唯心天下事227

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唯心天下事227
授業內容 :
各位十方善知識，各位唯心聖教唯心宗，易經大學所有賢士同修，我們請大家一起合掌，恭念開經偈，易經心法妙難聞，百千萬劫今重現，我今勤習諸妙法，願此功德皆回向，南無本師鬼谷仙師王禪老祖。

各位十方善知識，各位唯心賢士同修，大家晚安，我們這一節，我們繼續來講解唯心天下事，唯心天下事包羅萬象，唯心天下事，所有一切的人事物的成就，成住壞空，都有它的因緣，一件事情的發生，也有因，也有緣，才有現在的果。

所以天下的任何一件事情，都是因緣果，然後報善有善報，惡有惡報，這個都是天律因果律，所以我們本宗安心真經，用易經的法則，易經的心法，來做為我們防患與未然，與其無所生，但是要用易，你不用易，你不了解易經，不了解對待，那變成很多事情會對立。

當你一旦對立了，原來自己自以為沒有問題，自以為是有益於大眾，結果反而弄巧成拙的事情太多太多太多，所以我們今天繼續來講解，共修安心真經，安心真經裡面的字義真理，三千世界，萬法歸宗，萬法唯心，即是易經，再來古往至今，一呵成，即名易經。

一呵成，這個一呵成，是很玄妙的事情，一呵成也就是易經，為什麼一呵成？我們從這個來看，一呵成，者，能量，無量光，一念之間，一剎那的當下，那叫作，當你要生一個氣，要生一個人的氣，念頭馬上來了。

那一呵成，無形無相，你也看不到，那個只有在我們腦海隨時會發生。所以佛家所說：不可說、不可說。沒有辦法用嘴來講出來，我為什麼當下要生氣？為什麼當下或是那麼歡喜？那麼高興，不可思議！沒有辦法拿出來思考，也沒有辦法拿出來討論，開會做個報告或決定，這個都是氣啊！

氣就是念，我們的思維的念頭，累積了無量劫以來，尤其在當下此生，你對於過去的任何一件事情，當你吃虧了，你一定牢牢記住，在你的腦海裡面，不是在心頭，在腦海，一直巡迴著。所以很多老人家活到九十歲，七十幾歲的時候，每天所講的，所想的就是他年輕的時候，放牛也好，除草、工作、登山或是怎麼樣的工作？

小時候記得特別清楚，清清楚楚，時間、地點、數量、什麼人發生什麼事情？非常地清楚，這叫一呵成。影響到了是一個能量，馬上轉化，你就想到年輕時候，雖然現在有八十歲，但是這個十歲發生的，相差七十年，你也不必去，再走七十年的時光隧道回去，你一下子你就想到了，就一呵成，這就是易經。

所以易經就當下的問題，和過去的問題之間都叫易經。所以鬼谷仙師王禪老祖，告訴我們，易經就是「無字天書」，無字天書，你寫也寫不清楚，只有自己去體會，只有自己去體悟和領悟，所以我們看了很多老人家，坐在那邊很高興的，他在笑，在笑，那一剎那你知道他笑什麼呢？

就是想到年輕的時候，年輕在談戀愛也好，或者兩夫妻就充滿著很甜蜜的，相互對待，他那麼雖然相聚七、八十歲了，那麼久的歲月，還是一剎那在腦海裡面，在心田裡面，就一呵成。所以在心裡面的發生的事情，隨時就拿出來用，有喜怒哀樂、貧富貴賤。

所以我們彌勒布袋和尚，拿著一個包包，我們把它認為是錢，那裡面不是裝著錢，而是生老病死，喜怒哀樂，各種的貧富貴賤，王侯將相，十六個因緣都裝在袋子裡面，生生世世，你就把它裝在裡面了，從古到今就易，日與月，從古到現在，你都丟在裡面，這一個丟在裡面的一切，酸、甜、苦、辣、澀等等，是幾千年、幾百年。

所以你看到布袋和尚，揹著哈哈大笑，那麼你要看破紅塵，你揹裡面雖然是錢，但是裡面多少的辛酸，多少的苦惱，才能揹住，那麼我們走了一生那麼久，走了生生世世那麼久，所經驗所體驗的，全部放在袋子裡面了，所以叫布袋和尚，笑哈哈，笑傲人生，也只不過是這樣而已。

所以各位啊！易經它的妙法是；一以貫之，一呵成的，我們的思想和能量與心念啊！各位十方善知識，「人生六十不知修」，等待何時再來遊！六十「一甲子」，一個周期，人生最寶貴的歲月，六十歲，從十歲開始稍微懂事了，我們就開始對人生的酸、甜、苦辣、澀，會丟在腦海丟在心田，記憶猶新，等到事業成就了，也將近七十歲了。

到七十歲以後；我們人漸漸衰退，思想表達等等就開始衰退了。所以我們說：「人生六十不知修」，不是只有六十歲，七十以內，以前說：「七十古來稀」，現在七十才開始，這個都是每一個不同的境界和思維，這個也是易經，所以易經就善與惡的法則。那麼易經是對待與對立，也是因果律的法則。

易之因果必須學易經，各位；我們因因果果，果果因因，我們有時候不了解，過去所種的因，是善因或惡因，那我們一定要學易經，所以我們在全省各地，如火如荼，由我們一百多位法師，很慈悲的對大眾開課，講解易經上乘妙法。但是本宗門的易經和學術界的易經，又有一點差距，一點距離。

本宗門的易經，是時間與空間的交會和交錯，有時間必定有空間，有空間必定有時間，這是必然的法則。比如現在九點十分，那就是時間，你在哪裡，在我們家台北就是空間，這就是易。所以易經的法則非常上乘的，是一個對待也是對立，當你悟到了，你就是用對待，用什麼樣的心？來對待你的人生做人處事。

若是我們不了解易經的法則，我們變成對立，事事都在對立，百事不順，碰到的問題特別多？奇怪！怎麼那麼多的觸礁，別人不會發生，為什麼發生在我身上？這個就是對立，也有對待啊！那最近因為選舉的關係，發生了這一些不幸的槍擊案件！這個也是對待的法則，種什麼因，得什麼果，因因果果，報而不爽！

所以；我們對於一件事情的發生，我們不要用各種方式來炒作，這個屬於個人的因果！回想在二○○四年的這個三月十九日，三一九，那時候總統在選舉的時候，這個槍擊案件，結果對立黨就開始說：自導自演，說自己編劇來自導自演，甚至有的更可笑的，說你們自己拿一個鐵棍，挖個洞，壓著肚皮自己槍自己打！

這個更沒有智慧的政治人物所講的話，到最後來還不是，自己默默的消聲匿跡政壇又消聲匿跡了！這個都是對待，你先從對立，然後造成對立、對待。所以我們任何一件事情，我們要用天眼、天心來看待，任何一件發生的事情，必定有它的因，有它的果，不會說空穴來風！

這一點我們也希望社會上的大眾們！對於一件事情的發生，一定要很有智慧。若是沒有智慧的話，像這一次，這一個選舉的事情「槍擊」從頭這邊打到這邊去了，差一點要命，結果傷到旁邊的無辜的，打死了，這一個也是因果律的問題？

所以各位十方善知識，唯心賢士同修們！平常我們要學習善待他人，你可以原諒他人，絕對不要讓他人原諒我們，若是讓他人原諒我們，就是我們的過錯，罪過萬千，那我們原諒他人，第一：是你有慈悲心，第二：你知因與知果，第三：你的雅量，第四：你的涵養，第五：就是共體蒼生是一體的，所以那個都是對待嘛！

若是一點小事情，就開始要用對立的，到最後反彈回來是自己，所以；因因果果的事情，我們身為政治人物也好，我們不要隨便用各種方式，來揣測來揣摩，當你沒有大悟大徹以前，揣摩錯了，要負因果律！所以鬼谷仙師王禪老祖，祂開示了，你要知因與知果，一定要學易經，你不學易經，絕對沒有辦法，去知道這個問題的始末？

尤其本宗門的易經，ＸＹＺ時間與空間的對待，錯縱交會複雜，所以；我們現在要了解，一千年後的今天，氣候、天候是怎麼樣？也可以「用易」，來了解一千年後的今天的天氣，是風、是雨、是雷、晴天等等，也可以清清楚楚，所以這個就用易，知因與知果，那相對的；我們要做一件事情，要知因與知果，你必須要學易經，要用易。

你要投資這一件事情，那麼能為或是不能為，你直接用易經，你才能清清楚楚，求人不如求己，求己不如求真正的自己，就是用易啊！那當你悟了以後，我告訴各位十方善知識，還有告訴各位同修們！你們人生一定會過得更加心安，心安的境界就是佛境界了嘛！心安的境界就是上帝、天公、神菩薩的境界了。

各位十方善知識，各位唯心賢士同修，易經之妙，易經之大道，大無其外，細無其內，易經之包含天下所有一切萬生萬物的調和，所以我們從這個太極圖來看，易經之對待，這是陰、這是陽、這是善惡、是非、賺賠、好壞，那麼你這個是為什麼是對待？你善念光明的越多，黑暗的一定越少，這是一定的道理。

那麼在於一念之間，這個一念之間就一呵成，馬上又轉過了，善念到惡念馬上轉過，絕對沒有說慢慢變成惡念的。因為這個是在真，一是真，就是人的思想、念頭，就一下就轉過去了，一呵成。所以易經啊！它是一個真，尤其在我們的思想，你氣得半死，忽然；想起來笑一笑，這個也沒有人給你，也沒有人左右你，而是自己的思考。

所以我們佛家，就叫我們要善念、善解，所以你要善解啊！你不善解，一定人生充滿著苦惱，那就一呵成，那麼從你善的轉到惡的，也是一，一線之間，一念之間。我們所講的叫作中道，善惡之間這一條叫中道，中道不完全是這樣才是中道，不完全善惡之間的一個念，一個一，的轉化都是中道一條路。

所以一個人，要知道一個中道點，確實不簡單，要修煉確實不簡單。尤其我們現在，處在這一個科技文明，那麼發達。現在文明科技進步的時代，你要決定一件事情，確實不簡單，一眨眼你的財產全部泡湯，一念之間，你的財產由很多數字變為一點點。

像現在詐騙集團那麼多！電話打了到你家裡來，打到你的手機，他是怎麼樣、怎麼樣、怎麼樣，那樣你就貪心啊！那就騙了嘛！將銀行簿的號碼講出來了，你以為是真的有錢進來了，那就是念頭，貪念出來，很平靜的心念，你一下轉成貪念，那一呵成，絕對沒有再三思考，所以你就一呵成。

那前一段時間，台東佛教會理事長，上明下定大和尚，好幾次聽到接到恐嚇電話，就綁票的電話，假裝是他的兒子，爸爸、爸爸我被綁架了，怎麼樣、怎麼樣？趕快來找我，要錢怎麼樣？他就慢慢聽，那一些年輕人演戲，後來大師他是一呵成，念一轉，他對不起，我是和尚，我沒有兒子，你把他殺死好了，好衰喔！掛掉了，是轉念嘛！

所以各位社會上的事情，人生的旅程，每一個念頭都一呵成，叫作易經，對待、對換、相互的交心，這個都叫作易經，所以我們每天生活，在易經裡面，所以老祖這是易經，生活即易經，易經即是生活，即是就是那一個當下的，任何一個行、住、坐、臥的發生，就即是是就是那一個叫是生活，生活即易經。

那麼我們現在，我在這裡為各位講課，也就是易經嘛！就是我的生活，我現在沒有事做啊！只有講易啊！所以也是生活啊！自從八月中旬生病到現在來，當然都恢復得很好，我也很感恩台中榮總的雷院長，還有兩位副院長，以及新陳代謝科的林時逸醫師主任，還有皮膚科的沈瑞隆醫師主任，他們對我的細心照顧，也看到他們，為所有病人的細心照顧。

我除了感恩以外，我體會了很多事情，一個醫生他的善念，馬上轉到為，要為所有病人治療一切病，讓他能夠很快的恢復，回家再打拼，照顧家庭等等，轉這個念，這是一呵成。那麼要一呵成，你必須要時時刻刻的養成習慣，若是你不養成習慣，你就突然間再來轉，那個變成不真也不實。

所以這段時間來，我自己笑自己，我現在沒有什麼事可以做了，沒有工作可以做，只有三餐吃藥，這個念頭，我念頭每一個念頭，我現在三餐吃飽，一定要吃藥，醫生開的藥按部就班的吃，所以現在我身體也不錯啊！那也就是一呵成，也是易經，也是生活。

所以各位啊！我們社會上分工合作，相互的對待和調和，太多太多了，各位冷靜下來，你們當下的生活就是易經，你我現在，在講共修安心真經，也是易經啊！各位十方善知識，易經即是生活，你要找易經哪裡找？你現在想到三十年前的某一個時刻，在哪裡發生了什麼事情？那個也是易經。

那時候那個時刻，那個因和果，因和緣，都是易經，都是生活，所以生活即是易經，你們今天課上完了，可以把這一句話，「易經即是生活」，是任何一件的生活方式，任何一件的點點滴滴，喜怒哀樂，點點都是生活，即是那個生活，你就可以找到易經，生活即是易經，生活即易經，現在的生活，現在的生活就是易經。

我現在手這樣比，也是易經，一上一上一下就是易經，就是對待，所以易經範圍包羅萬象耶，！不是只有「乾三連，坤六段」也不是說「兌上缺，艮覆碗」，也不是只有這樣，任何一個思考也是易經，任何一個表達方式也是易經。

口一口合起來，一開也是易經，眼睛一眨一閉也是易經，頭一轉一歪也是易經，這是外表的易經，內在的易經更是不可說，當下你想到這一次選舉了，你蓋的那一個投票的人，沒有選上，你會很失意，也是易經，那麼你選上了，你推選的，護持的那一個朋友，他被選上了，也是易經。

所以世間上的，所有的生活都離不開易經，只有兩個字，可以把人的所有生活，都表達得很清清楚楚，那叫作易經，所以易經一呵成，古往至今都是一樣，不變的。所以很多人，十方善知識朋友們！你們把易經，看成非常嚴重的問題一門學問，事實上很簡單，當你煩惱了就是易經嘛！哎喲；怕怕喔！這本易經不敢讀喔！也就是易經，易經就是對待。

曾經有一個小笑話，電視上；選花生土豆，廣告用這個「電腦選的」，這個廣告很出名，那我們很多唯心弟子們，做任何一件事情，他就說這個是「易經選的」，易經決定的，那麼我們人智慧不夠，就把易經當作算命來決定的，不是這樣啦！沒有那麼狹隘，錯了啦！

所以生活即易經嘛！易經就是那個回過去，重新反省思考就是易經，反省懺悔也就是易經。那麼你現在所做反省的事情，你也就是易經，所以世間上的一切萬法，都是易經的表達和示現。

曾經有一位老阿婆，他很喜歡讀易經，喜歡看我早上的台視節目，那一段時間，我在講「八八六十四卦」，那阿婆他就自己坐車子，來到仙佛寺，他們問我說：年輕師父啊！你說：易經，我很有興趣的，你講易經，我很有興趣的，什麼叫易經？

我說你從哪裡來啊！我從台中來啊！那你就是易經嘛！你坐什麼車子來，我坐公路局往埔里，在福龜派出所這裡下車，你就坐易經來的，他說：哪有這樣！我坐車，哪有坐易經，我說對啊！易經啊！易經就是生活嘛！生活就是易經，。從台中爬上車上，對待你就坐下去，一口氣來到仙佛寺福龜的地方，也是易經，就是生活。

那樣我們本宗門唯心聖教，生活就是易經嘛！什麼都易經？你懂了，哈哈大笑，什麼事都離不開易經，你手一動也是易經，一動也是易經這裡到這裡，日到月，善到惡，整個的經過也是易經。所以我們的念頭，都在實現著易經，在行道也是易經，所以我們在轉念，一呵成也都是易經。

所以各位十方善知識同修們！你們把易經要廣用，用在生活就是易經，那麼這一盆花，師母看我在錄影，錄這個節目的時候，你桌子上過去都很少花，那我現在裝飾一些花，輪流來裝飾，來布置這個壇城，也是易經嘛！我說：師母你是用易經，裝好的，來設計的，對啊！就是易經嘛！

所以事情的每一件事情都發生，都是易經，那像這個，一響也是易經，生活是易經，生活即易經，所以各位啊！我們對於易經的禪解，你要很廣泛的來禪解，來看待，那但是就是要用智慧了，要用智慧，你才能夠將易經與生活，合而為一，劃上等號，就是正等正覺同等的法則，也就是易經。

所以易經是萬經之首啊！不是說屬於某一個在算命而已，算命也是易經裡面的生活之一，算命沒有罪過啊！算命讓自己，不要踏上冤枉路，能夠走一個健康的路，那你就不會影響周圍的人，這是易經啊！所以各位啊！我們此去以後唯心聖教，上乘心法就是易經，雖然易經之名，為古聖先賢所命的名，但是古聖先賢易經的名，也是開發告訴每個人，內在心靈的生活與行為，都是易經啊！

各位十方善知識，各位唯心賢士同修，萬法唯心就是易經，萬法歸宗也是易經，古往至今也是易經，三千世界也是易經，所有世間一切的人、事、物，也是易經，所以各位啊！我們常常聽到佛教開示的，佛化家庭，那麼我們今後開始，創造易經家庭。大家學易經，做人處事可安心，大家學易經，家庭圓滿一條。

家庭圓滿一條心，就要從大家學易經開始，所以本宗在全台灣各地都在開班，各位十方善知識朋友們！你們要建設一個和諧的家庭，必定要學易經，也希望整個家庭，成為一個易經家庭，易經家庭也是叫作唯心家庭，充滿和諧，充滿和諧與對待的家庭，用心來對待，也就是易經家庭，更是唯心家庭。

所以本宗推動大家學易經的八句真言，王禪老祖鬼谷仙師的真理妙用無窮，大家學易經，做人處事可安心，大家學易經，身體健康心安寧，大家學易經，做事工作可順心，大家學易經，公司客戶無欺心，大家學易經，大人小孩皆聰明，大家學易經，修行道上可見性，大家學易經，家庭圓滿一條心，大家學易經，國家社會定太平。

所以我們國家社會要太平，一定要學易經，尤其治國的王侯將相，佐國良相必須要學易經，你不學易經，我們所做的事情，往往是有偏差的。所以易經就是生活，生活即易經，那麼易經是一個對待的法則，佛家來講叫作對待。

當時釋迦牟尼佛，祂開示了說法四十九年，就是調和，所以易經和調和，是平等對待的，所以易經即調和，調和即易經，調和是佛法，是調和那易經也是調和與對待，也叫作聖法，所以易經是聖法、是調和、是對待啊！種什麼因得什麼果，若是大家都能夠知道易經，學習易經的話，我相信各位，我們的家庭會更和諧。

所以本宗門全國各地開課，所有來上課共修的，夫妻檔的特別多，父子、母女檔也特別多，所以我真希望社會上，變成一個易經的家庭，或是佛教的佛化家庭，我們道家就道家的家庭，就道法的家庭，那本唯心聖教唯心家庭，唯心家庭要用易為基礎，那也可以為易經家庭，大家都知道易經，都了解易經，易經就對待嘛！

父慈子孝，就是易經，就是對待嘛！所以各位，我們不要把易經看成那麼膚淺，也不要看得太神秘，所以易經即生活啊！等一下我這個先錄完了，我接著就要來錄製，台視地母真經，這個是易經嘛！我要轉化到，另一個節目的錄製，那就易經了嘛！所以易經就生活啊！

生活在每個人的時時刻刻，分分秒秒，都是生活，你要生，要活，必須要懂得易經對待，對待夫妻相互的友善對待，家庭一定圓滿，有的老公叫老婆就像罵孩子，這個就不完美，就不是易經家庭了，這個是對立的家庭，那個很不好，我們研究易經，我們就知因與知果。

所以有時候，有人很埋怨他家人、老公或者老婆，常常來問我，我說：你的命你的德有問題？如果你的德沒有問題？你今天就不會來問我，這就是易經嘛！對待嘛！所以一呵成，即名易經，安心真經開示了，從古到今，一呵成，古到今悠悠歲月幾千年、幾萬年，也是易經。

一呵成，一個念頭轉過去了，啪一下轉過去了，喜怒哀樂，啪一下都來了，也是易經耶！所以無論漫長的悠悠歲月的過程，也是易經，一念之間，也都是易經啊！所以易經心法妙難聞，百千萬劫今重現，我今勤習諸妙法，願此功德皆回向啊！

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