慈悲藥師寶懺 第五十七集 混元禪師 講述
各位十方善知識，現在請大家合掌，我們來恭念開經偈
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來懺法義
南無本師釋迦牟尼佛 （三稱）
各位十方善知識，我們今天繼續再來講解「藥師寶懺」，上一節我們講解到我們人會有三種的病，就是貪、瞋、痴，貪心引起的病、心病，貪吃引起的病、身體的病，瞋、很會生氣、很會生氣的病，很會生氣以後，生出各種的病母出來。
我們人，一生最難醫的病，就是氣起來的病最難醫，氣傷的病最難醫，因為氣傷的病會引起身體上各種的病，根本你就查無這病的病因，一個人若很會生氣，最後他的下場會非常悽慘。
我結緣這麼多信徒，所應驗到的，一個人，若是他時時刻刻都在生氣的時候，他整個的生命都無存在，他整個火都集在腦內，都用想的，想說「我要給你死。」想要怎樣，想要給你好看，這種的很多人，這種的叫做「瘋狗病」，很會生氣，這樣想、這樣想、這樣想…，叫做「瘋狗病」，因為瘋狗的人，他只想要找人來咬而已。因為我小時候有看到「瘋狗病」，小的時候，「瘋狗病」，被狗咬到後，換他看到人就要咬，那「瘋狗病」，瞋。
若是一個人很會生氣，因為很會生氣者，沒有一個定性，所以造成自己衝動，衝動造成、有的吃錯藥，譬如，我們一位信徒，一直喊著要死，已經當人家的媽媽了，喊著要死，動不動就喊著要死，跟那些孩子喊著要去死，買了一罐農藥放在窗戶上，任何人都不可以將它拿走，拿走，她就一定又去買回來，一直要喝下去。
愛生氣、很會生氣，人家若講兩句話也生氣、講一句話也生氣，講好的也生氣，講：「啊！阿母啊！你吃飯吃慢一點耶！」喔！這樣不得了了，摔碗、摔筷子，碗拿著四處丟、丟掉，鍋子都推倒了。人家說：「阿母啊！趕快來吃飯喲！」她說：「你在叫魂啊！今天是怎麼樣了？」自己想說人家把她叫成好兄弟、像死去了，「阿母喔！」好像叫魂一樣，她就又生氣，每一樣都生氣就對了。
有一天，這位歐桑(日本語，太太)，那些女兒、媳婦帶來見老祖，老祖跟她說：「妳上一世作人生氣還沒有結束嗎？」「我要氣好幾代人的，哪只是氣這一世人？」我說：「你若那麼會生氣，妳這樣危險喲！有一天死了都不知道。」「我才不會！」啊喲！不會？不會最好啦！回去沒有多久，就生氣了，生氣時，好像有人在身軀邊，叫她去拿那一罐，「那一罐喝下去就不會生氣了，那一罐喝下去就不會生氣了…。」
真的那一罐「栽下去」(河洛話，豪飲之意)，真的就不會生氣，「巴拉松」(一種巨毒的農藥)，整罐喝下去就真的不會生氣了。那些女兒、媳婦們，跟我一面講，一面哭。她的兒子、女兒、媳婦「目睭金叩叩」(河洛話，眼睛撐得大大的瞪著)看她拿那一罐，她說：「你們不可以靠過來，若過來，我一定要喝下去。」
她怎麼喝下去的？這也是一個人的矛盾，她拿著，那些孩子：「阿母啊！不要喝啦！」都無人敢講了，「好吧！既然你們大家都不疼老母了，不要這個老母了，我喝給你們看。」真的「栽下去」，死了。
所以，一個人很會生氣，生氣到後來，這魔會附身、魔附身，魔附身以後，你就會到後來你做什麼事情，自己不知道自己了，到最後這個身體弄得死翹翹。
喝下去了，又沒那麼快死，若快死那不就簡單了。喉嚨不會講話、不會吃，用插管插著，「武了好大一陣子」(河洛話，此謂折磨了很久)，才死翹翹，死的時候，自己用比的，比說她很後悔，不知道誰抓她的手在吃東西，後面有人在給她「駛弄」(河洛話，煽動)，叫她「吃下去就很爽快。」好像很多人會跳樓自殺是為什麼呢？
那就是有人會叫他跳，「跳沒要緊，跳，你給他跳下去沒事情，你儘管跳下去。」真的就跳下去。那種的原因在哪裡？平常時很會生氣的人、很會生氣，稍微怎樣就不滿，稍微怎樣就怨妒人，無智慧、無智慧。
我一個弟子，光是喊著要皈依，講了六年，常常喊：「老師…。」他要死，手常常割得血流血滴還不會死，到三、四年前，三年前，就跟他的那些兄弟講：「我現在練到小飛俠了。」他那些兄弟、嫂嫂想說：「哪有什麼，小飛俠，沒要緊了啦！」想說那無要緊，是在說笑話，偏偏無剛好，小飛俠過幾天，從他家裡上面七樓跳下到一樓，小飛俠，“啵！“臉摔得碎│碎、碎，腸子摔得跟摔青蛙一樣跰開來那樣，就死在路角，人家發覺時已經斷氣了，也不可能活了，面部都扁掉了，那小飛俠。
他的嫂子問他：「你怎麼小飛俠？」「有一位先生給我講，說我是神仙，我若跳下去，我就會飛了。」小飛俠，偏偏就跳下去。
這就是說，我們一個人，平常時很會生氣的時候，腦火都會上升，都會上升、都不記得自己了，他對所有世間的人都不滿，對所有社會的人不滿，對天對地都不滿，對老爸、老母都不滿。
摔死了以後(我不知道摔死了)，就跑來我們寺裡，在黃昏的時候，疑？怎麼從那裡上來？我說：「某某人，你怎麼來了？」「是啦！我要來看老師，這幾天法會到了，我要來皈依了。」嘿！我再看真一點，又沒有了。我從餐廳那裡出來，他轉到大雄寶殿那裡進去，走到佛的旁邊那裡去，說要皈依。我也不敢跟寺裡這些弟子說，說了嚇死了，怕說晚上走路會相碰，事實上，我們寺裡很多爬上山來在走來走去的那些，祂們都向你們恭敬、都向你們非常尊敬。
這都是平常時很會生氣，很會生氣會這樣來，所以，我們要注意，佛祖給我們講說：「世間最可憐的人是很會生氣的。」稍微怎樣就抓狂，那種的無智慧，那種的他的心跟精神都被魔來控制去了。
再來，就是怨妒的。怨妒的人更加難過，怨妒的人，怨妒，他一定執著於貪、很會生氣，以後才會怨妒，才會怨妒到別人、嫉妒別人，嫉妒別人，因為我們現在的時代，比古早時代較進步，古早時代只是我們某地有員外、某地有富有人幾個而已，現在我們的電視、報紙…很多，你就知道哪裡有富有人、哪裡怎樣…，有夠多的時候，我們光是怨妒人家怨妒不完，怨嘆不完、怨妒不完，這就是我們嫉妒的病啊！我們每一個人都有啊！於今天，所有貪、瞋、嫉妒的病給佛懺悔，給佛懺悔我不對了。
「憍慢自傲之病。」我們現在很多人會憍慢，很多人「喔！我身上有錢，什麼都不要相信了。」「我有勢了，那有什麼，啊！出你們那些…。」或是我有錢的時候，「啊！你們這些沒錢的人…。」就看不起人了，現在很多人這樣，這最嚴重的是這一代的年輕人，因為現在股票、這個投機的生意、投機(非投資)的賺錢。
有的人這一世人因為有帶一些上一世的財庫下來，他少年時就會拿出來用，拿出來用光光了。你就會感到「我怎麼這麼富有，人家沒辦法賺，我有辦法賺這麼多錢。」所以，他會憍慢、自傲、傲慢、驕傲出來。所以，他賺一些錢，他就一直栽下去了，只會笑別人都不懂，他最行，這我遇到的有夠多。
民國七十七、七十八年那一陣子，股票上揚一次，上升到一萬多點那個時候，差不多七十八年上揚到萬餘點時，有一天，我到草屯喫稀飯，同太太，因為我仙佛寺已經在開發了，大清早同太太開車來到草屯，經過菜市場路邊攤那裡吃個早餐、吃稀飯。
裡面有三位女孩子、卅多歲的女人，衣服穿的很漂亮，一大早在菜市場買早餐就會挑了，整堆的早點，挾著、放下，一直挑，老闆說：「小姐！你中意的挾去就好了，你何必這樣呢？」在旁邊的說：「吃，不吃好一點的，要做什麼。」意思就是說很有錢，現在賺很多錢了。
股票，人家若是在講她，她就：「喂！你看今天漲多少了，股票多少、漲多少了。」人家在說菜不要把人家挾來挾去，她在說今天股票漲幾點，三位在那裡講得…。「啊喲！」我跟太太說：「可憐喲！世間這些人怎麼那麼可憐？到底是賺了多少？到底股票稍微在漲而已，這幾天會否跌下去還不知道，你就在那裡…，喲！出頭有夠多，傲慢、驕傲。」
偏偏不用多久，多久？半個多月，街道上穿漂亮、穿高跟鞋的，手提包拿著，叮叮噹噹擺的，屁股這樣搖的，單是在草屯看的就減少了多少了，那時候，那草屯中正路、太平路那些證卷公司，附近都從那裡走過來要上班的。驕傲，而驕傲的人很快就失敗了，因為天理不容、天理不容。
而我們一個人驕傲的時候，我們的護法神不容，不准我們，我們的祖先不准我們這樣，因為祖先、護法神知道我們何時、我們的福報多少，上一世人所種的好事，這一世人有帶多少下來，你若這樣會花、會花掉，會花掉時，到後來一世人痛苦，一世人的後半段一定是非常悲慘的人生，所以，我們的祖先也不容我們這樣非常驕傲。
一些少年的，大哥大就拿著，嗶嗶叩帶著，車子開著，金戒指、鑽石帶著，吸煙擺姿勢，喔！我看那些有夠可憐的，這一代的少年的，一些賺到錢…，有夠可憐，世間最可憐的人這樣，他不記得他的生命是什麼，只是會「喔！我的錢有多少…，我鑽石…。」
啊喲！實在可憐，無瞭解因果，沒去瞭解說，當「我」睡去時，我一個身體像死人，有什麼用？哪有什麼？就認為這樣，結果，做出一些憍慢、驕傲，很可憐的，我們若這樣，真正有孝的人、真正有孝(河洛話，孝順)的人，我們不會這樣，我們有孝的人自己要拿捏，「我實實在在來賺錢，以結善緣的方式來賺錢。」一定越賺、越穩、越穩固。
我說的不是股票不可以做，可以做，做股票可以做，這促進整個社會經濟的循環，你賺、盡量給他賺，但是，要注意，驕傲心不可出來，若驕傲心出來的人都栽下去，百分之百，這天理嘛！哪有可能再讓我們賺一些錢，一直驕傲，以後就目中無人，起惡霸、起無道，哪有社會、國家的存在呢？也無老爸、老母的存在了嘛！對否？根本到最後無一個良心的存在、無良心的存在了。
所以，各位不要認為世間的錢是我們最好的、最有面子、最有價值的人、最有價值的男人或女人，或小姐、歐巴桑、歐吉桑，絕對不要有這個想法，若有這個想法，有一天，我們會非常的悽慘、非常的悽慘，因為我們一個地球不是永遠太陽照得到，有的時候太陽倒掛，倒掛就栽下去了，太陽光在後面，這邊就變陰了，陰就栽下去了。
所以，太陽、月亮、地球這三樣時時在給我們開示說，我們不可以動不動就認為「我就很有錢、很行或是永遠是光明的」。
我告訴你，我研究這麼多，根據易經原理，盛極而衰，六十四卦分配一世人、六十四卦分配一世人，六十四卦起起落落，最起碼要有六次到八次，六次到八次中間，起高起來八次，還有五十六年，六十四年中間，讓你好，好八年，就很多了喲！最無罣碍、最心安差不多八年，還有七次都在半烏陰天、半下雨天、半大炎天裡面，這是天理，就是這樣而已。若是一個人，會懂得自己很守，我們若有賺到錢，我們不要貢高。
我們若有地位，「我今天高考及格了。」那是我們祖先的慈悲給我們，以及國家的慈悲給我們，不是我們行，國家二千一百萬人給我們的機會，包括自己給自己一個機會，所以，這不是表現了我們很行，若有這種想法，都是病，這都是病，就是憍慢、憍慢，貢高。
有的人，「啊！哪有神？無神，木頭偶像在那裡，哪有什麼神？我是為什麼那麼傻，那一群人都那麼傻，怎麼還要去拜那木頭偶像。」或是「那一群人都這麼傻？一個十字架而已，你就去拜十字架。」
若會講這種話的人，最傻，最傻的人才會去講人家去拜木頭偶像，或是拜個十字架，或是笑人家在那裡念佛，這最笨，因為他無開悟，無完全開悟。神在我們心中，神在大宇宙中間時時在鑒察我們，看做善、做惡，想好事、想壞事，都清清楚楚在監督我們，人沒有多行。
我曾經遇到一位先生，他錢也有賺了一些，當時，在台中精修院的時候，他錢有賺一些，賓士車就開320的(註，三二O型的，也是三千兩百西西排氣量)，手戴勞力士金錶、鑽石錶，就結交一位女孩子，我看了：「啊！那不是他太太，那是舞女，在陪他跳舞的，同居人。」來時：「仙仔！(很不客氣的)你給我卜卦看看，我最近這一攤(河洛話，指這一筆生意)能夠賺幾億？」
喔！假使工夫不夠的人，你若卦指示壞，你也講他有幾億好賺。他說：「仙仔！你看我能賺幾億？這一攤大生意，中華民國目前最大的生意就…。」我卦跟他卜了卜：「啊喲！賊星喲！兄弟啊！虛的啦！空包彈啦！不知道是人家騙你還是你在騙人啊！」很不高興：「我哪會騙人，我堂堂事業是好幾間公司的董事長，我會騙人？」
我說：「是啊！你不要騙我了，照指示、聖賢指示，我以卦解卦。」就：「啊！(很不耐煩的口氣)那不用改了、不用改（河洛話，改，解卦之意），我知道了，免改。」他就是要「趴」那位女孩子，那有夠憨的女孩子就對了，娶了老婆，另外找女孩子，用話去拐，想要我做他的樓梯階、讓我做一支梯、做一個台階，讓他當腳墊踏過去，要「趴」那位。就很不高興，就出去了。
出去以後，等一下換那位女孩子上來問，他就叫那女孩子上來問(註，精修院的二樓)，他就不敢那個了，氣球被我弄破了，那是個騙局。那女孩子上來問，不是問什麼，她說：「剛才這位董事長，他要跟我走(河洛話，交往)，他跟我說有一批生意有賺幾億了，每一樣都叫我出面，叫我回去拿我爸的財產來做抵押、當押票金及資本，公家賺，若賺兩億，說給我一億五，他賺五千就好了。」
我說：「剛才他問我的，你沒聽到嗎？」她說：「有啦！」她心裡有數，我說：「你怎麼會跟他鬥陣呢？這個人很傲慢的，目中無人，還以為自己最行。」說：「是啊！這位董事長就是這樣，不過很富有啦！」我說：「啊喲！剛才講過了，不必再講了。」結束就回去了。
又經過差不多一個多月，又跑去找我，那時就沒有叫「仙仔」了，叫「老師」，「老師啊！你看我在講的那一件，你看還有機會否？」我說：「永遠都無機會了、永遠都無機會。」「那不都報銷了？都沒有了？」我說：「真的。」「老師，我降服了，只有你跟我講實話而已，大家都跟我講卦王、卦籤，這支都是上上的卦、上等卦。」
所以他的紅包禮都要多幾千、幾千、幾千，他被這樣騙怕了，我笑他：「你包多少給他？」「歹勢啦！我身上那時帶一、兩百塊錢，我放在袋子裡面。」穿西裝，帶大哥大(較早以前大型的、用提的那種，一個箱子拿著四處去的那一種，好像醫院的診療箱那種)，鑽石那帶著，那顆鑽石是什麼？電鍍的啦！那支勞力士錶電鍍的，以前我也買一只，七千元，為了要「趴」女孩子。
接下來，這位信徒、這位先生，他說：「自回去到這中間，一直在想…。」這一件就真的沒他的份、無那個福，而且也無實在就對了，驕傲、驕傲，以前什麼神都沒有在信，只信自己，信說錢最好。
我們人不可驕傲，驕傲、傲慢的病，我們一個人最要緊的，要注意，我們不要驕傲、傲慢說佛所講的話是虛的、是假的，有的人連死了以後，他也是驕傲的性子還沒改，人家在給他誦經，「管他的，要誦你自己去誦。」窟在旁邊他也抽他的煙。
我因為遇到一位信徒、兼朋友，他死去了，我參加他的喪禮，一般人我們若去參加人家的喪禮，捻香、家祭，家屬在捻香、給他拜時，他也無坐在那哩，他坐在旁邊那裡抽煙，在生就是這樣，我跟他兒子說：「喂！你爸爸怎麼這樣？在生時煙抽很重？」
說：「是啊！」「你爸爸沒坐在那裡，在拜假的哪！在那裡抽煙啊！」到家祭快結束了，他也是那麼驕傲，「你們在拜什麼？」他抽他的。這奧妙的事情有夠多喲！人在生驕傲，死了以後他也還驕傲。我們不要驕傲，若是驕傲以後，都全墜入地獄，貢高的，那都墜入地獄，這很危險的事情啊！
所以，佛給我們講「憍慢自傲之病」，這種的病會變成很多病，驕傲。
我們有的人，他感到有一些地位了，尤其在五術界裡面有成就的人，五術有成就的人，最容易憍傲、自傲，最容易這樣。昨天，我一位弟子田○維跟他的太太○汝，在講，講到某某人以前拜某一位老師，就去台中找我，我說：「啊！啊喲！某某人啊！老師！你的厝啊！前面對沖啊！巷沖，這麼樣長、防火巷的巷沖這麼長，人家兩邊的圍牆矮矮的、兩支壁刀插往你的住家進來，你樓下做一個小道場，而插進來，你這壁刀插在右邊，右邊一定煞到肝，肝裡面一定會生幾粒泡泡，一條、一條好像手術完拆線後這樣。」
他說：「是啊！我去驗就這樣。」那肚子就大起來了嘛！大起來去驗，結果，就是瘤嘛！肝的瘤，裡面就是整排這樣，像鰱魚子，我說：「你那邊改一改不好嗎？」「啊！免啦！」我說：「不然你要換位子，那間厝煞氣正在來，你怎麼撐得住？撐不住啦！」他說：「不會啦！啊喲！我有練氣功。」
「練氣功有什麼用，我們一間厝，這麼長的一支壁刀、圍牆的刀劈進來，你不要說地理啦！你光是人看那裡就嚇得要死，譬如我們一個人，你可以試看看，你去拿一支菜刀，你平常刀子排在你前面，你不必說是什麼，菜刀，你把它擺在前面、放在辦公桌前面，你若不用多久心臟沒開刀，或是心臟不會停掉，我輸你，心臟無力，因為一支刀在面前，我們的眼睛及識田裡面，『啊！裡面一支刀會傷人。』你看到就知道會傷人，所以，轉入腦海內，到後來你的頭殼會痛、偏頭痛，到最後，心臟你一定要開刀，有病像無病的，我們厝的風水，原理也是這樣。
我們人若無目睭的時候，你風水你免談，因為我們還有目睭可以看，若是無目睭的時候，我們眼瞎來講，我們的風水、厝場若不好時，我們也是照常會受到傷害。」那個「憍傲自慢」。到後來，這位先生過三、四個月就死了，要死之前，才跟那些孩子說：「你們要去找老師，再找老祖，這間厝要怎麼改，改一改，當時大家若不要稱呼我大師時，我出門就扶扶落落(河洛話，巴結之意)，我都被那害死了。」他的兒子及太太來這樣跟我講，我說：「你爸爸、你尪不是被這些朋友弟兄害死的，自己害死的，無知、貢高、自傲、傲慢、自傲害死的。」
所以，我們在五術界，很容易自己感到很偉大，很容易說自己很偉大，認為自己最行，別人不值得一看，這點我們要很注意。我有時候也會病啊！同樣的，我生病也要找醫生。我：「啊喲！歹勢啦！我都在給人家醫病或做什麼的，我為什麼要去找醫生？」
我們人來世間是怎麼樣呢？是為什麼找醫生？跟醫生有約束，一定要找醫生有約束的，是為什麼呢？不然，我怎麼可能跟醫生結緣呢？一定就我要藉這個殼跟醫生相見面，結繼續一個緣分、繼續一個緣，這我們人在世間，繼續緣分，就是扛著我們這個身體、我們這個殼，我們這身體、肉體，才人與人才有辦法結緣，否則，你現在看那麼多，你看你有看到靈魂界有多少？沒有啊！是不是這樣？
所以，我們不可以傲慢，傲慢是我們人生的一個大病，傲慢。有的人說：「啊！西方極樂世界阿彌陀佛那裡，你要去。」「啊！那是真的？猴嘯啦！(河洛話，說謊)哪裡有西方極樂世界？我都沒看到。世間的卡拉OK傍晚門關起來，哪有可能永遠是我們的呢？」不可能就對了。
那麼，真真正正是什麼屬於我們的？極樂世界阿彌陀佛那裡。那麼，傲慢說沒有那裡，認為自己最行的，「啊！錢最那個啦！大家若要拜，來拜我更較贏(河洛話，拜我勝過拜佛之傲慢語氣)。」有的人竟這麼愚痴的在講。有的，我曾經聽到信徒：「啊！要拜？叫他來拜我的膝蓋啦，也較贏。」也有這種的人！到後來都很悽慘，很難看，等到後來再回頭，才叩叩求，太慢了。
因為什麼？我們的信佛，我們在拜佛、拜神，都是聖神、天所賜的神的果位，我們若是貢高，你藐視，你等於藐視天、藐視天，我們若和天作對，我們沒那麼好過日子，沒得那麼好過日子，連個小小的土地公，你若搞不好，你沒好好的尊重祂們，你到後來也難過日子，照常啊！因為土地公是天公所賜的「福德神君大天尊」、「福德神君大天尊」，祂是倒駕慈航的、倒駕蓮花的，降祂的身分、降祂的身分來到世間，一鄰一里在看我們的做善、做惡，在看我們的呢！
祂是天理，「福德正神」就代表天意呢！代表天理、代表天意的。所以，各位，不要以為「我自己最行。」傲慢、自傲，感到自己最行這樣，自稱自己最行，連土地公你都看不起，這就是我們違背天理、違背天意啊！違背天意。
所以，各位十方善知識，我們要正確的認識、正確的瞭解，我們有天理的存在，不是我們自己而已，天地之間不是我們自己存在而已。像現在下雨，開始講經來，在下雨，剛才日頭(河洛話，太陽)光熠熠，你就或許認為只有太陽而已，等一下還有雨喲！雲啊！還有雲跟雨的存在，不是只有我們自己，這點就是給我們一種提醒、給我們一個覺悟、給我們一個覺悟，我們要謙虛，人在天地之間沒多大。
我們曾經一位信徒，他很傲慢，傲慢到什麼程度呢？他來，爬上山，他的太太在問事情，他的手都這樣放在後面，大支煙斗這樣吸，東看看、西看看，連看到佛敬個禮都不會，這樣吸、這樣看，「嗯！不錯，這石頭雕得不錯。」他太太就說：「你來啦！來呀！老師在講啦！」「喔！不錯、不錯，我這裡先欣賞完。」
那佛祖也慈悲，香菸三吸四吸，不知道是誰？一支煙吸一大口，“咕！”咳得很那個，跑到外面抱著一直吐、一直吐，(師父笑著說)貢高、憍傲得很，煙斗咬著這樣，吸一口很大口，可能護法神在給他處罰，藉他的嘴吸那支煙，可能快吸完的樣子，吸得鼻孔等七孔都冒煙，之後，才在外面那裡吐，吐得很久，這樣喘、這樣撫摸(註，摸胸口)，他太太趕快過去拍他背部，他太太說：「跟你講對佛、對什麼要尊敬。」進來，很不滿，「不然，老師啊！你修『術仔』嗎？(河洛話，指邪術)」
我說：「什麼術仔？」「不然我這樣吸一口那麼大口…？」我說：「那是你貪吃，不是我有術仔，是你貪吃。」「沒有啦！老師、老師，你講，我很中意這王禪老祖，看到我就在跟我笑。」我們的這位王禪老祖聖像，我們王禪老祖鬼谷仙師、我們的祖師。
那麼，這位信徒，三不五時，車子開來，朋友載來，繞一趟，他說：「老師，我那麼多…，我只信王禪老祖，祂是我們中國人的神，你怎麼不拜中國人的神，拜外國人？」喂，我說：「哪一位外國人？請問你，阿彌陀佛，你知道哪一國否？」「那印度仔，捲頭髮的。」
這個人打破沙鍋問到底，我們也無必要跟他氣，因為他這種人，他的頭腦是有夠好，順這個機會我才給他解釋什麼叫做「阿彌陀佛」，「阿彌陀佛」就是我們每個人的心，我們每個人的靈性，就是「阿彌陀」，大家都是「阿彌陀」，你若覺到，大家都是「阿彌陀佛」，我們本性、佛性就是「阿彌陀佛」。有的，我們還未覺到，「阿彌陀」。
那麼，現在很多人，「啊！我就是正信的佛教，所以我才可以唸阿彌陀佛，其他不是我正信的佛教，不可以唸阿彌陀佛。」笑一笑，我說：「講這一種的話的人，最無智慧、最可憐，一點都沒開悟，若是法師、大法師講這些話的時候，這大法師根本就假牌的，騙吃騙喝而已，他就不懂什麼是阿彌陀佛，他就沒看到什麼阿彌陀佛。」所以，我們連個修行人，很多也貢高，非常貢高，很多。
來到仙佛寺在佛的面前，有的真的有修行的出家人、出家眾、出家僧、出家尼，來，很禮貌，很禮貌，叩的就跪下去，頂大禮，很多；有的，他是半桶水，普通的、我們道衫穿著，例如，我這種顏色，我的法門就是這個顏色的，有的什麼顏色的。來時，看著、看著，「跟我家的佛祖怎麼不一樣，這不是、這不是我們的，這不是正信的，旁邊又奉一尊王禪老祖，這不是正信的，我不拜，啊喲！或許拜到魔。」貢高！
什麼叫做「法」？什麼叫做「佛」？什麼叫做「仙」？什麼叫做「菩薩」？佛，是一個名而已，佛不是人。菩薩也是一個名而已，不是人。仙也是一個名而已，也不是人。都是一個果位、一個法的代表而已。
仙，仙就是山人者，山人者為仙，山頂人為仙，山人者，就是說我們的清淨無汙染的那顆心，為仙，大家都有個仙，不是沒洗身軀的「仙」喲！(註，河洛話，洗澡身上搓下來的汙垢為「仙」、鏽斑之意，音與仙同，故此仙非彼仙。)神仙的仙，內心的仙，山人、山頂的人、一塵不染的人，山人，有修行的人，修心養性的人為「仙」，我們中國，佛教尚未傳入中國以前，總稱之名為仙，尊敬所有成就的人為仙。
那麼，佛，我們佛教傳入中原以後，才有「佛」的名跑出來，就說「佛」較高、佛較大、境界較大、較高│若是沒有悟。是神、仙、或是佛啊！都是一樣，無眾生就無佛、無眾生就無佛，佛是人所修的，大家都有佛的本性，都有個慈悲的性。所以，「眾生皆有佛性」是什麼意思呢？所有的眾生，都有這個覺悟、都有覺悟的種子，大家都有覺悟的種子、大家都有智慧的種子。
所以，有的人出家，不要認為「我出家，我每一樣都很行，別人都不值一看，你們是三等國民。」這貢高的心要不得，這違背天理。所以，我們人不可以貢高，認為「我是什麼修行的，我是一等公民，你們都是三等國民。」我告訴你，你若是認為「我」是一等公民、自己是修行的一等國民，其他的都三等國民，你就不必靠三等國民來吃飯，不必叫他們要拿來佈施，有得讓你那麼好吃、睡，睡著吃、睡著放，或是讓你在那邊吹冷氣，大型車好開，若無這些三等國民，你會有？很拼的喲！
所以，我們不可傲慢，很多修行者，稍微拜個較大仙的(河洛話，較有名望的師父)老師，就傲慢、就感到較貢高，較自傲、較憍傲；「喔！我拜的這位老師很大仙，現在台灣最出名的，這就是我們師父啊！」那拜了有什麼用？拜師父不是拜大仙的，拜師父的法、拜這位師父他去悟到的法啊！他是代表佛菩薩所轉的法，我們照這樣去做就是了嘛！
所以，我們一些修行的，有的很貢高。台灣目前一個很貢高的法門，很要不得，到處都有，修靈修、修靈乩，坐著讓偎過來，嘴嗷嗷唸，就說他是什麼神了、什麼菩薩了、什麼王爺公，一個比一個還大，你若跟他看，若是五個人在坐的時候，你就聽他是什麼菩薩了，一個一個一定說他是什麼佛了，一下子是佛的阿公、什麼佛的阿嬤了，很多這樣，很可憐，傲慢，無智慧，無開悟、無智慧，不懂事情，顛顛倒倒，什麼叫佛？
什麼叫菩薩？菩薩就是必須要做事情的，叫做菩薩，實實在在去做事情，幫助眾生的，就是菩薩。佛，是什麼佛？智慧啦！叫做有智慧啦！你「喔！我就是某某佛了。」你就沒智慧啦！
所以，我們人啊！在世間啊！現在大家到處矇騙世間的時代啊！矇騙社會的時代啊！所以，我們不可貢高、傲慢，我們修行的人，越修要越謙虛，越修越謙虛、越謙虛、越慈悲，不是我越修自己越大仙，不是越修自己感到越行，不是越修自己越什麼佛、一次一次越一仙越大仙、越那個…，表示一切什麼神，他自己最大的，這是瘋子才會這樣想的，才會「喔！我是什麼菩薩了。」很歡喜的，沾沾自喜。
等到太太來跟他講，很不高興，「我是某某神，你怎麼可以對我這樣？」或是尪婿、或是太太，去學修靈乩、去坐著，嗷嗷唸(河洛話，自言自語狀)，開始就：「喔！我是什麼菩薩了。」人家動他，就說：「我是某某菩薩，你若來，我會讓你死的喲！你不可以說喲！你這樣喲！你不認識，我是某某菩薩喲！我的術語一施下去，你就倒翹翹喲！」
現在很多這種，搞得家庭亂糟糟，可憐啊！我們祖師傳都沒傳這個法，是為什麼有這些法？就是人傳人啊！偏掉了，貪心、貪念，無智慧，傲慢，這都是病。佛叫我們這個病要去除掉。
普通種田人他傲慢不要緊，他：「哈！我的稻子最好，我的稻子今年十二割。」當時，我小時候在種田的時候，若有六割、七割就、全庄就很轟動了，「某某人的稻子有七割。」有的六割、七割、八割，有的八割，就等於一分地一千斤就叫做「全割」，有的十二割，就是一千兩百斤的。就很歡喜了，而田庄人，就表示說：「我的稻子是要給大家吃的，大家才有得吃。」那種的傲慢還比較沒要緊。
我們一些學修行的人，自稱修行的人，傲慢這最要不得，最要不得，這種的，眾生三餐用飯在給我們吃，我們接受人家的供養、接受人家給我們施捨，我們還傲慢，等於拿錢給我們「搧煙投」、眾生拿錢給我們「搧煙投」(河洛話，拿錢請我們打耳光)，這是非常、非常的無慈悲，是最無慈悲的修行人，自稱是修行人？
所以，各位，我們要注意，我們要修行的時候，我們要謙虛，越修越謙虛，越有包容的心，我們越修，要對眾生越有幫助。有的人都為了達成自己的願望，所以會提昇自己的心境，提昇自己的身分，那種的，驕傲，最要不得的耶！死了以後都入地獄的。
你們若要超渡你的「是大人」(河洛話，長輩、父母)，說：「啊喲！老師，你看我們的爸爸、媽媽、阿公不知道有入地獄否？或是現在在哪裡否？」「啊喲！也不知道，你們問看看。」「我無處問。」「很簡單，你阿公在生，或是我阿公、阿嬤、阿祖、阿太在生很驕傲、很貢高、很傲慢的時候，這一定都在地獄，一定在地獄，每一年的超渡，一定你跟他辦就不會錯了，你給他辦超渡，引他的魂，仰仗佛力，來牽引，仰仗佛力牽引我們的祖先來這裡聽經。」
像我們現在舉辦這法會，在座來聽經的，一些歷代祖先、嬰靈等等，也都很多，三界萬靈等等，你們若過去若有這驕傲、傲慢的心態者，要趕快、速速放下這驕傲，要趕緊懺悔、在佛前懺悔，你跟佛陀：「佛啊！我很懺悔，我很憍傲、自傲，我非常懺悔，我不對了，請您原諒我，我一定要改過。」時時懺悔啊！時時懺悔，我相信，我們的業、我們的罪過，自自然然我們就會消除了、自然會消除了。
我們在世間最怕傲慢，而事業要成功，謙虛、謙虛，我們若越謙虛，地上一元、兩元我們就有看到、較有看到錢，較謙虛些、頭較犁些(河洛話，如牛犁田，頭低下去)、較軟些，我們地上都有金子讓我們看得到；我們頭殼高高者，錢、金子讓你看不到，而且你怎麼掉進水塘裡、怎麼死的都不知道，這一點要很注意的，要謙虛，越有成就的人，要越謙虛，稻子越大穗的、越飽穗的越謙虛；而越不能當種子的，頭殼朝上。
這就是我們在世間，很多就在跟我們開示了、跟我們開示了，都藉各種的萬生萬物給我們開示。一棵樹它的蔭很大，它絕對不會一直長上去，蔭若大一定現出(河洛話，張開，往旁發展、生長之意)，現出，底下的人就有得休息，一定會有得休息。你看，若不讓人休息的、「孤佬人」(河洛話，獨善其身、只顧自己的人)，「孤佬人」啊！就像樹枝葉子都掉光了，掉光了，那種的「孤佬人」，要注意。
所以，我們像樹，越旺葉子越多，它越軟，越軟、我們人和鳥、和人就能夠來底下休息，那裡休息時，小鳥就在那裡拉屎，你就越有肥，小鳥在樹葉上越拉屎，有肥，我們可以看，小鳥若在枯枝上面休息，看到人來就趕快跑，若有樹蔭越多的、樹葉越多的地方，小鳥都躲在那裡不會跑，在樹上吃樹子或什麼的，牠來這裡休息，牠就一定會拉鳥屎在樹底下，樹底下就越肥，越有營養，越肥；人若在樹底下越多，有樹蔭會涼，在那裡撒尿也好、吐口水也好，那都是肥，樹就越大棵。
所以，一個真正謙虛的人，真正利益眾生的，各位啊！我們要學習稻子、學習樹，我們要謙虛，話要較軟些、話較軟些，這樣一來，我們就是成功的人了。
我們這一節到這裡一個段落，今天來講解佛給我們開示的，說傲慢、自傲的病，這是要不得，我們大家要改過這個缺點我。
們這一節到這裡一個段落，請大家來唸回向
回向
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三塗苦
凡有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國
阿彌陀佛！
祝福各位！
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