地藏菩薩本願經16 - 地藏菩薩本願經 - 大家學易經複習網 hunyuan.tw

地藏菩薩本願經16

　　我們這節繼續再來講，地藏王菩薩本願經，我們來說到這個見聞的利益，所看到所聽到這個利益，我們上一節就是說，若是我們人，若是眾生聽到地藏王菩薩的名號，或是瞻禮地藏王菩薩的聖像，若這樣諸天人，或者我們的世間的人，我們來轉增天福受大快樂，永不墮三惡道，就不會墮入三惡道，何況你若見到聽到地藏王菩薩，而且又以這個香，花香、衣服、飲食、吃的寶貝、瓔珞布施供養，所獲的功德確實無量無邊。我們這節繼續再來說，我們看這個經的全文，
　　復次觀世音．若未來現在諸世界中．六道眾生臨命終時．得聞地藏王菩薩的名．一聲歷耳根者．是諸眾生．永不歷三惡道苦．何況臨命終時．父母眷屬．將是命終人舍宅財物．寶貝衣服．塑畫地藏形像．或使病人未終之時．眼耳見聞．知道眷屬將舍宅寶貝等．為其自身塑畫．地藏菩薩形像．是人若是業報．合受重病者．承斯功德．尋即除癒．壽命增益．是人若是業報命盡．應有一切罪障業障．合墮惡趣者．承斯功德命終之後即生人天受勝妙樂．一切罪障．悉皆消滅。
　　我們這節說：復次，再來我們的世尊跟觀世音菩薩，又跟這個觀世音菩薩交代說：觀世音若未來世，未來千千萬年以後，或是現在諸世，諸世界之中六道眾生，在六道出生的餓鬼道，畜生道、地獄道、卵的蚊蟲等等的六道。這些臨命終的時候，若是能夠聽到地藏王菩薩，會聽到地藏王菩薩的名字，一聲很大聲，地藏王菩薩，一聲灌到這個往生的人，命終的人的耳根裡面，耳根裡面者。是諸眾生永不歷三惡道，若所有一切眾生，就不會墮入三惡道。譬如各位，我們大家的家裡，若有養鳥畜牲、動物，喜歡玩的寵物，若是不幸他的時間就到了，或是不幸被這個狗或是這些畜牲就死了，你可以從他的耳根這裡，你跟他念地藏王菩薩，南無地藏王菩薩，他聽到的時候，他就不會再繼續，墮入又出生往畜牲去，他就能夠離開三惡道，不會出生又從餓鬼道、畜生道或是這個地獄道去。所以我們家裡若是說，有養這個畜牲鳥若死了，或是你說要殺他，沒辦法你就來我家了，就殺來殺去，那麼你就跟他，念地藏王菩薩給牠聽，聽到耳根，讓牠耳根聽到的時候，那麼這樣牠就不會墮入三惡道了，何況臨命終的時候。
　　我們父母或是小孩眷屬等，將這個命終的人，我們人往生了，將他的錢房子財物衣褲寶貝的等等，你能夠把他變成現金，變成錢，把他畫地藏王菩薩或是塑成一尊地藏王菩薩，讓使這個病人未終之時，這個人還沒有往生的人，命終還沒有到的時候，氣還沒有斷就對了，耳朵看到地藏王菩薩，眼睛看到地藏王菩薩，耳朵聽到地藏王菩薩的名號，眼睛看到地藏王菩薩的聖像，耳朵聽到地藏王菩薩的聖號，而且讓他知道說我們的眷屬家裡的人，將你的寶貝，你的金子，你的什麼這些，我已經將幫你拿去變成現金，幫你雕一尊地藏王菩薩的形像，地藏王菩薩的聖像形像，若這樣我們的人若是業報，合受重病者，若是我們人的業報，他的病很重很重，你們若要幫他消業，你可以用他的錢，你幫他做這個聖像，地藏王菩薩的聖像。
　　但是有的人連要死的時候，還在執著他的錢，一分五釐叫人家不能有缺失，若這樣你說我要幫他做地藏王菩薩，你要很注意了，不然他這個不一定就氣死，但是你可以跟他說，你說佛祖菩薩就要牽引你，我將你的錢或是寶物財物，房子也好，我幫你變成現金，幫你雕一尊地藏王菩薩，能夠讓你消你的業，讓你的病能夠很快就好，若是說你若不好者，不會墮入地獄去了，地藏王菩薩把你接引往諸天，受很多的不可思議的快樂，就不會墮入黑暗的地獄了。但是你看很多人，若命將要命終的時候你要跟他說讓他高興，十個九個九高興，零點一那個愚痴，除非他還很多財產，想說還能活得起來否，你花他一分五釐他就開始這樣生氣，但是我據我所知，我們一個人病到很嚴重的時候，你跟他說我將你的錢拿去雕地藏王菩薩的聖像，或者畫這個像或者印地藏王菩薩本願經，這個功德都給他，這個病有的就好了。
　　那麼四年前我們一個信徒弟子，他的媽媽病得很嚴重，已經將近不省人事了，我跟他說你趕快，你媽媽身上看有沒有私房錢，他說有，有手鐲，手鐲你把他拔下來，不然也裝到棺材也沒有用，趕快你把他拔下來，你去印地藏經印五百本就印五百本，然後你趕快在家裡，念地藏王菩薩的經，自己念功德回向給他，他開始說好決定這樣，這個兄弟姊妹決定了將父母的，這個媽媽的手鐲，金子戒指拿去印地藏經，然後念地藏經，這個地藏王菩薩本願經，功德回向給他，過兩三天卻清醒了清醒之後。他在找他的手鐲，這下子麻煩了，那些兒子要用騙他的騙媽媽，他說你就人難過，我幫你拿去放在家裡，這個老人家說你回去趕快拿來給他戴，現在不知道要去哪裡拿給他戴了，那些兒子女兒才跟他說，你這樣就這個師父跟我說，叫我說你這個拿去印經，才有辦法把你救回來，不然你這個也沒辦法回來，沒辦法看到孫子了。
　　這個老人家自己很理智很高興，這樣你不早點說，不然我早拿來印，我也許較不會將要死掉，這個是這樣若是有理智的，還有一個那個是有夠愚痴，那個愚痴成這樣，錢抓緊緊，連死掉的時候，還叫人家打電話問說股票，氣將要斷了，還打電話叫人家說問股票，今天漲還跌。因為他股票很多，若聽到說跌的時候眼睛就吊起來，聽到說股票稍微漲價眼睛睜大，糟了，這下子不知道要怎麼才好。所以他父母的命，跟股票漲漲跌跌生命在走，有一天在跟我說，我說你趕快，你爸的錢拿一些，去幫他印地藏經，印地藏經和地藏像去和人家結緣，他就照我說的意思去做，他說我爸爸很吝嗇，慳吝又嘮叨，說了不知道會怎麼樣，偏偏他問說，股票今天漲跌多少？他說三百，很高興眼睛睜大，漲跌三百，他就是去幫他印三百本的地藏經，印了三百本，明天他又來，他又幫他印，又印三百，明天又問漲跌也三百奇怪，連續一個禮拜都漲跌三百，這樣不是都沒有漲，今天漲跌三百，明天漲跌三百，都整個禮拜這樣都沒有漲，有啊有漲啊，我幫你印了漲跌兩千一，只有漲跌哪有可能兩千一。
　　他才跟爸爸說他這中間的股票，他都在幫他印經要消他的業，後來爸爸突然不要了啦，三百、三百都幫我拿去印經，那個兒子卻受驚嚇，就這樣以後他這些兒子，爸爸你昏倒的時候你有什麼感覺嗎，沒有啊！我哪有什麼感覺，我看到一個土地公，老人家拿一根拐杖，沒有頭髮的土地公，說沒有頭髮的土地公拿一根拐杖，他就只是錢錢錢，過去對我們的佛都不了解，他就只有知道錢而已，老人家沒有頭髮拿一根拐杖在他的面前，說叫他善事多做，說叫我善事多做一些，較認真拜。在跟他的兒子說，就地藏王菩薩才就這樣一本經，趕快拿給他看翻開，對啦就是這個，這個拿一根拐杖，沒有頭髮這個地藏王菩薩。
　　看有夠可憐，只有計較股票，這個不知道誰救他命起來。所以．我們大家若是臨命終或是病很嚴重．我們印地藏經，或者雕塑地藏王菩薩的形像，都有很大的功德，這中間很多例子，我們有的信徒父母生病，病得很嚴重，我就教他說，你一定要這樣祈福，要這樣拔度自己．做若是說壽命該到者，他就這樣往生他不會墮入地獄，若是說還有福報的時候，我們幫他做這個福報的時候，這個罪業會消掉，因為你印這個經，能夠得到無上的法喜和福利。所以能到得到很大的福報，所以奉勸十方善知識，我們在世間短短幾十年，能夠多聽聞佛法，相信我們此去的人生是更加重要。所以我們若說人將這個兒孫，將我們父母眷屬等將這個他的財產珠寶，最高興的你能夠印經書，或者雕塑地藏王菩薩的聖像的時候，我們能夠將他的業障和他的病能夠消業，而且有這個功德，馬上很快，就將他的業就消除了或者快點好，壽命有的就這樣起來，又多活很多年，地藏王菩薩是非常的慈悲。
　　我們若是是人，我們人若是業報命盡了，我們就業報在世間，命盡的時候，有一切罪障，所有很多罪業報，我們若印經書，或是說雕塑祂的聖像，能夠將死了以後合墮惡趣的這個人，不墮入黑暗的地獄之中。我們若因為有這個功德，命終的人很快就能夠升天。所以，我常常勸我們的十方弟子，父母若是命終的時候那中間七七四十九天，盡量幫他做功德。第一不要殺生，第二我們能夠幫他印經書印聖像，能夠做功德給父母，命終的人這樣他一定會升天受勝妙樂，一切罪障都會消滅，印了一定馬上消滅。我們一位弟子他的父母就往生了，種田人也很仁慈，他種兩項，第一：他就在世間非常好客，很有親戚緣朋友緣他熱情，常常請朋友親戚。一項他就年輕一支煙嘴咬到老，往生了的時候還在說，來在跟他說他的煙嘴，在找煙嘴，煙嘴頭沒有帶，煙嘴頭連死掉的時候，命終的時候，他也連煙嘴頭要帶去棺材裡面。但是他跟我說老師，我要做功德叫我那些兒子，能夠幫我做功德，他要二十四包的稻子，說要做功德，那麼我就跟那些兒子，用二十四包的稻子去救濟去布施，然後功德回向給他。
　　所以我們人往生了，我們能夠盡量做一些功德，四十九天功德回向，這最好是這樣而已，我們不要說，這個往生了以後，命終的時候，殺雞殺這些殺牛殺羊，業障越重，讓我們的父母越背越重要特別注意。所以我們命終的時候，我們若有將這個錢雕塑聖像，然後來供養，能夠讓我們命終的人往生的人，不會墮入地獄再來。
　　復次觀世音．若未來世有男子女人．或乳哺喝奶的．乳哺時或三歲五歲十歲以下．亡失父母乃及亡失兄弟姊妹．是人年既長大．思憶父母及諸眷屬不知落在何趣．生何世界．生何天中．是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名．一瞻一禮．一日至七日．莫退初心．聞名見形．瞻禮供養．是人眷屬．假因業故墮惡趣者．計當劫數．承斯男女兄弟姊妹．塑畫地藏形像．瞻禮功德，尋即解脫．生人天中．受勝妙樂．是人眷屬．如有福力．已生人天．受勝妙樂者．即承斯功德．轉增聖因．受無量樂．是人更能三七日中．一心瞻禮．地藏形像．念其名字滿於萬遍．當得菩薩現無邊身．具告是人眷屬生界．或於夢中．菩薩現大神力．親領是人，於諸世界見諸眷屬．更能每日念菩薩名千遍，至於千日．是人當得菩薩．遣所在土地鬼神終身衛護．現世衣食豐溢．無諸疾苦．乃至橫事不入其門何況及身．是人畢竟得菩薩摩頂授記．
　　這個我們又開示．世尊又跟觀世音菩薩，開示說；復次，說再來觀世音菩薩若是未來世若有男子女人或是喝奶的無論是人，畜牲也有喝奶的，魚也有喝奶的或者是三歲五歲十歲以下，亡失父母，三歲五歲十歲以下，父母就死了就往生了，乃及亡失或是兄弟姊妹或是兄弟姊妹，我們小時候兄弟姊妹就回去了就走了，我們一旦長大，我們人我們若長大以後，我們假使在想我們的父母，或是想我們的眷屬，往生的兄弟姊妹這些，不知道在天堂或是地府的時候，也不知道他們在什麼世界，出生在什麼世界，出生在哪一個天之中。我們若能夠非常誠心誠意，塑畫地藏菩薩，或是雕地藏王菩薩的形像，或是說我們聽到名字，地藏王菩薩，我們一瞻一禮，看到地藏王菩薩，我們看地藏王菩薩看一次就拜一下，一日到一二三四五六七，從頭到尾七天，一心一意看地藏王菩薩然後誠心恭敬，拜地藏王菩薩祂的形像，莫退初心，不要說在那裡是真的假的，退這個初心，聞名見形，你若聽到地藏王菩薩的名字，你就見到這個形，瞻禮供養誠心誠意來供養地藏王菩薩。
　　若這樣這個人他的眷屬因為業的原因，業力這世間的業力的原理，所墮入惡趣者因為在世間，若是在世間這個壞事，功德做得沒有做，所以墮入這個餓鬼道地獄道畜生道，若這樣計當劫數有很多劫數，承斯男女兄弟，因為這個兄弟姊妹或是兒子女兒子女。所以這個因為他的誠心誠意，畫地藏王菩薩的像或者塑做，這個做地藏王菩薩的聖像，而且我們很誠心的瞻禮，我們來看地藏王菩薩尊敬這個功德，就拜地藏王菩薩的功德，我們能夠很快就能夠解脫，我們的眷屬父母很快就能解脫，而且他就會生人天之中，可以再出生做人或者是回歸天界，他絕對不會墮入在惡道裡面。那麼若因為這樣受勝妙樂，這個是人眷屬如有福力，假使我們這些墮入地獄或是往生的人，他的眷屬若有這個福，有這個德的力量，或是說這個往生的人，承斯功德，我們在生的人他的功德，他的慈悲心和他的福力，所以會讓他升天去就可以升天。
　　因為託在世人的功德，才有盂蘭盆法會，目犍蓮為了救他的母親，所以做很多功德將他的母親來救起來，就有這個實實在在的例子，我們一個信徒弟子，他因為父母墮入地獄，自己也很痛苦不知道要怎麼辦，法師跟他說你趕快拜地藏王菩薩，念地藏王菩薩的地藏名號，很認真念有一天他在睡，似睡非睡他的父母就這樣從好像從地下室走上來，他就很高興就起來，趕快要去看他們那個接引他的父母沒有啊！哪有，地下室哪有人，又睡，又地下室又走上來，到最後請示！法師說你父母已經從地獄上來了，這個法師，他也沒有聽他說什麼原因就說你就這麼誠心，你父母昨晚已經從地獄牽引起來脫離地獄。
　　所以這個信徒弟子高興成這樣，將他的例子來說給我聽，我說沒有錯啊，佛法的力量不可思議，我說你要認真再修持，他說我不知道我父母或誰，墮入地獄也不知道，有沒有我也不知道，我說有沒有不管。你能夠認真再繼續念，地藏王菩薩的名號，你父母墮入地獄假使已經上來，他會更加升上人天，因為我們在世的人，所修的福報都給他就對了，若這樣一來，我們的功德非常的大又盡了大孝，所以轉增聖因受無量的樂。是人，我們這些人能夠三日七日之中，一心瞻禮地藏王菩薩，而且念地藏王菩薩有萬遍一千遍一萬遍，能夠得到菩薩現無邊的身，地藏王菩薩會現各種的身會跟我們說。像剛才我們信徒，就是認真念地藏王菩薩，非常認真念，為了要救他的父母，看他父母往哪裡去，所以他就認真做，地藏王菩薩，將他的父母牽起來，因為他的父母在世時，也是酸甜苦辣吝嗇又嘮叨的這類的，但是我們這個信徒他也是孝心很大，父母唸是他的事情我做兒子的是我的事情。
　　昨晚我們一個信徒，他就說父母有夠差，我說父母差是他的事情，你做兒子你的孝心，你應該做的是你的事情，才想這樣對啦，現在很多人將他的父母，較喜歡唸，所以，有的將父母看成冤仇人，是有夠可憐。這個觀念就錯誤了。所以我們能夠多念地藏王菩薩，然後所做的功德回向父母或是往生的人，那麼說當我們，念地藏王菩薩的名號一萬遍以上，地藏王菩薩現無邊的身，會跟我們說，念地藏王菩薩名字的人，說他的眷屬在哪裡，夢中來跟他說，你這個出生往哪裡去，或者地藏王菩薩，會在我們在睡的中間帶我們，帶我們人往各種的世界去，會看到很多眷屬，看到我們過去生的眷屬，看到我們現在父母，祖父祖母曾祖父太曾祖父，會看到他們。而且我們每天，能夠念地藏王菩薩一千遍，而且念又千日，三年五年，我們認真念地藏王菩薩，若這樣，是人當得菩薩遣所在的土地神。
　　地藏王菩薩會叫，差遣本地的土地神，地方的土地神福德正神后土或是鬼神都會，叫這些將我們的終身衛護一輩子，做我們的守衛護衛，所以我們念地藏王菩薩的人，我們的地方土地公，山神土地鬼神，都會幫我們做護法。我一個傻弟子，他在學校也較喜歡表現，就被老師把他特別做記號了，同學怨嘆，我說你較收斂一些，他說我就沒辦法，我的個性就這樣，我都為人家好，為什麼人家都對我壞，我說好若既然這樣不然你念地藏王菩薩，他就有空就念地藏王菩薩，很認真念，念到半個月以後老師，我們老師對我較好了，我那些同學對我也較好了，較不會每項都針對我，不會罵我不會什麼，包括我摩托車也較不會被人家戳洞把他漏氣。
　　所以念地藏王菩薩，你念地藏王菩薩什麼原因呢，身邊山神土地公鬼神，都一定要幫我們做護法。各位也不用怕，哎唷鬼來我的身邊，晚上現出來給我看，不會，你不用怕，起初我也是稍微會怕，以前在學道剛開始在修行的時候我也很怕，哎唷！你這個那個妖魔鬼怪，夜叉臉色難看的，你讓要給我看臉色好看的給我看，臉色難看的不要給我看，我會怕，起初常常看到臉色難看的，到最後說你好心一點，你用臉色好看的給我看，到最後若看感覺就真的就臉色好看的斯文感覺非常斯文。才一些弟子，老師奇怪你一天那麼多人這樣，奇奇怪怪的病這樣，你怎麼會沒事情。我有我的要領，我有我的護法護法神眾在身邊，他不會給我作弄，若壞的他們會幫我差遣、拜託，好心對這個人，不要太那個，我說若這樣的時候，你們若對我不好，我也不要幫你們超度。我就跟他們說，偏偏都有效。
　　不過各位你們要注意，你們要記得幫人家超度，你們不要說一說就不算數了，我們就是說，我們一生若有，這個地藏王菩薩，念地藏王菩薩的名號聖號，我們來瞻仰這個地藏王菩薩，承諸功德，地藏王菩薩一定叫很多護法神眾，幫我們做護持，若是我們事業有所感覺差錯，感覺非常有困難阻礙重重，念地藏王菩薩發大願力。你說，若是我有困難可以解決者，我願意來塑造地藏王菩薩像，來和人家結緣供養，我每天瞻禮供養，所有的功德來回向。若是我們有工地在蓋房子，若是種種的阻礙的時候，我們在當地，時時念地藏王菩薩，或者供養地藏王菩薩聖像在你工地，你的工地會更加順遂。土地甚至土地公護法神眾，那些鬼神都做護法神來護持你，這個是很大的功德。
　　所以，我們若供養瞻仰地藏王菩薩，發大願力，地藏王菩薩一定叫當地的土地鬼神種種的終身護衛，會幫你做護衛，這個非常非常靈。各位你們不妨好好的去領悟，又現世衣食豐溢，我們若假使念地藏王菩薩，一千遍一萬遍者，我們有空就念的時候，我們有心這樣的時候，我們一輩子，若吃穿我們就非常豐富，也沒有各種的病苦，也沒有一些橫事橫禍一直跑來，橫事就不會跑進我們的門裡面，何況及身我們的身體。是人畢竟得地藏王菩薩摩頂授記，跟我們做記號。點名做記號。地藏王菩薩，你這個真的有這個福報，誠心誠意諸聖賢或是神聖，土地甚至會跟你做記號說，某某人這個就是要護持的，所以地藏王菩薩，祂的大慈大悲，若是各位體悟到這點的時候，我們時時要對地藏王菩薩，好好的來行諸種諸功德。
　　復次，我們再看接下來說經文，世尊跟這個觀世音菩薩，又開示復次觀世音菩薩．若未來世．有善男子善女人．欲發廣大慈心．救度一切眾生者．欲修無上菩提者．欲出離三界者．是諸人等．見地藏形像及聞名者至心皈依．或以香華衣服寶貝飲食供養瞻禮．是善男女等．所願速成永無障礙．復次觀世音．若未來世．有善男子善女人．欲求現在未來百千萬億等願．百千萬億等事．但當皈依瞻禮供養讚嘆．地藏菩薩形像．如是所願所求悉皆成就．復願地藏菩薩具大慈悲．永擁護我是人於睡夢中．即得菩薩摩頂授記．這節非常的寶貴．
　佛又開示說．復次；再來觀世音菩薩，若在未來世，若是以後未來世，若有善男子善女人，若要發很大的慈悲心，要救度一切眾生的人，你若要修無上的菩提道的時候，而且若要出離三界，什麼三界：色界無色界欲界，三界就是欲界我們欲望的界，色界所看到的界，無色界我們只有想的界無色界，三界就對了。三界三十三天，欲出離三界者，是諸人等，你若看到地藏王菩薩的形像，或是聽到地藏王菩薩的名字者，我們一心我要皈依，我一心一意，我要依靠地藏王菩薩，或以香華香衣服寶貝等等，或是吃的來供養，供養瞻禮，是善男女等所願速成。若這個善男女等，所有的願望會很快就會成就。永無障礙，永遠沒有障礙。又這個復次，說觀世音菩薩，若未來世，有善男子善女人，你若要求現在未來，百千萬億的願，你若要我許很多願，我希望我許一個願，我若滿願的時候，我要做什麼事情，有什麼事情百千萬億願那麼多願，或是百千萬億那麼多事情。
　　但當皈依瞻禮，皈依：依靠．將我的心依靠地藏王菩薩，而時時瞻禮看地藏王菩薩，供養讚嘆．我們就念地藏王菩薩的經就是讚嘆了，稱地藏王菩薩的名號，就讚嘆說地藏王菩薩的形像，如是所願所求悉皆成就，若這樣你所許的願所求的一定會承你的願。承蒙你的願，復願地藏菩薩具大慈悲，再來就是說，地藏王菩薩祂的願力是大慈悲擁護於我，永遠護持，擁護我們，是人夢中．我們若在睡的中間，我們就能夠得到地藏王菩薩，跟我們開竅加持摩頂授記．我們走到哪裡，山神土地一定幫忙你護持，幫忙你安撫我們這點心，我們修各種的法，你若修這法，地藏王菩薩一定幫你授記就對了，再來說
　　復次觀世音菩薩若未來世，善男子善女人．於大乘經典深生珍重．發不思議心．欲讀欲誦．縱遇明師教視令熟旋得旋忘動經年月．不能讀誦．是善男子等．有宿業障．未得消除．故於大乘經典．無讀誦性．如是之人．聞地藏菩薩名．見地藏菩薩像具以本心恭敬陳白．更以香華衣服飲食．一切玩具供養菩薩．以淨水一盞．經一日一夜安菩薩前．然後合掌請服．迴首向南．臨入口時．至心鄭重服水既畢．慎五辛酒肉．邪婬妄語及諸殺害．一七日或三七日．是善男子善女人．於睡夢中．具見地藏菩薩現無邊身．於是人處授灌頂水．其人夢覺即獲聰明．應是經典一歷耳根．即當永記．更不忘失一句一偈。
　　此處就跟我們開示說觀世音菩薩，若未來世以後，若有所有的善男子善女人大乘經典，我們地藏王菩薩的經，或者其他的大乘的經典，你若你會來珍惜尊重，而且發不思議的心，我們要一心一意發這個心，我們若說我們想要讀或是要誦，或是遇到明師要教我們讓我們讀，但是很快又忘記了，動經年月，你一年兩年就忘記了。這個很多人這樣，老師：我讀書我容易忘記了，智慧你幫我開一下，但是我們要有信心很快，已經現在佛跟我們開示，怎麼讓我們若經忘記了怎麼做，自然我們就能夠記得了說動經年月，不能讀也沒辦法誦，記不起來。若這種善男子善女人等，因為有宿世的業障。
　　所以，你念經讀經記不起來，沒辦法消除，所以在大乘經典無讀誦性，沒有那個讀經的命，沒有這個慧根，若是這種的人聽到地藏王菩薩的名字，見到菩薩的像，具以本心恭敬陳白我們要誠心誠意，跟地藏王菩薩稟報，而且要香花衣服吃的，一切玩具供養菩薩，以淨水，淨水一個盤子或一碗淨水乾淨的水一碗，經一日一夜，放地藏王菩薩的面前。一碗水就好一日一夜，放在地藏王菩薩的面前，然後合掌請服。我們合掌以後拜祂，合掌來吃，然後請服迴首向南，你頭面向南，面向南，什麼原理呢什麼原理要向南呢，因為我們地球圓的，這個北，這個地球都在雙邊這樣，地球在吸性吸磁性，從北而南從南又起來，都是這樣雙邊這樣，剖開這樣往雙邊就對了。
　　這樣一南一北，那麼我們人面向南面，喝這個淨水的時候，開始會灌頂北方屬水，屬水就灌頂北方水。那麼我們地藏王菩薩，我們念地藏王菩薩，跟我們開示這個妙法，我們用清水在地藏王菩薩面前一天一夜，然後請起來面向南，臨入口時，我們將入口要喝下去的時候，我們至心非常鄭重，我們要求讓我能夠開智慧，讓我讀經能夠記起來，所以我們水喝完以後記得忌五辛，不要喝酒、吃肉、邪婬、妄語和殺害，不要殺生要受五戒。不要喝酒，我們就不要吃肉，我們邪婬妄語，邪淫就色觀妄語話胡亂說，又殺生我們這項一定要去除，我們一天或是七天，一日七日三日七日，第一個七，第一次的七日，二次，第三次的七日，是善男子，我們所有的善男子善女人，我們在睡夢之中，我們就能夠夢到地藏王菩薩，現各種的身，無邊的身。我們住的地方灌頂，受灌頂水會把我們加持，水把我們加持下去，用各種的方式，像觀世音菩薩的淨瓶水加持在頭頂。
　　其人夢覺，我們在作夢我們就會感覺到，我們就會得到聰明，這個很不可思議的方法。我們一個信徒，他有一次參加喪事，參加喪事糟了，回來身體直發抖，頭暈頭昏頭痛打電話給我，我說不然你這樣，你去哪裡參加喪事？他說在西北邊。你站在門口，請地藏王菩薩慈悲，端一杯水，一直念南無地藏王菩薩，南無地藏王菩薩，一直念南無地藏王菩薩，杯子端著，然後向你這個朋友弟兄，你參加喪事往生的地方，你向那個站著，眼睛閉著一直念，念地藏王菩薩，你水就這樣倒下去，倒在你的頭頂上，你不要怕淋水，你自己說糟了，嚇一跳你不行。你就一直下去，一直念南無地藏王菩薩，你灌下去，自己灌頂去，睡一會兒起來就好了，聽到老師這樣說，就這樣做了，身體濕濕，他說老師身體濕了濕了不管，去睡啦！一會兒睡起來，睡不到一個小時，醒來精神完全都好了，怎麼那麼好用，我這樣去注射也沒效，什麼都沒有效，吃藥沒有效，一杯水水就讓水這樣倒下去，這樣就解決。
　　所以各位，我們去參加喪事等等，有時候若沖煞到，你向往那個方向，你將一杯水端著，很尊敬念地藏王菩薩名號。請地藏王菩薩，幫我們解除這些業障。然後你一直念地藏王菩薩，自己向往我們參加喪事的那裡，我們頭就從頭頂，那裡倒下去灌頂，地藏王菩薩會灌頂，你站著一直念，念地藏王菩薩，差不多十分鐘，十分鐘以後，你自己灌頂，很快就好了，這個就是一個要領，方便法門。說給各位，我們人不行掛沒事牌的，所以佛法妙用不可思議，我們得到聰明應是經典，一歷耳根，即當永記。所有這個經典一次你就記起來了，更不忘失一句一偈，你就不會將所有的偈，讀過就算了。記憶就這樣很好就對了。
　　更不忘失一句一偈．復次觀世音菩薩．若未來世有諸人等．衣食不足衣褲不足．求者乖願．或多病疾．或多凶衰．家宅不安．眷屬分散，或諸橫事．多來忤身．睡夢之間，多有驚怖，如是人等．聞地藏名．見地藏形．至心恭敬．念滿萬遍．是諸不如意事．漸漸消滅．即得安樂．衣食豐溢，乃至於睡夢中．悉皆安樂。