唯心天下事347

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唯心天下事347
授業內容 :
各位十方善知識，各位唯心賢士同修，我們請大家合掌恭念開經偈：易經心法妙難聞，百千萬劫今重現，我今勤習諸妙法，願此功德皆回向，南無鬼谷仙師王禪老祖。各位十方善知識，各位唯心賢士同修，我們繼續來講唯心天下事，天下的事情千奇百怪，天下的事情八萬四千個煩惱。

但是八萬四千個煩惱，也是激發我們，八萬四千個智慧的本源。所以人生在世間上，各有因緣，各有因果，因因果果，果果因因，善因善果，惡因惡果，絕對有報與賞啊！所以我們宗教家們，一直一直在宣導，告誡我們人從天上，在如來界、金剛界、神界、上帝的天國，大家各領天命，投胎轉世到世間來。

來到世間的目的，除了我們修行，或是知恩、感恩、報恩而來啊！或是續緣、惜緣、結未來生的善緣。所以各有不同的心靈世界的本源，那麼我們來到世間以後，有的從事事業上，有的從事各種百業，八萬四千個天命，八萬四千個煩惱，八萬四千個智慧。都是我們每個人在天下應該知道的。

所以鬼谷仙師王禪老祖開示我們，一即一切，一切即一，一切就是屬於八萬四千個煩惱，一者是我們的心。所以我們的心，容受、納受我們在一生中，有八萬四千個智慧，八萬四千個煩惱，八萬四千個法源啊！所以我們來到世間上，正如釋迦牟尼佛所開示大家的，我們來到世間，是為生死一大事而來。

生與死，不是我們呼吸之間的生與死，而是我們每一個念頭和我們的心，我們的心本來就慈悲，而我們的念就有慈悲和煩惱。所以念頭非常非常地重要！那麼我們的念頭，會產生很多很多無量數的劫難，在我們的人生過程啊！所以我們今天，我們要來講解唯心天下事，救災化劫。

這個災不是只有像這一次，日本的這個地震海嘯之災，也不是只有我們臺灣的九二一之災，也不是世界各地的什麼之災而已！我們的災呢？太多太多了，每一個念頭生起煩惱的時候，災難就到，大災難、小災難都是集於我們的，一個念頭裏面。所以各位十方善知識，各位唯心賢士同修們，我們心量的寬廣非常重要！

尤其對於這個災劫，這個災劫的數量，究竟有多少？有八萬四千個災劫，這八萬四千個災劫，那我們現在當下，也許你在看我們唯心天下事，我講解災劫，也許你就想到，我哪裏有煩惱到了。那就是你的思想意識心田，識田裏面的煩惱的災劫。所以各種的災劫太多太多，算也算不完了啦！

那麼這個天災，是我們思想，我們頭腦為天，我們思想為天。所以思想所產生的災劫，所產生的煩惱太多太多了啦！你今天賺了很多錢，我們煩惱，我這個錢留給我的子孫子女，是不是會守護著？這個也是我們的災劫，家庭財產分配，資產分配，未來遺產的分配的災劫。

所以各位啊！災劫太多了啦！也許當下，各位你想要布施，日本這個地震海嘯，我們的捐獻，當你，我究竟要捐多少？我捐了錢，是不是會到這個災民的手上？用在他們身上，那麼煩惱一來，你災劫馬上到了，煩惱的災劫到了。所以我們在世間上的災劫啊！多如牛毛呢？大無其外，細無其內呢？

那麼你如何？我們如何能夠救這個災呢？救這個劫呢？各位十方善知識，各位唯心賢士同修，你要救這個災、這個劫，只有一條路，救災化劫妙法，就是要有宗教。我們在本宗就是大家學易經，大家學易經，做人處事可安心。大家學易經，做事工作可順心，大家學易經，身體健康心安寧，大家學易經，公司客戶無欺心
。

我們在做事業，常常被客戶騙去了，騙來騙去，也是人間的災劫呢？大無其外，細無其內呢？那大家學易經，修行道上可見性。我們要修行，我們煩惱那麼多，那你怎麼辦？比喻我們現在二十八個道場，各分寺道場都有接受各界來，請教我們的住持法師，我們住持法師用易經嘛！為大眾解疑？

結果煩惱一個一個的減掉了，原因在哪裏？就依照易經的法則，易經的心法妙法，指點大家一條希望的明天和未來，這個是救災啊！也就化開這個劫難，所以你要化開劫難，除了宗教所開示的，諸惡莫作，眾善奉行。那麼如何才能做到真正的諸惡莫作呢？做到真正的眾善奉行呢？

你一定要學易經，不然我們沒有辦法完全了解，什麼是善？什麼是惡？怎麼樣去行，講會講啦！但是事情做了，百事都有牽累他人，影響到他人的時候，你怎麼樣修還是等於零啊！這個都是災劫呢？所以各位啊！災劫無數啊！我們怎麼救劫，救這個災，我鼓勵大家一定要學易經。

所以我們修行家，各種宗教朋友們，我鼓勵你們來學易經，我們易經不分任何一個宗教。只是幫助各位，開發你們內在大智慧，然後幫助大眾得到心安，即是消災化劫的一個法門，各位十方善知識，各位唯心賢士同修，救災化劫啊！是本唯心聖教唯心宗易經大學，所有賢士同修的天命與責任。

也是我們的光榮與殊榮，我們有這個天命，有這個福報，於此生此世能夠接到，鬼谷仙師王禪老祖，所傳的易經心法。那我們除了要感恩以外，我們要發大願，將你所學的能夠幫助所有的世間的人，幫助你自己以外，幫助你的家人。家人雖然是一家人，但是他們從天上，來到世間轉世，各有不同啊！

各有不同的天命和他們的責任與義務，還有他們的本願呢？所以我們學易經以後，你了解到人生的災劫有多少呢？真的多如牛毛啊！所以我們在宗教家的心念的思維，是非常廣泛的，事業家的思維也是廣泛。但是有不同境界的，事業家的煩惱災劫，就怕產品沒有銷路，怕產品做不好，怕員工怎麼樣！

怕東怕西，這個都是一個人的災劫。那麼你怎麼樣救這個災劫，就大家學易經嘛！你易經學了，你知道該為不該為，不可為而不為，不該為也不該為啊！但是該為該做，我們要去做啊！可行與不可行呢？只有從易經你才能清清楚楚，各位易經是我們的心神的示現，每一個人的心都有大無其外，細無其內的智慧。

所以我們的心，我們的靈魂，我們的智慧，遍滿三千大千世界，我們用頭腦想的智慧，只有十分之一而已耶！那麼其他的智慧，藏在我們的心。心者一也，一者易也，易經的易，心者一啊！一啊一個心，一而一是一個易，裏面含藏著一陰一陽之大道，在我們的心中。所以我一直提醒各位，告訴各界朋友們。

你們要來學易經啊！你們來學易經的時候，你們的心就能安寧嘛！所以我們在全省、全國、世界各地現在都在開課。接著我本人會開始在電腦網路上，開一個大家學易經的建築風水學，或是企業易經，種種的易經妙法，應該在下半年度，就可以在網路上來播出了。這也是救災化劫耶！

每個人心靈的煩惱，多如牛毛耶！我們每一個人的這一個苦厄，真的也多如牛毛，那麼如何你能，我們才能夠逃離、遠離，這個顛倒夢想的煩惱災劫呢？只有大家學易經，大家學易經，由宗教進入，大家學易經，這個完全是等號，完全是等號。你要學宗教，一定要學易經，你要宗教修得好，你一定要學易經。

你學易經了以後，一定要有宗教這一個心。所以我們在世間上現在易經，在世界各地非常地盛行，可是呢？與宗教融合為一呢？大家都把易經，撥在五術的方面。大家在學易經，五術方面呢？把宗教看作好像也沒有什麼？事實上兩個都是一，都開發我們的心，易經就一嘛！心嘛！聖經也是一，也是心嘛！

佛經也是一，也是心嘛！道經也是一也是心。所以整個你這個大家學易經，和宗教融合為一，那就對了，才能做到完美啦！所以大家學易經，修行道上可見性耶！你不學易經，你修行你要見性，甚至你一輩子，到最後死了那一剎那才見性，但是見性了，已經人生都快過了，世間上的糊裏糊塗拖累的事情。

那我們氣斷了，有沒有見到性，誰也不曉得？只有煩惱，帶著煩惱離開了人世間，所以王禪老祖鬼谷仙師，極力地鼓勵大家學易經，做人處事可安心以外，大家學易經，修行道上可見性啊！各位十方善知識，各位唯心賢士同修，我們現在；在臺灣各地都在開課，開大家學易經。

由本宗法師一百多位，在全省全臺灣各地在開課。大家在共修，在激發、開發每個人內在的智慧，內在的本心，內在的本源，易經心法妙難聞，這個也是本宗所有賢士同修，所有的我們大家的因緣和合。而由我們的法師講師，各地開課，也是在力行著救災化劫啊！所以各位十方善知識，各位唯心賢士同修們。

救災化劫，正應在本宗唯心聖教，唯心宗易經大學，我們所有的賢士同修的，此生此世的天命，救災化劫，我們的救災化劫，不是平時有什麼大難，才救災化劫，而是時時刻刻，我們都在救災化劫。那嚜救什麼災？就不要讓煩惱發生就是救災，救什麼災？不要讓我們的煩惱，遍及你身邊周圍的人，那也是在救災。

自我救災啊！還有我們在救他人之災，救他人呢？跟你有緣的朋友們，比喻前幾天，我們這個某一個道場，我們住持法師，為一位我們的信徒，因為家裏事業百做不順，什麼都做不好？兒子也做不好，大人也做不好，什麼都做不好？那真的莫可奈何耶！有神問到沒有神，有法師請到沒有法師。

後來在我們唯心電視台，看到唯心天下事，還有風水真經以後，他自己的家和工廠公司，完全都錯都顛倒了。那就怪請的老師跟他做錯了，那經過我們的法師，告訴他不是他們法師，不是老師，老師地理大師們，把你指點錯了，而是你的福報，你的德行不夠，德不夠，你就沒有辦法接到善緣嘛！

你德夠了，你就可以接到善緣啊！福就能接上善緣。所以你的災劫層層疊疊，層層疊疊啊！這也是救災化劫，所以這位信徒呢？他心開意解說，那我知道了，過去的行善布施都沒有做，一心一意想要賺錢，想要怎麼樣！想要怎麼樣！結果忽略了人的本性，人的尊嚴就是多行各種的功德。

要修行念經誦經回向給祖先，冤親債主化解冤仇，這個即是上乘的救災化劫啊！各位十方善知識，各位唯心賢士同修，本唯心聖教唯心宗，易經大學的所有賢士同修們，你們大家都是救災化劫的人間導師啊！要做到救災化劫，人間導師是不容易的啦！所以玉皇大帝，鬼谷仙師王禪老祖，八卦祖師，諸天聖神佛菩薩眾等。

頒賜給我們大家一個叫賢士，聖賢的賢，賢士這一個果位和學位。因為我們大家都是社會大學，好多都是大學的碩士、博士，還有學士都畢業了，那麼到社會上來，各位所肩負的天命是寬廣，一即一切的，所以頒賜給大家為賢士的果位或學位，這殊勝是光榮的啦！各位不要忽略了這一點。

所以鬼谷仙師王禪老祖師尊大慈大悲啊！給我們這個機會，給我們消災化劫，救劫救災的天命和殊榮，希望各位呢？學易經一定要學好，一定要把易經學好，除了保護自己，不傷害別人，我們就能夠幫助到更多更多的人，也是消災化劫，救災化劫啊！消與救有什麼不同呢？

救呢？就是當下，我們的煩惱已經發生了，我們幫助他度過這一個煩惱，叫度一切苦厄，就是為救，消者也是啊！消者已經發生了，我們把它化於無形，救者是慈啊！消者是悲啊！所以鬼谷仙師王禪老祖，傳易經心法在世間，目的是要我們大家學習消災化劫，救災化劫就是教我們。

如何保護自己，不傷害別人，然後幫助他人。只有大家學易經一條路，沒有第二條路了啦！這麼多年來我的證道，從民國七十二年一月十五元宵開始，遵奉著臺灣祖師爺聖示，開示呢？觀世音菩薩頒賜給我一個易鑰社，用易經的鑰匙，來打開人的煩惱，打開人的智慧。從無明到光明。

從煩惱到幸福、到快樂，這個都是易鑰耶！那只有易經一條路，沒有易經的話，你絕對不可能幫助大家，躲過逃過這個種種的劫難，在前一段時間，我們一位先生啊！他帶著孩子來，孩子呢？他也在美國，某一個大學讀了博士回來，有一天帶他到，帶這個孩子來到仙佛寺來，有急急如律令的朋友跟他介紹了。

說他的孩子，在美國某一個大學，得了這個博士回來了。是回來不知道幹什麼？臺灣沒有這一個法門，沒有這個科系，讓他去工作，所以就很鬱卒，但是他很喜歡這個工作，那帶來了，孩子都埋怨爸爸，沒有幫他找工作，爸爸也很無可奈何！媽媽也是都是，我們的普通的一般家庭。

我跟他，孩子啊！你的煩惱很多，你現在你所學的，雖然是很高科技。但是你的煩惱太多，你的埋怨太多，你的貴人，你就會自己把他蓋住了，貴人是在你的念頭，本來貴人在心中嘛！你的念頭太多的不滿，太多的埋怨，太多的顛倒夢想，太多的責怪，所以你絕對煩惱會太多，變成一個災難。

所以你把你的煩惱這個災難，把你蓋住你的希望了啦！這個孩子呢？他也露出一個笑容。他說：師父啊！我以為宗教家，你們宗教修行的人，你們的見地，都叫我們要念佛啦！拜佛啦！叫我們要怎麼樣啦！要怎麼樣啦！我說：念佛就是念智慧叫作念佛，懷念你的智慧，什麼能夠成佛呢？

剛才講了，你要從知恩、感恩嘛！要報恩啊！你要從各種的煩惱光明面去想啊！那你的煩惱，你就不會再發生了嘛！學習感恩啊！再來呢？你的事業不順，貴人不現也都是說你講的嘛！拜佛嘛！你要拜佛、要念佛啊！拜佛就拜智慧啦！念佛回來回到心裏，懷念憶念著，自己有這個智慧啊！

智慧在哪裏？貪、瞋、癡嘛！裏面你把它去除了，你智慧就出來了嘛！你的貪，太多了嘛！你的理想太高了嘛！瞋呢？你很容易動怒啊！不滿啊！癡呢？沒有智慧啊！沒有了解到本心，沒有了解自己的靈魂。所以你把他蓋住了，你要怪誰？這個孩子呢？師父謝謝你啦！那我知道了。

我會平常心，我會很感恩的，那我回去好了。我說：好！在前幾天呢？那又來了嘛！又來了，他的爸爸謝謝師父啊！我的孩子呢？他已經找到工作了。回去呢？他整個的人心，他的希望都充滿著光明，他的整個的言行，都充滿著一種，知恩、感恩的行為。所以我們全家很融洽，結果呢？在融洽呢？

孩子上網，有一個公司在徵詢人才，他以前也報名都沒有，這一次也報名上去了。過了第二天，第三天呢？面試，一面試呢？就請他到公司上班，待遇也不錯啊！所以各位這個都是消災化劫，救災化劫啊！所以各位啊！我們唯心賢士同修，法師、講師、賢士們，你們都是二十一世紀，救災化劫的人間導師。

所以本唯心宗的賢士，是二十一世紀，救災化劫的人間導師啊！在這裏我們除了期盼各位賢士們，你們有這一個心，來接這個易經心法以外呢？我們也期望各位呢？你們將所學的，幫助所有有緣的人，這個都是救災化劫啊！所以我們的救災化劫，不是只有那麼小小一時的，什麼地球任何一個地方。

有災難到了，你才想到來幫忙，不是只有這個而已。而是時時刻刻的自己的災難，時時刻刻自己的煩惱，我們要將煩惱把它拔除，一定從大家學易經開始啊！各位十方善知識，各位唯心賢士同修，本宗是以易經為主要法脈，但是常常聽到我們同修，他們呢？碰到朋友問他說，你們易經是不是宗教？就啞口無言。

易經是包含著宗教，而不是易經是不是宗教？宗教就在易經裏面，易是一啊！是心，一是大無其外，細無其內啊！所以宗教也是在易之中。從此岸到彼岸，從成佛或是到凡夫，從鬼到神，從開悟到未覺悟，這個都是易。所以你任何一個宗教的心法妙法，都在易經的易之中。那麼有人說我易經啊！是有執著兩端。

那麼請問？宗教哪一個沒有執著兩端，任何一個宗教都執著兩端，什麼兩端？好壞，這個好人這個壞人就兩端。這個人賺錢這個沒有賺錢，兩端，這個人有拿錢來布施，他沒有拿錢來布施，這是兩端。他有沒有念佛？另外一個有沒有念佛？也是兩端，這個法相莊嚴，這個法相非常地醜陋，也是兩端。

所以各位啊！我們光講這一個名詞，沒有用啊！實實在在的，做到心安無愧，做人該做人的本分，做老闆，做老闆的本分。做員工，員工的本分，各盡本分，就是不執著兩端了啦！所以釋迦牟尼佛，開示的八正道的正業，就是不執著兩端嘛！但是裏面也有兩端啊！這一個不好好做事，這一個不好好地做人，也是兩端。

所以各位啊！我們在世間上都是有兩端的存在，那麼這個就是道。那麼像這一個，這一個是陽，光明嘛！黑暗啦！這個喜啊怒啊！成啊敗啊！一個有啊！一個無啊！這都是兩端嘛！這即是宗教啊！所以我們要跨在真正的中道啊！在中道裏面，中道，孔子儒家思想的中庸、中道，那麼要做到真正的中道。

也要在兩端裏面，才能找到什麼叫作中道？你沒有兩端，絕對不可能找到中道。所以各位這是我們的人的災，人的一個劫嘛！煩惱到了就是災到了，劫難來了也是煩惱來了，煩惱就已經發生了，是劫嘛！所以我們來到世間的事情，煩惱太多了，顛倒夢想有恐怖、罣礙、不安，這個都是人生的劫難呢？

那你要化解這個劫難，只有一條路，大家學易經，做人處世可安心，大家學易經，修行道上可見性，大家學易經，公司客戶無私心。我學易經，我就知道我跟這一位，生意來往有沒有緣，沒有緣，我們就不要勉強。從易裏面就可以找出，緣
與無緣，情與無情，這個都是救災化劫耶！
所以本唯心聖教，唯心宗的道統是利他嘛！利他就是救災化劫啊！若是我們沒有易經的智慧，沒有易經的知識。我們只能我在這裏推敲著，自己推敲穿牆鑿壁，而沒有辦法超越啊！所以沒辦法超越，救災化劫怎麼救？救不了嘛！你要超越一定要學易經啊！這麼多年來我的經驗，若是天意說我易經傳道傳錯了。

不可能在民國七十二年一月十五日開始，三塊錢租一個四坪的小小房間，來為各位卜卦。然後加上宗教的思想。那麼與各位續更好的緣分，一路走來到現在來，我都是用易經、風水為大家奉獻與服務。這個也是救災化劫啊！所以救災化劫，不是大災難來才是救災化劫，而是時時刻刻，給各位一個安大家的心。

然後各位心安了，也就是救災化劫的真實義。各位十方善知識，各位唯心賢士同修們。我們的思想領域，一定要寬廣。不是只有執著在，我是什麼教？什麼教？什麼教？教都是教育和教義。你有教義，才能做到教育。你有很好的教義，哎呀！我得到這個天機，得到這個妙法，得到這個什麼不可說！

結果你只有自己享受，事實上也沒有享受，你只有在煩惱裏面，自己製造更多自己的災劫啊！若是你懂了，你能為他人說法。猶如佛；釋迦牟尼佛所說的開示的，若人能以金剛經裏面的四句偈，為他人說法的功德。勝過滿三千大千世界的，金銀、琉璃、珠寶啊！那麼本宗唯心宗，鬼谷仙師王禪老祖。

真經裏面所開示的，知而不講不仁也，不知而講不智也。不知道亂講，是給大家製造更多的災劫嘛！那麼知道了，你不講，也是讓人家發生災劫，也是不對的啦！所以本宗唯心聖教，唯心宗易經大學，易經就是大學，大學就在易經裏面。所以；易經一定要從每個人的心和念來修身養性。

將你所知道的妙法，傳給十方大眾們，這個即是本唯心宗易經大學，我們的本願嘛！也是救災化劫的工程師啊！也是人間的導師。比喻去年有一家公司，經營得很不善，經由我們的法師，住持法師為他將大門換了一個地方，公司穩下來。裏面兩千多個員工就穩下來，有工作可做，這也是救災化劫耶！

門一千斤，房子只有四兩重，門你怎麼改？你要學習正法的易經心法，玄空大卦，玄空挨星的妙法，你才能逢凶化吉。也是我們易經大學的，所有賢士同修，為人救災化劫的，最上乘的人間導師啊！各位十方善知識，各位唯心賢士同修們，本唯心聖教唯心宗，所有賢士都是救災化劫的人間導師。

這個是殊勝和殊榮啊！我也鼓勵，各位十方善知識，你們來參與唯心聖教唯心宗學易經，不管你什麼宗教？原來你的宗教信仰，絕對不能把它放棄，若是你放棄，你原來的宗教信仰，要來唯心聖教唯心宗，易經大學來修法的時候，求道、求術我不歡迎，因為你本身就忘本，忘本了你還修什麼法呢？

還學什麼易經呢？沒有用啊！沒有用！所以本唯心聖教唯心宗，易經大學是幫助各位。你們原來的宗教信仰非常地好，你們緣就是這樣，然後幫助你們，幫助大家開發內在本能，開發各位內在的智慧。然後幫助各位，你們回到自己的本宗，回到自己的本來信仰的宗教，你們可以幫助你們的人嘛！

因為易經是包含著所有一切萬教，萬教齊發都不離易經啊！大家把易經看得那麼嚴重，事實上不嚴重啊！你們只要來讀，你們就會了解了。但是各位我要求各位要來讀的時候，一定要跟著本宗門的要學誦經，要誦經了解經文的真實義。比如說阿彌陀經，阿彌陀佛，阿彌陀佛的本意，就是平直的心啊！

就阿彌陀、觀音，觀音呢？也就是慈悲嘛！聖母瑪莉亞也是慈悲嘛！那麼耶穌祂是中道嘛！看心嘛！中道那麼你們信什麼樣的教？原來什麼樣的神？你信道教，道教就是講無為嘛！該為而不為，不該為也不為嘛！那你就要學易經，所以易經都從這裏到這裏，兩者之間，天地之間。

一畫開天，再畫闢地，這個兩者之間嘛！那裏面所有的法，你裏面有什麼宗教？什麼宗教？什麼教派？什麼神？麼神都是在兩者一陰一陽之內嘛！那你了解易經的時候啊！恍然大悟喔！所有聖人啊！天地立宗，聖人立教，是為宗教，那麼各人我們在這個世間裏面，一陰一陽，天和地之間。

你所有所悟的，都是叫宗教嘛！就是真言嘛！也叫作我們的內在的本能智慧，所以各位啊！我希望各位每個人要時時刻刻自我修行。大家來學易經，就是救災化劫，而且也不讓自己的災難發生。也不讓自己的劫難，一直地延續下去，這個就是自我救災化劫，然後幫助朋友救災化劫啊！

所以各位我們大家叫作賢士，唯心賢士是什麼？救災化劫的工程師啊！所以今天呢？為各位講解救災化劫真實義，唯願各位我們大眾們，大家來學易經啊！家庭圓滿一條心。家庭每個人的煩惱，都也是劫難，每個人的劫難，共同的劫難。那麼我們學易經以後，我們了解知因和知果。

因因果果，果果因因的業報，報償它有它的存在的這個真理啊！那你如何才能逃脫，跳脫這個劫難呢？災難呢？只有學易經，沒有第二條路，學神佛的精神。那只有這樣，你才能自我救災化劫。比喻你要投資一個事業，你怎麼樣才能找到真理，你應該要把心請出來啦！心和神，自己的心神請出來。

來告訴各位，心神你怎麼請？學易經嘛！不然你沒辦法學，你要問神問佛，你看到的是一個假象、塑像而已。那你怎麼知道該為不該為？憑著你自己的想像做規劃，我要賺多少錢？但是你忘了你的德行、福分，因緣時機是不是到了。有沒有劫難我不曉得，那不曉得你怎麼辦？一下去，跳下去劫難到了嘛！

那你怎麼救災？怎麼化劫？所以救災化劫是在救自己的煩惱，才是真正的救災化劫耶！希望各位十方善知識同修們，賢士們，有始有終。「人生六十不知修，等待何時再來遊，不悟猶如夜得燈，無窗暗室得光明，此生不悟今生度，更待何時度此生」，這個就是救災化劫的上乘心法。

所以本唯心聖教，唯心宗易經大學的心法，大無其外，細無其內，本唯心聖教唯心宗的心法，是在開發每個人，內在心靈大智慧的本源。是在幫助各位，自我救災化劫，然後再幫助他人救災化劫。所以所有的劫難，都是從自己的無明而來。從自己的煩惱而來，那麼自己的煩惱從哪裏來？

從無智而來，沒有智慧，你要找到智慧，除了學習聖人的行住坐臥以外。我們要學習，自己內在本心的教義，就是易經。所以鬼谷仙師，就是我們內在本心的，我們的真正的自我，我們的本尊是鬼谷仙師，就是王禪老祖。所以我們才尊王禪老祖為唯心聖教的教主，教義的主要主軸，大智慧的泉源，就是易經嘛！所以有人說，你唯心聖教是什麼宗教？唯心聖教就唯心宗，就唯心聖教，是每個人內在自己的教育，每個人內在自己，千萬年前一直累積到世間來，到這一生你自己的教育，這就是唯心聖教。所以唯心聖教的宗旨在哪裏？救災化劫啊！用易經的心法來救度自己，跨越一切的煩惱。

跨越一切的災難，也幫助所有你身邊有的，社會大眾，普天下所有的蒼生，所有的眾生們、大眾們、天人們能夠知自己的因，自己的緣，自己的果，自己的內在潛藏的本能智慧、智聖、妙智聖啊！這即是唯心聖教的本源，救災化劫啊！今天時間的關係，到這裏一個段落，祝福各位。

• ○ 唯心天下事 1
• ○ 唯心天下事 2
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• ○ 唯心天下事 5
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