個段落，但是地藏王菩薩，教化一切眾生所發的誓願與劫數，就像千百億恆河沙，好像溪埔沙那麼多的大願力。
　　說佛說世尊，我看這個未來現在的眾生啊，說我看未來現在的眾生啊，所住的地方比如在地球上，任何一個地方，比如在南方乾淨的地方，南邊乾淨的地方，他就土石竹子木頭做這個神龕做一個神龕就對了，神盒神龕或是神明廳，佛堂那個佛堂中間他就能夠裡面，雕畫這個地藏王菩薩的佛像，或者用金銀銅鐵，做地藏王菩薩的形像，燒香，早晚燒香在供養，瞻禮讚嘆，我們來拜讚嘆說地藏王菩薩這麼慈悲，這種的人所住的地方所以我們家裡面，若有供養地藏王菩薩的時候有十種的利益，會得到十種的利益即得十種的利益，何等為十，是什麼原因，是怎麼樣叫作為十呢，什麼叫作十種的利益。
　　我們再看經文：一者土地豐壤，二者家宅永安，三者先亡生天，四者現存益壽，五者所求遂意，六者無水火災，七者虛耗辟除，八者杜絕惡夢，九者出入神護，十者多遇聖因，世尊，未來世中或是現在的眾生，若能夠在所住的地方，能於所住處方便作如是供養得如是利益，復白佛言，世尊，未來世中若有善男子善女人於所住處，有此經典及菩薩像，是人更能轉讀經典，供養菩薩我常日夜以本神力衛護是人乃至水火盜賊，大橫小橫一切惡事悉皆消滅，我們來看說十種的利益，我們家裡，我們若供養地藏王菩薩有十種的利益。
第一者、第一種的利益就土地豐收，土地土壤非常肥沃。
二者、就是家宅永安家裡永遠會平安，家裡住永遠會平安。
三者、先亡生天，我們往生的祖先能夠生天。
四者、我們的現存益壽，現在我們在世間的人身體會較健康。
五者、所求遂意，我們所求的事情，較有辦法達到我們的願望。
六者、無水火災，也沒有水災沒有火災。
七者、虛耗辟除若多消耗，這個錢我們有時候口袋，今天薪水領回來，今天晚上就知道，晚上孩子就難過就花了些，所以有時候我們若在歹運，鬼都知道我們身上帶多少錢，所以虛磨、消磨辟除，就是說我們家裡，較沒有瑣瑣碎碎，賺不夠花。
八者、杜絕惡夢，我們若很會惡夢的人，我們就家裡供養地藏王菩薩，較沒有惡夢。
九者、出入神護，神聖時時一定會來護衛，因為我們家裡，若供養地藏王菩薩的時候，經過的神聖進來，一定要進來家裡走一走看一看出出入入。
十者、多遇聖因，我們所遇到的一些善知識，遇到好人，遇到有修行的人，遇到有人格的人，遇到有水準的人，多遇聖因。
　　說世尊啊！未來世中或是現在的眾生，若能夠在我們所住的房子，做方便的供養的時候。方便的方法來供養，我們不一定說，我一張神桌弄五十萬、一百萬的桌來拜佛才會高興，這個騙人的很多，一些信徒生意一好，我房子這樣，就這樣弄地藏王菩薩或是神明龕，一桌三十萬、五十萬、一百萬，這樣才會大發，我說你被騙了，不可能的事情。原因在哪裡呢，神佛不是說要讓人這個花錢，這個說起來要有正確的觀點和觀念，神存一點心，你即使很小尊的佛你供養乾乾淨淨的地方，你供養也是很高興的，不用一定說弄大間弄多漂亮，這樣就不太必要了一點心較要緊。
　　也有我們一個信徒，他就聽人家跟他說，說那個去佛具店神桌，說你這桌要幾十萬的供神才會大賺錢，怎麼樣，回去，千辛萬苦去追好幾十萬，去買那個神桌回去，金尊就去買回去，越拜越糟，越拜拜、拜拜到最後事業失敗了。怪說神明沒有靈感，枉費弄桌子給祂坐，那個好幾十萬的桌子給祂坐。我說神明沒有坐桌子，你不要弄錯。沒有坐那麼好的桌子，你一點心我們一點善良的心，祂就坐得自在，那我們現在有的人在賣佛具的人，說難聽一點，為了賺錢不擇手段胡說八道說一大堆，說要多大座才會賺錢，怎麼樣才會賺，結果真的嗎？不是真的。你要負因果。這個不可以騙人，不可以妄語就對了，我們在賣神明桌，你又再多妄語，這個生意不用做了，這個人生不用跟人走了。
　　所以我們若是神桌，你說這桌是什麼做的，什麼刻的，你若要以後有紀念性，你可以說有紀念性，你不可以說我供新的桌，一桌幾十萬的做生意，神才會高興，若神會高興神不用修了。所以，各位大家要正確的觀念才不會去上當就對了，所以我們一個信徒，為了這樣來怪我說，老師我家裡供神神龕弄很好的，什麼很好的結果越拜越糟，我說很簡單朋友弟兄來，你一定帶他上去看神桌，他說對！你怎麼知道，這個人的心理嘛大頭病，要面子嘛！你只想說我神，一張桌子你跟神明討債討人情，神怎麼坐得住？假使我去你家，讓你請客，你就一直跟我說，這張桌子多少什麼多少，我怎麼坐得住我拔腿就跑。
　　我出來或是你弄一張椅子給我坐，說你那個椅子多少錢，給你坐什麼多好的，我不要坐我出來，我多煩的而已。你要望誰幫忙保佑？不可能的事情。這個到最後我們這個信徒，老師啊！你怎麼那麼知道，我本來就知道，怎麼不知道眾生的病，怎麼不知道？你快點回去跟菩薩懺悔，說你不對了，快點請祂再進來坐，不然菩薩祂也絕對不敢進來。很簡單，人的心和神的心是同條線的，所以我們一條心最要緊。
　　就像我一個師兄弟，他開工廠原來很賺錢，土地公正在落魄的時候簡單神龕這樣坐著，一心一意在恭敬認真做生意，成功以後就想說，要讓土地公較有尊敬他就去弄較大的桌，弄一下卻停了，才怪土地公，我讓你坐得這麼好，你不好好的，無法幫忙保佑。不對了，神者慈悲，神者不是要人的東西，神者要人的一點心，所以我們供養地藏王菩薩，方便法門就可以了，方便法門來供養就好了。若說未來世現在中間，若有善男子善女人在你們所住房子，你們家所住的地方有這個地藏經，或是地藏王菩薩的神像，若這樣的時候能夠，而且各位能夠轉讀經典供養菩薩，我就時常以這個日夜。我晚上白天，就是用這個地藏王菩薩的力量護衛是人，來保護這個人。乃至水火、火災、遭小偷等等。大橫厄，小橫厄，一切的惡事，一切的壞事，一切的惡事悉皆消滅，都要消滅掉。
　　再來佛告堅牢地神，汝大神力，諸神少及何以故，閻浮土地悉蒙汝護，乃至草木沙石，稻麻竹葦穀米寶貝，從地而有，皆因汝力，又常稱揚地藏菩薩利益之事，汝之功德及以神通百千倍於常分地神，若未來世中有善男子善女人，供養菩薩及轉讀是經，但依地藏本願經一事修行者，汝以本神力而擁護之，勿令一切災害及不如意事，輒聞於耳，何況令受。非但汝獨護是人故，亦有釋梵眷屬諸天眷屬，擁護是人，何故得如是聖賢擁護，皆由瞻禮地藏形像及轉讀是本願經故，自然畢竟出離苦海證涅槃樂，以是之故，得大擁護。說地神菩薩，地神等於土地神堅牢地神，他就說請示佛的開示，現在就是佛跟堅牢地神說，說汝大神力，發大願力你大神力，諸神少及說你的神力這麼大，一般普通的神沒有人像你這樣的，何以故。
　　什麼原因呢？閻浮土地，所以閻浮土地，世間的土地神啊，所有的土地神啊，悉蒙汝護，世間的所有的山神土地，尤其土地神，土地公等，都得到你的堅牢地神，來護持啊！擁護乃至草木沙石，包括樹木，樹、草、石、竹子、稻子、竹葦、穀米寶貝等等。從地下所有的，都因為這個堅牢地神，都你的力量，又常稱揚地藏菩薩的事，又時時讚揚地藏王菩薩利益的事情，汝之功德說你的功德及以神通，說你的功德啊和你的神通力，百千倍常分地神，百千倍普通這些分身地神土地公就對了，土地公、山神，百千倍於常分地神。若未來世中，假使未來世之中，有善男子善女人供養菩薩，供養地藏菩薩的時候，或者讀地藏王菩薩的經，但依地藏本願經一事修行，而且依照地藏王菩薩本願經，所說的這些妙法，去一件一件一件一件去修正，去修正去做的時候，這種的人，汝以本神力，你就用這個你的神通之力擁護他，要顧就對了。
　　所以我們的世尊釋迦牟尼佛交代，地羅堅牢地神啊，就說我們的娑婆世界，我們世間上所有的，若有念地藏王菩薩的，家裡面供養地藏王菩薩，或者以讀地藏王菩薩的經，或者供養地藏王菩薩的經，或是各種的方便法門，包括一張聖像，供養拜地藏王菩薩的時候，說堅牢地神你就要幫忙他們，讓他們五穀豐收，讓他們家裡要平安，讓他們先亡要能升天，身體健康，所求會如意，無水火災厄，錢進來裝得住較存得住，度絕惡夢，晚上較不會做惡夢，神聖來來去去的護法神，都來守護。所遇到的人都較有善根，較不會這麼生毛帶角，跟這個堅牢地神交代，而且你若看到人家房子，供養地藏王菩薩的這些眾生的時候，你就要認真再擁護，不要有這個一切災難和不如意的事情，不要不如意的事情發生，而且不要說，有這些不如意的事情，無時在耳朵邊，在那裡聽到這些煩惱的事情，何況親身去令受呢。
　　非但汝獨護是人，不但你要擁護這種的念地藏經的人，擁護拜地藏菩薩的人，擁護照地藏王菩薩所開示的善事去做，你要擁護這些人不是你而已，也有釋梵眷屬，諸天聖神的眷屬啊，擁護這種的人呢？可見我們家裡，供養地藏王菩薩的功德是非常的大，何故呢？得如是聖賢擁護是什麼原因，得到這麼好聖賢的擁護呢？皆由瞻禮形像，就是因為你們大家非常誠心，禮敬地藏菩薩的形和像，及轉讀地藏王菩薩本願經，就是讀這本地藏王菩薩本願經，這本地藏王菩薩本願經各位若有需要，你們可以寫信來我們寺裡，或者去你們左鄰右舍，只要有佛寺也一定都有地藏王菩薩本願經，你就可以請回去早晚來誦經，讀這個經，這樣你們能夠減少很多的災殃，自然畢竟出離苦海。若這樣很自自然然，你們就能夠出離這些苦海證涅槃樂。你們就沒有那個煩惱心，就非常的清淨安祥，以是之故。得大護衛擁護，因為你們大家，就是拜地藏王菩薩念地藏經，家裡供養地藏王菩薩，依照地藏王菩薩，所交代的去修行，這樣時你們大家就能夠出離苦海，能夠證涅槃的樂，包括能夠得到諸天聖神的擁護。
　　所以，我們這個供養地藏王菩薩的功德，確實不可思議，我們若讀地藏王菩薩的經的時候，你們左鄰右舍護法神會到。但是有的人胡亂說，說你們家裡不要念地藏經，地藏經若念下去鬼都去你家，若這樣這個佛就造業了，讓我們起煩惱了，佛本來說這個經，就是要讓我們，這個度盡妖魔鬼怪，給他們不會捉弄你，不會報復我們，哪有可能說你念地藏經，鬼來你家作怪。所以這種的人心都不安，心根本就壞事可能做不少的樣子，怕這個菩薩怕鬼來找啊，若是我們心很正，你鬼怎麼會來找你，鬼擁護你都來不及，鬼做你的護法神，哪有可能鬼會來找呢，所以有的法師不知道做什麼法師想不透，你不要念地藏經，你若念鬼都去你家不出來喔，不是這樣啦，地藏菩薩就是叫我們做善事，怎麼做法做到壞事是怎麼樣，做到好事是怎麼樣，那是叫我們這樣做，當你們在念地藏經的時候，山神土地地方的神聖，一定要來跟你們護持，跟你們顧平安，任何其他的一些妖魔鬼怪，都不能對你們怎麼樣，而且消業障。所以各位啊，不要聽這些沒有智慧，沒有覺到的人胡亂說，說一大堆，所以各位要正確的認識，我們這節就是說地藏菩薩第十一品　這個地神護法十一品。
我們再接著來說第十二品　見聞利益，看到和聽到的利益品第十二
　　爾時世尊從頂門上．放百千萬億大毫相光．所謂白毫相光．大白毫相光．瑞毫相光．大瑞毫相光．玉毫相光．大玉毫相光．紫毫相光．大紫毫相光．青毫相光．大青毫相光．碧毫相光．大碧毫相光．紅毫相光．大紅毫相光．綠毫相光．大綠毫相光．金毫相光．大金毫相光．慶雲毫相光．大慶雲毫相光．千輪毫光．大千輪毫光．寶輪毫光．大寶輪毫光．日輪毫光．大日輪毫光．月輪毫光．大月輪毫光．宮殿毫光．大宮殿毫光．海雲毫光．大海雲毫光．於頂門上放如是等毫相光已．出微妙音．告諸大眾．天龍八部．人非人等．聽吾今日於忉利天宮．稱揚讚歎地藏菩薩於人天中．利益等事．不思議事．
我們就是說見聞，所看到所聽到，這些利益，說那個時候我們的世尊，釋迦牟尼佛世尊，從祂的頭頂，放出百千億萬光，百千萬億的大毫光，好像太陽光就對了，我們的佛頭上是一直放出光，我們的頭是冒煙，因為我們的煩惱較多，所以我們頭都冒煙，佛是放出光明，所謂白毫相光，大白毫相光。放出這個光，百千萬光，各種所有的毫光一直放出，從頭頂我們的囟出去的地方，囟的地方，泥丸宮出去又放出這些光。剛才所念過，這麼多光這麼多光，而且放出這個光以後，在這個頂門上面，放那麼多那麼多毫光以後，而且發出很微妙的聲音就跟大眾說了：說天龍八部人非人，人和不是人，不是人就是神，不就是鬼、不就是鬼王，其他的地神等等，聽吾今日於忉利天宮，稱揚讚歎地藏菩薩，在我們的人天之中，人和天的之中，利益的事情不可思議。
　　所有利益的事情確實無法用嘴來說，不可思議啊！超聖因，事證十地（十地：菩薩的十個位階）事，證到十地的事情，十地事畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名觀世音菩薩，說到我們的佛，世尊啊！在忉利天宮在說讚歎讚揚，稱揚讚歎地藏王菩薩祂的功德，和祂所修行的大願力以後，能夠利益眾生那麼多事情，超聖。因事證十地事，能夠讓所有的聽到這個經的人不會退轉，供養地藏王菩薩的人，聽地藏王菩薩經的人，修地藏王菩薩妙法的人，能夠證到十地的大事情，大事而且不會退轉，不會再在世間輪迴，不會在世間再輪迴就對。
　　說是語時，這個話剛說完的時候，會中有一個菩薩摩訶薩，修到那個非常這個大修行的菩薩啊！就菩薩摩訶薩，大修行的菩薩叫作摩訶薩。名觀世音，從座而起，胡跪合掌白佛言：世尊，是地藏菩薩摩訶薩具大慈悲，憐愍罪苦眾生，於千萬億世界化千萬億身，所有功德及不思議威神之力，我聞世尊與十方無量諸佛，異口同音讚歎地藏菩薩云，正使過去現在未來，諸佛說其功德猶不能盡，向者又蒙世尊普告大眾，欲稱揚地藏利益等事，唯願世尊為現在未來一切眾生，稱揚地藏菩薩不思議事，令天龍八部瞻禮獲福，說會中有一個菩薩名叫作觀世音菩薩。有人曾經跟我問說老師啊，觀世音是男的還是女的，觀世音菩薩，非男非女啊！不著男不著女，說有的為什麼，畫觀世音菩薩是女的呢，唐朝的觀世音菩薩是男人相，現男人相，那麼觀音才現女人相，但是我們的佛性，沒有分男人分女人，別人曾經跟我問說老師，你哪裡的人，我說喂請問你，你問我哪一生是哪裡的人，你問我哪一生？聽我跟他問說，你要問我哪一生？要問哪一生？卻愣住，不知道怎麼回答我。
　　你若說我兩百年前的時候，也許剛好在日本出生日本人，因為日本我也出生兩次過了也去走過了，你說老師啊老師你是男的女的？你問我何時是哪一生，若過去生，女人我也是投胎過，這生較好運投胎在男人。所以觀世音菩薩是男是女，非男非女啊，因緣具足，示現顯化在世間，有的你就出生男人，有的出生，因緣到出生女人，顯化男女不等因緣需要，因為觀世音菩薩，若說國王，要跟國王說法的時候，他就現國王身，所以三十二相因緣需要在變化身就對，所以觀世音菩薩，就是我們一個慈悲的心，慈悲的覺者，名為觀世音。
　　我上一節有說過，我們有一些台灣，目前在修靈修的，就說我家的大觀音，你家的小觀音，什麼觀音，我們家的小觀音，我們什麼三觀音七觀音六觀音較興你們家的較不會興，我家的較興，有問題，什麼你家的第幾個觀音，觀音一個就是觀音，什麼第幾觀音，所以現在台灣很多靈修修到都頭腦有問題，不知道怎麼修的，對法根本就不認識。什麼叫作法，所以只是用自己想的就對了，當時佛要說法，這個法必定有依有據，十方世界大如來菩薩，佛所共識共同的鑑證沒有錯才說出來，不是我們現在普通稍微的修靈乩，生意做不好，我想說快點來學坐禪，喔就伊伊喔我就看能不能開明牌，我這個什麼修起來以後，我去學起來以後我就能夠賺錢。就能夠快點來賺起來來補過，來跟人家互相比拚，看那個錢不用還的，這個頭腦有問題。
　　現在台灣很多這樣，各位你們若有這個法要修行，你們要注意，假使人家若來牽我們，你們就要快點拔腿就跑了腳底抹油，鞋不要穿也要拔腿就跑，你若為了要回去提一雙鞋你也許就套牢，以後你苦一輩子，生生世世就墜下去，因為我們現在很多，什麼修靈修來說他是什麼神，什麼菩薩，我說你頭腦有問題，什麼佛什麼菩薩，所以有一次，一個說他什麼佛來，很簡單感謝你，對面坐著說什麼佛什麼神，請問你的佛號什麼名，你的因緣歷史說給我聽，你的成就的妙法是怎麼樣，你為何你還要再來，你過去生過去劫有什麼事情，因因緣緣你說給我聽，開始天機不可洩露，我要來退了告駕了，我說你騙人啦，告駕你那個就是騙子全騙的而已，告駕。各位啊我們要了解，我們不要被騙了，現在社會這種的妖魔鬼怪的修法一大堆，開始在擾亂我們的心，讓我們永遠不安啊，要注意，所以真正正法的修行人不會這樣說，依照佛所開示的經典的經法，來做我們的人生修行的目標，這樣才是正確。
　　所以什麼名叫作觀世音呢，觀世音從祂坐的位子起來合掌跪著，觀世音菩薩請示佛，跪著在請示了，我們凡塵人仙仔怎麼樣，師父怎麼樣，和尚啊！你怎麼樣，沒有一個這個尊敬心，要請什麼法呢，所以觀世音菩薩祂已修成菩薩，祂要請示佛祂還照常跪著合掌稟報，說世尊，地藏王菩薩摩訶薩有很大的慈悲力和悲愍眾生，同情眾生的苦，於千萬億世界，化千萬億身無量無邊的世界。化千萬億的身，化身那麼多，那麼若照一般，台灣目前在修靈乩的修行法的，千萬億世界那麼請問你排第幾十千億，幾萬第幾尊的佛，你排第幾個。才七觀音三觀音而已那麼簡單，那麼省喔！千萬億欸！你要排第幾個，千萬億到第幾個去億來億去億到哪裡去，所以要正確去了解。我今天要說這個經，破除目前台灣一些修行的，頭腦有問題的想法，讓各位能夠了解你們的人生，你們的心不會被一些妖言惑眾騙財騙色的，對你們這樣騙著跑，所以各位要注意聽。
　　所有功德及不可思議威神之力，說地藏王菩薩，這個化出不可思議威神的力。我聞世尊，說我今天聽到釋迦佛，世尊你和十方無量的諸佛，十方這麼多這麼多諸佛都同一個聲音，同一個嘴巴，同樣同一個聲音，都在讚歎地藏王菩薩，讓過去現在未來，諸佛說其功德猶不能盡說，這麼多諸佛菩薩，說這麼多地藏王菩薩的功德，實在說說不完，向者又蒙世尊普告大眾，欲稱揚地藏利益等事，世尊你跟所有的十方大眾，都在稱讚地藏王菩薩，這個利益眾生的事啊，唯願世尊為現在，希望世尊為現在未來，一切的眾生，稱揚稱讚弘揚發揚地藏王菩薩，不可思議的事情，令天龍八部瞻禮獲福，天龍八部一切天人能夠看到佛尊敬，能夠得到很大的福報就對，我們再繼續再說下去喔。
　　佛告觀世音菩薩．汝於娑婆世界有大因緣．若天若龍若男若女．若神若鬼乃至六道罪苦眾生．聞汝名者見汝形者．戀慕汝者．讚歎汝者．是諸眾生．於無上道．必不退轉．常生人天．具受妙樂．因果將熟．遇佛授記．汝今具大慈悲憐愍眾生．及天龍八部．聽吾宣說地藏菩薩．不思議之事．汝當諦聽。
　　佛跟觀世音菩薩說，佛告觀世音菩薩說。這個告，不是我們世間的相告的告，說甲告乙一定要去這個法院，大的小的告來告去，佛告但是在這個佛跟觀世音菩薩。跟他開示叫作告，佛開示觀世音菩薩說：汝於娑婆世界，說觀世音菩薩你在這個世間，娑婆世界有很大很大的因緣，很大的因和緣，和經過就像天像龍，若是男若是女若神若鬼，乃至六道罪苦眾生乃至六道，地獄道餓鬼道畜生道蚊蟲濕生，這些六道罪苦的眾生，若聽到你觀世音菩薩，你的名者，看到你的形者戀慕汝者，若將觀世音菩薩那個形，放在你的腦海裡，放在你的心者，你的心者，讚歎汝者，讚歎觀世音菩薩的慈悲者。是諸眾生，所有的眾生於無上道，一定不會退轉。所以大家念觀世音菩薩的功德也是不會退轉就對，常生人天，時常生在人和天之上啊，不會生在地獄，具受妙樂，具受妙樂啊，都能夠受到微妙的快樂，清淨的心，因果將熟，現在因和果已經成熟了。
　　遇佛授記，今天有佛跟你做這個記號，授記做這個證明，授記就做證明汝今具大慈悲，你今天已經有大慈悲，觀世音菩薩你已經有大慈悲之心，憐愍眾生的心和天龍八部，憐愍天龍八部這些心，大慈悲心，你現在大家聽我來宣說地藏王菩薩，不可思議的事情。跟你說地藏王菩薩不可思議的這個功德啊。汝當諦聽，你應該注意來聽，吾今說之，吾今說之觀世音。唯然觀世音言，
　　唯然世尊．願樂欲聞．佛告觀世音菩薩．未來現在諸世界中．有天人受天福盡．有五衰相現．或有墮於惡道之者．如是天人．若男若女．當現相時．或見地藏菩薩形像．或聞地藏菩薩名．一瞻一禮．是諸天人．轉增天福．受大快樂．永不墮三惡道報．何況見聞菩薩．以諸香華．衣服飲食．寶貝瓔珞．布施供養．所獲功德福利．無量無邊．我們來說到這裡。
　　佛就說，說你要注意聽，我今天來說，觀世音菩薩說好，你說。唯然，遵命就對，我非常歡喜，唯然，我很高興，要來聽佛開示，說世尊啊！願樂欲聞，我很高興來聽，佛告觀世音菩薩，佛跟觀世音菩薩說。觀世音菩薩，未來現在的所有世界之中，假使有天人受天的福盡，天上的福已經盡的時候，有五衰相現，身體若壞掉，智慧不好頭腦壞掉，記憶力不好，種種有五衰相現，或是說墮於惡道之中，出生在畜牲、餓鬼道，在這個地獄道之中的時候，如是天人。像這些天人，若男若女，無論是男人、是女人當現相時，或見地藏菩薩，或是說所有世間一切的人，你若看到地藏王菩薩的形像的時候，或是聽到地藏菩薩的名，你看一眼行一個禮，是諸天人，是這些天人轉增天福，你們若在天的福分，或是世間的福分，福報已經一個段落的時候，那麼假使你若看到地藏王菩薩的相，你行一個禮看一個行一個拜一個就對，那麼你們的福分會增加，會增加天上的福，受更大的快樂，永遠不會墜落三惡道，地獄道餓鬼道，畜生道裡面，不會墜落這個果報，何況說你們再見到地藏王菩薩，聽到地藏王菩薩，以諸香華衣服飲食，以各種的香花香衣服吃的，寶貝瓔珞等等來布施供養，所得的這個福利，無量無邊啊，所得到的福利啊是無量無邊。
　　但是各位，我們若是各位你們若在道場，不可以說藉地藏王菩薩的名，說地藏王菩薩要花美金，也有說地藏王菩薩，要花美金的要用美金台幣較不能用。看可以聽幾句，這不是妖魔鬼怪說的，還有誰說的，或是地藏王菩薩叫他拿金子，拿什麼，要用什麼，這個地藏王菩薩，不會叫你拿什麼？要你一點心。我們人說花來供養，拜地藏王菩薩，香拜地藏王菩薩，衣服來供養有需要被救濟的人，寶貝瓔珞我們來供養，不是說給地藏王菩薩用，所以我們大家我們在寺裡，我們要修建塔廟印經典讀經地藏經，照地藏王菩薩開示不要殺生，善事多做，做一份善事，已經離開一分的惡事來了，你做兩件小小的善事，你已經離開兩件不好的歹運。所以各位啊，我們照地藏王菩薩所開示的，我們這樣去走去做，我們不要說沒有智慧，胡亂聽，聽到最後自己顛顛倒倒，苦惱一大堆，以後再來怪人那是不對了，所以大家各位啊，我們就時時念地藏王菩薩，我們供養地藏王菩薩，看到地藏王菩薩，你看仔細你行一個禮，你就會得到很多的福報和福分就對了。