唯心天下事250

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唯心天下事250
授業內容 :
各位十方善知識，各位唯心聖教唯心宗，易經大學所有賢士同修，請大家合掌，恭念開經偈：易經心法妙難聞，百千萬劫今重現，我今勤習諸妙法，願此功德皆回向。南無鬼谷仙師王禪老祖。

各位唯心賢士同修，大家晚安，今天是庚寅年十一月十八日，也是九十九年十二月二十三日，昨天十一月十七日，是我們大家心靈自性｜阿彌陀佛的聖誕日，昨天在禪機山仙佛寺總本山，我們舉行恭祝佛誕日，而且舉行皈依大典，有兩千四百多位新的賢士同修，回到仙佛寺千佛禪堂皈依，因為我們千佛禪堂太小，所以分成三個梯次來皈依。

在皈依的過程，從心眼裡面看到各位，所有皈依者家中的列祖列宗，很高興的一起進入千佛禪堂，在佛的金蓮座下，那麼很虔心的，隨著我們的同修們，一起禮佛拜佛，一起來恭念懺悔文，還有三皈依，還有三大信條以及四大弘願。所以皈依就是安祖靈的上乘妙法，也是本宗唯心聖教安心法門，也就安心真經，真正的安心。無論冥陽兩界的心，從不安到心安的狀態、境界，都叫作安心。

所以鬼谷仙師王禪老祖慈悲，藉由各種因緣，安各位本身的心以外，安各位堂中家中的祖靈的心，所以安心的法門，就不分什麼宗教，不分什麼教派，不分什麼上帝或是其他神聖，都是一顆心，要安自己的心以外，要安他人之心啊！神佛菩薩也是要來世間上安大眾的心，所以鬼谷仙師王禪老祖，在本宗門唯心宗這麼多年來，都是本著安各位的心、安各位祖靈的心，所以在今年庚寅年，十一月十七日的當下，我們恭祝阿彌陀佛聖誕以及天坑地洞的法儀，天坑地洞的消災，天瘟永息、天災永息，還有能夠風調雨順、國泰民安。

在本宗所有賢士同修共同的努力之下，在昨天我們遵照王禪老祖開示，我們大家誦經，一百二十三萬部的地母真經的經懺、經文，這一個力量是每個人大悲心，所發出來的力量，這一種成就是每個人從大悲心、大願力，所共同發揮出來的成就，這個不是一般人，只是用嘴講一講，你就能夠圓滿。

也許有的人說，哎呀我念這個經沒有什麼，事實上我們在念經的時候，已經在安自己的心，也在安祖靈、安法界三千大千世界，所以一切眾生的心，所以各位十方善知識，各位唯心賢士同修們，本宗遵照王禪老祖慈悲開示，就安心法門，安心，除了安陽界的心以外，尤其最重要安祖靈的心，安祖靈之心，從修行和行善，才能夠安祖靈之心，祖靈的心不安，我們這一些身為子子孫孫的下一代，事業絕對不平安不順利，祖靈有所安，我們這個身為子女的，才會順利！

在這一次，要求大家諷誦地母真經的時候，有一些同修他就不想念，那我就很乾脆，你沒有這一個心，沒有為大眾祈福的心，你念這個書沒有用，你來念易經到最後變成江湖術士，左拐右騙而已，所以我要求，我們所有的唯心賢士同修，凡是你不誦經的，你就不要到本宗門來，你到本宗門來，你除了讀易經風水以外，你一定要誦經要念經，依照所指示的去念經，若是沒有辦法念經的，你就不要來，因為你來了，你才知道念經的功德力，為什麼你不順，我不順，就是我不知道念經，念經意義在哪裡我不懂啊，所以老祖師尊，開這個安心法門，不是只有單一的安心，所以有多層面，多方向的安心法門！

那麼今天我們，唯心聖教已經立教了，我們的唯心宗，已經弘法利生這麼多年了，我們易經大學結了這麼多－幾萬個十方善知識，善信大德，大家來研究中華文化易經和風水學，與佛學百家思想融合為一爐，然後來供養自己的心，供養法界的心，供養祖先的心，讓祖靈有所心安，所以安心的法門，尤其要安祖靈之心，那個就必須要修行，不要有懷疑｜就是要有很虔誠、很真心的，來做該做的事情！

那在這一次十一月十七日，昨天早上我們六點到六點半，由我們元松院長，梵唄院長元松院長，帶著誦經法師來恭誦「易理般若波羅蜜多心經」，易理般若波羅蜜經，就是用易經，這麼多年來王禪老祖我開示的，藉由宗教的法儀，把它修正了以後，那昨天早上誦波羅蜜多經｜易理般若波羅多經，來回向給我們所有的祖先，而且是法喜的，是圓滿的，所以鬼谷仙師王禪老祖，叫我們要修行，就是這個道理，修正過去沒有智慧，自私自利的想法，然後改為化為大慈大悲，弘法利生的心願啊！

各位十方善知識、各位唯心賢士同修，安祖靈之心有八萬四千種的心法，心所需要的是什麼，心所追求的目的是什麼，心所需要，心所追求的目的，是一個平平靜靜、平安，所以要達到平安，確實不簡單，一個人在世間上，當他不平安的時候，怨天怨地，怨父怨母怨祖先的一大堆，太多太多了，所以本唯心聖教，只有心才是最重要，只有心才是最莊嚴，只有心才是最殊勝的。

可是我們人類有始以來，忽略了這一點，都一直為了三餐，為了飽食，為了自己的虛幻，為了自己的名利和利益為先，結果把心做為附屬品，那就顛倒夢想，就是會發生恐怖與不安，所以古聖先賢，古德聖賢聖人們，他們一直用各種方式，來開發我們每個人的思想的見地，然後進入心的世界。

本唯心聖教唯心宗宗旨，也就養賢蓄才，振民育德，高尚其志，天下太平，養賢，就培養自己的心，本來就賢人，我們要供養每個人自己的心，蓄才，我們才能夠，真正的培養出我們的氣質，培養出我們的涵養，是蓄才，社會所需要的，是有涵養的我們的國民，不是那一些想盡辦法用鬥爭，那一種是社會，擾亂民心的少數人。

那麼我們，身為一位修行人也好，或是身為一位政治家也好，身為士農工商各界的領導者也好，最重要，對於世間上的一切幻化，對於世間上一切的多元化，對於世間上人的煩惱、苦厄的災難，時時加臨，我們應該要有一個很正確的人生觀，那就是聖人所說的，也等於鬼谷仙師所說的，都是一個「緣」字，有因和有果，有因必定有果，有果必定有因，那麼今天我們談唯心天下事，也是從本唯心聖教的教義為基礎，來談天下事，以本宗宗旨養賢蓄才，先要尊重自己的內在的本性，就是賢人、賢者，然後要去尊重他人。

所有人的本性都是賢人，也就是佛啊，我們不要隨隨便便瞧不起他人怎麼沒有智慧，什麼他人沒有怎麼樣，沒有怎麼樣，我告訴各位，我們很容易瞧不起別人的人，你就是世間上最痛苦，最痛苦的人，清朝洪承疇他講了一句話：「鐘鼎天林各有天性，不可強也。」那從這一點，我們就可以去了解到，每個人來到世間上，他都是累積著生生世世，無量劫的習性來到世間，所以在我們易經八卦來講，易經八卦就有八方，先天八卦，先天八卦就是我們的靈性，有八方，八卦八方，這一個我們從這一張圖來看。

這邊八方是乾卦，先天的坤卦，這個離卦，這個坎卦，這個兌卦，震卦，這個巽卦，艮卦，這個八方，八卦八方，八種習性，這種屬於屬金，這個金，這個火，這個木，木，這個水，土，土，這個有不同習性，所以我們每個人，從不同天界來，有的從南方的天界來，有的從東南方來，有的從東方，有的從東北，從北是屬於土，從西北又是屬於土，從西邊來又是屬於水，從西南來又屬於木，都是先天八卦方，先天八方，所以我們從不同的世界來，從不同的空間來。

我們每個人帶著內在潛能，那我們若是從易經來了解我們從乾卦，乾宮八卦出生來到世間的人，那麼我們的習性，就是從乾宮八卦的金比較剛，金就是金剛，這個也就是告訴我們，聖賢他已經悟了的心法，告訴我們每個人，都有不同的習性，那你怎麼辦？他就是這麼剛，你一天到晚氣得半死沒有用，他金剛要用水，你要用柔性，就是金生水，金水相生，用柔性，你才能化干戈為玉帛，你才能化敵人為好朋友，這個是「易經心法妙難聞，百千萬劫今重現，我今勤習諸妙法，願此功德皆回向」啊！

所以我希望各位啊，各界朋友們，大家來讀易經，昨天在我們禪機山，仙佛寺總本山，欣逢阿彌陀佛聖誕，每年一年一度的皈大典，昨天皈依的有兩千四百多位，那麼兩千四百多位，他們的各人各人的天命、願力，各有不同，但是為什麼要皈依，皈依一個心，皈依就皈一個心，所以我們唯願十方大眾們，有緣來學習易經，研究易經，大家就能夠找到一條心！

各位十方善知識，各位唯心賢士同修們，我們今天大家有緣齊聚在地球的台灣淨土，大家續前生之緣，我們也結未來生之善緣，但是我們要在世間上，能夠結善緣、續善緣，確實需要有智慧，確實需要我們要讀易經、研究易經，但是我們也不能說，哎呀！我有研究易經，就把所有其他十方大眾的善知識，把他全部抹煞否認掉了；也不能說他沒有學易經，沒有研究易經，就是不對怎麼樣，都不是這個道理！

易經有不同的表達方式，八萬四千種的表達方式，都是易經裡面，無論王侯將相、販夫走卒，他們能夠生存在世間上，也都在易經裡面，來轉著易經的法輪，所以我希望，我們唯心賢士同修們，不要隨隨便便妄自批評，沒有研究易經的人，他們是不對的，若是這樣妄自批評的時候，你是一個大罪過的人，沒有智慧的人，不要說認為我已經開悟了，我怎麼樣了，錯了啦錯了！

易經，本來我們世間上，每一件事情都是易經，吃飯也易經，吃進去再大便出去也是易經，所以吃東西為陽，吃下去為陽，小便、大便，大便、小便出來為陰，中間是腸子，腸子的整個過程，消化系統的過程，也都是易經啊！所以古聖先賢伏羲氏祖，已經告訴我們很清楚了，那麼為什麼我們現在，還有很多人對於易經的闡述，被怎麼濃縮得那麼狹隘，錯了！錯了！錯了！

所以我們養賢蓄才，培養自己內在的賢者，賢能智慧，那麼蓄才，儲蓄，我們學習尊重、尊敬十方大眾，這個涵養的人，所以各位啊！本唯心聖教教主，鬼谷仙師王禪老祖，時時的開示，是要我們每個人，能夠隨時學習尊重他人，讚歎他人的功德，也是叫易經耶｜我們從不會讚歎到會讚歎他人，也就是易經；從陰到陽，若是我們一個人，他的做人處事都很自私自利，結果所得到的果，沒有得到人緣，這個是易經耶！

所以各位啊，我們唯心賢士同修們，不要貢高，對任何人的一件事情，他的所做所為，我們旁邊要靜觀，那至於我一直鼓勵大家來學易經，目的是什麼？目的是大家，提醒大家開發，自己內在的智慧，那我們沒有智慧，這就是沒有智慧，你開發出來有智慧是光明的，就有智慧的，沒有智慧轉為有智慧的，這個就是易經。

曾經有一位信徒先生，他易經研究得非常好，來到仙佛寺，他來這裡走走走，他跟我說：「這個混元禪師，我想要請教你，你講的易經與孔子的易經，講的易經，和文王講的易經，有一點距離，你這樣是不是對不對？」我笑一笑說：「謝謝你的指教，對與不對，寒天飲冰冷暖自知，易經用法八萬四千法門，易經的闡解，二十四億四千六百多局這麼多，不限於只有某某古聖先賢所講的，古聖先賢所講的，也是二十四億四千六百多局，也是八萬四千個法門，那麼你問我所講的易經，我講的易經就是生活，生活即是易經。」

這位先生他非常有禮貌，確實真正的易經大師，他說：「那我懂了，原來我把古聖先賢所講的易經，我倒背如流，清清楚楚，但是當我要用的時候，我發覺不知道怎麼用起！」所以我跟這一位先生，我說謝謝你的指教，你今天也是履行易經而來，你從對我有疑問，就是有疑問，就是這一個先天這個卦，這邊是陰，你現在了解我所講的易經，是陽，這邊就是易了！這位先生很高興，很高興：「那我已經悟了，我開了、開了，心也開了，意也解了，心開意解！」

所以各位同修賢士們，我們跟各位上課，跟各位講解易經先天八卦、後天八卦，體用兼備，先天八卦－事情的原由，發生的事情原由，後天八卦－你如何來處理，來安頓你這一個煩惱，如何來解開你思想的疑惑，那你必須要用易，若是不用易，你要了解其他的方法，那也是最後一個結論，也都是叫用易！

所以鬼谷仙師王禪老祖，祂開示八寶心法：「來者不拒，去者不留」，一來一去就是一往，來者，來者不拒，陰，去者不留，陽，都是一陰一陽的對待；「順其自然，不可勉強」，自然它是引力，由上而下，由上而下的引力下來，然後掉到地上，他所發出的聲音，所產生的能力是往上升，也是順其自然嘛！

所以各位啊，我們唯心聖教，唯心宗易經大學的賢士同修，你要將易經，處處都是用易經兩個字，來做為我們自我勉勵，自我提醒，自我鼓勵，自我求精進，不要執著我們江湖術士朋友們，他們所講的易經，所以各位，我們要讀二十四年的易經，甚至百千萬劫的易經，這個都是一來一往，一陰一陽之大道啊！

各位十方善知識，各位唯心賢士同修，易經心法妙難聞，百千萬劫今重現，我今勤習諸妙法，願此功德皆回向，那今天是我們易經大學，第十二屆所有賢士同修，共修上課的日子，因為昨天剛法會完畢，我還有很多事情無論冥陽兩界，還是需要用心來料理、來處理這一些法會後的法會事宜，所以今天晚上我們雖然就不上課，但是也是已經上課了。

現在播出談祖靈之心的上乘妙法，就是我們要誦經、行善、積德，凡是任何一件事情，我們做事我們一定要用易，要很客觀，讓自己能防患於未然，與其無所生，這個妙法就是，只有靠自己來實修、學習。在各位學習的過程之中，難免你會感到枯燥無味，但是這一些你的感覺，是你個人現在目前的心境和思想、思維的空間，王禪老祖對任何一個時刻的開示，都是非常非常超越，而且是進入各位，每個人內在心靈之中的開示。

剛才為各位闡述所講解的，若是你從命卦裡面，自乾宮八卦，尤其世爻五行屬金的，屬金，你是屬，我是屬木，金木雖然說相剋，事實上也不是相剋，朽木不可雕也，就沒有智慧了，就不可雕，但是朽木也不是不可雕啊！在南投現在六號在草屯，進來要到埔里中間，一個坪林，有一位白滄沂先生，他對於朽木這個再創作，再創意，哎呀不可思議啊！從這一點也就可以看出，朽木不是不可雕，而是你知道朽木如何用易，讓它有所成就，展現它的風采，展現它的光輝！

所以白滄沂大師，在我們台中道場，王禪老祖的銅像，那個白大師，當時我們請白大師，由我們元益法師｜跟他是好朋友，請他來幫忙我們圓滿，否則我在台灣，找那麼多的銅塑、銅雕大師，真的不知道往哪裡找？所找的來講一講，不負責任，幾天他就跑了！後來白滄沂大師他一看了，他發願一定要完成，所以各位，我們一個人做事情有頭無尾，也是朽木不可雕啊！那麼白大師他一心一意，把任何一件，人家認為最不可理喻，最不可有使用價值，或是有最不可讓人去碰撞的，這一些煩惱事，白大師他絕對用心，用另一個方式來把它完成，呈現在每個人的眼前！

所以這個現在，是南投藝術大道，其中一個點，在坪林一間白色的房屋，裡面都是朽木雕塑以後，成就讓它很自然的呈現出來它原來之美！所以各位，這個也是最上禪，這個哪裡是朽木不可雕？所以各位啊！我們不了解任何一件事情，不了解一個人，他原來在世間上，他要來世間的本意，是什麼的時候，我們不要隨便對任何人，來做出各種不禮貌的批評，這樣是有損自己的德，和有損自己的尊嚴以外，會傷了自己的心！

所以各位十方善知識，各位唯心賢士同修們，大家若是懂得這個道理，那我們人生從今以後，我們要學習對任何人，他的來世間上，他有他的本意，他有他的莊嚴成就的一個面，和成就的一個世界，所以鬼谷仙師王禪老祖，一直提醒我們要尊重他人，知己知彼、百戰百勝，知道自己的心是怎麼樣，知道他人的心是怎麼樣，他人的心就是清淨嘛，一片的光明，而且知彼也是對自己來講，知己，知道自己的德行有多少；知彼，然後他的德行，我們要學習的就是要學習，要尊重的，我們就要去尊重與尊敬，我相信你一定過得很快樂！

在這麼多年來，二三十年來，我自從行道以來，本著鬼谷仙師王禪老祖，一直開示，對任何一件事情，不要先下定他是怎麼樣，不要下定他是怎麼樣，他是怎麼樣，什麼都不如我，世界上的人都不如我，那個你就錯了，那也等於你不對，三人行必有我師，當你對三個人，起了一個仇恨，仇視、批評的時候，我告訴你，你就是錯了，你沒有修行，沒有開悟，不了解他人，所以觀世音菩薩普門品，才開示了，有三十二應化身。

你看到國王，你要現國王身度他，國王也不一定是完全真正的國王，這個人他的說話，什麼有權威性，你必須要有這個智慧，跟他能夠談得來，所以這個就是以國王身度化，並不是他現在總統了，我要趕快當總統，才有機會跟總統講話，千錯萬錯，你把觀世音菩薩普門品的妙法曲解了，所以王禪老祖告訴我們：「凡是你還沒大徹大悟以前，絕對不要批評別人對與不對。」不要只說自己最好，不要說人家都不懂，這一個就是我們來到世間上，每個人應該要知道，應該有這個認知，和這個知識與常識，否則我們到最後寸步難行啊！

各位十方善知識，各位唯心賢士同修，今天十一月十八日，昨天阿彌陀佛聖誕，法會已經圓滿，在這一次今年庚寅年的十一月十七日的佛誕日，一件非常重要的意義，除了我們天坑地洞消災化劫，大家共同努力誦地母真經，有一百二十三萬部，這一些功德，我們都是回向給各位你們的列祖列列宗，也回向給十方法界，地球上任何一方的怨靈們，能夠天坑地洞的災厄，漸漸的遠離，我相信會如願的。

因為我們每個人，當下願大力大，還有一件更重要的，中華民族聯合祭祖大典，我們中華民族聯合祭祖總會，在昨天十一月十七日，也已經全部向法界宣說，宣布、宣告、稟報，已經成立在禪機山仙佛寺總本山，未來每年十一月十七日，為阿彌陀佛聖誕，同時是中華民族聯合祭祖大典之日，我希望我們唯心聖教的所有賢士同修們，大家要認識，為什麼要選在阿彌陀佛聖誕日來做為祭祖大典？

這是我們老祖師尊，祂慈悲開示，我們要度靈，度陰、度靈，度列祖列宗，要仰仗佛力，仰仗諸佛菩薩神通力，才能超度，我們的列祖列宗諸眷靈，所以我們必須選在西方極樂世界，阿彌陀佛祂的聖誕日，來做為祭祖大典，在昨天的祭祖大典，非常非常圓滿，而且也非常莊嚴，列祖列宗諸眷靈很高興，在過去六年的祭祖大典，六年是六方圓滿，是在娑婆世界，凡間界的祭祖大典，在今年是第七年，將所有我們的列祖列宗，一五六一五姓氏，列祖列宗諸靈，那用各位誦經的功德力，來超度仰仗佛力天威，超度已經再進入第一層天，色界天的第一天了。

那未來每年一年一天的奉送祖靈，那麼要奉送祖靈之前，我們必須要時時自己念經、自己誦經，這個是我們無上功德，都是靠自己來修行。所以王禪老祖，雖然用易經來接引各位，結上很深的善緣以外，最重要還是要，我們要接引各位的列祖列宗、堂上祖先，能夠往生西方極樂世界佛淨土，以為本願。所以在明年的三月二十六日，辛卯年我們也恭祝王禪老祖聖誕千秋水陸大法會，從三月十九到二十七日，總共八天，在我們這一些都回向，安各位每個人祖先的祖靈，這個才是大孝啊！

所以我們本宗門，除了你要讀易經，研究風水以外，務必每個人你要誦經，你不誦經，我們不歡迎，你們來入這個宗門，因為朽木不可雕啊！沒有辦法啊，為什麼呢？你來誦經是安自己的祖靈，你學習、學道，祖先很高興，那麼進一步我有這個責任，告訴各位，你任何一部經，你都要懂，這個經的功德回向給祖先，才是大孝啊！那我們為什麼不順，不是只有不順而已，祖靈也不安啊！

所以今天大家有緣，欣逢二十一世紀的當下，唯心聖教於台灣淨土，豎起法幢、燈塔，來為大家共同來尋找一條每個人內在心靈靈性智慧，尤其祖靈心靈靈性的光輝開發，那只有唯心聖教這一條路可行！那麼我們為什麼要大家學易經？因為你學易經了，你了解世事一切事情，該為不該為，就不會走上糊塗路，然後我們再誦經，加上念經，無論念再多的經，或是再少的經，只要你有心，念經，你會發覺念經的功德｜念經的功德，是在告訴我們的祖先，告訴我們的冤親債主，每個人的內在的共同的本源，上乘智慧，都是在經中的理念一致，世界和平之道！

理念一致，就是我們求得平安之道，所以在這一次地母真經，我要大家共同，為世界人類來祈福，也為自己來祈福，也安自己祖先的魂魄靈性，所以要大家誦經，一百二十三萬部，結果是圓滿了，所以本唯心聖教，唯心宗易經大學，是宗教的一個學校，易經就是大學，大學就是易經！

所以鬼谷仙師王禪老祖的慈悲，告訴我們，我們要了解這個真理，你要了解真理，一定要從經中去了解，世間的小說是人為所寫的小說，那是有為法，佛所說的，聖人所開示的，是無為法，是每個人自己祖先靈性的智慧的本源，和自己內在心靈無量劫以來智慧的本源，所以我鼓勵大家學易經，做人處事可安心；大家學易經，家庭圓滿一條心。今天時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位！

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