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唯心天下事
唯心天下事289
唯心天下事289
授業內容 :
各位十方善知識，各位唯心聖教唯心宗，易經大學，第一、二、三、四、五屆，各分寺道場，所有賢士同修，我們合掌恭念開經偈：「易經心法妙難聞，百千萬劫今重現，我今勤習諸妙法，願此功德皆回向，南無鬼谷仙師王禪老祖。」

各位十方善知識，各位唯心賢士同修，易經心法妙難聞，天下的事情，大大小小、點點滴滴，喜怒哀樂、貧富貴賤，王侯將相、販夫走卒，生老病死，都在易經裡面，寸步難移啊，所以各位啊！我們今天大家很有緣，在二十一世紀的當下，我們都從天上，各種不同的天界，來到凡間，來到世間投胎轉世，駕馭著不同的身體，有的瘦、有的胖，有的高、有的矮，有的很壯，有的身體虛弱，有的白臉，有的黑臉。

這個都是人生、人生、人生啊！究竟人生裡面，所藏的是什麼呢，不外乎酸甜苦辣澀的五行，運行在我們的身邊，酸、甜、苦、辣、澀，藏在我們的腦海裡面，繞在我們的身邊周圍，可惜呢，我們常常一直在埋怨著，天底下怎麼會那麼不公平，天底下那麼多、那麼多，不合理的事情，才有我們有四句偈，「陰陽日月最長生，可惜天理難分明，真的可惜天理難分明啊，若有真聖鬼谷子，一出天下定太平。」

像上一節我所說的，在以前戒嚴時期，大家一直唱著，反攻、反攻、反攻大陸去，我們住在台灣的，有的三百多年了，四百多年了，要反攻到哪裡去呢，當時是高高興興的，乘著船，經過澎湖的黑海溝，有的被海浪吞掉了，葬身在海底，餵魚，以身體來供養、來布施，這一些魚們、蝦子們，有的因緣該移到台灣來了，已經三、四百年來了，那為什麼還要去反攻呢，我們無冤無仇嘛！

像呂秀蓮呂副總統，她在祭祖所開示的，為大家所開示的，我們不是遠親就是近鄰嘛，同是中華兒女啊，也無冤無仇啊，為什麼要打仗，為什麼要大欺小，相對的，我們要怎麼去反攻呢，無冤無仇，我要反到哪裡去了，當時是歡歡喜喜，來到台灣打拼嘛，如果要談反攻呢，應該我們現在，當地有的以前被趕走的，才要反攻回來嘛！

但是我們都沒有啊，所以各位啊，世間的事情啊，我們要冷靜來思考，我們要用對待的，要用對待的方式，來看待我們的人生事，若是你有這一種心境，那我相信各位，你會活得很快樂，若是你沒有這個心境，我們活得一定非常地痛苦，在那邊一直在不滿、不滿、不滿，就是從太極裡面，這個黑暗裡面的，這是黑暗、不滿、恨、怨、鬥，這個都是非常可憐的人生耶。

我們不談國家，談個人，個人的人生，所以個人的人生，充滿了那麼多、那麼多的，喜怒哀樂、貧富貴賤，的這一種障礙，時時這些毒素，三毒圍繞著我們的身邊，我們還沒有察覺，為什麼沒有察覺，沒有修道嘛，沒有修行啊，那麼我們今天，我們大家都是，鬼谷仙師王禪老祖的徒弟、弟子，而且玉皇大帝也封賜，給我們的法號為賢士，賢士呢，是非常尊貴的一個法名耶。

那今天我們，唯心聖教唯心宗，易經大學易經風水學院，碩士學分班在招生，在台中道場招生，今年我們招生要六十位，結果一百多位來報名了，要刷掉一半，那麼要刷掉一半呢，為什麼刷掉一半，就是緣分嘛！緣嘛，一半以後再來嘛，我們要本著，孫中山先生他的精神，革命尚未成功，同志仍須努力。

那我們來到世間上，我們要找機會來修身養性，來充實自己，開發每個人，內在自己的潛能智慧，我們不要停頓嘛，像這個太極裡面，就很清楚了嘛，這一個、我們就是成功嘛，革命尚未成功，同志仍須努力。

我們任何一件事情，都叫作革命嘛，為什麼叫革命，心經裡面的，揭諦、揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦、菩提薩婆訶，揭諦、揭諦是革命嘛，革命、革命嘛，精進嘛，革命，這是革命，這個精進，波羅僧，就所有修行的人，所有的眾生嘛，眾生們，好好地精進嘛。

所以我們，即使我們這一次考試，全班沒有被錄取了，但是還要努力，還要一段時間，你才能到這個光明，到成功，這邊是成功的境界，還要一段時間，你還是一直要再努力，這就是人生的真諦嘛。

各位十方善知識，各位唯心賢士同修，易經心法妙難聞啊，百千萬劫今重現，我們的師尊，鬼谷仙師王禪老祖，倒駕慈航，將中華文化道統，五千年來，最珍貴、最神秘的易經，用非常淺顯，用非常理性而且理智，來跟各位講解，讓各位能夠了解，我們每個人自己的人生。

所以我們人生來世間上，你所要得到的是什麼，家庭的圓滿，是一個責任與義務，事業的成功，也是我們的責任與義務，所以我們來到世間上，短短幾十年之間，眼睛一眨眼就過了，那麼我們兩手，手放下來的，不是你的財產，也不是你的金錢，所放下來的，是我們的煩惱，一生你所有的恨，所有的怨，所有的不滿，嫉妒、毀謗，全部接受的，你也要放下來，你所給大眾，給你周圍的人，這一些煩惱的。

我們除了要懺悔以後，我們還是要放下來，再迎接著來生來世，會再來，這個在太極裡面，也講得很清楚，這個就是人生，五濁惡世，五濁惡世的人生，當我們走到盡頭的時候，也要放下來，要找到你的這一個心，找到生命，我們的靈魂，我們沉淪在煩惱的人生，你還是要往光明的，往光明面，成功的人生來走。

所以剛才我跟各位，講解了出廣長舌相，以聲供養，剛才講到我們元韻法師，過去他只有一班，原來聖歌合唱團，現在改為唯心世界合唱團，團員二、三十位，那麼多年，辛苦這麼多年，毫無代價地來奉獻，那個是出廣長舌相、佛的舌，來解開眾生內心的，顛倒夢想與煩惱。

新的年度開始，我也要求我們的元韻法師，他是副團長我是團長，讓更多的機會，給所有的有緣的同修，也是以聲供養，元韻法師一直煩惱說，那個教室三十幾位太小，若是報名多了怎麼辦，沒有問題，我們這個大班的，可以開出來、騰出來，更多的人，用你的聖樂，用你的心的聲，心聲，唱出眾生的心聲，出廣長舌相，另一個方式、弘法利生，那我隨時可以，教室可以配合各位。

所以我們在世間上，都在相互成就的，相互地提攜，相互地勉勵與鼓勵，而不是相互地打壓，相互地鬥爭，這個是動物的思想，和行為，才是鬥爭與打壓，這個都是不對的，所以我們第一屆、二屆、三屆、四屆、五屆的賢士同修們，你們的天命你們的擔子，很重啊，而且也很殊勝。

我希望我們一至五屆，和其他所有唯心賢士同修們，有機會，多為一個人、兩個人說法，你功德無量，最少為家人來說法，那我們在仙佛寺，我們的元靖法師溫師姐，在她的婆婆住世的時候，她每天來上課的時候，回去一定告訴她的婆婆。

今天師父講了什麼法，講了什麼、講什麼，回去講給婆婆聽，婆婆非常地感動，很高興、很高興，這個是就大孝嘛，在為父母，將你所接受的法，講給父母知道，是大孝啊，若是讓父母煩惱，忤逆不孝啊，這個魔心嘛，那麼我們要以佛心啊，將所接受的法所修的法，講給我們的長輩父母，來了解，這以法會心，以法會佛、以法會祖靈，這是大孝啊。

那麼我們，一屆到五屆大部分都，全部快當為法師講師了，有的因緣時機還沒到，還沒擔任講師，當然、既然為講師了，你們將所學的法，傳給、或是轉述，給你的學生，或是給你的朋友，那就是有仁有義啊，有仁有義。

所以各位法師講師們，你們的天命，要做到有仁有義、又有情，而且又要擔任著，為眾生為學生說法，要他們盡大孝，所以各位，我們所有賢士同修們，無論你是法師，或是還只有在進修的賢士，我們要好好地善用，我們這個舌頭，為舌、佛舌，那樣的話，我們這一生你就不會白走，這個真實不虛的人生啊。

所以我希望我們各位法師們，各位第一屆到第五屆，你們一定證道，本唯心聖教唯心宗，我們的心法，利益著社會大眾，那麼我們另一方面，以法供養，以聲供養，你們應該盡心地，去推薦、接引你們的學生，有興趣對於以聲供養的，一起來參與唯心世界合唱團，以聲供養弘法利生，普度眾生啊。

各位十方善知識，各位唯心聖教，唯心宗易經大學，一、二、三、四、五屆，所有的賢士同修們，易經心法妙難聞，百千萬劫今重現，各位是非常有福氣，我們最久的第一屆，已經十七年，因為十七屆了嘛。

所以十七年，明年呢、就有十八屆了，我們一直延續下去，本宗、易經大學，要畢業、要二十四年，忠、孝、仁、愛、信、義、和平，八賢士，所以八賢士呢，是天人法界，所共同讚歎的，人世間的修行道場。

尤其中國中華文化，儒家思想，道家思想，法家思想，縱橫家思想，在古時以來，兩千多年來，智聖鬼谷仙師，人家問我說啊、你是什麼家，我是我家，那麼你、你是你家，對啊！我是我家，我心法家是包羅一切，法家、佛家、儒家、道家、縱橫家、百家、都是我家。

那這一位先生呢，聽我說了，嗯！對，我也是我家，你要將所有的百家，融入在你的心，我們的心，是無限寬廣的，大無其外、細無其內，是易，易者一也，一者心也，心者如來也，如來者上帝也，你再怎麼講都是不離心嘛！

所以鬼谷仙師給我們的，就是唯心宗嘛，現在已經立教了。開發自己內在本能的教義，就唯心聖教，所以我們，在去年，王禪老祖傳下安心真經，是在告訴每個人，無論你是王侯將相、販夫走卒，或是貧富貴賤，你內在的心，都是為聖嘛，內心為聖。

你本來無量劫以來你所學的，所潛藏在內在的道，叫作道藏啊，我們叫作唯心道藏，唯心道藏呢，每個人都有，不是只有你，也不是只有我，也不是只有他，唯心道藏，不分王侯將相、販夫走卒，百家思想全部融合為一的，是為唯心道藏啊，那麼你道藏是什麼藏呢，是藏在裡面嘛，道藏，然後道是藏著啦！道、藏，道藏呢！裡面是藏著，這個藏著，藏在心中，是為道、心為道。

那這個道呢是一片的，這是道、大道、大道裡面無善無惡，一片的光明，一塵不染，那麼念一出來的時候，念出來，才有黑白，才有善惡，不然大道，全部一片的光明啊！那你悟到這裡的，我們應該要拍案叫絕啊，這個，原來是這樣是什麼後，我們講叫無極啊，無極，大無其外，細無其內。

所以無極，到這裡太極，兩儀、四相、八卦，六十四卦、三百八十四爻，發生、發、發生二十四億六千四百局，發生了那麼多，人世間的點點滴滴，這個叫作道藏，道藏是藏在心中，在每個人心中，就有那麼多那麼多。

所以那麼多裡面，有善、有惡的，藏在人的內在心中，那就是第八識田，阿賴耶識，八就阿賴耶識，在佛家所講的，儒家所講的，就是，忠、孝、仁、愛、信、義、和、平，這個就是八，這個第八的境界，這個識田，叫八識田，第八個就是識田，藏一切法。

我們的所經驗的法什麼，酸甜苦辣澀，喜怒哀樂、貧富貴賤，的各種經驗，就是藏一切法，這個在我們，每個人的腦海意識，都藏在裡面，這個都是我們人生的，點點滴滴所經過的，所以從中華民族五千年前，黃帝到孫文這一段時間，五千年、五千年的黑暗，我們接下來要五千年的光明，才叫作萬歲嘛，萬歲、萬萬歲嘛，這個是一個非常妙的、妙道、妙智，那你知道這個就等於妙智聖。

所以你要當聖人，一定要知道妙智，你要修，你才能成聖，才能成賢，不然你沒有辦法成聖，沒有辦法成賢，我們人生就白走呢，很可憐呢，各位啊，有時候我想起來，靜靜地坐著，自己喘大氣，怎麼天底下有那麼多人，都跟我一樣，糊裡糊塗在過，那等於我也一樣，我也其中一個。

所以王禪老祖剛倒駕慈航，祂大笑三聲，哈哈哈哈，我說老祖笑什麼，老祖開示：祂笑呢、笑眾生，來世間、不知世間的苦，來這裡，第一聲嘛，第二聲呢，笑說眾生，來到世間不知道修行，很可惜，在笑眾生，第三聲笑什麼，祂說祂也來了啦，王禪老祖也來世間了啦，跟著一起在接受各種的磨練，還好王禪老祖祂悟啊，我們沒有悟，所以悟者為聖，不悟者為凡啊！

各位十方善知識，各位唯心賢士同修，我們來到世間是要幹什麼，你要賺很多的財產，也沒有帶回去啊，你要賺很多的錢，也沒有帶回去啊，那你要蓋很多的房子，也沒有帶回去啊，像庚寅年七月七號，我開始生病，差一點死翹翹，差一點就回去了、走了。

那我們那麼多的同修，煩惱的各有不同，有智慧的煩惱說，哎呀！我們若是師父他走了，死翹翹了，那我們就沒有機會，再聽到他說法、傳道了，有的煩惱說，你現在你這個教派，要交給誰當宗主啊，誰來管理，誰來坐這個位置，有的煩惱說，你現在二十八個道場，這麼多的財產，你要怎麼過啊，各有不同耶。

所以凡夫，你所悟的、所想的，是什麼，所煩惱的，剛才所說的這一些有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀，你所煩惱的是這一些，那麼你悟的，管你師父死與不死，全部在我心中，全部在我心中，當我想到師父，我的般若智一定會開發出來，當你悟了。

我常常告訴各位，你們把佛放在心中，和你們同坐，把老祖放在你們心中，和你們同坐，你們想到王禪老祖，我們的師尊、本師，告訴各位，你們、身、口、意，你就是王禪老祖的化身嘛，為老祖說一些法，利益眾生嘛，那相對的，好了、師父死翹翹了，你把師父放在心中就可以嘛！

所以最近啊，我們在，我在六樓，我們規劃院啊，吳師姐，在我抽屜找到，好幾疊小小的照片，師父的照片，這個照片也不知道誰做的，可以放在身上的，他說：師父，這個不知道誰做的，我不曉得啊，放在我的抽屜裡面，那好了，那我就請她呢，把它護貝起來，你們要的話，可以到六樓去請，放在皮包裡面，可以保佑耶。

但是保佑是死了以後，才能保佑啊，還沒死就不能保佑啊，怎麼保佑，我有一張相，就有一位出家法師，男眾法師，誦經法師，有一天他看到，這個十一、二年前了啦，看到，就把照片放在他包包裡面，說這張給我，我說做什麼，他說給我，看到我掛的那一個佛珠，那個念珠是什麼，在十年前吧！

我們元韻法師，帶著薰風合唱團，到中國大陸，東北哈爾濱，去交流啦，我送了那一串那一個佛珠，我掛著那一張相片，他看了，他有慧眼看了就把那一張，我只有那一張，他拿去帶在身上，他帶在包包裡面，若是那一天發覺奇怪，出去怎麼都不順，找找找呢，就是我那一張相片，他沒有帶出去，他就講給我聽了，我說帶佛相片，佛相才可以，佛相是人畫的，那我是我媽媽生的啦，也是有為法啊。

但是你這個有為法會講話耶，佛相、畫的是現在人，以前佛的形狀，是不是這樣不曉得耶，所以我帶著沒有感應，你的照片我帶著，就有感應，就好像很踏實，我要講話的時候，我想到、老師啊，禪師你在我心中的時候，我講話滔滔不絕，無論易經、佛法，本身自修的佛法，易經我也可以貫通耶，哇、他講得那麼神。

我說你不要相害，我還沒到那個境界啊，不是喔，我出家人絕對不妄語，世間人可以妄語，我修行人不能妄語，所以那一張相片他就帶著，現在還帶著啊，也前年碰到了，禪師啊，你那張照片我還是帶著，我沒有把它丟掉耶，我說你可以丟掉嘛，不行耶。

所以各位啊，這個是心啊，心很重要，就尊師、和重道，尊師，師、道是一體，所以各位，我們在座的，好多都是法師、講師了，師、道是一體，師道一體，所以我們在座的，現在今天，一屆到五屆的法師講師，這麼多、將近快兩百人，那你們現在所師，有本師，和法師，就指導師，在密教、道場，一定先拜指導師，然後再拜佛，指導師、是兼著本師，因為本師，本師是傳佛、道法，傳佛、傳道的法、是本師、本師也是代表人的心，代表人的自性啊！本師。

所以各位啊，我們在座我們有，一屆的我們元昇法師，他是我們華人班，從一屆到六屆的指導師，在越南，他課開到越南我們的台商，那麼多一起來學，本唯心聖教唯心宗的心法，你們代表的，也是老祖｜王禪老祖，心和法，那我們元益法師、元韻，這個元盛法師，在座各位法師講師，你們要以心供佛，以心供養，三業供養，你們就是即身即佛、即心即佛、即身即聖，即心即聖啊。

各位十方善知識，各位唯心賢士同修，本宗的妙法，是易經，空中妙有啊，為什麼是空中妙有，這個是易，易經，從這邊到這邊，大無其外細無其內，為易，就空中妙有，無限的大，就空中妙有，所以我們要悟耶，各位同修啊，你們看到任何一件事情，都要悟，這空中妙有就是妙智啊，是妙智，當你妙智的時候，你才能成聖，才能成聖。

所以妙智成聖，你要得到妙智，一定要先從賢開始，所以各位叫作賢士，你們的本尊、本師，智聖、王禪，王禪老祖的真義，講了好多、好久好久，還沒講完，所以、妙智，你才能成聖，你要妙智呢，一定要啟玄，打開、玄門，打開玄門，開啟玄門，開啟玄門就是心，這整個的心是，原來的心是清淨，是寬廣啊，寬廣的心，就是玄嘛，就是玄之又玄、玄又不玄，不玄而玄啊，就是法啊，就是玄玄嘛，法玄玄就是妙智啊。

當你悟到妙智的時候，你就能成聖嘛，就一個包容啊，而且是一個圓滿啊，我們一個人，一個人而已，會爛、會臭，那麼什麼不會爛不會臭呢，就是一個我們的靈魂、靈性，所以靈性就是清淨、清淨性，我們就是用藥師，藥師佛、來代表嘛，清淨性，那麼我們，清淨是一個道德，道德天尊，道德、為清淨性嘛，或是靈寶、靈寶、靈寶天尊，靈寶，也是清淨性，我們再來一個元始，元始天尊，元始天尊呢，我們叫作佛性。

所以三清、三清，三清道祖、三清，道德、靈寶，和元始，三清啊，所以佛家的，藥師、彌陀、佛陀，三性一體，也是代表是我們的心呢，那麼所以這個大無其外嘛，裡面有三寶，三性，三清，三界，都是大無其外、細無其內啊，那你知道了這一些法，才能融合為一。

那在大前天，前天我，是前天啦，我去北京，辦理兩岸文化交流，鬼谷子研究會，和大陸，中國鬼谷子學術研究會，要舉辦一個交流，高層論壇，以中央級的論壇交流，簽訂未來文化交流的契約，在中華民國台灣呢，是第一家，第一個學術單位，文化單位，研究單位，宗教單位，那麼在大陸，這個中央單位呢，最高單位，他們負責人，喘了一口氣，哎呀！儒、釋、道三家的，合而為一的只有你唯心宗。

今天我們才看到了，真正的看到了，三教合一的法門，露出非常高興的，就是說我們中華文化道統，在台灣，就是整個的生命的，重點在這裡，生命的延續慧命在這裡，中華文化的希望就在這裡，中華、現在中國，我們中國的佛教，是中國的佛教，中國的佛法，並不是印度的佛法，儒家思想，道家思想，這個合而為一。

那麼道家思想，儒家思想，還這一點，Ｘ、Ｙ還有Ｚ，三次元六度空間，一個佛家、一個儒家、一個道家，佛家、道家、三教，三教，三教、就三種教義、教義、教義合一，這個心、就是唯心，所以只有心才能夠，三教合一，心嘛，就唯心，所以唯心就是聖教嘛，每個人原來就有的教，我們不分你、我、他，萬教、百家、全部為一心啊，阿彌陀佛喔。

所以這一位他們的高層，高階人士呢，說出眾生大眾的話語，就是這一個，說出眾生內在的話語，就是人的天心，所以是文化的天心，就三教合一的，三教合一，我們不敢談合一，而是非合一，合一呢、就是妄言、妄語，如一才對，如一就是天心，就是心啊，如一就是這個，完全是光明的，光明心，就是、才叫作天下太平啊！今天時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。

網路無國界，千里在眼前，若能善巧用，何處不成賢。
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