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唯心天下事
唯心天下事204
唯心天下事204
授業內容 :
各位十方善知識，各位唯心聖教唯心賢士，大家晚安，今天我們繼續，來談談唯心天下事。你要了解天下事，必須要有很大的智慧，我們才能了解，天下事的因緣果報，這個就是智慧，那麼智慧和知識是兩回事，智慧是累積生生世世的經驗、體驗，進入第八個識田，然後再發露出來的。

那麼知識就是現在所看到的，現買現賣，或是現在所讀的那叫做知識，當下所研究的也是知識，那麼今天這一節，我們要談談「開智慧」，就是我們攝影師，楊傳興組長他說：「師父，現在無論大人小孩，都很需要智慧，需要開智慧。」那麼智慧要怎麼開？這是一個大工程，但是也是一個心法，大家把智慧和知識都搞錯了。

所以這麼多年，本人從行道以來，王禪老祖鬼谷仙師開示，我們都啟發每個人的智慧，那麼每個人智慧一開發出來，啟發出來的時候，那我們下半生也好，或從現在開始也好，我們的人生，一定過得會比較快樂，比較幸福與光明。

曾經有一位信徒先生，他帶了他的孩子到仙佛寺來，因為那時候十幾年前，我比較有時間在每個禮拜天為學生開啟智慧，那麼他帶了他兒子，是很聰明，什麼事情都會玩，國小小朋友而已，但是讀書成績回來都是零，最多十分，老師給他面子，十分，所以做爸爸媽媽的非常沒有面子，爸爸媽媽書讀得很好，在十五六年前，爸爸媽媽也都是大學畢業的，那時候碩士、博士很少，爸爸已經讀到碩士，在公家單位上班，所以他的孩子不喜歡讀書，好玩。

問我：「師父啊！我的孩子不喜歡讀書怎麼辦？」我跟他說：「書你都讀完了。」爸爸媽媽替他讀完了，他的孩子說：「對，我的書都爸爸媽媽替我讀完了！爸爸媽媽回來都很認真讀，讀他的書，結果我認為我的書，我爸爸媽媽幫我讀，我就不必讀了！」他就到處去玩，這一剎那做為爸爸媽媽的，恍然大悟，原來爸爸媽媽認真讀他的書，疏忽教導孩子怎麼來讀。所以媽媽眼淚流下來了，就跟我說：「師父，對不起，我錯了。」我說跟我有什麼對不起？是！沒有錯，我回去會重新教導我的孩子，那麼請問師父，我孩子怎麼樣才能讓他智慧發露出來？

我問這位孩子的爸，他說：「我到學校了解，我的孩子上課，都靜靜的聽，但是表達不出來，考試都零，但是上課很認真，老師也讚歎這個孩子，很肯聽課，為什麼考試都零。」我跟他說：「你看你的孩子，兩個眼眶黑黑，向貓熊或是熊貓，原因出在這裡。這個孩子喜歡吃甜的？」他說：「對！喜歡吃甜的。」一吃甜的，鼻涕會倒流，倒流，就變成扁桃腺常常發燒，然後鼻涕倒流，牽到胃部，到胃部，這個產生一種氣，所以頭腦就空空，頭腦就缺氧了，這個孩子讀書，有讀記不起來，也沒有辦法再表達出來，就等於輸出程式有問題。

那我就告訴這個孩子的爸媽，你回去帶他，去看耳鼻喉科醫師，除了這個以外，孩子甜的絕對不能讓他吃，就叫他不要吃。我當時跟他小朋友，甜的不吃，「不過師父啊，我不吃會很難過耶！」我說你忍耐一下，忍耐一下，吃少一點點的，你要聰明，你要讀書讀得很好！那然後我再用香，幫他加持，加持灌頂，祈求王禪老祖灌頂，那然後我教他念「摩訶般若波羅蜜」，念這個智慧咒－摩訶般若波羅蜜，摩訶般若波羅蜜，摩訶般若波羅蜜，抄給他，加持以後，三天不要洗頭髮。

那回去了，孩子，小朋友他也很乖，結果過了一兩個月後，已經快寒假了，那時候我還在開智慧，每個禮拜都開智慧，為小朋友加持，這個小朋友又來了，很高興，提了金莎巧克力：「師父，師公，謝謝你，我這一個月，這一次考試已經六十幾分了，每一科都及格了，好高興喔，我都記起來。」那他爸爸也很奇怪，認為這個孩子有偷看，我說沒有偷看，這個孩子是鼻子有問題，現在鼻子有問題，頭腦已經不會缺氧了，所以過去所讀的，靜靜的聽老師所教的，藏在識田裡面，心田裡面，然後現在以物引悟，以物引悟，他看到題目，他就會好像記起來，他就會解，這個就是智慧啊！

各位唯心賢士，十方善知識，智慧每個人都有，我們智慧是由生生世世來到世間體驗，然後經由眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身的感觸，進入第八個境界，就識田，藏一切法，就在我們的心田裡面；智慧是在心田裡面，智慧藏在心，無論王侯將相、販夫走卒，聰明、凡夫都有智慧，只是沒有開發出來，當一個啞巴的朋友，他看到很多事情，他眼睛看了很清清楚楚，轉入頭腦到心田，耳朵所聽到的，轉入頭腦進入心田，藏起來了，生生世世，累世、累劫都已經藏在裡面，那個叫做福田，福田，福田。

福田裡面種了很多人的智慧，無論酸甜苦辣，喜怒哀樂都在裡面，當我們一個人在世間上，所體驗的、所經過的，當他的人生一個段落的時候，雖然身體壞了，回歸大地，但是我們每個人，所經驗、所體驗的，都還是裝在心田裡面，那就帶回靈魂世界裡面了，再過幾百年又來世間了，若是我們有福德因緣投胎到身體機能，沒有故障的機能的身體的時候，那要用就能夠經過大腦，再開發出來。

所以很多人他變成發明家，發明家，他是一個發現者，發現某某事情，好像頭腦很清楚，好像似曾相識，又好像我有看過在哪裡，突然間你就可以表達出來，這個叫做智慧，就是人世間的智慧，但是在修行人的智慧，他是更廣泛，修行人的智慧，他一旦開啟了，他可以將所有眾生的心智，所有眾生的煩惱，能夠為他們開啟，指點正確的人生方向，這個是開悟者的智慧。

那麼我們智慧藏在哪裡呢？藏在彼岸，彼岸在哪裡，就在我們靈魂世界，在空界，內在大智慧，佛心如來的彼岸，那麼這個是無形無相，講了我們也沒有辦法去體會，也看不到，但是要自己實實在在，來去體會，自己去感觸，你才會奇怪，我怎麼懂得這個道理，那麼這個道理，你雖然書沒有讀，但是也是累積，在我們的腦海，然後在心田裡面，所以智慧之殊勝，不是一般人講的。

我哪裡有讀書了，那個不是叫智慧，那叫知識，我們學生在考試，或是公務人員在參加高考、普考、特考，那個都是只有知識而已，不是真正的智慧，是知識，以將他這個搬到這邊來，抱貓過門檻，搬過來搬過去而已，所以我們現在很多碩士、博士，做的很多論文，那個是將你所讀的，拿來引用，把它湊起來，講解這個道理，這個知識。

在今年九月二十六日，本唯心聖教易經大學，結業典禮，在台中市東海大學大禮堂，當時我們邀請了現任的教育部，吳部長清基博士，來為各位勉勵，那麼吳部長，他講了一段很感性，而且很貼切，尤其更加的直指人心的話語，就是說現在一般專家學者，是把一件事情弄成複雜化，但是在宗教是把複雜化，把它歸納為簡單化，所以這個是你宗教，是把它歸納為簡單化，一目了然，這個也叫做智慧，那麼我們很多學者專家，把事情搞了複雜化，這個就是知識。

所以本宗門一面在培養各位，要有這個知識，博學多聞，博學多聞，這就是知識，那麼智慧，你博學多聞以後，你才能開發智慧出來，否則不可能，除非你有很深的根基，不然是不可能開發內在的智慧，在佛教界，惠能大師他沒有讀書，沒有讀書，他從小就進入道場修行，有一次五祖弘忍大師，用這個話來考驗這個孩子有沒有智慧，跟他說你是嶺南人，嶺南是獦獠，那講到這裡的時候，惠能大師他馬上，內在反應出來：「人有南北之分，智慧無南北之分啊！」

這一剎那五祖弘忍大師，就看出這個是大智慧者，所以後來成就了，這一個我們一代禪宗的大師，惠能大師，這個也是智慧。所以我一再鼓勵，我們的賢士同修們，六祖法寶壇經你一定要多看、多誦、多讀，你就能開發你內在大智慧，所以六祖惠能大師的開示，我也希望各位賢士同修，各位十方善知識，你們有時間六祖壇經，都把它請出來，我們一天能讀一品、兩品，都沒有關係，那一直讀，一遍、兩遍、三遍、十遍、百遍，那你的智慧就會開發出來。

所以六祖他聽到一位員外，誦金剛經「應無所住而生其心」，他這一句話聽到了，就馬上頓悟，他要修行，他從此他的智慧大開啊！各位十方善知識，天地立宗，聖人立教，假名宗教，但是你要開發內在大智慧，必須要宗教，修行你才能開發你的大智慧，否則的話，只有世間的知識而已，你世間再有更多的知識，那只是我看你的搬來搬去，抄來抄去而已，但是你不這樣看來看去，參考他人的知識，參考他們所悟，他們的見地和他們的見解，你有沒有辦法以物引悟，開發出你內在大智慧的彼岸，也沒有辦法到大智慧彼岸，那麼你要真正要開發智慧，就很困難。

所以大自然的彼岸有一扇門，這個門就是咒語，就是真理，你要開發內在大智慧彼岸，那一個咒語，就是「摩訶般若波羅蜜」，摩訶般若波羅蜜，不是摩訶般若波羅蜜，不對，這個聲音，摩訶般若波羅蜜，下面都是這個ㄜ，你若般若，又不一樣了，所以摩訶般若波羅蜜，摩訶般若，摩音是往上，訶在這裡，般在內心，無論你哪一個字，都是從上中下，上中下，摩訶般若波羅蜜，摩訶般若波羅蜜，這個就是智慧的咒，當你念摩訶般若波羅蜜，摩訶般若波羅蜜的時候，摩訶般若波羅蜜，摩訶，這個都是從陽先看，等於唵嘛呢唄咪吽，唵，「唵」，打開來，嘛呢唄咪吽，一樣的道理。

所以摩訶般若波羅蜜，摩訶般若波羅蜜，這個是開啟大智慧的一把鑰匙，我在民國七十一年病了以後，七十二年一月十五日元宵節，台灣祖師爺、瑤池金母、觀世音菩薩慈悲，要我開始行道，為眾生開啟智慧，所以送了一把鑰匙給我，就「易鑰」，易經的易，鑰匙的鑰，易鑰，這個開啟每個人內在大智慧的一把鎖。

那時候還不很懂，好了，我就用易經為各位卜卦，用風水學為各位來看住家和工廠，我們每一個人的住家工廠，不如法的時候，一定是不平安，不平安，每天為煩惱而煩惱，智慧就開發不出來了，那麼我們每個人為投資而投資，但是不知道投資的吉凶禍福怎麼樣，只有用易經，用易經的鑰匙來打開，該為不該為，可行與不可行，所以叫作易鑰。

那麼賜我一個易鑰社，那麼我們現在就有「易鑰出版社」，道理在這裡。所以我們要打開內在大智慧的彼岸，要先從心安開始，你要心安，一定要安心，你要安心，除了世間法以外，你要由宗教的信仰，因為宗教的信仰，比喻我們祖師王禪老祖，王禪老祖，王禪祂就是智聖，你要有智慧才能成聖，沒有智慧、沒有辦法成聖，只是成為社會一位有成就，有善心的人而已，並不能成聖。

西方極樂世界，觀世音菩薩，阿彌陀佛，大勢至菩薩也是三聖，都是有大智慧，所以智聖就是王禪，那我們人，你要找到自己內在大智慧彼岸，天界、法界、十方法界，聖神佛菩薩、金剛如來，所共同給我們一個真理，叫做咒語。咒，凡是任何人，當你念到這一個咒語的時候，你絕對會開發內在大智慧的彼岸，很自然就會進入你的心田、的彼岸，就是佛，就是智慧，如來一心不亂，就是如來，那就能開發你智慧出來，所以叫做摩訶般若波羅蜜。

摩訶般若波羅蜜，摩訶就是大，般若是智慧，波羅蜜－內在的彼岸，摩訶般若波羅蜜，無論大人小孩、王侯將相都可以讀，尤其治國者，佐國良相，你一定要來念摩訶般若波羅蜜，摩訶般若波羅蜜，摩訶般若波羅蜜，摩訶般若波羅蜜，你順口溜，沒有關係，你的順口溜，摩訶般若波羅蜜，你周圍有你的守護神，有你的祖先，甚至也有冤親債主的諸靈，或是法界眾生，當你們念到摩訶般若波羅蜜，這個音聲出來，可以與空氣周圍法界共鳴，然後大家共同開發，內在大智慧的彼岸。

所以摩訶般若波羅蜜，摩訶般若波羅蜜，這並不代表說什麼，佛教、什麼教、什麼教，佛教就是佛的教義，有智慧者的教義叫做佛教，上聖智慧者的教義、的聖人的教義，這個叫做佛教，不必分說你什麼教，我什麼教、什麼教、什麼教，古聖先賢聖人來到世間上，開發每個人內在心靈的生命，內在的智慧，所以佛由釋迦牟尼佛，祂來告訴代表每個人的心，告訴各位，你們內在，就有一個智慧的寶庫，怎麼打開？摩訶般若波羅蜜，摩訶般若波羅蜜！

各位十方善知識，各位唯心賢士同修，今天我們講解開智慧，雖然一個小時的時間，但是未來常常，可以重播給你們去了解，智慧是每個人所需要的，若是我當下傳了這個秘法，你們有悟了，你們當下就馬上頓悟，若是還沒悟，你們多練習，不要怕，不要偷懶，智慧是每個人，自己內在的開發，自己本身的能量，也不是別人給的，我只是把這一支鑰匙傳給你，叫做「易鑰」，易經這個易鑰。

易鑰，易是陰陽，從不懂打開就變懂了，從知識進一步打開為智慧，所以宗教的信仰，我們信真理，仰仗真理，仰仗聖人的愛心、慈光叫易鑰，所以摩訶般若波羅蜜，不分宗教，這個摩訶般若波羅蜜，是每個人內在每人本身，本身與生俱來的一個大智慧。

在四五年前台中縣大肚國中，李校長他非常地優秀，我到學校裡面參觀，因為學校大門要改新的大門，我把大門的方向，把它定了以後，然後校長就很謙虛的跟我說：「師父啊，我們應屆有畢業生，六百多位，什麼時候要畢業了，請你能不能來為各位開示？」那我說：「校長啊！當然是很好！」那麼他們家長會長蔣先生也告訴我：「師父啊，你來擔任我們，的榮譽家長會長，好不好？」我說：「好啊，反正我孩子多大了，也沒有機會，當學校的家長會長。」

那一言為定，在畢業典禮那一天，我跟學生鼓勵，我說你們的智慧，大家書有讀，智慧要開發出來，帶著大家念智慧咒「摩訶般若波羅蜜，摩訶般若波羅蜜」，一直念，念了二十分鐘，所有的同修、學生，小朋友一起念「摩訶般若波羅蜜，摩訶般若波羅蜜」，那我說你們回去了以後，就按照這麼念，你們要讀書前，把書打開了，合掌，念摩訶般若波羅蜜，摩訶般若波羅蜜，摩訶般若波羅蜜，蜜，讓這個聲音進入你的心裡面。

你再「摩訶般若波羅蜜，摩訶般若波羅蜜」，到達內在大智慧的彼岸，學生當下學生靜下來，這一些六百多位的學生，我一看，每個人臉都發亮，頭頂上有圓光，就證明到，無論王侯將相、販夫走卒，大人小孩，當你念摩訶般若波羅蜜的時候，你內在心靈靈性一開發出來，臉上發光。所以那一年某某國中升學率，破有始以來最好的成績，現在也一樣。

那時候他們教務主任，女的教務主任，他是虔誠的基督徒，我告訴這一位主任，不分宗教，聖人的真言，由各位聖人他們為眾生，大眾開發內在的智慧，一把鑰匙，這一位女主任非常高興，他不會說因為我是基督徒，你講的這一些我不接受，只要學生好，能開發學生的內在大智慧，結果延用到現在還是學生薪火相傳，一以貫之，就是智慧咒。

這一種智慧咒，在本宗門我悟了以後，我傳給各位十方善知識，各位唯心賢士同修，你們一定要照著這麼來修行，我這裡在仙佛寺各分寺道場，有這個智慧咒卡，後面解說，說明，只要有人發願，要開啟自己內在的大智慧的時候，你們可以念摩訶般若波羅蜜，摩訶般若波羅蜜，摩訶般若波羅蜜，這個不分王侯將相，販夫走卒，也不分宗教的教別。我再強調，宗教－天地立教，聖人立的教義，然後用教義來教育每個人，開發內在大智慧的一條大道，就是摩訶般若波羅蜜。

也曾經我們有一位大官，那時候是中階級的官，要參加各種考試，但是年紀大了，考都有很大的煩惱，六七年沒有考上進階，後來他告訴我他的煩惱，我說很簡單，無論年紀大小，只有一把鑰匙，我送你這一把鑰匙，「摩訶般若波羅蜜」，摩訶般若波羅蜜，摩訶般若波羅蜜，你要多念，有空就念摩訶般若波羅蜜，頭腦去想著這一次考試，那等到進階考試那一天，他也是照常，念摩訶般若波羅蜜，考試卷發下來，摩訶般若波羅蜜，結果發表以後，考上了，這個是智慧真言啊！

各位十方善知識，各位唯心賢士同修，我們人的智慧，無論王侯將相、販夫走卒，這個也都是同樣，藏著生生世世累劫的大智慧，在心田裡面，那麼在心田裡面的大智慧，你怎麼樣才能找到？我們每個人在世間上，有個人的天命工作，但是我們要開發內在大智慧，回到大智慧的彼岸，這個都有聖人修行者，悟道者，為我們開示了，在佛教界稱為佛，就以當時釋迦牟尼佛，佛陀祂來啟示教化，開示每個人內在，本來已經有潛藏的大智慧了。

但是我們人要去哪裡找到潛藏的大智慧呢？所以聖人所開示我們的叫做經，比喻金剛經，阿彌陀經，王禪老祖玄妙真經，鬼谷仙師天德經，藥師經，聖經，可蘭經，所有一切經，就是從這裡到達內在大智慧彼岸的妙法。所以本宗門用易經，易經是從這裡到達內在大智慧的彼岸，也是易經，也是易，易經包含、包羅萬象，包羅滿三千大千世界的一切聖人真言、真理的妙法，所以聖人所開示的，我們後人，把它累積整理起來為經。

若是我們依照經文一直誦，一直念，你必可以回歸，到達內在大智慧彼岸，那麼我們到達內在大智慧的彼岸，那我們依照什麼方式？就依照聖人所傳的經，比喻最近為了天坑地洞、地球的暖化，地球的坑洞到今天，已經一千多洞，那麼這一些洞，我們如何讓他，以後不要再發生，減少呢？就有地母真經，地母經，地母是告訴我們說，無量劫以來，人在世間上，一直轉生輪迴來來去去，來到世間了，在世間上享受大地－地球，給我們的生存，給我們體驗，那麼我們身體百年後，壞了要甩掉，我們的靈魂，又回歸到靈魂世界去了。

那麼來到世間，所傳的很多的妙法，法輪常轉，沒有變，也沒有停止，一直在動，沒有變的是真理沒有變，但是人是在變，萬物在變，真理沒有變，就一個心不能變，不能欺騙那一顆心，那個是真理，所以我們的內在大智慧，就藏在我們的心，所以啊，我在這裡，提醒各位十方善知識，和我們所有賢士同修，你們有空你們多念經，你一定可以到達內在大智慧的彼岸，你看一些小說當然是很好，世間的一些雜誌是很好，但是我建議、鼓勵各位同修，你們要找到內在大智慧的彼岸，一定從經文裡面，宗教的經文裡面去找，你才能找到，不然你找不到，除非你已經覺悟、開悟了，否則的話，你要找到你所需要的，只有世間的知識而已，沒有辦法去進入內在心靈世界。

比喻六祖惠能大師，他開示了，他開示大眾「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」這個也是已經告訴我們，內在大智慧彼岸，彼岸的一條路，若是各位，你們時時念了這四句偈，那麼你們馬上，可以進入心靈世界，大智慧的彼岸，所以六祖惠能大師開示了，我們人在世間上，除了吃喝行住坐臥等等以外，我們所要的是體驗，體驗世間的一切，雖然是有為法如夢幻泡影，但是這個有為法，必定有它的因緣果和報。

那這個古聖先賢在金剛經裡，也開示我們「應無所住而生其心」，世間上的很多事情，是過客，讓我們開發，以物引悟，來尋找內在大智慧的彼岸，然後自己參照經典所開示的，這一些真理，我們可以用在生活上，這叫做修行，所以修行不一定我全部出家，在家修行也是非常重要，非常殊勝，只要悟，要悟。所以各位，世間的一切你所學習的叫做知識，知識是有為法，夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

無為法就是智慧，叫做空性，在易經八卦先天八卦，乾兌離震巽坎艮坤，中間是空性，是無為法，後天是八卦九宮，加一個戊己土，人立其中，心立其中，這是有為法，但是有為法要進入無為法，你們就是要悟，那麼要悟，要找到這一條路，你就要時時念「摩訶般若波羅蜜」，摩訶般若波羅蜜，摩訶般若波羅蜜，提醒自己靈性、自己的靈魂、自己的心，要進入內在大智慧的彼岸，就是佛性－如來的這個就是智慧，所以摩訶般若波羅蜜，是最上乘的開智慧神咒，也是真理！祝福各位。

網路無國界，千里在眼前，若能善巧用，何處不成賢。
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