慈悲藥師寶懺 第五集 混元禪師 講述
各位十方善知識，請大家合掌，我們來恭念開經偈
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來懺法義
南無本師釋迦牟尼佛 （三稱）
各位十方善知識，阿彌陀佛！
我們這一節繼續再來講解「消災延壽藥師寶懺」，我們上一節講解到佛給我們開示，說我們人在世間，隨便被這貪、瞋、痴，這三個魔、這三個鬼時時在我們的身軀上發生作用、發生這些煩惱，這每個人都會發生，再怎麼聖賢，他們也都是有經過這些過程。
剛好昨天我在三寶寺｜我們的三寶寺、分寺上易經班的時候，有一位弟子、徒弟，他說：「老師、老師，我最近怎麼很歹運的。」我說：「怎麼歹運呢？」他跟我講說：「最近投資什麼都虧，看人家買股票都漲價，我買了就跌價，我賣了就漲，歹運歹到夠壞就是了，人家說機會好，我也虧。」我跟他說：「你這就是貪，你的貪。」才問我說：「老師，有什麼辦法能夠再拿回來？」
我說：「沒辦法，你越貪越『戴雞籃』（河洛話，用竹子編的罩子，表示越貪越套牢。）沒有那個命，沒有那個福報，你就勉強，這樣一來，不是很好的現象。」我說：「虧就虧了、就算了。」他說：「難道真的都沒辦法？」我說：「沒辦法，不要再貪了，貪是最痛苦的。」那麼，這位弟子聽到我說貪最痛苦，他就突然「喔！真的吔！這期間很痛苦的，但是我現在很輕鬆。」貪！
又過了一會兒，又換了一位信眾，看起來很老、很老，結果，少我五歲，五十歲，非常老，也沒有頭髮，整個光禿禿的，他是非常的無奈，一位弟子介紹他，他說：「我向人家借住一間厝三十八年了，現在人家要討回去，在法院告，我告輸他，你看我要怎麼樣才會贏？」我說：「你要還人家，人家三十八年讓你住，這恩、這德，你給人家感謝都感謝不完，你不可以這樣就要跟人家告，現在你跟人家告、你就不對了，人家借你住，三十八年這中間，你看人家犧牲了多少？你現在還跟人家開始告，想什麼辦法的。」
我說：「你還人家，你不要下輩子還不完，你留再多給你那些子孫，有出頭天的一天？你若這樣下去，被人家講、被人家吐口水，還有天地、還有眾神聖、護法神眾、天龍八部在監督你，我們不可以。這個機會我們要懺悔，趕快還人家，你不要再跟人家告了，你若告、你越告越深、越墮越深，這樣會墮入黑暗的地獄啊！你這就是愚痴，貪又愚痴，而瞋呢？就是又相告，瞋就是愛相告，動不動就火氣上來、愛跟人家相告。」我說：「你從去年的運，到現在是不是很痛苦？」他說：「是。」一下子全都老下去了、都老下去了，頭髮都掉光了，所以，雖然少我五歲，我還叫他「歐吉桑」，我問他幾歲，才告訴我說：「我五十。」
「哈、哈！你今天有夠好運了，被我叫你歐吉桑，你有夠好運。我看你還是還人家好了。」那麼，他自己想了一想，「好啦！老師，我會照你的意思，我還人家。」我說：「假使對方、原來的厝主包個意思，要給你當遷厝的費用，你還要跟人家感謝，你若做得到，你就還人家；若做不到，你要向人家大大的感謝。照說，你不可以向人家收這個。」
所以，我們人在世間要還一個「恩」，不簡單，要造一個惡因、惡果，很簡單。所以，要有個正確的認識貪、瞋、痴，我們表面上沒什麼，但是，我們內心上很痛苦，那是有夠多的。
所以，佛給我們開示說，我們人在世間，都隨意放任貪、瞋、痴這三個鬼在我們身軀邊團團轉，貪心鬼、生氣鬼、愚痴鬼，瞋、就是很會生氣的。這三樣都在我們心肝裡面，尤其是我們的外面。這點再跟各位提醒。
我們再看這經文-
肆殺盜媱。無量無邊。所作罪垢。無量無邊。所結冤業。不覺不知。日深日厚。以致促長壽而夭枉。黜官位而下賤。削富饒而貧窮。折子女而孤獨。
這一段，佛跟我們講得有夠嚴重，確實也是這麼嚴重，佛跟我們講的還輕了一些。
「肆殺盜媱。」現在的人，殺業很重。講起殺業，我過去殺業也很重，小時後讀書，回家途中，拿著塑膠帶半路上抓魚、抓蝦回來、抓青蛙，回來養雞、養鴨，若下完雨就去撿田螺，回來整堆剁一剁、剁沒死的還在爬，那時候就感到這些還在爬的、養鴨子會長得更大隻、鴨肉愈好吃，這是小時候，又毒魚、電魚，這是殺業、殺生，說殺就殺，所以這些小時候所造的業，在民國七十五年的時候，等於七十四年、七十四年，有一次，王禪老祖鬼谷仙師跟我講。
那一次，我在想家裡要搬到南投，有一天在南投街上一直找，聞到一股臭腥味，轉身過去，剛好有一位喪家剛剛回去，拜一付牲禮；那也是很奇怪的，我們人若是往生去以後，所拜的，靈魂世界的他們一定來吃、地獄道的那些都來吃、餓鬼道的都來吃，所以都變成很臭又臭腥味，那時候聞得差一點吐出來，很難過的，而以前就沒有感覺。那麼，我看過以後就回來了。
一直想到這件事情，很難聞的滋味，那麼，王禪老祖祂跟我說：「你從明天開始吃素，要吃菜、要吃素，要吃十五天。」我說：「好啊！十五天就十五天，反正現在聞得都怪怪了。」第二天就吃素，吃到十五天時，突然想到三月二十六日，三月十一開始吃，到三月二十六日剛好十五天，王禪老祖的生日三月二十六日，想說：「好啊！你叫我吃菜，我等到這個法會完，我才補吃回來、吃來補過去。」
想說吃得多一點補回來，就和太太、和孩子到大坑東山路一家「○園」土雞城，到土雞城就剁了半隻的燒酒雞，想說燒酒雞很久沒有吃了，想要吃個過癮的，而第一塊肉吃下去而已，肚子馬上開始脹風、很快、好像吹氣球，吹氣球也要吹好幾下，那肚子馬上脹起來、很快，不到一分鐘肚子都脹起來，硬｜硬、硬（河洛話，形容非常的硬。）我才跟太太說：「奇怪喲！我今天肚子怎麼硬得這樣？吃下去就硬得這樣？」很難過，一直還繼續在脹風，太太問：「你怎麼會這樣？是不是吃菜以後，不能吃葷，要繼續吃菜？」我想了想，「可能是的樣子。」那麼，我就自己坐在那裡跟老祖懺悔了。
說：「老祖，失禮啦！我愚痴、貪，讓我肚子消下去，我不要吃了。」我才吃「肉邊菜、肉邊菜」，就這樣一直消、一直消，才較「快活」（河洛話，舒服），較「快活」以後，想說回家吃了將近一個月了，想說：「這過了這麼久了，不要緊了。」就又跑去吃、跑去換成吃牛肉攤，我們那「菜○香牛肉麵」很香，跑去吃牛肉麵，湯喝下去而已，「啊！糟了、死了。」一下就滾、絞，又找不到廁所，到最後跑到「菜○香」裡面找廁所，在那兒坐著跑不出來，人家在外面「叩、叩、叩」的敲門，我講：「等一下啦！慢一點啦！」仍然叩、叩、叩。很快、拉肚子，好像腸肚、像是塑膠管中間都沒有擋、一直瀉。
我在廁所裡面懺悔，懺悔完，隔一下子就好了，回到座位還是很難過，我想說：「好吧！我肉不吃，吃麵就好了。」結果，牛肉湯裡面所有的都被麵吸去了，再吃一下子，又跑進去，吐也吐不出來，這次換要吐的，拉完以後換成要吐的，而吐又吐不出來，很難過。再懺悔完，漸漸的輕鬆。
又「擋」（河洛話，約制自己不吃葷之意）了差不多三個月，又吃、又在台中第二市場的一家叫做「李○海」的爌肉飯｜很有名、很好吃，Q、Q、Q的，又跑去吃，吃了以後，又一樣，這次的難過不相同，一直要瀉、一直要吐，到後來，第二市場那裡有公共廁所，才進去蹲了有一陣子才出來，之後，我就不再試了。
等到半年以後，有一天，太太跟我說：「你這樣一天只吃這些，都這樣，我在家裡很不方便，再請示老祖看看。」我說：「好啊！」那一晚，我就點上香稟報王禪老祖跟觀世音菩薩，我靜靜的坐著，坐著、坐著看看，一下子窗戶外面整群的人、很多，也有拿棍子、拿槍、拿刀、拿叉子的，一直要衝進來，我趕快爬起來去關上，家裡的人不知道，還以為我「起肖」（河洛話，發瘋。）就關上。（所以，你有時候看到有人在進來，趕快關窗戶，那是真的，那是真真正正有那些要進來。）
我關上以後，我就不敢坐，眼睛一睜亮就有看到，眼睛閉上也看到，那個時候不知道要睜亮或是要閉？眼睛閉上也是看到、眼睛睜開也有看到，整群的，也有無臉頰的、沒有脖子的、沒有手、血這樣流，沒有屁股、肚子一個洞、腸子流到外面來，喔！那幾天看得有夠艱苦的，我請示老祖說是什麼原因呢？祂說：「你問看看，他是怎麼結冤的？」
我問他：「我到底跟你有什麼冤呢？」他說：「你吃我的肉、啃我的骨。」整群都說：「你吃我的肉、啃我的骨。」講完就變做雞、變做鵝、變做鴨子、變做魚、變做老鼠、變做狸……很多，尤其猴肉，我小時候也吃了很多，（伯父去抓猴子，很會做猴肉，就吃了很多。）
也看到猴子頭蓋骨不見了，只有一點紅紅的、好像水密桃那樣，喔！那將近一個禮拜確實是很恐怖，之後，我才：「喔！是殺生的，就是殺生的，過去愛毒魚、電魚、殺魚，青蛙抓起來“啪„的摔下去，四隻腳在那抽著，看得很歡喜的。」所以，這些殺業啊！
我才燒著香稟報「王禪老祖、觀世音菩薩、諸佛菩薩大慈大悲，我過去不對了，我從今以後，我不再造殺業、不再做了，我在王禪老祖生日，明年三月老祖生日，我一定會準備來辦法會，辦法會來拔度、超渡、懺悔。」這樣才結束。
所以，「殺生」，我們要很注意，我們若殺到一個階段就算了，過去我們殺都殺了、就算了，它就是出生為雞要讓人殺的、出世為鴨子要被人殺的、出世做牛要被人殺的，本來就是這樣的，我們過去這樣想就算了。那麼，「殺生」，我們盡量不可以，過去就過去了，我們今天在這壇上，我們要跟佛祖懺悔，「祈求諸佛菩薩、眾神聖能夠饒恕。」
還有一個，我有一個很好的朋友的姐夫，都在殺羊，殺羊那是很殘忍的，我有一次看到人家在殺羊，他將牠的脖子插下去（註，指刀子插入脖子），血一直流、一直「樅」（河洛話，橫衝直撞），屋子裡面一直樅、一直樅，直到血流完，血流到完才殺、躺下去才殺，我看得很難過。
等到經過幾十年後，剛好又要找那位朋友（名叫阿慶，住台○市這裡），去到那裡，他的姐夫家裡想說順便去走一走，去到裡面聽到羊在叫：「咩！咩！咩！」我問說：「你姐夫有飼養羊嗎？」「沒有，是我姐夫在叫。」「你姐夫在叫？」把他關在一間，圍著鐵欄杆、好像在監獄裡面，在裡面吃、裡面「放」（河洛話，拉尿、屎），拿屎來吃，眼睛變成像羊、嘴巴沒剃鬍鬚也像羊，羊的樣子都現出來了，又臭、我看的~~~，那味道到現在還想到、還想到那滋味確實很難過的。
他就是專門在殺羊的、殺羊，這也是一個「業報」，在我的眼前親身看到的。等到要死前，病得很久，要死也不死的，這就是殺業太重、殺業太重，這樣殺業的例子是很多、很多。
譬如，我們台中市在○權路那裡有一間店，原本都在殺雞的，一天差不多殺四、五千隻，經過那邊，我看了看，「阿彌陀佛！這……。」結果，那間厝，殺雞完、現在搬走了，那間厝「見住見倒」（河洛話，每一次住進去的一定倒閉之意），凡是進住做生意的人必倒、承租的人必倒閉。「殺業重」，所以，我們不可以讓殺業太重了，否則，我們以後要負這因果、要負這因果。
這「殺業」的事情，自有歷史以來，我們的大師、諸大菩薩、覺者，都講了很多殺業的因因果果給我們聽，我上次也跟各位講過，在三、四年前，在大里有「一口灶」（河洛話，一戶人家一口灶。）生三個女兒，三個女兒都是啞巴，在地上蛇行，剛好有一天，有人指點他，帶來仙佛寺，在大殿裡面，結果，那三個女兒都二十幾歲了，都用背的，當爸爸的、當媽媽的，背著這三個孩子、車子載著四處去求醫求神，不知道要怎麼辦？
進來大殿的時候，孩子在地上蛇行，突然之間看到蛇尾伸到大殿外面出去，那臉型跟蟒蛇、跟蛇的形一樣，那身上的臭腥味、「臭腥母」（河洛話，蛇名）的臭腥，有夠嚴重，問我要怎麼辦？我說：「懺悔。」過去全家伙（河洛話，全家人）都在殺蛇，我說：「你們全家伙都在殺蛇。」看有多嚴重，全家人均在殺蛇，這一生出世就像這樣，這是「業報」，我才跟弟子孫○英說：「你送一本梁皇寶懺給他，叫他早上就要唸，早上要唸梁皇寶懺，一天唸多少算多少，一定要懺悔，一直唸。」
回去就照這樣做，照這樣做以後，隔了一陣子，有一次打電話來，我問他現在如何？他說：「老師，有啦！這些孩子較穩定了，較不會叩叩樅、在厝裡面像蛇般的蛇行。」這嚴重的問題、殺業是過去生所造的殺業。
所以，我們的殺業、造成的殺業，我們自己都不知不覺的中間，犯到這殺業，這要注意，過去有殺的，殺業就過去了，我們有懺悔心，一條命換一條命、一條命換一條命，我們殺多少，一定要變作多少命來換。畜生是人出世的，魚也是人來出世的。
在民國七十五年的時候，我在台中「精修院」之時，四樓上我供養一尊阿彌陀佛的聖座，前面我做了一個水池，池中養了一些錦鯉魚，剛好我的弟子在新營某一個軍團當司令-黃將軍、黃少將，他去朋友那裡抓了十七尾的錦鯉魚來給我放，很大尾、很漂亮，有一天，我突然想看看魚是否真的是人出世的，我就開始試試看，將手伸到水池底，開始用梵語-靈界的語言、靈界的語言跟牠們講，我跟牠們講：「你們這一生有機會在佛祖面前，你們可以去出世，好去出世了。」
講了講，我就將手縮起來，來到樓下才坐下來，樓下坐著時，又來了四、五位信徒在樓下等，我就跟他們講轉生輪迴的事情。當時我養了一隻黑黑的狗，叫做「小黑」，叫「小黑」的狗，我在講的時候，牠就趴在前面聽；一隻在地下室很兇的貓，結果跑上來坐在我的大腿上，靜靜的聽我講轉生輪迴的事情。結束後，我說：「小黑啊！不要當狗，不要再造殺業。」
那麼，那隻貓，我說：「好再去出世，出世當好弟子」我就出去了，出去買了一個書櫥回來，回來剛好看到那隻貓在聽完以後自己跑出去讓車子壓，要解脫，讓車子壓，沒壓死，壓一半，前面爬著、爬著、拖著、拖著，我看得非常難過，我問那個時候在那裡服務的小姐、白小姐：「這隻貓怎麼這樣？」她說：「老師啊！這隻貓，你講完後，牠就自己跑出去讓車子壓，要解脫。」沒死。到那一天晚上，（以前我們在台中有在問事情）那時候已經是夏天了，人家跑到屋子裡面要打那隻狗、打狗去殺，沒有打成。
第二天早上，我到四樓去看，錦鯉魚第一次跳四尾出來，頭都向著佛祖、向佛祖死去，四天，十七尾都死光光，為了這件事情我很納悶。第二天那隻貓就死掉了，第三天那隻「小黑」就不見了，再沒看見那隻狗，不知道跑到那裡去了。所以，這些畜生、什麼的也是人去轉世的，聽得懂話，轉世、人轉世的。
所以，我們殺生，有的時候會誤殺到我們自己的親人、有時候會殺到親人，各位要注意，過去的就過去了，我們若不知道的，我們就向佛懺悔。所以，我們今天舉辦這個「消災延壽法會」，重點也是讓大家有機會來這裡參加這個懺悔，參加這個法會在佛前懺悔，消過去一切的罪厄，請佛祖給我們做主，請佛祖做主給我們消過去的罪業。
我們「殺生」，有的人若殺習慣者，以後會是做出很多問題的人，殺人眼睛根本就不會眨，所以造成很多惡業。
「盜」-偷拿東西。我們的五戒裡面，其中一個戒，不要「殺」戒，再來、「盜」，偷拿，偷拿東西的罪最重。我這一回去日本遊玩、去參觀，跑遍中部，他們那裡的窗戶都無鐵窗，我們台灣的鐵窗非常流行。這就看得出我們台灣人、生長在台灣的人，偷拿的壞習慣有夠興盛的，這就可見我們的道德教育失敗、道德教育的失敗，偷拿東西。
那麼，偷拿東西所犯的罪很重、犯的罪很重的，各位要注意，不是說我欠什麼、我拿了就好了，你拿這些就一定要負因果、要來還，要來還這些債。我在台中的時候，平常我們拜拜，水果剩很多，我就請大家幫忙吃，有的請他帶回家吃。
有一天，有一位徒弟、我的信徒，他想說：「老師過去剩餘的都叫人帶回去吃。」我不在，他就自己拿起來裝在袋子就回去了，袋子裝一裝就拿回去了，那一個晚上整夜睡不著，都被人追，眼睛睜開被人追，從巷子中被人喊抓賊，警察整群的喊抓賊，跑、跑、跑的跑到巷子裡去，那邊又來，跑到這個巷子、那邊又來，眼睛趕快睜亮，又再睡又來，累了一整夜的，都在夢著被警察追。
一大早就跑來了，「老師啊！」我說：「什麼事情？你的臉青損損的（河洛話，臉色發青），沒有睡嗎？」他說：「是。」昨夜整夜都沒睡，說：「老師，我昨天帶了一些水果回去，我沒有向老祖、佛祖稟：『我帶回去吃，不然會壞掉。』我拿了就走。（那就是偷盜。）
昨晚被警察追得很那個，我早上就多拿一些來了。」（師父笑著說－）結果再拿一包來向佛祖懺悔、老祖懺悔，還得更多，他說：「以後不敢了。」我說：「不要緊啦！你要吃的話，你跟佛祖講、跟老祖講一下，你擲筊問：『我這些拿回去好嗎？不然會壞掉。』若有允時，你一定沒事情。
但是，不是老祖處罰你，是護法神將。誰的護法神將？老祖的護法神將，或是佛祖的護法神將，才不會說這麼沒度量，我們的護法神將，你犯了偷拿東西的罪，所以這罪業重，那麼，我們的九玄七祖受到這個牽累，也是要受到這個果報，那麼，你的祖先、九玄七祖、護法神眾，一定想盡辦法來責備你。」這是發生在我們這裡的。
還有一個，感到香很香。我們在台中精修院的時候，感到「香」很香，他就抽了三根要到香店去比、去拼，就抽了三根裝著要去比，想說回去就拜拜就好了，回去買相同的香就好了，三枝沒有拿來還，就拿回去上香，每一次就都是三枝中兩枝點著、一枝沒點著，很奇怪的事情，點不著的都是中枝沒著、兩邊的著，雙邊的著、中枝沒點著的情形，那就是我們家裡的主神有在生氣了，說你犯了偷東西、犯了什麼問題。
所以他就感到很疑問的，三、四天都這樣，他就去「擲筊」了，怎麼擲都是「笑筊」（註，筊的兩片平面均朝上。）、都擲無筊（筊面一正一反表示應允，稱應筊），突然想起「難道是我到精修院借了三枝香，我沒有拿去還？犯了這偷拿東西。」叩的連續三個上筊，跪下去趕快拜拜，第二天就買了很大的一束來了，我說：「你三枝香，要買三斤。」他說：「老師，這樣我不合算，我以後絕對不要給你那個……。」我說：「你以後若犯了業，趕快向佛祖懺悔。」
所以，我們若是在道場，因為是十方供養的東西，我們若要拿回去，一定要跟佛祖講，否則，犯了偷拿東西的罪；在世間犯了偷東西的罪也很重。在阿拉伯偷拿東西，手就剁掉，這是正法、正確的；在靈魂、在天界、地獄界，偷拿東西就剁手，在地獄界，偷拿東西，手就剁掉。所以，有的人、眾生不知道這個果、不知道因，我們偷拿東西，我們偷拿一角，你所欠的，或許欠一世人，因為我們的貪心、貪念、愚痴的心，偷拿東西所犯的這個罪，這通往以後的生生世世、永遠都不會結束，這一點是要很注意的、這一點要很注意。
那麼，佛給我們再三的強調，偷拿人家東西的罪也是會打入十八地獄，這世人把人家偷拿，後世人一定要很窮、很窮、很艱苦的來做為果報，這件事，佛跟我們講得很詳細的，希望、若假使我們社會、我們的十方信眾，今天剛好聽到這經、在電視中聽到的時候，你們就好好的懺悔、好好的去反省｜若有偷拿東西習慣的這些人，愛爬屋頂的人要注意了。
在差不多二十八年前了，我們台中「九龍宮」-就是我們王禪老祖的徒弟的徒弟（徒孫），九天聖帝、孫賓的徒弟、第九徒弟，剛好他那邊的一個信徒很愛偷拿人家的東西，連進入廟裡都偷拿，連神的神牌都偷著走、連佛祖的金牌都剝走了，有一天，這聖神說：「這個人有一天、不用多久會從厝尾頂跌到裡面，腳斷，會被人抓到。」「是真的嗎？要不要試試看。」剛好太子、三太子，講話「臭奶呆」（河洛話，形容乳臭未乾，說話口齒不清。）來在講，說：「這個腳會斷掉，被人抓去，那時候你們就知道，這被偷去沒關係，這會給他處罰。」
偏偏沒有幾天，（我們以前的厝蓋瓦較多，蓋瓦較多。）他就三爬四爬的爬到厝尾頂（河洛話，即屋頂。），掀開瓦片想要從上面下去，沒想到那舊厝的那樑腳竟然爛爛的，摔得兩隻腳都斷了，斷在大廳中，就被人抓去了，被抓去了才開始起懺悔，已經犯了業了，太子爺說：「我要去救人。」祂說要去救人，我說：「救人？你要救什麼？」「我要救人就是了，等一下你就知道。」就是誰？
祂起乩以後，突然退乩要救人，那個小偷、偷拿東西的那位跌下來，祂去將他抱起來，使他腳斷而已，大概經過十餘分鐘，太子爺回來了，祂說：「我去救一個人，偷拿東西的那一位掉下去了，我去將他抱住，讓他腳斷就好，不然頭栽下去會死。」啊喲！真慈悲、神是有夠慈悲的，有機會讓人好再反省。又過了幾天，腳斷掉的這位，由接骨師傅接妥腳骨，用推的、推去那裡去跟太子爺道歉，警察問他到過那些地方偷、偷、偷，就帶去那裡，由警察陪著就過去了。
太子又起乩說：「這位啦！就是在幾點幾分跌下去，我過去抱住他，不然頭會倒栽，不是腳下去而已。」這太子爺又說：「這個人十八地獄跑不了了，後世人要做窮人，要做三、四世、做窮人、艱苦人，沒得吃、沒得穿。」各位呀！這神在講的話，不是開玩笑，若是說不準者，為何晚上在問事時，突然就退掉了、退乩，退乩後說要救人，且剛好是那個時間，正好被他救到，這就是說，神時時在看我們的行為。若是一些專門愛偷拿東西的人，我們就要很注意，過去的錯，要懺悔，不要再犯，因為無底深坑一直下去啊！
又在民國七十六年，我們在台中精修院，那時也有一位小偷很愛去拔佛祖的金牌，連我們的也被他拔了三次、老祖的，我說：「老祖啊！你的金牌你都顧不住，要怎麼顧眾生？」老祖笑一笑，「那眾生若有需要就給他，若要愛就給他。」那個油箱他就去撬開、偷拿去，早上去看到窗戶開開的，我就想：「又進來了。」那麼，在那裡幫忙做事、幫忙顧守的那些，看得嚇得非常…，我說：「沒要緊啦！他如果要就給他，總是過幾天就會被警察抓到了。」
隔了幾天，警察捉到他，就帶了來查證，帶來時，我看這個人長得很斯文，身體又很壯，手健、腳健又英俊，我說：「你是為什麼愛偷東西呢？你有欠錢嗎？」他說：「是，小孩子欠學費、小孩子欠學費。」我說：「你的孩子多大了？」他說：「讀國小。」「國小的學費要多少？難道要偷拿那麼多東西？你的壞習慣你難道無有辦法改？」警察問我說：「你看你這些，是否要向他請求什麼賠償？」我說：「佛祖是慈悲的，眾生若做錯了，若知道懺悔就好了，要怎麼賠償呢？他就是欠用，就算了，希望他好好的再重新做人。
人，在世間偷拿東西，表面上說『我是英雄』，我們的身體，老父、老母生一個好手好腳給我們，我們沒有好好的運用來回饋社會，用到做賊去，非常的不對。」我跟他講完，他才自己跪下去，跪下去說他不對了、很大的不對。他起了懺悔心。警察帶他來此之前，前幾位被他偷過的三、四位，都喊著要抓、要打、要揍，要求他要全部賠償到底，只有老師沒叫他賠，然後將道理講給他聽，他說他確確實實一定會改過向善，不敢再做賊了。
因為我們做賊的因果，確實無法去了解，我們表面的賊做出來，以後我們內心的賊，永遠名消不了，假使法院給我們判三年六個月的罪，三年六個月關完就沒有了，但是我們內心自己關自己的這個嚴重性，生生世世、生生世世，這犯了偷東西的賊。
我們一個念頭，佛給我們開示：「我們不要時時想說我要來做賊、偷拿人家的東西，或偷印、盜版種種的這些賊的行為，這是犯到五大罪其中的一大罪。」
再來，「媱」，男女之間，現在的社會是真亂，社會真亂，「這口灶」（河洛話，這一戶人家，一家一口灶）的「尪婿」通那一口灶的「某」（河洛話，太太），這一口灶的「某」通那一口灶的「尪婿」（河洛話，丈夫），這樣「鬥來鬥去」（河洛話，通姦之意），弄得社會亂得如此，五花十色、五花十色的燈紅酒綠的街道，像台中市原來是「文化城」，結果舊街內你去看，不是文化城，是「色情的文化城」，講起來感到非常慚愧，名稱上，台中是一個非常文化、非常清純的，結果……。
那麼，全省呢？也是這魔業都現前，到處都是色情的，一間開的比一間還大間，一間比一間的設備還好、越大間，這讓人看得痛心啊！我們出世來到世間，「是大人」（河洛話，父母）將這身體給我們、勇勇健健的給我們，要讓我們利益社會，做出對得起良心的，那為什麼要去做出這些、經營這些事業、經營這些工作呢？
那麼這些，犯這因果、一定犯因果，我們這一世人如此做，後世人一定也會受到很壞的惡報。有的男的就去做「午夜牛郎」，這都有因果的關係、有因果，前生怎麼侮辱人，這一生一定要出世來被人侮辱，這是天理所循環。若是我們自己不知道好改善、不知道要改的時候，我們後世人一定會再輪迴、會再輪迴。
我們有的人很多的壞習慣，譬如說，很多人去遊覽，現在台灣很多人出國遊覽，遊覽回來，「尪阿某」（河洛話，夫妻）起問題，有的太太出去，尪婿沒出去；太太沒出去、尪婿出去，遊覽回來，途中就「鬥到了」，「鬥到以後」，遭了，回家以後，家庭婚姻的破裂，這要注意。
還有我們台灣現在有一些人過去大陸投資工廠，根據我自己所知道的，我們很多在這裡出入的信徒去大陸的，我再三的強調、跟他說：「你去大陸投資是可以，但是你投資是投資事業，你不可以再投資養一隻乳牛或是飼母牛，或是再投資一個家庭，絕對不可以，因為那裡現在有一些統戰，統戰，用女孩子來纏你，纏到後來，你台灣還有一個家庭，你無法交待，在那裡不能交待，受到種種的恐嚇，這種的現象、這種情形的人，是有夠多、有夠多，有口難言。」
其中，我們一位信徒，差不多四、五年前要過去，我反對，我說：「你不可以過去，你過去、你因為命底有桃花的人，四處拈花惹草，你去大陸，你一定會包死的，不要去。」到後來他就：「我心頭抓得定定的，那有什麼、那有可能，看不上眼。」我跟他說，他講看不上眼，結果呢？就過去了，過去沒有多久，大陸那邊因為生活較困難，所以很多女孩子對他就很好，我們這位信徒就開始起了貪心的念，貪念就出來了，就開始在那裡同居，矇騙台灣的家庭。
原來一個月回來一次，到後來二個月，最後三個月、四個月、五個月，最後連一年都不來，等到要回來時是什麼？要回來賣房子了、賣台灣的土地，要賣台灣的土地、台灣的厝，要賣掉，太太才發覺，他的太太哭哭啼啼的跑來要求老祖，我說：「跟妳講不可以讓他去，妳就讓他去。」「我沒辦法，他就是要去，他說去一定帶保證的。」帶鎖匙也沒有用。
那麼，這情形已經發生了，最嚴重的，這女孩子跟他同居，開始有了身孕，有身孕後，她說：「我這裡一個家庭了，生活要怎麼辦？」接著下來，她就將公司的帳目拿起來，說：「你若對我怎樣，我就送給公安、送給政府，你就要關。」糟了，怕關，「你若怎樣，我就打電話跟你太太講，你能對我如何。」糟了，嚇著了、沾到了，有一天，擋到沒辦法了，就跟太太兩人上來了，上來求老祖，我跟他講：「遇到了吧？我跟你太太說：『先生做這糊塗事，人家既然有了孩子的問題了，上天有好生之德，這你就要有覺悟，財產要賣，我建議，能夠帶過來住在一起就住在一起，不然，你要有相當的打算。』」
到後來，有啦！有把她接來台灣住，前兩年才回來，大陸的事業就這樣切掉，不敢再貪下去，一直被恐嚇、一直去（註、一直虧本之意）。所以，這就是由「媱」開始，萬惡由媱開始，才會後悔。
所以這例子，我常常聽到台灣過大陸，這家庭問題也是很多就對了，千真萬確，各位啊！大家很不簡單的出生做一個人，我們要互相相尊重。譬如說，有時候我們媱人家的妻子，等於侵占人家的財產、人家的財產，我們的身體｜我的身體就是我的財產，我是何人呢？
我們有一個靈魂，我們的靈魂、我們的老父、老母給我的這個身體就是「我」的財產，不動產、不動的財產，幾十年來都是我不動的財產，那麼，我們侵害到別人的身體、人家的肉體之時，肉體，我們就侵佔人家的財產，那就是偷拿了、跟侵佔。不是說「喔！我是帥哥。」四處風流，我告訴你，你侵佔人家財產，這要負因果。
所以，兩種財產，就是一般我們土地、厝的財產，那是較小事了，那種的用錢再買就有了；但是，我們這身體上、肉體上的財產，有錢無處買，侵到人家肉體上的財產，這個罪最重，欠人家生生世世，所以，後世人要做肉砧再來還人家。
曾經有一位女孩子，長得也是很美，很端正，來跪在老祖面前一直哭，說她這一生為什麼會這樣、這一生為什麼會做不務正業？自己哭得很大聲，跪在老祖前面哭，也非常坦白，她說：「老祖啊！給我力量，有什麼方法讓我能跳出這個火坑，我知道我過去生不對了，我過去生不對，我過去生有侮辱人。」她說在夢中時常夢到過去生侮辱別人的女兒、別人的太太，這一生就要被人侮辱，她說非常的痛苦，不知道要怎麼辦，所以跪在老祖面前一直求、一直哭。
那個時候，我才送她一本「藥師寶懺」，我說：「妳回去自己讀寶懺、自己懺悔，自己懺悔，妳才有辦法跳離火坑，這本藥師琉璃光如來本願功德經、這懺法妳回去……。」她說：「老師，我住在人家的宿舍，我沒有神位。」「沒關係，妳這一本請回去，妳將它排在桌子上，妳一直拜這部經，妳讀完、妳讀的時候，妳將它看做佛祖、藥師佛坐在這裡，妳一直拜它，一百拜、一百零八拜、兩百拜、參百拜都好。」
那麼，拿回去以後，她每天早上都唸，早上唸經，晚上回去、三更半夜回去時，她也一定跪著拜、拜藥師寶懺、拜藥師經，過了沒有多久，剛好遇到一位很有善心的人，看到她就中意，就這樣兩人就去結婚，拿錢去還給她的老闆，回去兩人就結婚了，結婚後，同她丈夫兩人上來寺裡答謝老祖。
她的「尪婿」也非常理智，說：「我知道我太太做什麼，我就是去那個地方才認識我這個太太，這個太太是不得已的，我是歡歡喜喜的要娶這個太太，我希望過去就過去了，佛說放下屠刀、立地成佛。要求老祖、要求觀世音菩薩、阿彌陀佛、諸佛菩薩給她信心、給她力量、給她智慧過這個人生。」那麼，到現在一、兩年來若有時間就上來，看到就很歡喜，小孩子也抱上來了。
所以，人要消災解厄，要從懺悔先開始、先由懺悔。我們人的身體，有的男人、少年人，我跟你們講，我笑你們說、你們不要展你們「煙投」（河洛話，不要耍你們英俊）、展（河洛話，炫耀、耍）你們有氣魄，你們要負因果的、要負因果。過去的錯就過去了，我們就好好的在佛前懺悔，我們若懺悔完，我們的「業」自然會過去，我們就不會犯到以後無量無邊的罪過都無法消滅掉，我們若有懺悔者，我們無量無邊的罪過，很快就會消於無形、一直減少下去。
佛給我們開示說「肆殺盜媱」，「肆殺」、放縱自己歡喜殺就殺，做什麼的、偷拿東西，順手就拿走了。再來，「媱」、淫人家的妻子。所以一些自認自己英俊的、自認自己有兩個太太、三個太太的人，要注意！我這裡也常常遇到一些信徒，「老師，你看我的婚姻如何？」
我說：「你一個男人來問，你的一些「出頭仔」（河洛話，小聰明、壞點子），你少來了，你一個太太都「飼抹好勢」（河洛話，養不起之意）了，顧不好了，還要幾位？」他說：「我怎麼被人算說有三、四個太太？」我說：「那裡給你算的？」「算命的。」我說：「算命的如果算你真的有三個太太的時候，算命的他去當皇帝了，何必還要在那裡呢？妖言惑眾，擾亂社會人心，你呢？藉理由自己下樓梯，壞習慣。」之後，有的有壞習慣的這些來問後，慢慢的就安靜下來了。
所以，我們在仙佛寺老祖門下所結緣的，都希望每一個家庭都平安、每一個家庭夫妻都互相盡責任、盡良心的責任。沒辦法對自己的「尪婿」、沒辦法對自己的「某」盡良心的責任之人，你在社會上能夠盡良心責任，很困難的，無法度對「尪」、對「某」盡責任的人，對祖先要有多孝順、要有真真正正多孝順，這是有限的，這是違背良心的說法，各位要注意。
我們今天，佛祖跟我們開示「肆殺盜媱」，我們到此一個段落，休息十五分鐘。
阿彌陀佛！祝福各位！請大家合掌回向
回向
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三塗苦
凡有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國
阿彌陀佛！
祝福各位。
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