唯心天下事459

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唯心天下事459
授業內容 :
各位十方善知識，各位唯心聖教唯心賢士同修，請大家合掌恭念開經偈：易經心法妙難聞，百千萬劫今重現。我今勤習諸妙法，願此功德皆回向，南無鬼谷仙師王禪老祖。各位十方善知識，各位唯心賢士同修，我們幾個月來呢，一直都在隨順因緣在各屆上課，將各種時間空間所發生的事情，用易經和風水與百家思想來闡述天下事。

那麼今天，因為我們八月份易經大學上課休息一個月，所以又回歸到安心真經，所以我們今天唯心天下事我們就要來講講，再繼續回來回顧安心真經。安心真經呢是告訴我們人從哪裏來，告訴我們人的人生旅途眼睛所看到的、耳朵所聽到的、鼻子呼吸到的、舌頭感覺到的、還有身體上感覺到的叫作五行。五種運行在我們身邊周圍，運行在我們腦海裏，運行在我們心中的。

那麼在古聖先賢，七千三百四十八年前的伏羲氏祖一畫開天，再畫闢地，人立其中，就畫卦，先天八卦。先天八卦呢！就是告訴我們大自然的環境。天地之間，宇宙虛空，用八卦：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤來表達，來告訴我們。而且呢！這個先天八卦，由伏羲氏祖祂所畫的八卦妙不可言，它是我們人的生命。

所以先天八卦呢！先天八卦是生命，後天八卦，後天八卦是活力。有生命必須要有活力，那麼你要了解生命的泉源在哪裏呢？我們平時要多接近大自然，我們看到你周圍身邊所發生的人事物，大地草木山水等等都是我們的生命，與我們相互的陪伴，陪伴著我們的一生就是你周圍的環境，而不是夫妻陪伴我們終生，也不是子女陪伴我們終生。

子女、夫妻、父母、親友都是一段短短、短時間的緣，那麼我們生命真正永恆的就是山河大地，風、水、光這個三寶是陪伴我們一生，甚至到永恆、到未來際。所以我們人在世間上，俗話說「日頭赤炎炎，隨人顧性命」。太陽那麼炎的，各人的生命要自己去照顧，不是靠著某某人來照顧我們。

所以我們來到世間上以後，那我們人生是怎麼樣的人生？那麼古聖先賢伏羲氏祖祂的一畫開天，再畫闢地，一陽一陰是謂大道，這是我們的生命。所以鬼谷仙師王禪老祖在當下二十一世紀的時候，將易經以宗教化，融合宗教化，來闡述來教育我們。可是呢我們人啊！大部分都忘了，只重視眼前的名和利，眼前的財等等呢！這樣就忽略了我們原來的、本來的面目和我們的本願。

前一段時間一位先生，他是我們的同修，讀了五、六年了。五、六年了，突然他說：「師父，我不讀了。」我說：「為什麼？」「因為我來讀我們易經大學，我們這個師父這個課，我發覺我都沒有進步。」我說：「你進步太多了。」「沒有啊！我都沒有進步啊！事業越做越不好啊！」

我說：「你就是錯誤的見地和見解。你因為有進步，你才會發覺你沒有進步。你的事業，你了解到你這幾年你的軌跡，若是以十二年前你這個現象的時候，你已經一敗塗地，爬不起來了。現在你還能保持著現在的現狀，已經謝天謝地了呢！你已經有悟到了呢！不是沒有悟到呢！」想一想，「師父，我懂了，我懺悔，受我一拜。」

我說「不必拜了啦！你自己呢要好好去思考自己，自己究竟，你的做了多少的功德力、你修了多少？」所以有的人呢！從利，世間的名和利來衡量你的學道，事實上，學道不是從名和利來，這個小小部分來看你的修道成果，而在於你的心嘛！在於你的心。我們的心呢就是八卦，乾兌離震巽坎艮坤的核心，叫作天心嘛！

「所以我們這個八卦，乾兌離震巽坎艮坤，八卦呢！整個的核心、天心這個平衡，所以你因為這幾年你在學易經學八卦了，了解八卦山河大地，首先你的心念一定要有天，乾卦為天。你首先要有這個天，天的寬廣，天的智慧，天的慈悲，天的包容，含藏一切萬法都在天。那麼你一直往私心裏面去轉，你絕對爬不出來啦！」

說：「師父啊！對不起啦！我這幾年都是想自己而已。」我說：「你誦經誦到哪裏了！」「有啦！我誦經誦得很少，因為我越誦經越罪過，感覺罪過。」我說：「你有感覺罪過，你就要改掉壞習慣，那麼為什麼那麼多我們的好幾萬的師兄快快樂樂，只有你那個愁眉苦臉啊？」「對不起啦！師父啊！我知道了，我的心不夠寬廣，我沒有找到天心。」

我說：「好好學，好好再繼續研究。事業要做，家庭要顧，夫妻相互尊重，子女要教育，對父母要有孝，那麼一來的話，你天心不是具足了嗎？那你天心、能夠找到天心，找到自己的心的時候，你一定充滿了希望啊！」

回去，暑假到了，休息一個月，九月份再繼續上課。他說：「師父，我知道了。」所以各位賢士同修啊！各位十方善知識們，我們開這個法門是要幫各位安自己不安的那一個心，讓各位找到自己本來的心。

各位十方善知識，各位唯心賢士同修，最近以來呢！尤其這十年來啊！我一直跟各位賢士同修強調學術一定要宗教化，不是宗教學術化。宗教學術化永遠沒有根柢，找不到究竟。你要學術宗教化的時候，你才能夠找到你的心，才能追根溯源。世間的學術、百家思想各有爭端，光一個古聖先賢留下來一個法，各自表述，爭端一大堆，打擂台，論壇各自表述，但是都沒有找到核心。

曾幾時能夠看到一位高僧大德，或是我們學術專家、學者專家對某一件事的核心，有沒有談到？我看談到的很少，談到了也做不到。你講得那麼高，天高皇帝遠，曲高和寡，眾生在那邊找不到方向，你光找你的方向，談你的高談闊論，你對下一般大眾用不上的，沒有用。

所以伏羲氏祖啊！祂的一畫開天，再畫闢地非常非常地殊勝和妙莊嚴。那麼我們安心真經是安每個人自己靈性不安的心，藉由文字，藉由易經八卦，老祖宗伏羲氏祖、列祖先賢他們所留下的真言，我們把它用在生活上。我們先天八卦呢！真經裏面，乾天、兌澤、離火、震雷、巽風、坎水、艮山、坤地就八卦五行，各守其位。

那麼各位十方善知識，各位唯心賢士同修，八卦五行各守其位，它是大無其外、細無其內。八卦的金木水火土五行，它的運行在我們身邊，你看不到的，你看得到的是有為法，夢幻泡影。你看不到的，那個已經本來自出生那一刻就繞在我們身邊。媽媽的肚子裏面，也五行圍繞著我們身邊，我們才能活下來，不然你怎麼活，你活不了嘛！

所以鬼谷仙師王禪老祖要我們弘揚安心真經，目的是告訴各位，我們在宇宙，或是世間山河大地各守其位的時候，我們要了解山河大地一切的現象。那從卦來看，乾就代表我們的天，我們的頭部在這邊，乾為天、為首，表示我們頭上頂著天。我們人哪！你坐著站著，頭是都頂著天，叫作頂天立地，叫作正氣。

所以鬼谷仙師王禪老祖常常開示我們：養天正氣，法古今完人。我們要培養自己的天地的正氣。培養，是培養自己天地的正氣，天地正氣是大智慧，你要知一切法，才能知道天地正氣。法古今完人，法就是學習，效法、學習過去、現在與有修行的高僧，或是大德們的他們的心。所以這個都是易經八卦在開示我們。

那我們乾卦上一次談了，都講了，講了乾兌離震，現在講到震是雷。那我看了我們那一位賢士同修，我說：「你的命卦是震為雷，震為雷就是要戒慎恐懼嘛！時時要戒慎，不要讓你的脾氣隨時一發就不可收拾。你一發起來，你就沒有結論，因為為什麼？煩惱都來了，沒有找到什麼結論，結論是煩惱而已。」再來震，你的說話、表達的聲音，震為雷、為聲音，那我們的平常做人最難的，是講話最困難。

人世間有多少語言？兩千九百三十四個語言，在地球上。那麼我們修道的一個成語：修道容易，悟道難；悟道容易啊！證道難；證道容易呢！行道難；行道容易，弘道難。弘道最困難，弘道。我們既然出生投胎，有這個身體，你要表達你的思想、表達你的意見、表達你的看法的時候，你的講話非常重要。所以釋迦牟尼佛開示有正語，正確的說話，我們要講一句話確實很困難。

前一段時間我們在唯心論壇，這一個高層論壇的時候，有一位我們的教授他到大陸啊！去做兩岸的交流，剛好我們臺灣有一位做生意的、公司的經理嘛！到大陸去接了訂單，訂單接好了那天晚上就一起吃飯。我們一起吃飯的時候，他表達我們在臺灣的說話的、說話的一個讚歎。

他說：「哎呀！今天跟你結緣，我感覺很窩心。」結果那一位公司的老闆啊！他就很不高興了。窩心呢！那在大陸的表達方式，就是很不好的，對人很不尊敬的一個成語。所以第二天，我們這一位經理還沒回到臺灣來，那就大陸公司打電話來，取消這個交易。

回到公司呢！董事長跟他說：「你怎麼樣這個得罪了大陸的同胞，你一句的窩心呢！他們的誤會，就說你很不善意的說話，所以取消這個訂單。」那麼窩心在臺灣呢是非常貼切、有情有義的一個成語，那麼在大陸同胞呢！他們對窩心這一句話的解釋，那就是完全相反。

所以各位啊！弘道難啊！講話很困難。我們要融入任何一個環境，我們要先了解當地環境人的生活習慣，說話的生活習慣，我們不要只憑著我這裏就要天底下的人按照我的意思來講，那就錯了，那就沒有修行。

所以鬼谷仙師王禪老祖叫我們要修口嘛！修正我們的口，口德。就是我們要知道這一句話該講不該講？不該講就不要講，你該講就要講，否則的話表錯情，那就是已經犯上了震為雷的戒慎恐懼了啦！

各位十方善知識，各位唯心賢士同修，易經八卦先天八卦就是告訴我們，宇宙虛空，一切萬法都在八卦裏面。乾兌離震巽坎艮坤，八卦八宮，它的功德力是每個人的導師。天是我們的老師，當我們要生氣的時候，你頭頂，仰著天、看著天，學習天的心量那麼寬廣。

那麼當我們生氣的時候，你要注意聽聽周圍環境的聲音，兌卦，兌為澤。當你看到沼澤的時候，你的心量我們就要打開來。世間的塵埃，生老病死、喜怒哀樂、貧富貴賤，都是在我們眼睛所看到的，進入我們的心田，而且在兌卦為口，口德。那我們講話一定要很小心，話是難講。飯好吃，話難講啊！

所以很多修行大師們在開始修行的時候，有好多種的方法修行，所以叫我們一直要念佛，多念一句佛，勝過你說千百句的廢話。講了千百句的廢話的功德，還不如一句阿彌陀佛。所以本宗門也是鼓勵大家念佛的。你多念一句南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛。

南無就是把煩惱皈依到阿彌陀佛，把煩惱把它放下來，好好念著自己的心，就是阿彌陀佛。提醒世間就是這麼多的是是非非，那你就自己笑一笑，改念阿彌陀佛，或高歌一曲，也不錯嘛！所以當我們聽到人家唱歌的時候、播音樂的時候，我們要警惕，耳根聽進去就要警惕。喔！我要歡喜心。這一剎那可能煩惱快到了，那麼你就、到的時候你就高歌一曲，念一聲南無阿彌陀佛。

曾經我們一位老信徒啊！他很容易動怒的人，三句兩句呢！三字經就來。有一天來仙佛寺，來問事情，所說的話語都是鄉下的口頭禪嘛！我知道是口頭禪。我說：「你的口頭禪得罪了所有的朋友、親戚，人家瞧不起你，人家不敢跟你講話，跟你講就要受傷，所以你的口頭禪、你口德非常不好，你講話你要改了。」

「啊！我很難改耶！」「難改就你的事情，你來世間上白走了，比一隻貓、一隻狗還沒有價值。狗汪汪汪，牠還顧著主人，牠不是亂叫。那麼你一隻狗亂叫亂叫亂罵，口頭禪傷人家，結果你所得到什麼？得到人家瞧不起你，得到你自己的、傷了自己的靈性，傷了自己的靈魂嘛！也違背了王禪老祖所開示的修心、修口嘛！然後養靈啊！」那麼這位先生呢！他就說：「師父，我怎麼改？」

「很簡單嘛！當你要罵人的時候，口頭禪就阿彌陀佛什麼、什麼，阿彌陀佛什麼、什麼，阿彌陀佛什麼、什麼。回去，我說明天你不要接觸朋友，你就在家裏念阿彌陀佛。你念一句，比喻說易經心法妙難聞。阿彌陀佛，易經心法妙難聞。你想要講第二句話，百千萬劫今重現。阿彌陀佛，百千萬劫今重現。你一念經也好、念書也好，把阿彌陀佛擺在前，你訓練一天看看。」

所以我們這信徒回去呢！也是很有精進啦！他就開始念了。那天不出去做生意了啦！就在阿彌陀佛，今天怎麼樣；阿彌陀佛，朋友你好；阿彌陀佛怎麼樣。人家打電話來，你就阿彌陀佛，做什麼就阿彌陀佛。要生氣了，阿彌陀佛。他不是念一天，結果整整念了一個禮拜。然後再出去對著朋友，朋友說：「你這個人是不是瘋子，怎麼變成這樣。」「阿彌陀佛、阿彌陀佛。」人家說：「你瘋子喔！」「阿彌陀佛，罪過、罪過。」

所以這位信徒，他開始呢重新修自己口德，好話多說，多念佛號，多念佛的聖名，念上帝的聖名。你不要去光講一些你家裏口頭禪，並不代表所有社會的人都是共同一個理念，但是世間共同一個理念，阿彌陀佛是共同一個理念。所以我在每月三十號都一直在強調全民念佛。理念一致，世界和平之道就在這裏。

這個是兌卦耶！修我們的口耶！離卦。乾、兌、離卦，乾、兌、離，離者目也，眼睛。眼睛所看到的都是我們的老師，所看到一切，不管是煩惱、快樂，都是我們的老師，你要把它當成我們的老師。你看到這一件事情很漂亮，你要去讚歎、要去悟。你看到地球在轉，是什麼？法輪常轉，世事無常，今天是成功的人，明天也許就一個變成乞丐。

所以我們易經裏面，分金裏面就左偏是皇帝，右偏乞丐，一線之隔。所以我們的眼睛，你所看到的煩惱或是快樂，都是老師。你不要隨便去看不起別人，你看不起別人，你永遠是失敗的人。你看不起別人，你一定是永遠是煩惱的人。

每個人有每個人他的生活方式嘛！不一定要跟你在一起嘛！我們由八方來的人，乾兌離震巽坎艮坤，八方來的世界來到地球。這是地球在這裏，從南方來的，東南方、東方、東北、西南、西方、西北、北方，八方來的人，我們的靈性，八方來到世間的靈性各有不同啊！

所以各位啊！我們不要隨便去瞧不起別人，你瞧不起別人，就是先瞧不起自己啊！為什麼瞧不起自己？你沒有覺悟嘛！不了解世間是人各有天性。所以清朝人家說他是奸臣怎麼樣。不是這樣，洪承疇、鐘鼎山林各有天性，不可強也。講得清清楚楚嘛！那麼六祖惠能大師「色類各有具，互不相妨惱。」

所以我們能在一起，你所看到的，你能夠一起的就在一起，不能在一起的，你自己找你的人生嘛！何必要在外面批評別人呢！沒有用啊！沒有用。你多批評，煩惱越多。所以我們眼睛離目所看到的，目是火，所看到的，要完全光明去看待一件事情，你就會離開煩惱了啦！

各位十方善知識，各位唯心賢士同修，宗教的文化和學術的文化、或者各種經商的文化各有不同。宗教的文化是把所有放在心中，集於一心，然後世間所有一切的八萬四千的法門，六十億的世間法，都在我們的心中耶！一點點裏面，非常非常非常地微小，但是都集在我們身邊。

你一生所看到的事情有多少呢？有六十億那麼多，不相信你們可以去想一想。我們的眼睛是一個掃描器，你看到那個燈塔，那一掃過，掃一圈，就已經掃了多少的空間、多少的塵埃呢！那麼我們一生呢！以八十年、七十年來算，六十年來算，就有六十億的智慧和煩惱相對地在增長。

所以各位啊！我們要學習不被一切萬物來動了我們的心。但是很困難，有時候我也會生氣呢！看到糊里糊塗我也會生氣啊！看到不精進我也會生氣。有時候生氣完的時候，自己覺得何苦呢！但是已經過去了，掃在眼裏，進入腦意識裏面，永遠洗刷不掉，這是一個煩惱。

所以各位啊！我們眼睛所看的事情，你都要用光明面來看待這一些事情。每個人、每位菩薩來到世間的時候，他有他的本願、他的功德力存在。你不能說這個人，你看他就沒有用。也許你看的一個乞丐先生、乞丐老阿婆，你不要笑他耶！回想到我小時候臺灣乞丐很多，來到我家，我沒有什麼可以給他，我家裏只有番薯、或是有飯，舀一個飯給他吃，結這個緣。但是這個乞丐先生阿婆呢！就在我面前講了好多祝福的話，講了很多的好話。那時候我年紀很小，我也不懂那什麼意思。

那麼乞丐老先生他說：「年輕的小朋友，你一定會很好，你有這個慈悲，你一定會很好，祝你永遠的幸福和快樂，謝謝你。」就走了，等一下找不到這位乞丐了。那到底是哪裏來的乞丐？所以若是一個人你瞧不起他，那我們以後你悟到的時候，你才會自覺慚愧。

又回想在民國七十三年，我在經過潭子、工業區門口那裏，過了火車道，旁邊一個大電線桿，我開車子要到豐原去做工作，就看到那個、那一個電線桿下面坐了一個乞丐，坐在那邊，看我笑一下，我也點個頭。突然間呢！看到他頭上有一尊彌勒佛，亮晶晶的。那時候呢！我又跟他點個頭。哎呀！這個是哪一位菩薩、阿羅漢的化身來了。點個頭後我再看，沒有了，這一位乞丐哪裏去了？後來我想一想，一定是菩薩化身要來考驗我們。

所以各位啊！我們眼睛你能看到的，我們要用光明面來看待，不要用黑暗面和消極面，和輕視的方式和念頭，那麼我們人生一定會過得很幸福與快樂。若是用不好的眼光、輕視的眼光來看，你一定一輩子過得非常不快樂。我們這一趟從天界投胎轉世來世間，我們就白走了啦！

所以鬼谷仙師王禪老祖叫我們要修心嘛！修包容的心啊！不要自以為：喔！我學了很多東西，講話都這樣，眼睛看上面不看下面的。這種人太多了啦！這種可憐人太多了、太多了。你來世間上，你用錯你的身體呢！用錯了你的軀殼了，父母給我們的軀殼是慈悲的，你為什麼學了一點，吃了一點的鹹菜角，你就認為自己可以登上天了。這種人很多耶！

所以鬼谷仙師王禪老祖要我們學謙卦，地山謙的謙卦。謙卦，謙者賢也；不謙者非賢嘛！所以很多人：喔！我在台上講論壇啦！講了很多啦！眼睛長上面啦！眼就是神嘛！眼神眼神，你從他眼睛，我的眼睛看到他眼睛。相對的，我們的眼睛給人家看，都看高不看低，就是我們神不在焉嘛！神不守舍、魂不守舍，那樣你眼睛是白用你的眼睛了，因為你都在接觸另一個層面的，你在藐視著另一個層面的大眾們，他們都菩薩來耶！不是一般所講的凡夫俗子耶！

所以各位啊！我們在本唯心聖教唯心宗一直強調我們的同修們要謙卑，要好好善用我們的眼睛來看待世間的一切事情，他們都是我們的老師。你眼睛就是，有沒有，影印機COPY機，你COPY好的在裏面呢！你要把它轉為更好。你COPY到壞的，你要進入到腦海這一剎那，你要把它轉為化為光明，你的人生就是快樂的。

所以鬼谷仙師王禪老祖祂的鬼谷文化、鬼谷子文化，就是要我們轉念。你被念轉，就凡夫嘛！你轉念，就是聖人嘛！轉念要轉為善念啊！若是轉惡念，就是魔鬼嘛！就是凡夫。所以老祖開這個法門來，用這部易經的真髓，把易經和生活融在一起，你一定會很快樂。

所以離卦，離卦呢！兩個陽爻夾一個陰。兩個陽、兩個光明夾一個陰的，陰是消極的，所以我們把任何一件事情用積極的眼光來看，你眼睛所看到的轉入你的腦海裏面、你的思想，雖然不好，你要當為老師。哎！這個乞丐，那我要好好修，不然我會當乞丐。他怎麼樣，負面的。我要好好修，轉念嘛！我就不會這樣。他們都是老師耶！所以各位賢士同修，眼前所看到的，都是我們的老師。

各位十方善知識，各位唯心賢士同修，世間的事情表達的方式，除了肢體的表達以外，就是我們的話語在表達我們一個人的心。那你為什麼會表達你的話語？用聲音來表達；為什麼會表達這一些聲音呢？像國外和大陸現在有茉莉花，為什麼茉莉花的網路，這是一個非常重大的一個社會問題，為什麼發出聲音？就是世間的很多事情，不合理的事情，讓我們眼睛所看到的會發出聲音，或接觸到的會發出聲音。

比喻說臺灣，臺灣、臺灣呢！這一個番薯啊！番薯仔，兩千三百萬人的臺灣人民為什麼靜靜不出聲音？靜靜的不敢出聲，因為有很多世間的無奈，很多的不合理，當然大家要出聲嘛！出聲你要有合理啊！那個是什麼卦？震卦，震為雷，就像打雷。最近雨季來了，打雷打得很厲害，那麼現在選舉到了，無中生有的聲音都來了，抹黑的聲音也來了，這是可憐的人生嘛！

現在選舉到了，相互抹黑、相互打擊，都是震卦耶！所以震卦，世間的事情都是震卦，打雷只是一個代表而已。但是每天你所接觸到的同事、同修、家庭、好友等等呢！都有各種不同表達方式的聲音，但是這一些聲音在對我們是有什麼樣的警告，有什麼樣的啟示，這是一個很重要的修行課題。

所以各位啊！我們既然有人，人是最尊貴的，人有耳朵，有嘴可以講話，來表達了你的心聲，表達了我們的看法和愛心。這個叫作震卦，震為雷，震為雷，上面兩陰一陽。兩陰，下為陽，震卦，這個陽，兩個是陰。陰太多壓在陽上的話，你變成就有…，陽要出來，你要用發出聲音，才能突破兩個陰、兩個陰爻，就震卦。

所以一個人壓抑太久了，眼睛看了太多太多的不合理的世間事的時候，我們就會從內心來發出怒吼、發出咆哮，咆哮著我們的不滿，這是震卦。但是各位，我們要發出咆哮的時候，我們話也要三思而後行啊！否則的話我們所說出的話語，一言既出，駟馬難追。

尤其地球在轉，在轉，一秒鐘自轉四百七十二公尺，所以一個人的話語，出口罵人、或者講一些不合理的話，那我們不是講了就算了。講了地球在轉，一秒鐘四百七十二公尺在空中，後面再來的人也會感應到你的話語，所以這樣來社會不亂才怪，自己的心不亂才怪呢！

同是從不同世界來到世間的如來菩薩眾神，我們投胎來世間上，同樣是從天界來的，我們不應該用我們的話語，講出不合理的話，這個聲音來干擾著他人的思想，干擾他人的權利，所以我們要修口是很困難。那麼你要修口要從修心，我們的口是從那一個，從這個來。聲音這裏傳出來。眼睛所看到，這裏傳出來。口從這裏傳出來，都從天心、天心，在我們的心窩，心窩裏面。

所以各位同修啊！我們講話要很小心，不要亂講。不實在的事情，你講了對你無益，只會增加我們的失敗率，增加我們的煩惱，增加我們未來失敗的機會。所以各位啊！發出的聲音，你可以念一句阿彌陀佛，阿彌陀佛你念一分鐘，地球已經轉了多少的空間了呢！那麼你的法音在空氣中、在靈魂界，你也已經幫助了你多少的親朋好友，或是你多生的父母、多生的恩人，也是一種報答。

所以震卦就告訴我們要戒慎恐懼。尤其最近打雷那麼多，就是我們要戒慎恐懼了啦！恐懼什麼？我們所說出的話語不要傷到別人了啦！有時候我講話也會傷到別人，但是我三思而後行，想了很久我才會講。不然的話我講這些沒有用，你隨隨便便去批評一個人，你是造口業而已。

我們從天上世界，我們的天心來發露出這個語言，來表達你的心。本來心是很慈悲的，是包容一切的，結果你用心表達出來的話語啊！哎呀！很多人，想一想呢！我們也不知道怎麼去形容，怎麼會來世間上走這一趟，走得這麼糊塗，走得這麼樣的辛苦呢！一切都是萬法唯心造，一切煩惱也是唯心造，幸福也是心造出來的。

所以各位啊！我鼓勵大家多修行、多念經，多念我們安心真經，我們漸漸地會跟各位講解安心真經裏面的真實義。安心真經是安定我們不安的心，我們依法去修行，像我們剛才所說的震卦，震為雷，講話要小心，戒慎恐懼，你是一個快樂、幸福、沒有煩惱、沒有顛倒夢想的人生了啦！祝福各位。

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