唯心天下事391
授業內容 :
各位十方善知識，各位唯心聖教唯心宗易經大學第八、第九屆賢士同修，請大家合掌恭念開經偈：易經心法妙難聞，百千萬劫今重現，我今勤習諸妙法，願此功德皆回向，南無鬼谷仙師王禪老祖。
各位十方善知識、各位唯心賢士同修，我們今天是第八、第九屆上課，今天早上就是我們的收契孫，兩年沒有收契孫了啦！今天在禪機山仙佛寺三月十五日收契孫。
有人問我說：「師父，不是收契子？」老祖成就，如果最早是從軒轅黃帝五千零七年前，那麼現在幾個孫了？孫不完了啦！那麼最起碼老祖有兩千多年的歲月嘛！所以我們叫作契孫啦！不是契子啦！
那麼廟裏、很多宮廟，都叫作收契子，事實上呢！我們差的歷史太長了啦！實在收契子就沒有什麼道理，我們要謙卑，為孫子就好了，我們可以看我們在座很多做阿公的、阿嬤的，連我也一樣啊！
以前剛結婚了疲於奔命、疲於事業，孩子呢！都是太太在顧，做爸爸的根本沒有時間去欣賞嘛！現在來呢！兒子啊！媳婦啊！生的呢！當阿公、當阿嬤，就比較有時間可以欣賞孫子，所以這個都是一樣嘛！
欣賞孫子那個心情，和欣賞兒子的心情不一樣耶！你們可以體會到嘛！所以俗話說「公嬤不教孫」，公嬤絕對不要教孫子喔！你教孫子，十個教、九個寵壞掉，真的啊！
我們一位師兄嘛！早期他都很喜歡教他孫子，他孫子呢！眼睛很亮啊！爸爸在罵他的時候，趕快就跑來阿公那裏，他不跟阿公講什麼，他就用哭的，這個小孩子很聰明喔！
兩歲而已，他用哭的，他不講話，阿公就心裏痛成這樣，快點到外面商店買東西給他吃，什麼給他吃，他就很高興了，就把那個棒棒糖拿去給爸爸媽媽看，這樣啦！
那爸爸媽媽奇怪，也搞不清楚為什麼這樣？等到有一天稍微大一點了，阿公又教這個孫子不可以怎麼樣、怎麼樣，到最後為孫子、也為了孫子啊！為了孫子可以跟兒子吵架你知道嗎？可以弄壞、弄壞感情沒有關係呢！在所不惜呢！因為財產是留給孫子嘛！
阿公呢！我說：「你沒有想到你的財產要經過兒子？」他繼承是兒子呢！兒子和媳婦呢！不是孫子呢！後來呢！有一天他就帶著又到仙佛寺去問，他兒子跟他孫子去問老祖，我那時候都給人家問事啊！那麼他這個阿公呢！他說：「師父啊！你看我的財產，以後我兒子、我孫子會跟我留住嗎？會不會把我花掉了？」孫子呢！那時候有四、五歲了，阿公，賣啦！呵！好高興的，我孫子說不會啦！他是賣耶！不是不會呢！
阿公！賣啦！呵！很高興的，我說：「欸！你注意聽喔！你孫子說賣喔！不是不會喔！是賣喔！」阿公，賣啦！然後不會啦！不會啦！這是不會喔！就不會喔！說賣啦！這個是禪呢！意境不一樣嘛！
手勢啊！阿公，賣啦！我在那裏把他看，我很好笑，阿公很高興的，到最後呢！他就死了，兩三年死了以後孩子就到讀國小了，讀國小呢！開始和庄裏的孩子就結群結黨了嘛！
到最後等到他那個孩子讀到高中，阿公的財產他怎麼賣呢！他就到處去闖漏洞紕漏嘛！所以啊！爸爸就要去幫他付這個清償，後來真的都賣光光嘛！真的賣啦！他孩子的爸爸呢！就到仙佛寺來，那時候我就開始沒有問事了，沒有問事了，說師父啊！我爸爸、我這個兒子怎麼樣，我這個兒子怎麼樣，我說：「那時候他叫你們賣嘛！」
他說：「哪有？說不會啦！」我說：「這樣叫作賣啦！這樣叫作賣啦！這樣叫作不會啦！」你們要看手勢喔！不要看小孩子喔！小孩子最純真喔！不會啦！賣啦！不一樣。
所以世間事呢！奇奇怪怪的事情很多啦！那今天呢！我們收契孫啦！收契孫是七歲以內才會收契孫，七歲以外就不必，為什麼？七歲以內、小孩子七歲以內，靈魂、靈魂體最薄弱，很容易碰到外來的游離磁場，游離電、遊魂啊！就很容易發燒，就不可收拾，就是這麼來。
七歲以後他的靈魂體已經七星高照，照下來了他的靈光體，他就比較穩定了，所以七歲以上不要收作契孫，七歲以下就要，那麼今天剛好三百六十八位啦！三百六十八位的契孫，有幾位到仙佛寺千佛禪堂呢？你算看看，孫子啦！爸爸、媽媽啦！阿公、阿嬤啦！這樣有幾位？就五位，所以千佛禪堂坐不下啦！坐不下。
那我看了好多小朋友，哇！一看，這些小朋友呢！都特別的歡喜心、特別的高興，這個靈魂體雖然是小朋友，但是他們的靈體、靈魂啦！靈性、自性是非常的純真嘛！
所以以後我們收契孫的時候，你們還要再生比較，生小孩子的時候，我也歡迎你們來，老祖收起來當契孫幫忙顧，這個也是一種易經的法則，從不安轉到安。小孩子你看這個靈魂體，七歲以下、七歲以下到零歲的，那麼這一個呢！七歲到無限的，無限大的歲數，這個七歲以上靈魂體是光明的啦！這個靈魂體是一點點啦！所以很容易受驚嚇，是這樣嘛！
那麼受驚嚇，這個就是肚臍、肚臍，所以有時候呢！我們對小孩子呢！要遠行的時候，你肚臍呢！如果可以的話，我們唵啞吽你把他貼著，就沒事情了，「唵啞吽啞普隆」啊！肚臍貼著，他靈魂體他就可以守護著，這個也是易經的法則呢！各位十方善知識、各位唯心賢士同修，易經的妙法、心法八萬四千法門，每一件都在易經一陰一陽，陽中有陰、陽中有陰的大道之中，已經清清楚楚的告訴我們了啦！可惜呢！我們都忽略了，想要去找神通，好多喜歡找神通的人，到最後呢！真的是很麻煩。
曾經有一位信徒他身上也掛著，他是學道家的，掛著一個太極，用那個雕刻的很漂亮，掛在這裏，他穿的衣服呢！就穿著那個唐式這個服裝，是黃色的、金黃色衣服，我就知道，一看，他是在修行、在修道，尋尋覓覓在求道。
我問他說：「你、請問你的哪一個法門，高僧、高人啊！」他說：「喔！我到馬來西亞求求道，去那裏拜師，然後到大陸去拜師去求道」，我說：「你大陸在什麼廟拜師啦！」那時候我們兩岸已經有開放了嘛！
他說：「我到哪裏的五台山什麼那裏拜師」，我又問他一下，那個法師、道長他是不是上班的？是不是上班的？他聽不懂啊！聽不懂呢！我說：「他是不是每天來打卡，下午呢！下班了，衣服穿一穿了，就趕快回去公所又報到簽退是不是？」
他說：「好像是喔！他道行很高耶！他喔！他們的領導他都很通耶！」那就對了啦！他就是那個公家裏面的公務員，派到這個道場、那個寺廟當管理員啦！不是真正的修道人了啦！
我說：「你在那裏學到修什麼道呢？」他說：「他教我打坐」，我說：「打坐怎麼打法？」我靜坐，眼觀鼻、鼻觀心，鼻觀心呢！我說：「心裏面你有沒有找到什麼？」
我才注意聽，呼吸之間，那個呼吸聲，嘩！像下大雨，嘩嘩嘩嘩很大聲，那麼大聲到最後是什麼聲？是不是慘叫聲？他說：「對，就慘叫聲」，他說：「你為什麼知道慘叫聲？」因為我修過，裏面聽到慘叫聲。
什麼聲音？坐著腳都麻了啦！坐著，心裏煩，又怕人家眼睛看我，你又只是哎哎叫，自己在交戰啦！我說那就是慘叫聲，說對，呵！裏面的、腦海裏面很恐怖的、很這樣，很怕眼睛睜開人家把我看了，事實上沒有人看你啦！你吃飽太閒。那我說：「你這個不是修法，你這個修法呢！你會走火入魔」，所以他太太也在旁邊嘛！她說：「對啊！一段時間都走火入魔了嘛！後來最近比較好了」，我說：「完全沒有好，哪裏比較好？這一個修法不對。
你掛了太極圖，你要悟啊！你要去悟，你的、你現在的生命，生命，人的色身、身體，身體這麼大的身體，細胞裏面的生命，生命之光是一點點。那麼這一個這個是微光，微光啦！微光，這一個是整個是光明的是屬陽的光，陽光，這個是微塵，那你這個微塵和微光兩回事呢！
我們人的生命、身體這麼大，我們的靈魂生命是一點點的光而已，若是我們從做反省、思考、懺悔，知一切法、你讀一切法，廣學、增廣見聞，多往經文裏面去悟。
多誦經、多念經，從經裏面去悟的時候，所以你就變成世間的一點微塵而已，我們這個生命，陽光，就是佛身嘛！佛身，我們說陽光，這整個人的生命，你這個百分之九十的生命和智慧。
這個只有百分之十的、百分之十的我們的生命和智慧，那你為什麼不往百分之九十的去尋找智慧，才是真修行呢？這位先生呢？他聽我這麼跟他談呢！他就問我說：「你看我修哪個法門最好？」
我說：「太上道德經，你修道嘛！太上道德經是最高境界嘛！最高境界的妙法，裏面的真道」，你說有，我們修太上道德經啊！那你講給我聽嘛！你講給我聽，他就講裏面很多的道理。
我說你不要講那麼多的道理，開宗明義，「道可道，非常道，名可名，非常名」，你從這裏面去悟就好了，道可道，非常道，不是永遠的道，名可名，可以指指點點寫出來的，這個名字東西它也是無常，就是法無定法。
所以這位先生呢！也是非常地有智慧，那樣我懂了，我回去三個月後我再來找你，在三個月後又來找我了嘛！我說悟了，師父，謝了，以前我都走錯方向了。以前都一直執著在哎呀！我這個氣，眼觀鼻、鼻觀心，心、五臟六腑啦！怎麼氣怎麼循，哎喲！這個氣都是虛妄的，那個是不恆久存在的，心，永久存在的，念，也是不永久存在的，念是短暫，心是永恆啊！
所以我們呢！這是念頭，這是心，心和念，心，是原來清淨、無限的寬廣，這個念，是斷斷續續的人世間，所以易經卦陽為心，這個陰為念啊！陰為念，那這一點我跟他講了，他也是易經研究得很好。
後來呢！經過一年後，他呢！又到仙佛寺了，三個月來一次，一年後又來過一次，他告訴我，師父，我現在要到美國去，到美國將我所悟的道，我會傳給美國的一些朋友。
我說：「你往道德經、往易經裏面去修，你一直在意我的身體怎麼樣、怎麼樣轉啦！我告訴你，那是短暫而已，不是真正的永恆啊！」他問我說：「師父，你現在幾歲？」我那時候是六十一、二歲嘛！
那你怎麼保養？我從來沒有保養，我也不知道怎麼保養，我只知道一直做，做到死，不要病死這樣而已，那你不為凡塵的一切執著，這個就是凡塵的塵埃一切執著，你一切放出光明的心念，那你就會很快樂嘛！
後來這位先生也到美國，到現在還沒有回來，有時候向他的朋友寄話回來，說他在那邊很好，也就悟了太上道德經，那麼它的真義啊！我也希望我們各位同修，太上道德經的真義，我們一定要悟。
各位十方善知識、各位唯心賢士同修，本宗的法門是上乘的法門，人世間上乘的法門，也是解脫的法門，也是究竟的法門啊！但是我們過去的很多聖賢，都保留著很多很多的這個禪的意境，讓我們去悟。
有時候啊！我們悟、悟不通的時候，迷迷糊糊的，事情太多太多了啦！包括我也一樣啊！以前所悟的和現在悟的絕對不一樣，我們的境界也不一樣，所碰到的人生際遇也不一樣。
所以鬼谷仙師王禪老祖祂的再倒駕慈航，祂對於祂的智聖和兵聖，孫子的兵聖、上乘妙法，完全是一個相輔相成的，所以老祖一直告訴我們，我們修道，除了智慧以外，一定要行。
講了漫天的道理，行不通絕對是不通的啦！所以我們現在很多社會上很多的知識，學術派的、學院派的、他的江湖派的、還有實踐派的，有很多的不同，所以學院派的、學術派的，那再來實踐派的、力行派的，完全應該是等號。但是我們現在我們學道，我都一直要求我們同修們，你一定要學院派也要、學術派也要，但是學院學術派你用不上耶！沒有辦法去用啊！所以我們才講要用易啊！用易就是實踐派和力行派。
那麼我們宗門，實踐力行就知行合一派的，知行合一的法門，知而不行沒有用，行而不知也沒有用，但是從行而後知，有時候呢！會滿身都是傷疤，到時候結果不成，反而弄成一輩子也爬不起來了啦！
所以我們法門，老祖一直要我們知行合一，知行合一，在我們孫子兵法和鬼谷子易經的心法，兩位這個聖人在中國裏面，是非常非常地有名的兩位，尤其孫子兵法祂的智慧。
在一個月前我到上海，到蘇州穹窿山，去那邊看工廠以後，去穹窿山去看武聖孫子祂在那邊寫兵法那個地方，那個地理很漂亮，這一次啊！五月三號我會到上海去，去的時候，我會到現場錄一些回來解釋給各位聽。
那從這個地點很漂亮，穹窿山在這裏，整個都是穹窿山，在這個地方呢！就是孫子祂在這裏修鍊，寫孫子兵法的地方，但是呢！中間不是武曲，中間是一個土星。
那麼龍砂、龍砂下來，虎砂，這個文、這個武，這一個呢！落下來一個小金星，這個就沒有了，土，土生金，在這裏，所以孫子在這裏寫了兵法，那麼鬼谷子呢！祂跟孫子拜師，孫子將兵法交給鬼谷子。
鬼谷子祂根本就不看，那麼這裏是武，武將、武的，孫武、武聖，孫子在這裏，這邊是鬼谷子、是文聖，左輔右弼，中間這一個呢！土星，不是金星喔！土星落脈下來，照理是應要武曲嘛！要武曲，結果沒有武曲。
所以落下來以後呢！它不是真正這裏可以出皇帝，，是出了一位兵聖而已，而且是坐乾山、乾山，所以乾山乾向水流乾，乾上高峰出狀元，這裏出了一個武聖，武聖，孫子，出了一個兵法的狀元。
那麼鬼谷子祂在這個左輔，左輔祂是用智慧，用柔性的智慧，治心與治國，那麼武的，用這個兵法治國和治心，所以兩位完全不同的個性，我去看了之後，我說啊！我恍然大悟、我了解了。
為什麼孫子兵法會在那邊，寫了那麼好的一個孫子兵法，你要有一個聖人大智慧，你必須要有好風水耶！那像我們雲夢山八卦城，那個也是在那邊可以出聖人。若是呢！在雲夢山八卦城有因緣在那邊，到那邊修行，你們也可以開悟、見性，大製作未來千秋萬世眾生心靈依歸的地方耶！所以要有好地理，你才能出一些聖人。
那麼在穹窿山這裏，鬼谷子在這裏祂也成就了，孫武子也成就了一文、一武，可惜中間這個武曲皇帝，沒有皇帝可以當，沒有皇帝，那皇帝是誰？當然就天公嘛！
土生金，這個就一個小金星在這裏，那是金交椅，金交椅呢！叫作天公嘛！所以我們現在我們法門呢！我也希望找一個時間，很詳細地講給各位了解，至於武聖孫子兵法和鬼谷子的心法，兩者都在成就未來世界和平的法輪和燈塔，在唯心聖教唯心宗的易經風水學啊！
各位十方善知識、各位唯心賢士同修，我們一首歌曲｜「東山飄雨，西山晴」，有沒有？那就在蘇州啦！在穹窿山，這邊是東山、這邊是西山。
所以東山飄雨啊！西山晴，表示說法無定法，那麼在這一個穹窿山，頂著天，就像天宮，天宮嘛！這個寶地啊！那麼左輔，有左輔、有右弼，但是離得很遠，離了好幾公里，所以這個地方雖然很漂亮一座山，不會出皇帝啦！你放心。
但是會出很厲害的人，山腳下、這個山腳下有一所學校，那個學校呢！我去看了，哎呀！這個地方都會出狀元呢！中國大陸最有名的現在高中，就是那個學校，呵！都要用人脈進去呢！那就是乾山乾向水流乾，乾上高峰出狀元。
那麼什麼叫乾山乾向水流乾？那個乾山、乾向，我們首先從這一個、這個先天的艮卦，後天的乾卦，乾卦，艮卦，艮就艮覆碗，艮覆碗就是一個碗顛倒蓋，艮覆碗。
若是山形在西北方，後天的乾山就是先天的艮卦，武曲、武曲星，武曲星的山形，它就是乾卦，就是乾宮，乾宮、乾卦，那後天這個是乾卦，先天的形狀山形也是艮覆碗，所以這個就是狀元地，狀元地。
那若是在這裏，面向這邊，這裏的地理呢！都會出狀元人、出能人，所以在大陸現在山下這一所學校呢！他們的學費特別地貴，那麼在大陸做官的，拼了老命、借了錢，即使用貪的也沒有關係。
只要送孩子去那所學校，就可以跟很多領導，我兒子、我女兒跟某某領導的兒子、女兒是同學耶！以後就、他們有成就，未來的大陸所有能成就的，在幾十年內都還是要有父母背後有這個背景的人。
這個孩子呢！有背景的家庭才能成就耶！不像臺灣這麼民主耶！阿扁他是鄉下沒有背景的，竟然會起來當總統呢！這個臺灣人就是這樣嘛！講民主的，但是大陸還是講背景耶！有關係就沒有關係，你沒有關係就是有關係耶！有關係就沒有關係，沒有關係就有關係耶！這個都不一樣嘛！
所以我們在臺灣這一塊地，我們的民主走到現在來了，但是我們要感恩我們民主的大老、民主的先驅、民主的長者，不計一切毀譽，或是各種衝擊，只要有大公無私的心，那傳承著古聖先賢美德，所以他們就犧牲小我、完成大我嘛！但是大陸於現在和未來，這五六十年內還是一樣，家裏要領導的爸爸媽媽做背景，以後才會再有成就的可能，這時代的不同嘛！所以有時候人家說，哎喲！臺灣與大陸水準差多少，我說：「差六十年」。
不是差三十年喔！差六十年，為什麼六十年？你看，一個人出生到求學，到能夠服務社會，能夠有成就的，必須要有六十歲耶！以後才能成熟嘛！不然都不成熟啊！所以臺灣已經進步到民主的程度了嘛！
那大陸還在原來、守著原來的守成啊！所以各位，都是法無定法嘛！沒有絕對的他的理由，所以我們各人有因緣，居住在不同的世間、不同的國度，那我們現在在臺灣我們要珍惜了啦！要非常非常地珍惜。
至於呢！孫子兵法這一個作者，這個孫武子祂的地理就在蘇州，這裏前面都是平地、都是平地，這個看過去這個山很漂亮，外行人看了是很漂亮，但是呢！你內行人看了也是更漂亮，為什麼？
法無定法，你的看法跟我的看法不一樣，那麼在穹窿山孫子在這裏成就，在這裏寫了那麼好的孫子兵法，但是老祖開示一句話，再好的兵法，天下永遠沒有太平的一天啊！再好的兵法，天下永遠沒有太平的一天。
呵！那時候呢！我聽這一句話，我對老祖師尊起了懷疑，你怎麼可以對你的師父講這一句話呢！所以老祖祂說，兵法，是用在不得已的情況之下，但是不得已的情況之下，你要找到尊重人性，要找到開發人性的智慧的，才是真正天下太平的日子。
否則用兵法，你只有恨與怨，當你一恨一怨的時候，永遠沒有太平嘛！冤冤相報何時了啊！這也就是法無定法，用智慧、用和平，以和平達到和平的境界才是真和平。
所以老祖師尊要我們極力地弘揚中華文化易經風水學各種的妙法，讓社會能夠安定的時候，從安定裏面才能開發出智慧來，可惜呢！現在我們的人，下一代呢！都忽略了。
那個管仲他所說的，知榮辱，那個衣食足而後知榮辱，可惜呢！現在的下一代，衣食足而不知榮辱，顛倒了呢！所以法無定法嘛！那各位要從那一個方向去契入呢？我們只有認真修道，才能共轉世界和平的法輪啊！
各位十方善知識、各位唯心賢士同修，社會的變化和社會的變遷，變化，變與化，就是陰變陽，或是陽變陰，善變惡、惡變善，都是變化，那麼變遷呢！像臺灣早期呢！我們在臺灣的企業已經發達了，因為時代在變，所以我們整個的企業界就想要變啊！一變就遷到大陸去了啦！結果臺灣企業生意，企業界朋友瞞瞞騙騙啦！互相拐來拐去啦！
結果大家又跑到大陸去，用這個技巧伎倆又到大陸來騙來騙去，我們常常碰到很多台商回來跟我訴苦耶！他說：「哎呀！師父啊！現在我們臺灣很多台商到大陸去了，還是騙來騙去，臺灣騙不夠，騙到大陸那邊，到大陸拿來相湊」。
這是什麼原因？我說：「變遷啊！變把它遷過去，沒有化為好習性喔！」所以各位啊！人家問變化與變遷有沒有一樣？不一樣，變化會變化為好的，有的會化為壞的，但是這個壞就是壞啦！好就是好。
全部到那邊、遷移到那邊去了，這個就是我們學易經的法無定法耶！我們要了解，你到大陸該為不該為，我們只有用易這樣而已，當下你沒有得問啦！你要去哪裏問神？神呢！忙得不得了啊！
有人問我說：「師父啊！你怎麼知道神忙得不得了？」我還沒有當神，你們有時候要找我、要問我就那麼困難了，何況是神，祂很忙耶！神很忙耶！所以自己修啊！自己求啊！
神只是進我們的心中開發我們內在的神之易嘛！所以當今世間上最大慈大悲的法門，就是我們唯心宗，王禪老祖祂的慈悲，就怕我們大家走錯路嘛！怕我們大家拖累朋友嘛！
所以啊！老祖一再要我們好好地修、好好地學，不要隨隨便便被一些外境拖了就走了，下山容易，上山難呢！上山容易，也下山難呢！要注意，我們第二屆好多師兄師姐，他就嫌說師父教不好啊！嫌師父教得很慢啊！
就好了，一大群呢！就帶著就到我們坊間五術界的朋友那邊，學更快的法門、學好的法門，很好啊！但是呢！我們要修心法，在前年的春天臺灣五術界，他們一個高層論壇，就邀請我去，在台中的弘光大學，由校長主持的高層論壇。
我一看呢！下面五術界一兩百多位都是頭頭，其中有二、三十位是我們自己的弟子啊！哇！我說：「喂！拜託一下，你們來這裏修、來學很好，但是你們不要學到一些江湖術士，學到那一些」。
哎呀！真的我看了很難過，我當然我反省我自己沒有教好，大家才會跑，這很正常啊！我只有懺悔自己啊！但是我一再說，你們啊！要好好要修心，不要只求術，你只求術，沒有辦法幫助他人，那不是很糟糕嘛！
所以我演講了二十分鐘以後，其中裏面我說，我們中華文化道統易經風水，這個是幫助社會大眾太多了，三更半夜上山下海跑墳墓，為人點地、安葬…怎麼樣，也是希望大家賺錢嘛！安定社會嘛！這是你們的功德無量，大家白天下大雨也在為大家幫忙嘛！
結果我們自己不尊重，不修身養性，被一些其他宗教的批評我們是一個外道、江湖術士，不值得尊重和尊敬，那你們心想如何呢？我在外面常常聽到了，我也心裏很難過。
所以我一定把這個化為力量，你說我不好，我就做給你看，我就把正法傳給大家看，那一天呢！我鼓勵大家要修行，一面一定要修行，老祖傳了很多的心法一定要修，那樣的話，你們最起碼自己安自己的心嘛！
結束了以後，就要開始照相了啦！照相呢！那校長、還有我們的國家文建會的副主委是草屯人嘛！他也一定要拖著我要坐在正中央，拖著坐正中央，旁邊呢！五術界朋友跟在旁邊。
我們自己同修弟子應該靠過來，結果你閃得遠遠的、跑得遠遠的，我看了心很難過，我又懺悔，好久我又睡不著覺了，那怎麼辦？還是笑一笑嘛！所以啊！各位，我們今天學習這個研究易經風水法門，這麼多年來我一直很堅持我的信念、老祖的信念。
結果呢！現在在宗教界，過去大家一些宗教界修行者說，混元禪師、混什麼啦？下面加個零啊！混什麼加個零的，那個是什麼？橢圓形的啊！我笑一笑，你對我怎麼講，我一定要更注意，在對我一個鼓勵嘛！
所以我很戰戰兢兢的將老祖的心法傳給大眾，現在社會大眾們對我們本宗門｜易經風水妙法，都是化為讚歎和敬佩，歡喜信受和信服啊！所以各位啊！我們學道，只要堅持自己的信念，你就對了。
只要我們將內在的心靈智慧開發出來，本著利他，為國修道、為民祈福的信念，我相信呢！各位當下此生就是聖神聖賢，也是佛菩薩的果位和成就了，祝福各位！
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