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唯心天下事
唯心天下事210
唯心天下事210
授業內容 :
各位十方善知識、唯心聖教唯心宗易經大學所有賢士同修大家晚安，今天九十九年十一月十三日，我們繼續來談談唯心天下事。天下的事，無論王侯將相、販夫走卒、貧富貴賤，或者山川大海、木、石、花、一切動物蜎飛蝡動，都是在天下之中，相互的調和與生存。尤其各種動物也好、植物也好，它都有它生存的權利，還有它生存的方式。

尤其在植物方面，本人從開闢禪機山仙佛寺以來，發了一個願，希望將禪機山仙佛寺建設為人間的佛淨土，藉由各位大家共同發心，一點錢、兩個心、三個願、四個努力，一直累積，那麼結果我們禪機山仙佛寺蓋起來了。

我的希望十方善知識有機會來到仙佛寺的，你們能夠看到仙佛寺的一草一木，大眾的兩個心。一個心是什麼？供養佛，一個心是希望，將這一塊淨土建設成為未來大眾來到仙佛寺以後，能夠心能夠穩定下來，心一定、心一安，智慧就出來。

所以禪機山仙佛寺的建設，在這麼多年來，本人本著一個願，希望建設人間淨土在仙佛寺，在禪機山這一塊淨土。由有形建設到進入心靈內在無形。所以禪機山仙佛寺的風水寶地，是上蒼賜給所有未來地球人類，有緣來到禪機山仙佛寺，都有這個因緣來享受禪機山仙佛寺的人間淨土之美。

所以我們每年都舉辦了以花供佛，由本唯心聖教唯心宗易經大學所有賢士同修，你們每年按照年份，今天二○一○年，我鼓勵所有賢士同修們每個人布施兩百一十塊來供養、來栽種這個花、照顧這個花。因為我們每年都要花一百多萬工資，請工人來維護著這一塊人間淨土，所以我發動了整個我們宗門的同修，你們平時來到仙佛寺，不方便去買花來供佛，那麼每個人兩百一十一塊，那明年二○一一年，就兩百一十一塊的錢來供佛。

那麼這個花在哪裡？在整個禪機山仙佛寺，現在陸陸續續已經在種很漂亮的花，由我們易經大學規劃院院長，張院長倉明先生他來進行規劃、來栽種、來培養，所以我們每年在春節的時候，滿山都是花海，雖然比不過，比不過現在的世界花卉博覽會，但是我們在小小的一塊地，也已經將山河大地的真氣融會在禪機山仙佛寺，你們來到禪機山仙佛寺，一定會有歡喜心。

所以歡迎各位，你們有各種活動，也可以帶他們來禪機山仙佛寺走一趟，用心靈歡喜的也是一朵花。來拜佛、拜王禪老祖，所以本禪機山仙佛寺，我們的景觀，是在台灣，或是世界各地、各國的道場、寺廟、庭園景觀再找也找不到第二家的寺廟與庭園景觀，這個目的是以花供佛。

那麼在日本庭園也非常地美，在日本的庭園之美和台灣的庭園之美，各有千秋。所以本宗門現在積極在栽種這個花，以這個花來供佛，這是最上乘的心法。那今年我們開始以另一個方式來以花供佛。希望今後大家來到仙佛寺，各位的心境和以前有所提升和昇華。一花一世界，一花一如來，這個是真理。

當各位來到禪機山仙佛寺的時候，你們用心來欣賞這個花，你們用心來觀賞這個花，然後你們用歡喜心來觀賞這個花，那一剎那很多人應該會頓悟，以花供佛。那麼本宗、本寺我們栽種這麼多花，一般寺廟種花是比較少，但是本宗門很喜歡種花，因為花接近果。

那麼大家有空來到這裡拜佛、拜老祖的時候，你們看到庭園各地是花，那麼歡喜心生起的時候，你們應該有好多種的心境。第一、我們讚歎山河大地，這個花之美，給我們生起無限的歡喜心和希望。再來我們用這個花，當下經過眼睛進入腦海、進入心田，供養自己自性佛，這是最上乘的以花供佛了。

各位十方善知識、各位唯心賢士同修，各位我們自從開始有緣相識以來，你會覺得本宗禪機山仙佛寺總本山，整個山上的庭園景觀非常地特別。您也許也會感覺到來到仙佛寺的時候，心裡很安詳，心裡很快樂，也會感覺好像煩惱都沒有了。

這是本宗禪機山仙佛寺，我們對於寺廟與庭園的藝術、建築之美，所以我就聘請了台灣非常有這個深造園藝的千樺庭園老闆，張倉明先生擔任為本宗庭園規劃設計的工程師。所以在這麼多年來，我們朝著這個方面就是以果供佛，每個人的心都是佛。所以你們來到仙佛寺，我這個花開花在哪裡，你走到哪裡，你就是接受這個花的供養，你們的心也是以花供佛。

曾經有一位先生，他非常地有這一個藝術天才，到仙佛寺來。他來不到大殿去拜佛，他一直看著我們仙佛寺前山、後山，一直看著各種花和配景、配置，這一棵樹、這個配，我看這一位先生觀賞花的知識和他的心境真是到家。我也在旁邊欣賞這位先生，他在欣賞任何一棵樹和一朵花它的角度。他也不認識我，我就站在後面一直看他在欣賞不同角度，等一下這位先生調過頭來「對不起，對不起。」跟我說對不起。

我說：「對不起，我打擾你了。你看這個花在供養，你的心境、你的意境、你的禪修得非常地好。你把石頭看為佛、你把這一棵草看為佛、你把這一棵松樹看為佛、這一棵黑板樹看為佛、龍眼樹也看為佛，房子的角度也看成佛坐在那邊，所以你用每一朵花的角度，都在供養任何一方、十方諸佛菩薩。」

這個先生突然間跪下來「師父！你認識我。」我說「我認識你。」「那感恩你認識我。因為我欣賞花，到處欣賞花。我都把所有這個花草樹木等等都看為花。我並不是在看到佛像是為佛，佛像是泥巴塑造的，那是一部分而已，那是精神，我們的寄託。若是我把所有都看為佛的話，我來任何一個角度，花，一朵花，我可以供養這個樹神，這個一個佛。佛也是從樹木雕塑出來的一尊佛。我看這邊，這是石頭，很多大佛也是石頭雕出來的。這邊來看，水和水的襯托，水流襯托也是水也是佛，因為水是佛，浪花是凡夫啊！」

我跟他補了這一句話，這個先生又磕了一個頭，我說：「你幹什麼！起來。」我說：「你幾歲？」他七十幾。「那更不能拜，我在家人接受不了你們用這樣的頂禮。你七十幾歲，我只有五六十歲，那一拜，我就減少七十幾歲，我沒有那麼多歲數可以讓你拜，起來、起來，拜託、拜託、拜託！我們一起來探討花、以花供佛的禪意。」

所以這位先生他非常高興我看到他的這一朵花、這一朵花。像這一朵花的角度，我在這裡向著你，你們大家都是佛；我向著這邊，這邊有一棵樹，這邊我把它觀想它是佛；那麼觀想這個石頭，一顆大石頭，我用這一朵花來供養諸佛，所以佛處處皆在，無所不在。

所以我希望我們的唯心賢士同修們，你們要修行就是這樣，學習易經、研究易經，研究風水，研究大地，一切調和。你們把它都看為佛的化身的時候，各位我們一定會很快樂的。若是你一直把泥塑的法像才是佛的話，我告訴你，你煩惱會很多，你就不會去尊敬到周圍。

所以這一位先生，自此以後就沒有看到他，但是他在我的心田裡面，我是尊敬這一位，一定不知道哪一位菩薩、阿羅漢示現在我前面，對我一個啟示和教導。

所以各位十方善知識、各位唯心賢士同修們，萬法唯心，心就是佛，佛就是心。你要能夠用心來尊敬周圍的都是佛的化身，也等於我們基督教所說的教義，萬生萬物都是上帝所創造的，上帝創造一切萬物，道理同是一樣。

有的人反對基督教的說法，說上帝創造萬物。我說你沒有智慧，你才反對，因為你還沒到那個境界，你不知道上帝在哪裡。好了，我悟的結果，佛也是示現在任何一個地方。佛示現在草上、這一朵花上。

佛你把這一尊也是佛，這邊是佛光、佛的背光，這邊是佛，這邊美。你若是把這一個當作這個一尊佛，我向祂禮敬。我告訴各位賢士同修，你們一定以後看到任何一件事情都是美好的，不會時時瞧不起他人，也不會時時只有感到自己最厲害。「我是修行者，我是什麼大師。」哎呀！笑死人！再怎麼大，你也沒有辦法說幾天，你變出一朵花來！所以我們要學習謙卑。學習謙卑，你也是佛的化身了！

各位十方善知識，花、花、花，你要有一朵花，必須要經過天地風水光的功德，和真氣的調和才有這一朵花。我們不要小看這一朵花，無論大的花、中的花、小小一蕊、一點花，這個也是它具備了俗子的功德力，它才有花。

回想在十二年前，本宗在八月份絲路之旅。當時我們同修弟子廖某某，還有他太太戴某某，我們到絲路去朝聖。經過一個山上，我看到那一個山上有風水寶地，很漂亮的風水寶地。我就帶了我們有一百多位同修，一直進到那個山上，車子可以開到我點出那一個穴的地方。我告訴大家這一個穴就真是很難得一個龍穴寶地，若是這個穴葬下去，或蓋房子、蓋廟以後，以後可以地靈人傑，對人類有很大的幫助。

那我們、我就告訴各位同修們怎麼看地理。後玄武一定要有靠，前面朱雀要有水來朝，左邊青龍要有力，白虎也要有力，但是不能昂首，要壓下來。這個四正，十道天心。然後這一塊地剛好在十道天心，四平八穩，這個穴一旦結好了，這個就是這個地方，當地平衡，地靈人傑的好寶地。

但是在地上它的花草絕對不一樣。周圍黃黃的，特別綠的這個地方，就是有穴；周圍都綠綠的，光這個地方黃黃的，就是穴在這個地方。這是一陰一陽的對待道理，周圍都沒有開花，這一塊地、光這一塊地開花的時候，這個就是有穴在這裡，它就以花來供佛，大地很自然以花供佛。那個地方剛好小小紫色的花長得鋪了滿地，剛好圍一個圓圈，將近有十坪大的圓圓寶地，它這個花圍在一起。

所以我們就跟各位介紹完了以後，我們就回來了。那戴某某小姐，我們的廖某某師兄他的夫人，他就摘了一朵小小的花，拿了，開得很漂亮，他到車上來，那就交給廖某某同修，也是現在我們基金會的董事，原來黃某某的董事長，拿給老公廖董事，他拿了就垂下來，他就彎下來了。奇怪！怎麼那麼快。又還給戴某某，他又拿了，又挺起來。

後來在整個車子上，大家在玩這一朵花。凡是這一朵花給男生拿的，它就垂下來。女生拿了，她又上來。將近一個多小時的路程，車上為這一朵花非常地開心，什麼道理？是什麼道理？所以那個也在告誡、告訴我們，天下的男人你要珍惜花，老婆就是花，要珍惜這一朵花。那要用這個花來供佛，供養自己的善心。當人會尊重所有一切人，尊重眾生的花，你就是以花供佛了。

所以你不要說花沒有生命！花也是有生命，它也有思想。那你澆一棵樹，當你用心澆這一棵樹，你每天早上起來，你用什麼歡喜的話語跟這一個花、這個樹，跟它講話的時候，它會開出很漂亮的花、或是葉子來供養我們的心，供養主人的心，這是禪，上乘的妙法，上乘的禪。

所以鬼谷仙師王禪老祖祂在當時對於孫臏這位徒弟，他要下山求功名富貴，他就叫孫臏摘一朵花來，然後告訴他，花雖然是美，但是是短暫的，人生你要好好把握修行，花是快接近果，你既然有機會好好修行，不要到世間要求得那個一官半職的功名，這個是不永久存在的，要好好、好好修行。

結果孫臏他就不理會，這一個因為還年輕，認為世間的名利富貴、榮華是人所追求的，結果被龐涓又下山了，把他操得半死，裝瘋賣傻才活過來，回到雲夢山，又回來跟著鬼谷子再修行，後來才成道。成道是花和果，當你進入要修行的時候，你就是已經要開花了。那麼接下來你要修成正果的時候，這一個果裡面有籽，有籽，才能再延續下去，就是人的生命的延續，就是果。

所以花與果，花果、花果、花果，是每個人最大的導師。所以各位你們看到家裡的花、看到庭園的花、屋前屋後或是大地都是花，尤其現在立冬了，台灣各地都有油菜花，還有波斯菊的花，還有大地很多的花，那麼我們看到這個花，我們用一個感恩的心，你就是用以花來供佛了。那麼種花的花農、藝術家、這個園藝家，他們種花是要來供養所有大眾去欣賞的人心中的那一尊佛。

若是各位你用這個心境、這個念頭思維、用這個心來看待花的成就，看待花它的歡喜心，看待花它對人的一種啟示的時候，告訴各位，你們都是佛的境界，也是上帝天神的下降、下凡來讚歎所有天下那麼多人，種花，那麼造花，然後以花來供養大家，也就是供佛。所以佛在心中坐，酒肉穿腸過。佛在心中坐，酒肉穿腸過，就是我們的色身。佛在心中坐，我們真正的那一個善良、歡喜慈悲的心，就是佛了。

各位十方善知識、各位唯心賢士同修，花和草都有相互對待。你有花必定要有草，才能襯托花之美。你有花，才能襯托出草之謙卑，來供養。所以你們到郊外看到一朵花那麼美的時候，周圍一定有草。你不能說這個花很美，草很醜耶！這個就錯了。那麼你就讚歎這一些，也要讚歎草它來襯托花之美，它們是謙卑的。

那和做人處事也一樣的，當一朵花開得很美的時候，也許周圍會有很多你認為很不喜歡的這個東西，那麼你只有欣賞花，討厭這一些草，不要該多好！錯了，你有花沒有草，就沒有對待，顯不出花的美。

所以釋迦牟尼佛，祂有一天蓮花示眾，各人領悟的不同。當你看到這一朵花，手拿著，手也是汙泥，什麼汙泥？手會爛啊！會爛就很臭，花很美也是很臭。還有蓮花在汙泥裡面才長出最漂亮的花，這個都是有很深的禪意。

所以在前一段時間，呂副總統推廣台灣蓮花、荷花那麼多、那麼美，家家戶戶能夠供佛，與蓮花來供佛，就是蓮合國。蓮花的蓮，大家合作的合，國是佛國。那用花來供佛，這個理念是非常正確。

若是我們所有欣賞到一朵花那麼美，我們能夠想到一定從汙泥裡面出來的，它是不染。那個可以提醒我們每個人，也是你供在佛前、供在祖先的神位之前，也提醒我們的祖先、我們的靈性、生命，是出汙泥而不染，這是佛心，這是佛。

所以台灣的蓮花、荷花，在世界來講，是非常美的一個國度。我們也唯願蓮花、荷花，能夠在各地能普及，能夠在各地，大家一看到花的時候，我們每個人見花，你就生了信心，就佛心。你以物引悟，我相信各位，未來不會很長的時間，台灣勢必成為蓮池海會，都是佛、都是菩薩的國度了，所以成為一塊淨土。

所以最近我一寫到文疏，我就寫台灣淨土。因為我有這個感覺，台灣可以成為一塊佛淨土。因為台灣人民太善良了，非常善良。中華民族五千年優秀民族的代表在台灣，兩千三百萬的人民，也代表著整個中華民族子子孫孫到現在來，我們的善良心在這裡開發起來，然後從台灣這一塊淨土，大家發出善良心、愛心、慈悲心，然後來影響到整個中華民族、中華兒女，現在有十六億到十七億的中華兒女，這個也是台灣淨土的最莊嚴。

所以台灣四季如春，四季都有花，不像在大陸，一到冬天，花就謝了。台灣四季都有花，證明台灣的人民都是佛的化身，菩薩投胎轉世，並不是一些動物來投胎轉世。動物歸動物，人歸人，這一點是非常重要的，一個我們基本的認識和正知正見。

所以上天很慈悲，給我們台灣各地處處有花，時時有花，而且花有那麼多顏色的花，代表著我們台灣各地，所有的人民，降生在台灣的所有的人民，兩千三百萬的同胞都是佛菩薩的化身、上帝的天使。所以那我們應該要感恩，感恩天地、感恩國家、感恩我們的父母、感恩山河大地與我們同在，我們與山河大地同在，我們與萬生萬物同在啊！這個是我們每個人必須要有的正知正見的基本觀念。

否則的話，我們最後認為我是最大。這個都是我的，任何人不能侵佔到我。我們時時在侵佔他人的權利，我們在過得別人的土地，那你為什麼一直說這個是我的。所以我們要有一個佛心，就是慈悲的佛心，那你就自己用自己一朵歡喜心的花，來供養自己內在心靈的那一尊佛心，所以佛心永遠自在，佛心它不會因為我們有喜怒哀樂，我們的佛心就不見了，沒有這樣。

當我們喜怒哀樂到極點的時候，那我們的佛心一定照常存在。所以我鼓勵、建議各位十方善知識、各位唯心賢士同修，當你們心情鬱卒、鬱悶，事情想不開的時候，你可以到你家的前院，你有花，你就欣賞自己種的花。沒有的話，你到周圍別人家種了一棵花，你也可以欣賞它、讚歎它。也可以到周圍大街小巷、郊外去欣賞各種的花它之美。

因為你看到花的時候，你所希望的果已經很近了。那你看到花，你就知道接下去是果。那麼你有機會看到花，你就會知道我的果就很近了。所以我們在安自己這一顆不安的心的時候，你就是當下會頓悟。那老祖師尊鼓勵所有賢士同修，你們除了多種花以外，有空你一定要多去欣賞花、讚歎這個花，也是叫作以花供佛了。

各位十方善知識，在這裡再三的邀請和歡迎各位十方善知識、唯心賢士同修們，也歡迎你們親朋好友等等，有空就到仙佛寺禪機山總本山來朝聖、來拜佛以外，來觀賞新年度的花卉。然後用修行的心境，來欣賞任何一朵花。我們張院長倉明先生他的用心精心傑作，這個已經超越了一般種花的常識，而以花供佛的智慧來布置禪機山總本山。

當然本山，本仙佛寺人間佛淨土的花卉、庭園景觀，也是需要各方各界，大家共同來發心，共同來維持，共同來護持。所以我們每年都有舉辦花的供養，禪機山仙佛寺二○一一年以花供養，就是供佛了。以花來供佛，認養一年二百一十一塊。二○一○年就兩百一十塊，明年二百一十一塊，後年二百一十二……一年增加一塊，若是各位有這個福氣，你們能夠認養到三百塊的時候，你們都已經多了九十歲。

這個是一個心，所以我們要舉辦這種活動，以花供佛，每人一年增加一塊，現在開始以兩百元為基準，我們大家所收的錢，認養、布施、樂捐的錢是當為我們請工人、庭園景觀師、和種花、買花的材料，來維持仙佛寺的庭園景觀，讓大家來到這裡的時候，每個人心都是佛。那你這麼多的花，你的認養和供養，那你們所供養的這一些十方大眾們，他們的心就是佛，歡喜心就是佛開心了嘛！

花開見佛。花一開，你就可以見到很多佛來了，叫作花開見佛。那這個工作非常有意義，所以我希望我們唯心聖教、唯心宗易經大學所有賢士同修每個人你可以認養一年，兩百一十一塊是明年度，後年就要增加一塊，兩百一十二塊了。你可以全家人，更多的親朋好友他們來認養，那共同創造這一個和諧的社會。

我們不收門票的，那我們就是任由各位你們來仙佛寺來拜佛的時候，你們來觀賞這個花。若是在中午你們沒有帶便當，我們有簡單的素食招待各位。這個是本宗門禪機山仙佛寺有始以來的作風，因為大家能到仙佛寺來，我尊敬各位是佛了，你們有佛的心、有佛的種子，你才會到仙佛寺來，不然不可能啊！

所以以花供佛的這一些工作，我希望各分寺道場法師們多多鼓勵學員同修，一起共同來護持禪機山仙佛寺一年一度的以花供佛。一個人一年兩百一十一塊。若是有的人「哎呀！師父我沒有那麼多錢！」沒有關係，十塊也可以，因為我們買的花都比較便宜，一株十塊、十幾塊，不會有一株幾百塊，不可能。

我們就是以這個花來供養、供養諸佛菩薩，也是代替你們來以花來供養，你們捐了兩百一十一塊，我還要請好幾位的工人一起來工作，將這個花照顧得很美。所以你花要美，就要有根，根本就是追根溯源。根，你要有堅固，根就是我們的心，善良的心為根。莖，起來的這個莖、莖，要堅硬，就是要有智慧，才能讓花長起來。

根、莖，都祖德。葉子、枝，花的枝，花的枝就是修行、花的枝就是修行。那麼你要有修行，才能長出枝，還有廣結十方緣才有枝。沒有廣結十方緣，絕對沒有枝。枝，你枝出去就是觀音菩薩，這個垂手觀音度眾生，然後上面長出葉子照顧著眾生。葉子，葉茂，照顧眾生越多。因為葉子下面有很多的眾生會來這裡休息。蟲、魚等等會來這裡修行，然後再開出花來。

花就是我們接近果，一個人當發出信心、愛心的時候，自己堅定的心，修行的心，那時候你花就會開出來。心花怒放，那麼這一剎那，你就是用這個花來供養你的祖先諸佛、法界諸佛、三千大千世界諸佛，供養有緣十方法界諸佛，你的功德無量了。那麼開始一個果，果就成就，換過來你也會成就為果，果裡面有那個籽，才能你生命一直會延續千秋萬世。

所以我們的生命就如孔子所說的「吾道一以貫之。」所以各位，你們可以看自己的家，屋前屋後花開得越多的時候，你的生命力已經開始，你的功德已經開始在接近花和果的境界了。所以今天我們唯心天下事，把這個到處都是花、到處都是花海這裡面的禪意，提供與各位來分享，祝福各位。

網路無國界，千里在眼前，若能善巧用，何處不成賢。
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