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唯心天下事
唯心天下事320
唯心天下事320
授業內容 :
各位十方善知識，各位唯心聖教，唯心宗易經大學，所有賢士同修，我們一起來恭念開經偈，易經心法妙難聞，百千萬劫今重現，我今勤習諸妙法，願此功德皆回向，南無鬼谷仙師王禪老祖，各位十方善知識，各位唯心賢士同修，時間也過得很快，一年一年地過去，本宗是將中華文化道統，易經、風水學。

融合宗教，百家思想，為一個大熔爐的法門，名為唯心聖教，心才是一個大熔爐，我們的念，只是一個念頭，念有八萬四千個法門，念有八萬四千個煩惱，但是心是清淨的，心是我們靈魂生命的本源，心，我們智慧的泉源全部在心，所以唯心聖教，也就是融合、宗教，天地、聖人、百家思想為一爐的法門。尤其我們以中華文化道統的易經，易經就是開發我們每個人，內在心靈的智慧，所以叫作唯心，在世間上、在天界、在法界都離不開心，地獄界、鬼道、六道也離不開心，所以我們要找到真正的自己，一定要從心來修起，心本來就是清淨的，有分別相，分別心是在我們的念頭。

所以念頭一產生，就有喜、怒、哀、樂、貧富貴賤、王侯將相、生、老、病、死的煩惱，隨時繞在我們的念頭，然後傳達到我們的心，把我們心本來是像一個太陽，就把它蓋住了啦！所以我們從易經這個太極圖來看，光明是心，這個也是心，小小的小點也是心，那麼這個都是煩惱，有八萬四千個煩惱。把我們的心的光輝，蓋得一點點，本來是這麼大的心，我們心是這麼光明，這麼光明呢？我們的念呢？就會一點點，心越光明念越少，心越光明煩惱越少，可是我們人來世間上，我們的念頭有八萬四千個念頭和煩惱，所以將心的光輝，蓋得這麼小小的，所以當然我們煩惱就來了嘛！

那我們要如何才能修到，我們的心智慧全部光明呢？在易經，我們伏羲氏祖宗呢？一個一畫開天、再畫闢地，乾卦就要尊天了，尊天才能光明，口德才能光明，那麼這一個呢？我們要光明就是觀空，超越，知一切法，你才能夠光明，那麼戒慎恐懼，這個四個原則，你就能夠完全達到光明。那麼我們人來到世間上，就有開始很多的煩惱，開始我們要和悅，快快樂樂，歡歡喜喜跟人結緣，和悅，再來利生，在黑暗的世間，五濁惡世，你一定要和悅與人相處，不要結惡緣，然後我們要利生利他，於這黑暗的，你才能找到光明啊！再來禪定，我們在世間上的考驗太多了，所以我們要能禪定。

禪定就要學易，你才能進入光明，然後要包容，你一旦有大包容的時候，你就能進入光榮，所以這個是人世間的修行，這個就是成就，成道了，所以各位啊！對於易經這一個呢？我們統稱為八聖道，這是必然的一條捷徑，所以我們在世間上，有那麼多的煩惱，不是只有人而已。也告訴說，我們的靈魂界也有煩惱，人間界也有煩惱，黑暗的地獄界也有煩惱，黑暗的也有光明的一天，那麼你在黑暗的煩惱的，我們人，祖先、祖靈、冤親債主等也有煩惱太多了，太多的煩惱，把我們的靈魂靈性都蓋住了，所以這是在苦境，有的在地獄界在那邊過的，所以釋迦牟尼佛，覺悟者，鬼谷仙師王禪老祖，悟了。

知道這一些人世間的天、人、靈魂界的問題？所以才在我們這幾年來，我們每年都有定期的法會，尤其在農曆三月二十六日，為王禪老祖聖誕法會，那我們今年就要來辦水陸法會已經第十三年，各位十方善知識，各位唯心賢士同修，我們的煩惱太多了啦！不是只有人而已，靈魂界的祖先，也有很多煩惱。所以王禪老祖慈悲開示，時時我們要誦經、要念經、要修行、多聽善法、妙法，然後進入我們的心田，然後我們再轉施給我們的歷代祖先們，這個是一條捷徑，那就要以法會友，法呢？是上乘的心法，佛所開示的法，聖所開示的心法，藉由我們的因緣，除了誦經、念經、讀經、寫經、拜經來回向以外呢？


我們還是需要有修行的高僧或大德，共同來為大眾祈福，所以這個名為祈安消災法會，祈求平安消災的法會，那我們今年法會到了，那我一一地將這個法會的原由，以今天的因緣來告訴各位，各位十方善知識，各位唯心賢士同修們，我們人在世間上，十有八九是不如人意的，這種煩惱每個人都有。在我們當下一百年來了，在一百年前國父孫中山先生，創造中國民國，那麼他在創造中華民國的過程，由專制轉向民主，也必須經過很多很多的磨難考驗，因為眾生的福報，人的福報，人類的福德都不具足，一旦有聖人一出來，要為全民來祈禱，生命的相互尊重，人與人的相互尊重，相互的包容等等。

必須要經過很多很多的磨難，所以國父孫中山先生，他對自己一個名言，他就寫了，人啊在世的時候，人生難免十有八九不如人意，這個也就是屬於太極，這個十有八九不如人意，這邊是十，有八至九是不如意的，不如意的就是這一些，那麼如意的就是一點點，這個就是業障，就是業障。所以國父孫中先先生啊！他要達到光明的時候，這是和平，要達到光明呢？必須會經過十有八九不如人意的事情，黑暗、消極、毀謗、排斥等等，廝殺、戰爭、相互陷害，十有八九不如人意，因為世間十有八九的人，沒有開悟，十有八九的人，都是自私與自利，只有想到自己，不會想到全民的，本來就是這樣。

還好在辛亥革命，國父孫中山先生帶領著，七十二烈士以及所有志同道合的，將腐敗的滿清推翻了，才有七十二烈士，所以那麼多的人，中國那麼多，那時候有四億多人，四億多人，以七十二位來代表，那麼這一個，也是有四千萬，四十多億，四億的人民，那麼只有這一點，有七十二人，七十二烈士來代表。所以七十二烈士也告訴說，整個人的不如人意的，太多太多了啦！所以我們在世間上，會碰到不如人意的事情會很多，我們不要氣餒，尤其呢？更重要我們靈魂界的祖先們，在世間帶的不如意，帶的煩惱，我們三寸氣斷了，但是我們的祖先們，還是在苦難，不如意的思維境界中，在靈魂界還是在過著憂愁的。

那麼我們人，來到世間上投胎在世間上，目的是要做什麼？除了調和以外，知恩、感恩、報恩還有續緣要惜緣，要珍惜過來緣以外，是要來修道求法，求得一條回歸自己天上世界的淨土，回去了，免得再墜入黑暗的地獄中，還是那邊爬不出來，那麼我們身為子女的人，大部分不了解到這個道理，只是在悲傷著。我們的父母，我們的祖先，他們在靈魂界，甚至有的人哪！一直地埋怨，祖先沒有留財產，祖先沒有留什麼？留什麼？留什麼？也沒有留名與留利，這個人也是很多，那麼無論你怪祖先也好，感恩祖先也好，我們一定要自己修行，修行八個字「諸惡莫作眾善奉行」啊！這就是修行嘛！

將所修行的做好事、講好話、走好路，平常自己多吸收，神、佛所開示的真言，藉由我們的念力，我們可以將這一些功德、心法轉施給我們的祖先，可惜呢？這一些心法太多了，我們沒有辦法一一地藉我們定力，修行的定力，來將這個法益，在我們禪坐也好，我們把這個功德力，思考的方向。來回向轉施給我們的祖先和冤親債主，或者我們的守護神等等，所以才有當時釋迦牟尼佛放棄王位，要找到尋求生命的一條路，後來悟道了，才說出每個人內在心靈的話語，就是八正道，孔子的八德，那麼當下本宗的，就是八卦易經八卦「乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤」。

這個都是在告訴著靈魂界的，我們的祖先們，我們要回歸到自己的天上世界的時候，務必我們，我們要多聽經聞法，或自己自修，那麼我們祖先、靈魂界沒有色身沒有靈魂體，沒有這一些表達的行為在外面，那必須要仰仗佛力的超度，還有依靠著，依賴著子孫們誦經修行。尤其呢？每逢佛誕節，神聖的聖誕節的時候，我們就恭請敦聘有修行的高僧大德們，持戒、修行、禪定將妙法經懺，全部將這一些功德，回向給列祖列宗先靈，才能心開意解，頓悟無生法忍的境界，那就是我們所說的，要祈安消災，祈安消災法會了啦！各位十方善知識，各位唯心賢士同修，我們人在世間上短短幾十年。

我們是在求得一個心安，我們要安心，心才能安，心安以後我們即使幾十年，我們身體壞了，靈魂必定才能夠回歸到，自己原來天上世界，那麼我們怎麼樣才能回去，除了做人要誠實，做人處事我們能夠依法來修行，做到問心無愧的時候，我們心就安了啦！一旦心安我們就能夠回歸到，自己天上世界。即使沒有辦法再更超越，那我們也不會墜入，黑暗的地獄或苦惱的境界，所以高僧大德的修行，是在啟示我們，古聖先賢所悟到的真理，留下來為經，就一條路徑，讓我們回歸到，和諧安詳心安的境界，所以鬼谷仙師王禪老祖，於當下二十一世紀倒駕慈航，扮演了不同的角色，所以才創造了，當下我們唯心宗唯心聖教。


法源道統與中華文化道統易經、風水學，百家思想，融合為一，來安我們每個人的心靈，我們做到問心無愧的時候，我們才能夠回歸到，平安吉祥的境界和世界，所以鬼谷仙師大慈大悲在這三十年來，在台灣由中華文化道統易經、風水學，來引導各位大眾們，在世間短短幾十年之間，凡事能做到問心無愧。然後心安的境界，社會就太平了，天下就太平了，也就是用利，引導所有的人，來邁向光明的心靈世界，就心安的境界，叫作佛世界啦！那麼在世間，你要用一般學術的理念，叫作入世法，我們學到心安，沒有罣礙。沒有煩惱，沒有恐怖、沒有顛倒夢想的時候，我們才能究竟，才能心安。

但是在我們的祖靈，我們的祖先，多生父母，還有親友，三界萬靈，各地無祠男女孤魂，我們冤親債主等等呢？因為他們沒有色身，沒有身體可以直接來領悟，那麼就必須要靠有修行的子女，後代的子子孫孫能夠修行，藉著自己的誦經、念經、法音宣流，然後傳達，回歸到我們列祖列宗先靈的心靈之中。然後才能心開意解，頓悟無生法忍，了脫生死的煩惱，但是我們人要能夠修行，確實是有各種不同的時間、空間的方便，但是呢？這個都不是每個人都有機會，來聽經聞法、誦經，所以我們才仰賴有修行的高僧大德，他們的修行，他們的功德力，進入我們身為子女的心中。

然後將他們所誦的經文、懺文，也一起進入我們身為子女的心中，然後由我們念頭念力，再轉到回向給我們的祖先，列祖列宗先靈們，那才能夠冥陽兩利，那麼我們參加法會，仰仗，仰賴著高僧大德修行者們，他們的慈悲願力，他們的慈悲力，他們的功德力，將經文、經懺的內涵，藉由他們修行者的念力，慈悲心。

以及呢？我們陽世的子子孫孫，大家共同一個本願，以這個法來會佛、會菩薩，尤其來會我們的列祖列宗先靈，或是冤親債主，依照經法，各自頓悟，化解冤仇，化解煩惱，化解靈魂界的，顛倒恐怖，不安的心念，才能夠一起心安了，沒有顛倒夢想，也沒有恐怖的狀態，我們的祖靈，他們靈性就會光輝、光明。然後和我們所有子女，子子孫孫，這個天人合一，祖德流芳，一起來共同創造，每個人心靈世界的一塊淨土，這個叫作唯心淨土，所以王禪老祖慈悲開示：每逢諸佛菩薩聖神聖誕的時候，一定要舉辦法會，叫祈安消災法會，恭設祖先祖靈的蓮位，然後供養香花果饌，諸佛菩薩，請高僧大德諷誦經懺、經文。

一切功德，轉施回向給列祖列宗，消除心靈不安的災厄，共同創造，和諧的心靈淨土世界，名為祈安消災法會啦！各位十方善知識，各位唯心賢士同修，本唯心聖教唯心宗易經大學，各位有緣進入我們易經大學，社會大學的，成人再學習的教育，我們除了，以易經心法教各位，給各位學習，我們的心融入大自然，融入宇宙虛空。後開發出我們內在靈性的，生命光輝與智慧叫作慧命，然後我們才能夠知道，下一步怎麼？人生怎麼走，下一個念頭怎麼去把握著，才不會造成很多不必要的傷害和煩惱，然後影響到，周圍他人的自由和幸福，所以我們唯心宗易經大學，其中我們最大的目的，就是能夠讓大家，陽的人能得心安，沒有煩惱。


我們祖靈就不會有所煩惱，然後呢？風水學如何融入自然，大自然，小自然，中自然的環境，就能夠與天地長存，調和地共生共榮，就是風水的法則，這是本宗獨特的妙法，上乘心法，其他宗教，也沒有這個法門，能先安各位十方眾，有緣的大眾們，居住的環境，公司等等的環境，不違背自然的調和法則，就是順天了。可是很多人，在住家、工廠公司，相關單位的風水學，違背的時候，那麼叫作逆天，逆天者亡嘛！順天者昌嘛！風水就是天，所以我們宗門就以易經與風水，建立每個人基礎的生活面，得到心安，然後再鼓勵大家，一起來誦經，誦的經太多了，條條大路通羅馬，每一條道路都是經。

羅馬就是我們上帝的地方，也是告訴我們，心靈世界的寶塔，所以我們要進入，心靈世界的寶塔，除了我們陽人，陽的人，子孫們有機會，來參與唯心聖教唯心宗易經大學，來學易經，大家學易經，做人處事可安心，大家學易經，做事工作可順心，大家學易經，大人小孩皆聰明，大家學易經，公司客戶無欺心。

大家學易經，修行道上可見性，大家學易經，家庭圓滿一條心，大家學易經，國家社會定太平，這個八句真言啊！確實是我們人生，無論在家、出家、入世等等呢？都是基本的條件，任何人也違背不了，這八句真言的條件，所以啊！我們一旦來到世間上，有機會參與唯心聖教唯心宗易經大學的法門，是要利他。利他以後才能利己，他是誰？他是社會大眾的所有人們，尤其就是我們的祖靈，列祖列宗的祖靈，是他，那麼要利他，就是要先從修身、齊家、治國、平天下，就從自己修行福慧增廣見聞的時候，我們才能夠達到心安，才能達到利他的功德力，否則根本你要怎麼利他，只能從最小的基礎，不要影響到他人的生活權利，這個也是利他。

但是我們本宗門，冥陽兩利的法門，是真正的利他，利他在易經卦來講，就是坎卦，「坎為水」，水它無孔不入，不分眾生，王侯將相、販夫走卒，一概給予生命的活力，水啊！就是利他，所以水就是法，那麼我們要利靈魂界的祖先，多生父母們或是冤親債主，你必須要以經懺，聖人諸佛菩薩所開示的真理。藉著我們的念力，藉著我們的口誦、心行，然後來轉施包容，回向給我們的列祖列宗，還有冤親債主，各地無祠男女孤魂等等，法界一切眾生，那叫作祈安消災的法會，以法會友，以法會佛，以法會祖靈，也是以法會靈魂界三界萬靈，仰仗著諸佛菩薩智慧的慈光，那麼在靈魂界呢？藉著身為子女的法音。

因為子女，法音跟我們祖先，才能夠接觸上，溝通交流，那麼仰仗法師高僧大德，雖然有功德力，還是需要身為子女的人，或是修行的各位同修們，我們有冤有仇，靈魂界，也需要我們自己那一顆心，我們遵照法儀，來安奉祖先的蓮位，還有個人的冤親債主，多生父母，還有種種。尤其也是地基主的蓮位，在壇城上經過法儀，經過我們今年每年的水陸法會，將近有八十位高僧大德，我們也敦請了，台灣省佛教會理事長，上明下定大和尚，帶領著八十位高僧戒德，一起為各位誦經，藉著各位的誠心和信念，一起將法儀、法益，轉施給各位的祖先祖靈們，叫作祈安消災法會了啦！

各位十方善知識，各位唯心賢士同修，法會是非常莊嚴殊勝的，以法會友，以法會佛，以法會心，以法會祖靈，以法來會三界萬靈以及冤親債主，所以法會，要主壇法會的，必須要有相當的內練修行和定力，才能夠將祈安的人心靈，他們的心念，希望仰仗佛力，轉施予佛，或是列祖列宗，或是冤親債主諸靈啊！所以法會啊！在一般人不了解的時候，會妄加批評，這個是一個，非常無智的思想和行為，若是法會，這個真理不合邏輯的話，不可能幾千年來，法會，宗教性的法會，一直綿延到現在，尤其也到未來啊！所以各位十方善知識，各位唯心賢士同修們，王禪老祖告訴我們，開示我們，時時要念經、誦經。

是要我們念經、誦經的心念，仰仗佛力，天威慈光，轉施回向給我們的祖先，但是我們的念力不夠，大家都有士、農、工、商這個工作要做，事業要維持，這一些盡本分工作的也是法會，但是那責任與義務而已，叫了本願，了，完成圓滿自己的本願的一個天命與責任而已啊！那麼我們在工作之餘，我們最重要的，是要將佛菩薩，所開示的經文，來藉著法音宣流，回向給我們的列祖列宗諸靈，所以法會的方式有很多種，一個一般祈安法會，每天的早、晚課，那本教呢？唯心宗梵唄學院，每天早上五點到六點，下午五點到六點，帶領著各位在家自修，一面做早課、晚課，晚課沒有時間的。

你早課早上五點到六點，在唯心電視台的頻道，那我們依法來在家自修慢慢地學，那我們的任何一個道場，若是有人，緊急需要祈安消災的時候，那都屬於一般的祈安法會了，再來神佛聖誕法會，神佛菩薩聖誕，他們呢？在神佛聖誕，都是發大悲願，在世間修行，才會成聖、成賢、成佛，所以在神佛聖誕的日子呢？也是他們從天界來到世間，替天要來世間行道，所以我們身為子女的人，我們當然希望我們的祖靈，希望我們的冤親債主等等呢？也能夠共同來學習，神佛祂的修練，祂的慈悲心，修行的過程，就在經懺、經文嘛！那麼我們就仰仗著，神佛天威慈悲，慈光普照著大眾們，藉由修行的高僧大德，身、口、意供養誦經來回向。

仰仗神佛祂們的慈光，加持我們的列祖列宗聖靈，能灌頂，心開意解，往生極樂淨土是為大孝啊！所以神佛的聖誕，大部分都會辦這個法會，不是藉神佛的名義，要來斂財、賺錢，如果這樣子，就沒有價值可言了啦！再來就是水陸法會，水陸法會要動用很多的人力、物力、財力、智慧力和心力。水陸法會有七、八十位的高僧大德，我們每天動用的人力，由同修相互的護持，一天將近要有一千個人，人力，大家在仙佛寺總本山，歡歡喜喜的，各自依法修行，配合著高僧戒德，一起誦經諷誦，供養齋饌法筵法儀給祖先，仰仗佛力拔度列祖先靈，往生極樂淨土啊！

本唯心聖教，今年辦水陸法會已經十三年了，每次水陸法會設七個壇，淨土壇、楞嚴壇、延壽壇，還有諸經壇、內壇、梁皇壇總共有七壇一所，寒林所，給十方孤魂遊靈們，還是要法師每天誦經來供養，齋饌供養，所以我們宗門，舉辦水陸法會已經十三年了，明天，明年我們繼續還是要辦下去。再來清醮大法會，這是道家的，這是佛家，這是道家，都是同樣的道理，尤其每到國家有難，我們必須就要做清醮大法會，那麼本宗門，水陸法會每年做，我們目的是要達到我本來的本願，為國修道、為民祈福，為世界人類植福啊！這個是我們唯心聖教，辦理法會的因緣啊！時間的關係，到這裡做一個段落，祝福各位。

網路無國界，千里在眼前，若能善巧用，何處不成賢。
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