唯心天下事137

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唯心天下事137
授業內容 :
各位十方善知識，各位唯心聖教唯心宗，易經大學第八屆、第九屆，所有賢士同修，現在請大家合掌，我們一起來恭念開經偈，易經心法妙難聞，百千萬劫難遭遇，我今勤習諸妙法，願此功德皆回向。南無王禪老祖！

各位十方善知識，各位朋友，各位唯心賢士，今天我們要繼續來，跟各位講解唯心天下事，唯心天下事，包羅著八萬四千法門，也包含著八萬四千種的煩惱，也包含了八萬四千種的智慧，所以唯心天下事，不是某某宗門的事，唯心就是，每個人內在心靈的智慧！

所以唯心，唯心，包容著八萬四千種的煩惱，還有八萬四千種的智慧，還有八萬四千個法門，所以我們對於唯心宗，唯心聖教的法門，我們有這八萬四千個煩惱，人來世間上，時時刻刻都有煩惱，而且也有八萬四千種的智慧，然後有八萬四千個法門，這個是唯心聖教，唯心聖教法門，所以唯心聖教沒有分什麼教，沒有分說你的教，和我的教，沒有這個，教是每個人，內在心靈智慧的教義，教就是每個人，教，每個人，每一個人內在心靈的智慧，教義。

比如在十八年前，有一次我帶了，我們很多的同修師兄，到草屯啟智教養院，當時他們的院長陳某某，陳院長說奇怪，學校小朋友很多很多的事情，看他們白天軟趴趴的，晚上會翻牆越牆，飛簷走壁，這就是他們想起來就毛毛，怕怕的，不知道為什麼會這樣，好了，那我就去看了，去了解一下！

開始去的時候，我們去了差不多七八位，一面實習，當時一位孩子十七八歲，從來不講話的，他手，趕快來就手伸著，請問你哪裡來，請問你哪裡來的，剛好我們一位國中老師，他說我是台中來的，不對不對，他說不對不對，他們院長和一個陳老師，奇怪，這個孩子從來不講話，今天竟然會問說，你從哪裡來的，而且這個老師跟他說，我是從台中來，說不對不對，我就笑了！

我說某某啊，某某老師啊，這一個佛藉人開口，你從哪裡來，說從台中，他說不對、不對，你馬上被考倒，他來跟你講了，他從來不開口，那一剎那他開口，他是佛的心，如來的心，佛心，如來心，當下他開口，你說台中來，他說不對，就問你是天界從哪裡來的，所以我們這位老師，就是滿臉全豆花了，被這一些不會講話的孩子，考倒了，那一個會問說你從哪裡來的，然後他說不對不對，那是什麼，是教，就是心教，每個人內在心靈的智慧，教義，他是潛藏的，潛藏！

所以各位，當時我們就繞了一圈，我說你們這裡是墳墓蓋的喔，院長說是啊，這個都墳墓蓋的，那一定有一些，當時你們墳墓遷的時候，有的沒有遷好，而且你們沒有祭拜好，沒有超度，然後這一些，靈魂界、空界的朋友，他們就藉著小孩子的身上，晚上翻牆、白天軟趴趴的，一到晚上落陰，孩子就精神百倍，翻牆、飛簷走壁，很厲害耶，所以我就告訴院長，你們若是有哪裡，有地方有法會，趕快把他設個蓮位，把他超度。

不要以為宗教是無稽之談，不要一直用我是哲學，我是用科學，我告訴你，科學沒有辦法，了解到宗教的內涵，哲學也只有在宗教的表皮，在那邊摸著表皮，所以沒有完全，了解宗教的內涵，所蘊藏的有八萬四千個法門，所以本宗門唯心聖教，唯心宗，本宗門是包容的，絕對沒有排他性，所以本人尊天法旨，將很多很多的八萬四千種的，能夠所表達的法門，這個智慧和煩惱等等，用語言，用文字，能表達的盡量表達，沒有辦法表達的，用自己去領悟，去思考和參悟！

各位十方善知識，各位賢士同修，人潛藏的內在智慧，有語言，有行為，也有他的智慧，內在潛藏的，尤其他的智慧和語言，非常非常地巧妙，那我們在參訪了，這個教養院的學生，到他們的餐廳，他們的這個主任和老師，非常熱心，我告訴他們說，這一個請院長，要去辦理超度法會以後，我再跟他們老師說，孩子們，平常你看了沒有什麼，一旦他們見物思悟，見物引悟，見物，他們就進入，然後進入這個以物來引悟了，見物思悟。

然後再來就以物引悟，我們人都是這樣，我們在世間，每個人都是這樣的，見物思悟，這個東西我就要領悟它，一直想，我講什麼，聲音怎麼跑出去，每個人都有，這個內在潛藏的智慧和本能，然後以這個以物引悟，以物引這個悟，這個就是禪，禪有解，禪有境和禪解，禪解，禪境，禪解，你就要開始已經進入了，那個境界，你要進入這個境界，一定要先禪解，那就是禪解，然後再進入，入禪境，禪解，禪境，這個是開悟的狀態！

開悟的狀態，所以那一些小朋友，那老師告訴我們說，他們在做中秋月餅的時候，很好玩，有一次試驗那一些小朋友，拿月餅給他們看，月餅是白白的，好，一起去拿材料來，他們分成好多路，他們平常在餐廳所看到的，漂白粉，還有洗衣粉，鹽巴，還有糖，味精，還有石灰，他們全部都好高興，拿來攪在一起，大家揉了，揉一揉，就趕快他們就端進去蒸，一蒸起來比石頭還硬，老師，奇怪了，這個咬也咬不動，味道不行。

老師和院長就再，好，再一次，派著老師，一個人跟一個，就再來一次，好，開始，他們又去分，兵分幾路去了，結果看到有的拿著洗衣粉的，也拿來，漂白粉，那個鹽、米、味精，那個什麼，反正看到白的，石膏、石灰，反正白的，到處找，找一找就來攪在一起，所有老師都苦笑，他們以物引悟，他知道這個中秋月餅是白的，所以他拿白的要來做，白的，他搞不清楚裡面是什麼東西，但是他的領悟力，他就有一種，你白的就是可以做的，做這一些中秋月餅了，好了，那老師跟我講一講，我們笑一笑。

那時候我領悟到，人不是他的頭腦不好，而是他的表達能力，我們用眼睛、五官，引進腦意識，他們進入執著，到識田裡面，但是他們識田裡面，沒有辦法發揮出來，就是他們的鼻子有問題，鼻子有問題，腦部的輸出程式，輸出機構有問題，所以沒有辦法去判斷，我要輸出的時候，哪一個才對，但是他們每個人知道，要做什麼，以物引悟！

那我們要走了，那個又趕快來，又跑過來，好高興跑過來，又跟我們那位老師說，你要回去哪裡，這一剎那我們那位老師，不敢說我要回台中了，我說你跟他說，要到極樂世界了，他那位聽到極樂世界，對對對，又開始再來好幾年也不講話，那一剎那他講話了，你從哪裡來，你如果說從台中來，他說不對，等一下問你要回去哪裡，你再說要回台中，他就說不對了，要回極樂世界，他說對對，對對！

這一個剎那是誰在講話，阿彌陀，每個人內在的靈性，是阿彌陀，名稱為阿彌陀，你悟了就是佛，沒有悟了，還是阿彌陀還在，所以各位啊，我要大家多念佛的道理，時時阿彌陀佛，阿彌陀佛，到最後那一剎那，要走的那一剎那，你能一句阿彌陀佛，放心就不會墜到地獄界下去！

否則即使你有更多的才華，有更多的財產，更高的名譽和地位，你絕對為了面子不會念佛，你認為佛沒有這一個宗教，你認為你佛和宗教，不是你的科學，你世間的學術領域，事實上錯了，佛有八萬四千個法門，教也有八萬四千個法門和智慧，所以很多學術界的朋友們，要注意，我們被世間的一切有為法，夢幻泡影，把我們的靈性矇住了，忘了自己是誰，只有記住，我世間的名利、名相，世間的名號，世間的地位，我告訴各位，世間的一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀，若是你有領悟到這個境界，你內在聖教的真言，絕對隨時隨地可以開發。

各位十方善知識，各位唯心賢士同修，唯心聖教是一個包容的法門，世間的一切有為法，是人而定，但是只知道我學了多少，我讀了多少人的書，我翻閱多少人的書，多少人的書，翻閱多少人的書，寫過多少人的書，那個都是，在啟發我們內在的智慧，那個叫作法源，法的源，我們要以物引悟，以這個物，以字來證、來悟。

所以我們各位賢士同修，你們多讀古聖先賢，留下來的真理，是必要的，但是你所讀的，你要和當下你的生活，能夠用得上，不然你只是，在文字上飛馬行空，走遍江山，走遍你思想意識界，但是進不了，每個人的靈魂界啊，這一點很嚴重的問題，所以很多人他學了很多，看過很多書，我們要把它拿來，和生活融在一起，你才是真正的頓悟，否則的話，你只是將很多古聖先賢，世界的哲學家的理論，拿來掛在口邊，掛在嘴邊，一直的高談闊論。

西方國家，西方世界的哲學家，中國東方世界的哲學家，但是他們的理論，和你當下能不能與生活，用在生活合而為一啊，這個很重要，所以當我們一個人，你悟了，或是讀了很多古聖先賢的書，那麼你當下你怎麼樣才能用，怎麼樣才能，讓古聖先賢的智慧，用在你現在你的生活，在你的社會，若是能用了，古聖先賢他的心，他的靈性，一定會感恩你，而且會護佑著你，護念著你！

所以經懺，經典，與一般社會大眾一些學家，學術界、作家等等，完全不同，所以佛在兩千五百多年前，祂開始說了很多的法，講了很多的經，而且交代說若有人，以後為我宣說這個教義，在世間的時候，祂一定會護念著他，護念著他，保護，而且佛的心中有他，就保護他，未來絕對不會墜入六道群生！

所以我們宗門，要各位一面念經的道理，在這裡，那相對的，比喻佛在世間的身體，只有用了八十一年，八十一歲，但是在八十一歲以內，祂所說的一切法，有利於人天的法，八十歲、八十一歲滅度了，走了，這些法後來在一年後，祂的徒弟們開始大集結，你所聽到的，如是我聞聽到的，你講出來，旁邊人的作記錄，他聽了作記錄，一個大集結，然後集結好了，為大眾說這些法，所以釋迦牟尼佛祂的靈光，祂絕對在任何一個時刻，有人念這一部經的時候，祂一定要來護念著，護佑，護念著大眾！

比喻我們現在，鬼谷仙師天德經，鬼谷仙師天德經，是王禪老祖所傳的，告訴大家有三十三天王，玉皇大帝，告訴各位南天有三十三天王，祂的法是什麼，若是你們為自己也好，為朋友也好，你們誦念這一部經，鬼谷仙師王禪老祖，一定會來護念著，護佑各位，因為王禪老祖祂要開口，所傳的道，就師父修祂的法門，天人合一，只能，只有我來傳這個法，那麼傳這個法，只有我還不夠啊，法界蒙薰啊！

所以要各位你們也一起幫忙，你們一起誦念，鬼谷仙師天德經的時候，王禪老祖會護念著你們，保佑你們的全家，是這個道理耶！所以我們要王禪老祖，保佑我們，很簡單嘛，你念王禪老祖玄妙真經，由太上道祖來護念著你們。鬼谷仙師天德經，王禪老祖來護念著你們嘛！保佑著各位，那麼我們這一個王禪老祖，王禪老祖祂到世間上來，傳這個道，這一點就王禪老祖，這一點光，這一個太上道祖，這是心靈。

所以太上道祖是代表人的心，王禪老祖代表人的身，身心合而為一啊！身裡面有靈性啊，有靈性，那麼太上道祖有一點黑黑的，這個是這一個，還是要用人的色身，來弘法利生，告訴所有的眾生們。所以各位，我們誦經的功德，都有佛菩薩藉著天龍護法，護佑著各位，護念著各位，共轉人間淨土世界和平，或是唯心淨土，或是極樂世界淨土啊！

各位十方善知識，各位賢士同修，我們人的智慧究竟有多寬廣，曾經有一位先生，他開了一部車子，在阿里山要回來的途中，突然間車子失控，那怎麼辦，他又剛學車子沒有多久，又買了新車，到阿里山去下來失控了，當然這個牌子我不能講，我一講，會影響那個廠商也不行，影響那個牌子，好了，一面很高興，他一面吹口哨，吹口哨，突然間發覺他要踩油門，要踩煞車，剎車踩沒有，就改踩另外一個，另外一個是油門，會死，你知道嗎？！

這一個人，我們的信徒他是做工作的人，穿鞋子是很難過的，所以他穿鞋子就不穿了，他穿皮鞋，皮鞋脫起來，把鞋子放一邊，他沒有想到，這一個要壓下來那一個，剛好鞋子勾在裡面，踩不下去，踩剎車踩不下去，這下子糟了，要怎麼辦，怎麼沒有剎車，他說那個時候會叫阿母喔，阿母喔，救我喔，只會叫他阿母救他啦，他媽媽已經走了，走了好多年，他媽媽也是很有修行，很認真念佛的阿母啊，阿母啊，救我！阿母啊，救我！

那時候他一個念頭，從心裡出來，車子撞牆，車子開始轉，撞牆，往這邊轉掉下去，幾百米的懸崖，一定死翹翹，開始撞牆，撞牆，車子一撞，又繞了一圈，又撞牆，那麼就翻過來蓋著了，四腳朝天，他看那個，那時候都暈了，都暈的時候，他只有聽他的媽媽，傻兒子、傻兒子，叫你修行，你就不修行，偏要阿母修行來保佑你，只有聽到這個而已。讓他爬起來，全身嚇到這樣發青。

第三天由他的太太，她沒有去，帶著來仙佛寺，我跟他收驚，把這個情形講給我，師父，我媽媽真的有來救我嗎，情形講給我聽，最後你聽到的聲音，是不是你媽媽的聲音？對啊！阿母的聲音，那就是阿母來救你，那個時候你念什麼，我說阿母啊，阿彌陀佛！阿母啊，阿彌陀佛！救我喔！那個時候所救他是誰，他阿母的內在那一個佛子，佛性，阿彌陀佛！

所以這一位信徒，他跟我說老師，師父啊，我一定要念阿彌陀佛了！你看要怎麼念好，我說念阿彌陀佛就好了，要怎麼念，你廢話嘛，因為嚇到臉色發青了，魂魄都沒有回來了，在他身邊，我跟他加持，收一收，加持一下，收驚收好了，頭甩一甩，這個地方哪裡，仙佛寺啊，哪裡，這樣喔，好恐怖喔，好恐怖！我怎麼叫阿彌陀佛，還叫阿母啊？！因為你阿母有在念佛，有啦，我阿母都在念佛！

我都跟我媽媽說，反而會罵他阿母，阿彌陀佛，阿彌陀佛，侮辱佛嘛！有阿彌陀佛，他念阿彌陀佛，我說你就很沒有禮貌，他說我就不懂啊！我就想說念阿彌陀佛而已，哪有什麼，四字阿彌陀佛而已！等到災難到了，內在的佛性。他平常對老母也很孝順，他阿母念佛，就是要保佑這些孩子的，求佛祖保佑這些孩子的！

所以這位先生啊，他問我說，那麼真的念阿彌陀佛，那麼有效嗎？！我說你很廢話的，你當時的情況，他說是啊，我就知道轉兩圈，接著我就暈了，過一會兒我爬出來，那麼多人在旁邊在看我，就車子塞車，塞在路中間啊，好多人在看他，讓他爬出來了。就阿彌陀佛！

他的媽媽救了他，這一點和佛法所說的，每個人的心中都有靈性，靈性就是阿彌陀佛，阿彌陀，那麼你有在念佛的時候，你就是阿彌陀佛的化身！所以我們有時候沒有悟道，沒有宗教素養，你要有這樣的境界很困難，所以我一直鼓勵，大家要念佛嘛，你念佛，即使當下要走了，不能呼吸那一剎那，阿彌陀佛，佛，佛，佛，你也不會掉到地獄啦，你放心啦，佛就是內在！那一位本來的自己，你就要回家，回到自己極樂淨土，或是東西南北上下，佛淨土，絕對不會掉入六道群生，這也是唯心聖教，只有心，只有心！

那我們唯心聖教的真言，唯心是宗為國修道利人生，國是什麼國？國，心國！每個人的心，每個人還沒來世間以前，在天上世界的佛國淨土，每個人都有，每個人的佛國淨土，為國修這一條路，只有心是依歸者，那麼你為國修道，修這個這一條道路，我們在世間都是忙忙碌碌，不知道去找回自己回家的路，所以為國修道，為我們每個人原來佛世界，天國，修這一些道，修這一條路，為國修道，用什麼方法呢，大家學易經，大家學易經，你要為自己的佛國，回家的天國，回家的極樂國，那你要修這個道，可以利人天，利人天，是利益自己，也利天，也利人的！所以唯心是宗就是只有唯心，唯心是宗為國修道利人天啊！

各位十方善知識，各位唯心宗易經大學，唯心賢士同修們，我們繼續來講解唯心聖教，這一段時間，我會很多很多的時間，講唯心聖教的，整個的在人世間的架構，了解到唯心聖教以後，我才能夠進入，整部這一部經的內容，安心真經的內容，安心真經有九百句真言，句句真言通佛國，通天國，通自己天上世界，自己的國度，自己的天界！所以唯心是宗，是就是哪一個法門，內在心靈的那一個法門，每個人本來都有，有不同的法門，我們有八方的法門而來，我們八方法門，就這樣嘛，乾宮，坤宮，兌宮，離宮，震宮，巽宮，坎宮，艮宮。

我們有八方來到世間，來到世間，中間當下還有一個戊己，一個上方，還有下方，有十方，十方如來，我們也是十方如來，來到世間的，不是只有一方，我們來世間，當下我們班上目下有幾十位，有幾百位，我們有不同的時空而來，這是金，金，性，氣，氣是屬金，剛硬、剛硬，離就這個火，離卦是燥性，震是木，震為木，為雷，講話很大聲為雷，巽為風，巽為風，坎為水，艮為山，為土，那麼坤為地為土。

我們有不同的，這一個世界而來，每個人內在身體上的機能，身體上的能量各有不同，所以我們一個家庭，孩子就有不同的性，有的爸爸媽媽自責，我沒有把孩子教好，當然有盡力在教，還是孩子，有孩子的金木水火土，五行之氣，土剋水，水剋火，火剋金，金剋木，木剋土，土又剋水，所以都在相剋嘛！我們知道了以後，知己知彼，百戰百勝！我們何必去得罪人，你知道了我們道不同，不相為謀，那就算了，你去走你的陽關道，我走我的獨木橋，這都是易經的法則耶！

這已經在告訴我們，人在世間不可能勉強他們嘛，所以清朝洪承疇講了一句話，非常有道理，鐘鼎山林各有天性，不可強也！鐘鼎山林各有天性，不可強也。就是我們所講的九星，一白貪狼屬木，二黑巨門屬土，三碧屬木，四綠屬水，也是木，水木相生，波浪形的，五土，六金，七金，八土，九火。這個都是它有它的山形嘛！

所以我們學習風水學的，洪承疇所講的，鐘鼎山林各有天性，不可強也！這個山可以對，你就對，不可以山，你就不要對嘛，你坐著山，向著前面的山是破軍星，是非官司一大堆，你就不要看它嘛！你走嘛！這個都是唯心聖教教我們的，聖教真言為民祈福定太平！為民祈這個福。我們風水學易經是，當今或未來世界和平，一盞真正的燈塔！

各位同修，你們所學的，當下所學的任何一個，一句真言，用在生活上，鐘鼎山林各有天性，不可強也，你要懂得易經風水，你才能了透洪承疇，他也是屬於大師，他的開示，不可強也！那麼後來六祖惠能大師，再來一句色類各有俱，開示了，色類各有俱，互不，色類各有俱，互不相妨惱啊！等於說色類就是人，人與人之間各有不同的習性，不同的領域，不同的境界，不同的天命，各有天命和願力，你不要去勉強他人嘛，你要去成就他人啊！

那麼你有修行的人，你就要學習大日如來，不動明王祂的心法，你要成就眾生，然後莊嚴眾生，圓滿眾生，這個是大日如來心法！也是不動明王，毘盧遮那佛的心法！這個也是唯心聖教！大家必須要懂的，也是大家必須要了解的。所以我們來世間上，學習成就他人，你就是佛！莊嚴他人，莊嚴眾生，也是佛！有智慧者，圓滿眾生也是為智慧者，這也是唯心聖教！包容所有一切法，絕對沒有相互的牴觸。今天時間到一個段落，祝福各位！

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