慈悲藥師寶懺 第三集 混元禪師 講述
各位十方善知識，現在請我們大家合掌，我們來恭念開經偈
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來懺法義
南無本師釋迦牟尼佛 三稱
各位十方善知識，大家請坐。我們這一節繼續再來講解「藥師寶懺」、「消災延壽藥師懺法」。
我們在世間所有的一切因因果果、善因的善果，惡因的惡果為「災」、為「災」，那麼，「災」就是水火不調和，思想、想法跟行為不調和，想的一樣、做的一樣，所以我們才會造成很多的災厄出來，「災」是這樣來的。 有的是我們想要這樣做，結果沒有照這樣去做，災厄、災就跑出來了，所以，這個災的成長、災的大、小，這要看我們每個人所種的因、所種的惡因多少，以後的災就跟著多少、一個果。
那麼，「消災」呢？消、要讓它消滅去，我們一般不要使它發生，就自然消滅。一旦我們的厄運、我們的失調，災厄、災一直到來之時，不可能就這樣斷掉，只是使它化為較少而已，大化小。
那麼，我們人在世間，短短幾十年，所以，各種、各種的因、壞的因，所以會結到很多種壞的果，我們就要設法來消這壞的災、不要讓它再發生。既然我們的災厄已經發生了、災已經發生了，如何能使它化於最小，這就是我們佛陀世尊給我們開示的一個很好的法門「消災延壽藥師寶懺」。
我們今天開始，還有一百零幾天、一百零一天裡面，我們陸陸續續來介紹這個「藥師寶懺」，因為我們目前台灣佛教的興盛、已經有在興盛，但是，這是一個高階層的、比較高階層的這些善知識、知識份子，才有機會接觸到這佛法，若在我們鄉下的「歐巴桑、歐吉桑」（日本話，太太、先生）、還有這些士、農、工、商的，有的較沒閒去道場參加拜懺、不能瞭解到「藥師寶懺」裡面的內容，所以，我本人發這個願，希望將我所體悟的這個經中的妙法、這佛陀慈悲所開示的，來轉達講給我們沒機會、或沒時間去參加法會、參加道場的拜懺的。
那麼，這個「懺」，在家庭、在家中我們就能夠懺，我們種田人、歐吉桑、歐巴桑、工廠的年少師傅、老師傅或是種種的我們所有世間的人，若無機會接近佛法、去道場接近佛法的，那麼，我也希望，藉我也在初學中間，將這個經的淺義來轉給大家；那麼，講到較深的深義時，各位若有時間、有機會，因為瞭解到這個法以後，你們再去親近一些善知識、親近一些高僧大德，他們一定能夠給我們開示、能夠給我們開示一些更較深的經義，如此，我們就消災、延壽，我們無量壽的人生，我們生生世世就不會墮入三惡道去了，這是本人這回要來講解這「消災延壽藥師寶懺」這個妙法的一個希望，也是我的心願。
再三的給各位強調，若是我講的沒圓滿的地方，各位先進大德，你們也不要客氣、不要「寒山」，能夠給我指教。但是我本著一點的心，我講這些經之時，也是身、口、意我來供養佛、供養法、供養法界一切這些高僧大德聖僧、過去的聖僧來講解這「藥師寶懺」。
我們剛才剛剛講過，一切的災要化為塵、一切災殃要化為塵，最好的方法只有反省和懺悔而已，除了反省跟懺悔，無其他較更好的方法，這是千真萬確的道理、的真理。
當我們一個人對我們反省、懺悔的一件事情，我們很鬱悶時，我們的心頭會很艱苦的，那麼，我們若向當時跟我們有磨擦的人的朋友弟兄，電話也好、或是直接也好、或者無法去或找不到人，你將他想在你面前，我們合掌向他道歉、向他頂禮：「某某人，我失禮，對你對不起，請你原諒、請你諒解我，我一定以後若相遇，我絕對不會再犯到跟你有所爭執……。」你內心去向他道歉。這以後，我相信你們各位的心就開了、石頭就這樣沒有了，試看看。
有時候，我們婆婆、媳婦不和，所以會造成婆婆跟媳婦或者父子，婆婆、公公跟媳婦中間有什麼「結頭」，我希望各位，你們不可放在心裡頭，要講出來、一定要講出來，我們的嘴、生嘴就是要讓我們講話，將這全部講出來，取得互相諒解時，我相信你們的心情一定會很快活。
我一位信徒弟子，她嫌她的媳婦，一直嫌、一直嫌，因為她的兒子跟她媳婦認識以後，這位做媽媽的就非常反對，做媽媽的就一再反對這位女孩子進她的門，原因是什麼？這位女孩子就是她的教育較高，兒子是讀高中畢業，而這位媳婦呢？讀碩士畢業。那麼，她心中怕這位媳婦進門會奪走她的兒子、搶走她的兒子，所以她的心裡一直排斥這位媳婦、一直排斥這位未來的媳婦，到後來，這位媳婦確確實實愛她的兒子，愛她這位兒子的原因是什麼？
第一、是老實。第二、沒有抽煙、喝酒、賭博等等的壞習慣。第三、打拼。賺多錢、賺少錢沒關係。那麼，這位媳婦家裡的環境很好，而這位「歐桑」的家庭環境很差，她就怕這位媳婦來會看不起婆婆，就因為這樣，這中間就造成瓜葛的發生，等到媳婦娶進門以後，媳婦對婆婆是非常的孝順、很好，而沒想到婆婆認為媳婦對她越好，是為了奪走她的兒子，所以，造成對她的媳婦，每一樣都激她，激完以後，自己心裡難過，明明發覺到她的媳婦不是她所講的這麼壞、她所想的這麼壞，她的媳婦是這麼好、這麼孝順、這麼懂事，也沒有裝個格「我是碩士畢業」，媳婦也一直照著為人媳婦的身分很孝順的在做，到後來，這位做媽媽的、做婆婆的心頭起了懺悔心、起了歉意，「歹勢」（河洛話，不好意思。）就是過去跟現在的交集打結，到後來就心臟無力，無力臉色就「束」下去了、眉頭就結在一起了，骨節的酸、抽、痛都到了。
那麼，有一天她就開始去問神了、問算命的，算命的告訴她：「妳的媳婦把妳剋。」啊！這一下子觀念又變了，就又去問神，神沒問到，問到乩僮那些神來全步數、神退無半步。就要用騙的，就說：「啊！妳的媳婦對妳不好啦！相剋。」她就把這些話拿回去跟媳婦講，說：「妳對我這麼好，就是你對我有目的、有……有……。」糟了，媳婦就起了怨嘆，說：「我真的對妳這麼好，妳對我這樣。」媳婦沒有講出來，心裡一直想，那麼，做婆婆的有一天就聽人家講說「王禪老祖鬼谷仙師，在仙佛寺這裡讓人家問事、在救渡眾生、解決眾生心靈的結頭。」
來問時，我一看，「啊喲！夭壽了，妳這就是心頭打結、糾纏，心打結纏了，無藥可醫，檢查沒病。」她說：「是，沒病，不知為什麼這麼痛苦？」我說：「妳是一般人所講的婆媳問題？」她說：「是。」才將這個情形重新講給我聽，我說：「妳錯誤了，妳錯誤了，妳問算命先生，現在社會的算命先生很多胡亂來的，只怕天下不會亂而已，只怕天下不亂，『武』得亂糟糟的；而一些神宮、神壇就開始說他是某某神了。
神來全步數，神退無半步，妳要問他？怎麼辦？用騙的、用拐的。」我跟她說：「這些問題就是妳的結頭。」那麼，這位「歐桑」她就說沒有錯，她的困難就是這樣，驗也驗沒病。我才說：「人生病絕對不會死，煩惱就死。煩惱死、沒人生病死。」確確實實的，你跟它拿捏看看，都是煩惱死的。
那麼，她問我要怎麼辦？我說：「妳回去，換成好口氣，第一、媳婦做工作回來，妳端茶給媳婦喝，跟她說『失禮』，每一樣都跟媳婦道失禮、都跟她道失禮，每一樣都跟她說失禮，『歹勢、失禮了』，頭軟一點，向她說失禮。」一個禮拜後，自己喘了一口氣、咳了一下，心結這才開了，吐了一丸好像我們的「枝仔冰」（河洛話，冰棒）、「枝仔冰」，整丸的好像果凍，一個果凍就吐出來，就這樣好了心結、她的病。就這樣起懺悔，每天的懺悔，而其中的懺悔，我跟她說：「妳最重要的懺悔，妳早上拜祖先、晚上拜祖先時，要向祖先說『我過去對媳婦的這個想法都是不對的，都不對了，我現在在懺悔，在跟祖先懺悔、跟媳婦懺悔。』」
她照我說的這樣做，一個禮拜後，咳一丸像果凍，非常的紅又兼黃色的果凍，病就好了，才來跟我說：「喔！老師，我的冤枉錢花了很多，醫藥錢、讓人改、讓人祭的錢花了很多，什麼消災解厄，武一輪趟（河洛話，像無頭蒼蠅團團轉、白忙一陣子）、花了很多錢，還比不上我每天向媳婦道失禮還夠本。」因為婆婆不對，心頭打結住了，你要她自己懺悔。
我們人不要分「我是婆婆，你是媳婦、兒子。」真理是第一的、「天理為一」、「天理為一」，我們如果不對、兒子對，我們就向他道「失禮、歹勢，這是我不對了。」媳婦來了，「媳婦失禮，我講的不對了、我想的不對了，向妳說歹勢。」因為我們人在世間，這殼（註，身體軀殼）有父子之分、父母之分、大小之分，但是我們的靈性、佛性都平等、都平等。那麼，請問各位，我們若遇到這個情形的時候，你要請人消災，沒有用，要拿多少錢叫人消災？無效！所有的財產叫人消災、無效。你的心之怨、之恨，你根本沒有解掉。
所以我們「消災」，這個災厄，雨一直小下去為「消災」，若這樣一來，我們就有辦法「延壽」。我們的延壽，不是世間的壽命而已，我們的壽命，不要死了以後墮下地獄，這點就非常的重要。所以我們一切的災厄，都是以「懺悔」為基本。所以，經中開始所講的「一切諸佛。愍念眾生。為說藥師道場懺法。」
「良以眾生垢重。無明暗覆。」確實我們在世間的人，糊塗事一直做，做到後來，發生問題後才來懺悔、才來後悔，還沒懺悔，只來後悔、來反悔，所以百病到來、百病到來，各種的不如意的事情一直到來，因為我們眾生在世間「垃圾的」（河洛話，骯髒、不潔的）太重了，請問「垃圾的」從那裡來的？「垃圾」從何來？從眼睛來的，眼睛看到的不爽快、眼睛所看到的不歡喜；耳朵所聽的不合我聽，而你耳朵所聽到的事情若不好的，你就丟到心裡去、你就一直把它積進去；耳朵所聽到的好的，你就很歡喜，你聽到歡喜的，你就永遠聽到歡喜，萬一又聽到不歡喜的，糟了，你這心的骯髒的就越積越大丸；我們嘴所吃的、我們的舌頭所感覺的，所聞的、所感覺的、我們手所摸到的，這五種的在我們身軀，隨時都是塵埃、垃圾的來源。
我有一天在打坐的時候、在靜坐的時候，突然看到垃圾整道風、一大陣的跑從這裡進來（註，師父手示朝目睭直來），我驚得往後倒下去，想說看看垃圾會飛過去否？結果沒飛過去，跑進這裡（註，眼睛）進去，我就開始眼睛睜亮來，一直撥、一直摸，摸不到垃圾，結果是什麼？眼睛所看到的不歡喜的，好像吸風機、吸塵器，我們這兩個眼睛好像裝得長長的望遠鏡、吸塵器，看不中意的，咻！的就進來、不歡喜的就進來了。喔！我才體會到我們人腦海內、心內的垃圾從那裡來？從目睭、兩支管子、咻！的就進來，每一件事情，所看到的、所看到的。
好像早上，我們這裡參加點油燈，供養佛、僧、供養法界這些的祈安延壽光明燈，那麼，有一號，我的弟子跟我說：「老師啊！有一盞油燈的火熄掉了。」我說：「啊！糟了，大兒子明天有事情、明天他有一個厄運，明天的厄運，假使要去讓人請，或是要去那裡遊玩，明天要注意，明天的厄運會跟來。」再看它，咻！的就來了。所以，我們每一天所看到的事情、你不中意的，都從目睭來，那就是垃圾。
而我們的耳朵，相對的，我們耳朵兩管通得長長的，四處轉，好像什麼？那雷達，雷達四處轉、四處聽，好像空軍雷達在聽有無外來的飛機、有敵人來否？你就四處聽，結果你所聽到的都是垃圾，都丟進來、都是吸塵器，耳朵也是吸塵器呢！你一直吸進來，吸進來到腦海內，糟了，每一天所聽的也是煩惱。所以，「臭耳聾」的他沒有聽到就「好了了」（河洛話，通通好之意）。所以，有一些老年人說：「老師，我有一個耳朵沒聽到。」我說：「最好那一耳不要聽到，你將好的那一耳留著，壞的那一耳不要聽到，我們沒聽到就好了了。」因為所聽的都是多餘的嘛！所聽到的都是多餘、都是虛偽的，就是這樣來的。所以，我們耳朵也是吸塵器。
鼻子這兩孔，吸的就進來，我們小時候、自己小時候，還記得鼻子流鼻涕流得長長的，咻！的回去，好像日本人吃「烏龍」（日本話，麵條的一種），你可以試看看，現在一些小朋友也流得長長的，咻！的倒吸回去，好像吸「烏龍」，吸進去後又“咕”的吞下去，營養分有夠好的、這比「烏龍」還有營養？！這也是「垃圾」。我們鼻子聞到味道壞，聞到「啊喲！這怎麼這麼臭腥呀！」「怎麼是臭尿味？」「怎麼這麼香？」無論是香或是臭味都是塵埃、都是個塵埃，也是積在我們的心裡面啊！
舌也是一樣，舌，你若是喝酒…。上一個月前，有一次，我也是餓饞，我們一位信徒，他說：「老師啊！我娶媳婦那一天，很難得的，你當師公，我拿一瓶XO、大肚瓶裝、圓圓的、中央一個洞的，那最貴的，一瓶五、六千元，若是外面在賣的要一萬多元，若去酒店，一瓶要五、六萬元。」我貪圖一瓶四、五千元，就喝看看，「疑！真不難喝喔！不大那個、味道不大一樣喲！」就品酒、品了兩三口，感到習慣了，就「好吧！就整杯的吧！」一口栽下去，那一個下午目睭都金叩叩（河洛話，眼睛睜得很大的樣子）、頭昏目眩，車子由我徒弟開了載我，我只會在車上傻傻的睡，到那一天黃昏，酒還未退，這些酒鬼不走的時候，我就偏偏拼不過他，那一個傍晚痛苦到將近七點。嘴呀！而嘴、我喝XO讚否（河洛話，喝XO酒不是很棒嗎？）當時很讚，結果煩惱接著來，煩惱就接下去了。
所以，一些愛吃毒的，要注意，你的毒吃下去，開始時感覺很好，那就完全是「垃圾」（河洛話，骯髒、廢棄物），你吃毒就是吃「垃圾」，要注意！我們父母給我們這個身體，我們要養一個很健康的身體，我們來做利益社會大眾之事。
那麼，我們嘴舌用感覺的錯誤了，要注意！我們還有一位信徒，展示他的舌頭的活動力、表示他的會講話，女孩子。在三年前在○○公所去拜訪鄉長，因為我在○○要舉行一個法會，去拜訪時，剛好一位記者、女孩子、二十六、七歲、年輕的，舌頭長得尖尖的，我看了，「糟了，這個女孩子舌頭講話時尖尖的，一定講話很會辯說的。」偏偏沒有多久，很沒禮貌的在問鄉長，如同法官在審判犯人一樣，鄉長不理她，還是凶巴巴的，我說：「女孩子家，妳是做什麼的？」她就拿出名片給我，某某記者，我說：「妳這樣做記者是不對的，妳要注意的，妳這樣講話，妳會造口業，到最後妳的嘴舌會生癌，妳要注意，妳的嘴會生癌。」「你說什麼？」
「對啊！妳講話…，第一、鄉長當妳父親當得過去，妳要尊重。第二、鄉長代表○○鄉全鄉的鄉民，妳不可以侮辱整個鄉民，妳侮辱鄉長等於侮辱整個鄉民。所以，我們做為一個記者的人、雜誌的人，絕對不可以去侮辱一個地方的首長，妳若侮辱他等於侮辱到全鄉的鄉民，因為妳要全部去揹，要注意。」我跟她講完後我就走了，我說：「女孩子家，講話要較『準則』些（河洛話，要有分寸，勿信口開河、講話傷人之意）。」
再經過兩、三個月以後，有一天我在○○書法展，剛好○○稅捐處的一位女孩子跟縣府○○局的一位女孩子，帶那一位來說要找老師，我說：「啊！是妳呀！什麼事情？」口腔癌，舌頭伸出來缺了三分之一了，爛爛、爛的、臭哄哄的，我跟她說：「妳認識我嗎？」點頭，我說：「是不是在○○鄉…？」「是。」我說：「妳中了吧！」「是。」我說：「歹勢，我的話或是說過頭了、或是剛好的，或是真的被我說中了。」問我有辦法醫否？我說：「沒辦法，趕快懺悔，要懺悔，對妳過去所發生的這些被妳侮辱的人，妳要懺悔，自己靜靜的坐著向人道失禮、向人懺悔，這樣一來，妳的病才會一直好起來。」
所以，我們一個人的嘴，除了吃東西以外，講話要注意，不可傷人呀！不可傷人。這個例子就是增加我們眾生的「垃圾」。眾生的垃圾蓋住了我們的佛性、蓋住了我們的良知、蓋住了我們的良心，所以，垃圾很重，蓋住了我們的良心。
再來，「手」的感覺。「唉喲！皮膚……。」眼、耳、鼻、舌、身（身體），我們的身軀是父母給我們的，這是我們幾千年來，在天上的世界互相相約束，約束說：「好，有機緣時，我跟某某人結為夫妻來到世間，你跟我有個緣分，在某某時間，我們夫妻結婚以後，然後生一個兒子（或是女兒）的身體，讓你投胎做人，你就不必投胎去做畜生了，投胎做人。當然我們做為父母的，會牽你走好路，做兒子的你就要『有孝是大人』（河洛話，孝順父母）、要『知恩、感恩、報恩是大人』。」
那麼，自這樣下來以後，我們的身體就是要用在利益眾生、利益社會的工具，可惜很多人將他的身體不是用於利益社會、不是要用在服務大眾，而用於要打人，展現出「我的氣魄」要打人，或是要來侮辱人、或是罵人、或是做一些為非作歹的這些事情，違背良心、違背跟你的「是大人」在天上世界時所約束的契約，結果你違背了，所以下來以後，受到目睭、耳朵、鼻子、舌頭、身體感到我要穿漂亮、頭髮留漂亮、粉抹漂亮些、指甲抹漂亮一點……，為了這樣，所以去做了違背做人的基本原則，這些就讓你起煩惱，所以有的就開始造業，造業、所以犯罪。
或是，假使犯罪沒被人抓到，心，一世人都過不去，所以，垃圾把我們的佛性、把我們的生命、我們人那一顆金剛寶石、那粒鑽石的佛性、我們的生命蓋住了。
所以，我們人「五蘊皆空」，「五蘊」眼、耳、鼻、舌、身，這五種所積的世間事，剛好蓋住了我們的良心、蓋住了我們的佛性，所以會變成「無明」啊！「善惡不分」啊！「是非不分」啊！「無明」。所以，「良以眾生垢重。無明暗覆。」就是因為眾生的垃圾、經過五官所吸收的垃圾，吸進去我們的心肝內、我們的腦海內，將我們的心壓住了。
所以，藥師佛大慈大悲，有鑑於世界眾生有這麼多、這麼多的苦、這麼多的無明，才再來說法，要說這個法，但是在天界、在琉璃的世界，那麼，我們現在沒有聽到，是釋迦牟尼佛大慈大悲、佛講這個法給我們瞭解。
「暗覆。」是什麼叫做「暗」、「蓋」（河洛話，覆蓋之意），「暗蓋」就對了。目睭你沒看到，我們沒有感覺到，我們蓋住了，自己心裡面的煩惱，一直煩惱、一直煩惱，別人不知道，除非佛祖神通將你的心內事講出來，否則，別人不知，「暗的、反過來蓋住」，好像一個碗顛倒的蓋住。
所以，我們易經有一個卦叫「艮為山」，「暗覆」就是這樣。「艮」這是什麼呢？上面「－」是陽，這「--」是陰，上面這「寡陽－」、陽少，陰--多，陰就是我們的惡念、惡因。陽－我們的善的、光明的。下面都是陰，而陽在上面一點點而已，一絲絲的陽要蓋住這麼多陰，確實不簡單。要讓這陽爬上來，我們這「艮」，艮者靜止，靜者止也，安靜。
我們的佛性就好像一個「艮」、八卦裡面的「艮」，上面都是陽，下面是陰。陰、我們在世間往往都是陰多者，陽少。陽少，我們就容易被世間這些塵埃（陰就是屬於塵埃）蓋住了，「暗覆」，蓋住的時候，裡面那一顆金剛寶石在那裡呢？我們的金剛寶石在裡面（如下圖）：
這就變作一座山，「艮者為山」，就是一支山起來，蓋在裡面。所以，我們每一天、每一天時時刻刻，所看到的、所發生的這些東西，都把它撿到心裡頭，好像一座山、積到一座山，將金剛寶石壓在最底下、最裡面，那麼，我們要開一座山、要找一顆寶石出來，明明山腳、山中有一顆寶石很大粒，你要挖、你要多少功夫呢？你有多少的垃圾東西日積月累蓋住？所以，我們裡面所蓋的是什麼？我們那一顆「良心」、我們那個「善心」、我們的佛性、我們淨琉璃如來的本性，我們每個人都有，就是眼、耳、鼻、舌、身這五種把我們蓋住了。
所以各位，我們每個人的生命，永遠是不生不滅，我們都有個金剛寶石的生命，可惜我們被這些東西每天都牽著管子，一直牽、一直牽、一直蓋、蓋、蓋，蓋到一座山那麼高，結果呢？裡面那顆金剛寶石，你看要到那裡找呢？我們才變成「無明」啊！我們叫做「無明」。我們假使在修行，我們若看到一座山，看到人們在挖寶石的時候，我們就要合掌恭敬「你們在挖寶石」「你們在挖寶石，是我修行的老師，我看你們在挖寶石，若知道裡面有寶石在挖，我要感激，那是我的老師，你們在挖給我看，因為有因緣，叫我知道裡面有好的喲！」
所以，我們禪宗，禪，一些大師，「啊！師父啊！我的寶石要到那裡找呢？」他或許一隻鋤頭拿著，不理你，就跑去山腳下一直鋤，山腳一直鋤，你看到了，「這位師父看起來像瘋子，怎麼在鋤山？我問他，他也不回答我。」事實上已經跟你講「金剛寶石被土、石頭、塵埃、垃圾蓋住了，你要自己好好的挖，你要到那裡問？無處問起啊！只有你自己啊！」
「不諳因果。」就是不瞭解因果。我們眾生確實是很可憐，不瞭解因果，有因一定有果，若無因就無果，一定的道理。那麼，釋迦牟尼佛祂的示現，祂出生的地方跟修行的地方不同，為什麼不同地方呢？祂出生的地方就是因，祂菩提樹是果、菩提樹是果，祂在那裡成道的。
一個因跟果中間，就是你從家庭看到很多、很多世間的生老病死這些苦，看到很多，所以要從出家修行。而出家修行就是因，為什麼是因呢？就是你從這個家庭、你就是王子的家庭非常的富裕，又被你看到生老病死這麼多的苦，那麼，你就開始要來出家，出家、你到菩提樹下，剛好是你的果、開始成就你一個果。那麼，果又開始一個因。因、果，果、因，因果、果因，各位看這一個圖(如下圖)：
因(起、緣。)↓果(緣果合為一。)↓因(菩提樹下成道。)↓果(共同之果。)
那麼，這因跟果合為一、合為一，就是「啊！我出生是我們的開始。」這就是「緣」(請參見上圖說)，因、緣，又一個果，果開始就又是因，再來，緣跟果又結為一起，為什麼呢？譬如說，佛祖祂就是要出家再來修行、在菩提樹下修行，修行祂成道、悟道，祂發覺到眾生的苦、這麼多的苦祂的因(眾生之苦)，所以祂又開始普渡眾生，希望能使所有的眾生、救渡眾生可以再修行，都能結一個果(共同的果)。我們每一天都有因因果果、因因果果在生，你左腳踏出去是因，右腳踏出去是果，兩腳停下來，又是因與果在相伴，所以，因因果果、因因果果，各位要注意。
所以，「不諳因果」、我們就是都無瞭解，「我現在所想的，一定都有它的果存在。」我有一天，也是在做這些工作，做得起煩、起倦，自己去坐在後面樹頭那裡、龍眼樹下那裡，坐呀坐的，「唉！做得這麼多要幹什麼，做得這麼樣，眾生有緣的來結緣，有要緊時才要來求，要來求得解決，解決以後，他就回去，以後就不理採了，不是要他的錢，是不會要再來拜佛祖了，不會再想『再下去我要怎麼走』了，都是有求才會要來拜佛祖，結果不是來『拜』佛祖，是來『求』佛祖的，是來希望有所得的。
所以，唉！不要了，我不要做了。」我一開始不要做，我的頭就開始暈，開始暈時，「奇怪了，在樹底下看，龍眼樹那麼大棵，怎麼會轉，是不是颱風來了？」我趕快移個位置看看，「疑？沒有啊！那有？」樹又在轉。樹沒轉，我的「念頭」已經轉動了。我就「啊！糟了，因到了，失禮、失禮、懺悔、懺悔。」我開始又無怨無悔的再走，心又定下來。外面看的因、看得到；裡面的因，別人看不到，只有自己最清楚而已。
或者今天我去愛一個男生、愛一個小姐，很愛、愛得非常的……、愛得晚上睡不著，「唉！假使能娶來當老婆不知道有多好。」或是「我能嫁給他當太太不知道有多好。」那是「因」、開始在想，想、想、想的，「果」成了，成了、糟了，不是所想的這麼好「這帥哥哥很體貼的。」結果，帥哥老婆娶了，第二天自己就出去了、不理她了。糟了，煩惱的因就又開始了，「果」得到了，煩惱的「因」就又來了，永遠的因因果果、因因果果、因因果果都跟在我們身邊。各位啊！
你們試看看，當我們在賭博也是一樣，我賭博，我牌出去時，「因」，我因為想要贏，「因」，結果「碰」去了、輸掉了，別人「碰」去了「果」。有「果」時，我又想要贏，又來又是「因」，人若是「衰尾道人」(河洛話，運氣很衰的人之意)就一直衰。所以因因果果一定會輪迴啊！要注意。
我們人來世間，這個軀殼在用的，不是用在這貪、讓你起煩惱的，所以因因果果，外面的因果，外面打人、別人一定打他，外面的果看得到；內心的因果，時時刻刻都在發生。
前兩天出去吃早餐，感到不錯，久久偶而喝個豆漿，不錯，又吃個饅頭也不壞，以前偶而一、兩餐吃饅頭伴豆漿是不壞，但是都會發生胃酸，我因為太久沒有吃了，結果就將車子停下，我就去買一個饅頭、一杯豆漿，吃下去一會兒，胃就知道了，開始起胃酸，「果」來了，車子差一點開不到家，心頭「心攻火熱」，車子停下車，想要乘電梯上去，很急時，等不到電梯，電梯又被人按到地下室再上來，這因因果果通通擠到身邊，自己知道，別人沒得知道。
所以啊！各位，我們如何斷掉這因果？所以，一切的因果都跟在我們身軀邊、跟在我們的念頭裡面，絕對沒有離開我們身軀，「因果」不是神、佛給我們的，「因果」都是我們自己造成的因跟果。假使我們社會若能共同了解因果的關係，我相信我們天下一定太平，我們人生一定非常快樂，這是我這麼多年所看到的、印證的經驗。
所以，「不諳因果」，我們不了解暗的因果，我們只看到明的因果。「唉喲！我沒吃，中午一定會餓的。」「唉呀！我現在錢先搶了。」壞了，後來又來犯官符。這種表面的因果都沒有什麼，一個人死了、死了就算了嘛！對吧！槍「碰！」就結束了嘛！二十年後又一個好漢。有得當好漢嗎？沒啦！二十年後不可能當好漢啦！或許跑到畜生、動物去了啦！所以這因果、「內心的因果」，我們沒有瞭解我們心頭所種的因、到後來會結的果。所以我們每一個因果，所想的比表面做的更較厲害。外面的會做這些壞的因果，就是所想的偏去、偏去。
所以，我們「心經」裡面所講的「色不亦空、空不亦色，色即是空、空即是色。」「色不亦空、空不亦色，色即是空、空即是色。」色，就是你看得到的、都做出來、表現的，都是由空的思想來的、都是思想來的。平常時，我對這個東西看習慣了，在腦海裡，我所做出來的東西一定是這個東西；我平常看別人做壞事情看習慣了，我所想、想、想，到後來有一天所做出來的犯罪方式，都跟雜誌寫的、跟電視報導的完全相同。
譬如，最近有一些命案發生，喔！記者就去跟隨這些警察辦案，綁票勒贖的這些，就去刊登「某某人去向某人借多少錢、借多少錢。」你把人家刊那些是違背道德的啊！要注意，造成社會的因果，你要負責的，你一個人所造的因果，是二千一百萬人的業，你要一個人揹負，要注意。
所以，有時候我們當記者或是當電視記者的，譬如，前幾天有人到銀行搶錢，一搶、警察馬上就到了，電視及報紙的記者就問：「你怎麼知道警察來了？」「我們旁邊這裡，大家都裝了開關，若看到人，我們按下去，警察就來了。」這就是教一些失調的人，他們就知道以後如何犯罪了，這要負因果啊！不是說你刊得很行，你是犯業的、種了因、很暗的因果呢！要注意喲！這種的因果，你要生生世世不會完結的。
假使你一個人，你要報一世，譬如二千一百萬人，看到報紙的有一百萬人，一百萬人所造的煩惱，你後世人要出世一生來還這個人的因果、要還這個債的，若是一百萬，你要出世一百萬的輪迴來還這些債的，不是開玩笑的啊！所以，這些當記者的認為「我很神氣」、感到很光榮、「我很大」，名片遞出去就要做什麼，我告訴你，你最得意的就是讓你種最重的因果，要注意，玩笑開不得啊！玩笑開不得。若不知道的，就感到「我很光榮」，若知道的，腳底就涼了。所以，都沒有了解因果、生生世世的因果。「不諳因果」，不是在生的因果啊！以後生生世世的因果啊！這點是非常的要緊。
我們的世尊非常的慈悲，開始為我們剖得很清楚、開始就給我們剖明、剖得很清楚，這因果是以後生生世世的，不是現在你所遇到的「我中午沒吃飯、傍晚就會餓」的因果，不是那，「中午沒吃飯、傍晚餓」，傍晚時我再吃飽一點就好了，餓一頓不算什麼，餓一天不算什麼，你若種到諳的因果時，你就生生世世的因果、你就不知道什麼時候要來還了，要注意。
好像我三、四年前，有一次頭非常痛、腰脊髓、肩膀酸得無力，連筷子都無力拿，我就靜坐，一靜坐，一千一百年前，在大陸緩遠的山區，跟隔壁的去砍柴，砍完柴，我將大擔的擔回來，結果小擔的還人家，人家就恨我、氣我，就跟了千餘年，不願去出世就對了，找、找到了，看要怎麼還？各位啊！所以這因果，使人家一個恨、一個怨跑出來，生生世世就要還，到後來沒辦法了，懺悔、我向他道失禮，懺悔說「我所做的功德、一個禮拜的，一切功德每天回向給你。」不甘願、不夠，我說十天。不夠，「半個月好嗎？」「好。」才答應。
我清早八點來，我就開始接受問事情，拼命的做，問到晚上十點多，這中間，做到完，以紅紙寫個文「我這因果要還給某某人、還他，在此懺悔，請你來接受。」才結束了，到第十五天這肩膀才輕起來，到現在還輕喔。喔！不然那酸的程度，好像我們被拿兩枝釘子釘下去，整個手好像要脫落，連吃個飯都直發抖。
所以，因果、因果，各位啊！我們表面的因果，會暗覆、拖在暗的因果、拖在以後生生世世、累世的因果，會拖下去，各位要注意！
所以，佛跟我們開示說「不諳因果」這個道理，簡單的解釋給各為瞭解，那麼，我們這一節到這裡一個段落，下一節再講下去。
現在請大家合掌，我們來回向
回向
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三塗苦
凡有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國
阿彌陀佛！
祝福各位！
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- ○ 慈悲藥師寶懺(99)完