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唯心天下事
唯心天下事 56
唯心天下事 56
授業內容 :
各位十方善知識，各位唯心聖教各位唯心賢士，今天是中華民國九十九年五月四號，也是本宗門唯心聖教，每年固定在三月二十六日，王禪老祖聖誕日的前後，舉辦全民念佛，全民念經，為國修道、為民祈福，護國息災水陸大法會。

我們也已經第二天圓滿，那今天晚上也是由金剛上師，明定大和尚主壇，施放焰口，普桌一千五百多桌，來供養各位你們的列祖列宗諸聖靈，供養著三界萬靈，供養無祀男女孤魂，尤其供養中華民族，３７６２次大小戰爭諸怨靈，以及中華民族１５６１５，姓氏列祖列宗諸眷靈等。

那麼今天我們所誦經的壇城，有梁皇壇、淨土壇、法華壇、延壽壇、諸經壇、楞嚴經、華嚴壇、寒林所、內壇，等一下今天晚上兩點半，我們就在禪機山仙佛寺，千佛大禪堂，由道登大和尚，還有唯心賢士們齋主等，以謙卑的心、虔誠的心，以法會友、以法會佛、以法會祖靈。

所以法會的真實義，以法會佛、佛菩薩，以法會祖先、會靈，祖先靈，以法會友，我們無量劫來，都有很多的善友或是惡友，那我們藉著水陸大法會，將近八十位的大法師，還有本宗唯心聖教所有賢士，大家一起虔心、誠心的誦經供養。

在昨天和前天，我們也都介紹了這一次法會的壇城、內壇，所以水陸法會，辦一次的水陸法會，必須要有長久的時間，最起碼要有一年的籌備，尤其本宗門發動所有的賢士同修，大家一起念經，一起誦經來回向。

所以本宗門的水陸法會，與一般教派水陸法會，有一些不一樣，因為本宗門都是在家修行，所以舉辦這麼大的法會，本宗門必須要發動所有的賢士同修來誦經，每逢水陸法會到了，我們的恭祝王禪老祖聖誕，千秋水陸大法會，我們要誦很多的經。

今天已經有誦了六十幾萬部的經，來回向給各位參與水陸法會各壇，各壇所供奉所召請的各位祖先的諸靈，還有法界三界萬靈眾等，等一下我們會一一來跟各位介紹，我們禪機山仙佛寺水陸法會壇城，在七天內同時誦經來供養法筵、超度等等，這個也是我們本宗門，為國修道、為民祈福的，我們大家非常虔誠的心。

所以所謂大乘佛教、小乘佛教，自私自利的叫做小乘，無論在家、出家，我們所有的心，是為了整個的全民，為全國、為世界，為人類冥陽兩界，一起來祈福的即是大乘啊！所以在這一些，辯論大乘、小乘，沒有意義，要走出來，走出去，要帶領著所有大家賢士同修大眾們，為國修道、為民祈福，這個才是真正的上乘的修行法門，我們不管在家或出家，這一顆慈悲的心是最重要，若是沒有一個慈悲心，沒有為國修道、為民祈福的心，那在那邊說什麼在大乘、小乘，都是空談，都不是很有智慧。

所以今天本宗門，謹遵鬼谷仙師王禪老祖、諸佛菩薩的聖諭、聖示，已經辦了十二年的水陸法會，在每年的水陸法會，我們所設的壇城－有各種壇城，現在我們就請大家來觀賞，禪機山仙佛寺水陸法會壇城，各壇城的介紹。

各位十方善知識，水陸法會的功德齊天，水陸法會所做的一切準備，尤其主壇的高僧戒德，大和尚的修行非常重要，再加上主辦水陸法會，全體同修的信心、愛心、慈悲心、智慧的心，合而為一，才能夠將水陸法會辦得很圓滿。

那麼今天晚上，我們也等於明天早上，兩點半開始就要開始升壇，連續有四天三更半夜一大早，中午所有所有的法師都很忙，還有尤其齋堂大寮，三更半夜起來煮飯，來供養各位你們參加水陸法會的列祖列宗諸聖靈，還有供養諸佛菩薩。

明天早上兩點半，我們歡迎各位，你們可以來參加水陸法會的內壇，那麼我們內壇以外，我們設了非常重要的寒林所，寒林所就是孤魂遊靈，寒林所就是超度無祀男女孤魂，誦的是阿彌陀經來超度，也希望孤魂遊靈，沒有人供養的孤魂野鬼等等，也在水陸法會的當下，我們就還是設了一個壇，非常誠心的供養，希望他們跟我們有多生父母的因緣，那麼我們也要仰仗佛力，超度他們，那麼現在我們就請唯心宗，梵唄學院院長元松院長，為各位來解說，寒林所的真實義。

各位十方善信大德，阿彌陀佛，我們來分享水陸法會外壇寒林所的含意：我們各位都知道，在生最可憐的是什麼？就是我們的色身無依無靠，政府為了要讓這些色體，能夠有一個安居的地方，另外集一個地方給他們去定居，那麼在我們的社會上，叫做「乞丐寮」。

不過我們這個乞丐寮，就是像現在我站在這個地方－寒林所，寒林所是我們的在生的時候，我們的色體在他鄉外里，種種外境之下，而來往生這些靈魂，無處依靠，我們叫做遊魂、孤魂，他們也是非常地可憐，沒有人可以來奉敬，沒有人可以來，像說我們家裡的公媽，逢年過節來拜拜，所以都歸在這個虛空界，跑來跑去，所以我們稱呼為孤魂。

那麼他們無處可以依靠－地方，集中的地方。可以說，我們用現在一句話來說，就像我們去在冰箱裡面，這麼冷，所以我們稱為寒林，所以我們師尊非常地慈悲，利用這次水陸法會的時候，來召請這些寒林所這些孤魂，來到我們這個仙佛寺，再請了高僧來超度，我們師尊有一句讚偈，來在形容寒林所這些遊魂的困苦，說：「淒淒慘慘半夜天，無嗣孤魂是最可憐，流落地頭無人伴，苦海河邊獨自眠，秋來祭祀誰為主，春夢推遷不祀年，幸遇師尊水陸會，參隨老祖可上西天」。

所以來用我們這個道場，用我們宗門，我們仙佛寺這個宗門，這麼好的佳境，來喚醒這些孤魂，看他們這麼可憐，要怎麼來引度，要怎麼來使他們離苦得樂，所以師尊非常地慈悲，才又由一個讚偈，來呼喚了我們這些孤魂，若這樣讚偈，就是說：「孤魂佛子莫往泉鄉，少隨法水悟真常，直下自承當，反照回光，何處不天堂，南無超樂土菩薩摩訶薩。」我們師尊就是這麼慈悲。

尤其是我們唯心聖教唯心宗宗主混元禪師，奉著師尊之旨意，特別在我們仙佛寺這個地方，設了寒林所，這就是要勸我們諸位在生者，你們就要好好修行，不要往生以後變成孤魂，無人認養，在我們社會上，各個你們就要盡責，做到實實在在，你應該做的工作，才不會被人來拋棄，拋棄以後，你往生就是變成孤魂野鬼啊！

所以在我們禪機山仙佛寺，這個易經，大家就要來勤學，才知道說我們要怎麼為這個人生，一生怎麼好好做，才不會將來來誤了子弟，自己去跑入不應當的路徑，使我們的靈魂離開之後，沒有人可以來跟我們奉祀，所以期望各位，我們好好在生的時候，把握機會，來我們仙佛寺易經，來學易經，能夠知道說我們人生的路徑是要怎麼走。

來跟隨著我們禪師－混元的指引，應該怎麼樣來做才對，社會是安和、是和諧，一切都是要我們自己，來跟隨實實在在的善知識，就是混元禪師，依易經能夠來指示，我們這世路徑要怎麼走，更期望在寒林所這些孤魂，速速跟隨這次水陸法會，師尊的旨意，速速往生西方極樂淨土，阿彌陀佛。

各位十方善知識，寒林所，為什麼會在寒林所，變為無嗣男女孤魂？人在世間上，善念、善行不夠，發生的十橫死，沒有人超度，戰爭、各種的天災地變，沒有後世子孫來祭拜供養，就變成孤魂，男女孤魂遊靈，非常地可憐，釋迦牟尼佛大徹大悟，開示了，所以佛云，王侯將相、販夫走卒，眾生一律平等，
人皆有佛性。所以當一個人在世間上，要多聽佛法、多聽道學、道法，才能讓自己的生命，靈魂昇華。任何一個人，再怎麼樣雄辯、狡辯，我是無神論的人，事實上你不是無神論的人，而是無知的人，不是無神論的人，所以無知、無智，當然只有你自己，活在自己的小小圈圈，自私自利的地獄裡面，雖然人還活著，事實上人的心靈思想，活在地獄裡面，沒有一點慈悲心。

鬼谷仙師開示，舉辦水陸法會，其中一個壇－寒林所非常重要，這個也是給大家一個教化，我們人一定要修行，要悟，行善德，尊重法界，孝敬祖先、祖靈，我們才不會發生十橫死，一旦十橫死，橫死，就沒有人認，沒有人來認，孤魂野鬼實在可憐啊！將心比心，換成我們的話，你怎麼辦？所以我們仰仗著佛力，水陸法會的當下，設立了寒林所，恭誦佛說阿彌陀經，三餐供養、法師誦經、唯心賢士來護壇等等，這個也是在開示著大家要有慈悲心，有慈悲心的話，人在世間上活著才有意義，才是真正的成聖成佛啊！悟者成佛，不悟者仍是凡夫啊！各位小心。

各位十方善知識，各位唯心賢士同修，水陸法會關係到天、地、人三才的心靈依歸，那麼水陸法會的時候，我們豎了七支燈篙，其中有三支燈篙，上面掛著高高的燈籠，召請十方法界、三界萬靈，有緣無緣、有情無情，法界眾生，前來水陸道場大齋聽經聞法，受納祭拜與供養。

但是水陸法會所召請的，各界無嗣男女孤魂也好，三軍陣亡將士陰靈，尤其中華民族五千年來，有３７６２次大小戰爭，枉死諸怨靈，世界８１６次大小戰爭諸怨靈，以及中華民族１５６１５姓氏，列祖列宗諸怨靈和諸眷靈，前來壇前受納祭拜、施食，焰口施食供養，但是十方法界來的眾生們，大部分在法界、靈魂界，由於心中不安，所以無法靜心聽經聞法，受納祭拜，然後頓悟無生法忍，隨佛往生淨土。

所以本水陸法會，他們進來壇前，我們恭設了壇前大將軍，將軍的神威顯赫，威武無比，鎮守了所有參與，參加水陸法會的諸靈，能夠靜心聽經聞法，心開意結，隨佛往生，這個是非常非常地殊勝與莊嚴，那麼鎮前將軍，壇前將軍的介紹，現在我們就請唯心宗，梵唄學院元松院長，來為各位解說。

各位十方善信大德，阿彌陀佛，我們現在來分享水陸法會，鎮守壇前含意：各位我們大家都知道，在我們社會上，若是有什麼團集會的時候，必須委派選出，一位非常優秀的人，來整理這個環境，才有辦法使這個環境，非常有規則。那麼我們今天水陸法會，邀請冥界來這裡聽經聞法，必須也要來恭請，鎮守壇前大將軍，來這裡跟我們守管這些規則，那麼鎮守壇前將軍，是菩薩的化身，非常地慈悲，為了要來整理及這些指導這些冥界，來這裡聽經聞法，有一個規則，所以他也化身，來為鎮守壇前將軍。

我們各位知道，我們在神農炎帝的時候，我們涿鹿鼓山，一支軍，有七支軍在那裡為國陣亡，我們水陸壇場非常地慈悲，也邀請了這七支軍，來這裡聽經聞法，我們但願，我們照著師尊的慈悲之性，這些七支軍能夠悟到真常，來這裡聽經聞法，臨霑經咒，速往西方我真常。

我們水陸法會，王禪老祖師尊會這麼慈悲，今天把水陸法會這個壇，非常地莊嚴，邀請了很多高僧來這裡，來引用科儀，目的就是要使這些種種孤魂，及這些靈魂界的能夠悟到，證上菩提，無生法忍，早日證菩提，所以我們諸位要知道，今天我們水陸法會的這個意義，我們除了鎮守壇前大將軍，在我們看不到的範圍裡面，這麼辛苦在跟我們維持冥界這些秩序，更要大家要知道，我們在生的時候，我們各位的色體，無論在什麼場所，我們進到那個場所，就要守著那個場所的環境規則，我們來遵守，才不會亂了我們所有的電波。

我們今天水陸法會，現前所有的一切，就是邀請了這些靈魂界，來這個地方聽經聞法，臨霑經咒，主要的目的就是以師尊的弘願之力，接引這些諸位這些覺靈，速往西方證菩提，我們並要來感謝了，我們唯心聖教宗主混元禪師，在這麼辛苦的之下，也從冥界、陽界，付出這麼大的力量，來安撫我們諸位，冥界能夠真常，陽界能較快來悟到真理，不要再有亂的這個心境。

所以仰仗師尊之力，大家要快點來學這個易經，才不會再來做了，不應該做的事情，才不會流落到，水陸法會的時候，才召我們來聽經聞法，所以我們今天王禪老祖的慈悲，所做的一切，經過我們大家要體會，期望我們這些靈魂界，這些七支軍，師尊慈憫的法場之下，來這裡臨霑經咒，聽經聞法，速往西方，阿彌陀佛。

各位十方善知識，壇前大將軍他是護守水陸法會整個的過程，雖然只有一尊，一即一切，一切即一，代表著所有十方法界金剛界、梵天界，所有的金剛護法、將軍，護持了法會的整個的全部全程，尤其在三月二十六日，母親節那一天，下午一點開始，奉送祖靈，奉送諸天聖神佛菩薩，由壇前將軍，護送著西方極樂世界佛淨土的法船，接引各位所參與超度，解冤釋結，化解冤仇的整個的全部的法儀，奉送諸靈，靈歸極樂世界佛淨土，以為本願。

壇前大將軍，他是代表著所有十方法界，金剛如來、守護神，護佑著當下參與水陸法會，所召請前來納受供養的諸靈，一起乘坐法船，往生西方極樂世界的佛淨土，所以本宗門雖然是，我們是在家修行的，一群善心人士，但是我們所遵循的法儀，我們是一點都不能馬虎，我們一點都不敢鬆懈。

所有唯心聖教唯心宗，易經大學的賢士同修們，除了所自誦經懺，一百多萬部的全部功德，我們護送著給諸靈、列祖列宗，我們還是需要仰仗著壇前將軍，天威慈光，轉施護送各位的列祖列宗諸眷靈，還有三界萬靈眾等，都能平平安安的回歸極樂世界佛淨土；那麼我們一生一世，累劫多生，所有的多生父母等等，也藉著這一次水陸法會的因緣，奉送回歸極樂世界佛淨土，我們感恩壇前將軍啊！

各位十方善知識，台灣是一個島國，四周都是海，海底有台灣周圍的地球稜線，那麼水－海水的交流產生磨擦，所以台灣這個地震是非常多、天災非常地多，所以在，居住在台灣兩千三百萬人民，當然時時會感受到台灣到處有地震。

但是每次的地震都有其因，那我們身為居住在台灣的宗教修道者，我們每一位都應該有心存著感恩、知恩、報恩的心境和心念，所以本宗，唯心聖教教主－鬼谷仙師王禪老祖告訴大家，隨時要修道，誦經念佛來超度、來回向，上天龍天大慈大悲。那麼以這幾天我們法會以後，各地的地震，這個也在啟示著，我們要好好修行，啟示著我們要好好，以這個地震為警戒，來告誡我們大家要修行，地震這麼多，人何時有災難也不曉得，所以若是我們心存著自私自利的人啊，我們一旦橫禍來了，就變成無嗣男女孤魂。

那麼今天我們水陸法會，第三天了，我們所有的法師用心慈悲力，仰仗佛力，超度以外，那我們各壇，每一壇的莊嚴，那現在我們就請各位，繼續來觀賞著、來了解水陸法會壇城的真實義。

各位十方善知識，水陸法會，我們所設的有梁皇壇、淨土壇、法華壇、延壽壇、諸經壇、楞嚴壇、華嚴壇、寒林所與內壇，所以水陸法會的真實義，我們介紹了已經有三天了，我們也希望明年的當下同時，本心聖教，也以照常的帶領所有賢士同修，為國修道、為民祈福，共創世界真和平，也是我們的本願。

各位十方善知識、朋友，佛云，佛云：王侯將相、販夫走卒、眾生皆有佛性，一律平等。我們每個人都是從天上世界來到世間，是為知恩、感恩、報恩而來，而不是為鬥爭而來，各位要弄清楚，所以慈悲的人，你永遠是活菩薩的化身，不慈悲、一直搞鬥爭的人，你就是魔心的化身，所以非常地恐怖。

所以水陸法會，是在化解干戈息戰爭的一個大法會，人與人之間的戰爭、人與環境的戰爭、夫妻的戰爭、子女的戰爭、親朋好友公司等等的鬥爭與戰爭，都是人世間不利的，我們唯願在庚寅年－虎年的當下，升壇啟建水陸法會，護國息災、大齋的法會，唯願龍天護法保蒼生，化解干戈息戰爭，亦願人心相疼愛，同祈世界永和平；這個也是今天庚寅年，唯心聖教舉辦水陸法會的目的和宗旨，我們一起來共同祈求：龍天護法保蒼生，化解干戈息戰爭，亦願人心相疼愛，同祈世界永和平。

網路無國界，千里在眼前，若能善巧用，何處不成賢。
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