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藥師寶懺講義
慈悲藥師寶懺(23)
慈悲藥師寶懺 第二十三集 混元禪師 講述


各位十方善知識，現在請大家合掌，我們來恭唸開經偈

無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來懺法義

南無本師釋迦牟尼佛 （三稱）

各位十方善知識，我們這節繼續再來講解「藥師寶懺」，世間都是無常、世間是無常，而在淨琉璃的世界、琉璃世界的佛，祂永遠是這樣的，不像世間這麼樣的無常，「手足如意」，手、腳像如意、肥肥的。

第三十五，「手文明直」。
第三十六、「手文長」，我們的手的紋路都很長，譬如說，這生命線很長，表示是長壽數的。像我的又接得長長的、接到後面（指手背）來，或許吃得忘記了，或許前山吃到後山去（註，河洛話用語，活著才能吃，表示活著），手心是前山、這手背是後山，這繞到後山去，這一生或許吃得不知道人生了、不知道歲數、吃得忘記了，中間斷一截，遇到一個波折，死沒去。

三十九歲、四十歲時死沒去（河洛話，差一點死掉之意），才剛過一半，可能還有幾年好吃。手紋非常明又直，但是手紋還要長，手紋要長，我們的手紋長，好像智慧線，感情線要長，我們人的感情線要長，無論那一種的感情，我們跟佛的感情也是很長的、很久的。我們不要手紋短短的，有的人我們看他的手紋短短的，做事情都較會有頭無尾、有頭無尾，手紋大都斷掉了，走一段就斷、走一段就斷、走一段就斷去。

在我的成功線，一、二、三、四、五，啊！斷了四、五截，「武」了四、五個「出頭」（河洛話，出了四、五個狀況，意即換了四、五個工作均無成功結果），「疑？這麼奇怪？」我原來就是學測量的，我們仙佛寺後面的如來園，那裡我劃了一個大八卦，這八卦差不多一、兩百坪，大天地盤，要劃剛好有辦法，較長做測量、所讀的，我就有辦法將它放於地上了、劃在地上，很大、很大的大八卦，大八卦者大天地盤，以後做個教學，在座若有研究這天文地理的人，有時候可以來研究這大羅盤、這個天地的天文地理，也可以研究人生。

也剛好讓我有個經驗、很多工程上的經驗，我們來建寺、建這些寺，每一樣自己有辦法瞭解、有辦法規劃，很多工作、經過很多種工作以來，自己感覺到好像是一種上天的慈悲，讓我體驗人生這麼多，但是這體驗是非常的痛苦，感到我們若無很瞭解時，我們會非常的痛苦，沒瞭解自己，會感到真的很痛苦。

我們因為就是沒瞭解自己，每一件工作就很痛苦、懊惱；但是，我們一旦瞭解自己以後，你會發覺每一件事情越多越好，每一件工作來都是一種經驗、工作來都是經驗、都是一種體驗，我們來世間，所得的財拿不回去、錢拿不回去、名拿不回去，在世間當總統，或許死了跑到閰羅王面前，我們若當總統，在天界來講是帝釋天而已，也沒有到佛的境界、沒有到菩薩的境界上去。

這就是說，我們的成功線好像分作好幾截，一個人的事業，就會是經過好幾種變化的事業。

所以，佛的手紋、手裡面的紋是很長，手紋若長者，作事較有頭有尾，較有信心、做事情較有信心，頭尾，因為每一條拉長，這是我們每一個人應該有的智慧線，我們智慧線要長，所想的會想很遠，智慧線若短，我們所想的，都會想的很短，看到前面而已，沒有看後面，看前山，山頂都還看不到了，還看到後面去？我們手紋長的優點。

我們的手紋長，好像生命線的手紋長，我們在世間的身體較「勇」（河洛話，勇健、健康），包括我們死了以後，我們的生命、永永遠遠的生命，路會較大條，好像佛祂的手紋很長，所以祂的法傳了二千多年、快三千年了，傳到現在這個時候還很興盛，經得起考試，這就是手紋長。

而感情線長，佛愛眾生，祂都有頭有尾，並無半路就把你丟掉，佛陀當時在世間的時候，祂跟我們說：「我們要等眾生、帶便當等眾生，等待、等待，一直等待到他的回頭、等待他的回頭。」

在七十二年開始學習這個道以後，常常王禪老祖鬼谷仙師、觀世音菩薩、諸佛當時對眾生，開示這些弟子說：「對任何一位眾生要等待、再等待、再等待，一直等待他的回頭。」

所以這十六年來、我學道以來，常常遇到這同修師兄弟及弟子中間，會互相的誤會，互相的誤會以後，竟然兩位都不敢上山來，不敢上來拜佛、不敢來聽些佛法、聽經聞法，一斷、四、五年也在斷，我也是本著一個帶當等他、帶便當等眾生，一直等待、等待，等待到他回頭，再久等個十年、十餘年也是會回頭，因為法，有的人在世間貪圖近利、貪著近利，貪圖近利的人啊！

那麼，難免他做很多事情都較沒顧前顧後、顧未來、較無。那麼，有這個現象，我們就必須要等待他，慢慢等、等、等，等到有一天也是會再上來再續這個緣，再上來時，我們教他唸佛、唸佛修行就聽得下去了；過去貪圖近利的，都想說「我找什麼神」，馬上你就能得到感應、馬上就有，大家樂當場簽、當場中的，那都不必做的。

或是來做這投機的生意。若這種想法的人，都是沒有個長遠的人生，他的事業也沒有長遠，每一樣也都沒有個安定、沒有個堅定，這一點，我們各位必須要瞭解。

譬如，有時候我們對孩子，我們也等待他，我們慢慢等待他、等待、等待他，慢慢等待他，等待這些孩子，他會回頭，總是，孩子永遠是孩子，有的人說：「我斷絕父子（或母子）的關係了。」

事實沒斷，那有可能斷？斷是你嘴在講，但是這緣，這是永遠、綿綿遠遠，這點，各位啊！必須要正確的認識。所以，我們的等待，等待的重要性，等待。而等待、等待，等的滋味，但是，等待、等待以後的法喜是非常的充滿、非常的充滿。

這兩天，我們有一位女孩子信徒，她就不堪等待，就跟「尪婿」（河洛話，丈夫）「三鋤頭兩畚箕」（河洛話，形容很任性）、動不動就鬧起了，就要離婚、分開就算了，想說這樣就會解決了，結果，沒有解決，分開後更煩惱，散開後煩惱越多，分散以後，孩子沒有人照顧，「尪婿」「扒扒去」（河洛話，四處拈花惹草之意），這當媽媽的就捨不得，「尪婿」就說：「好啦！妳就不必搬出去了，先借妳住吧！」

啊！完了，「借妳住」，原來是「一口灶」（河洛話，一家人）、一家，原來是平等，結果換成「借你住」，向人家借住，那是非常的悲哀、非常的沒理智，「尪婿」的糊塗，我們若用等待，我們用等待的心來等待，結果她的手拿來看，啊喲！耐心的手紋很短，一條、一條都短短的，我說：「妳的缺點，萬樣事情無耐心，萬樣事情都想說要照妳這樣做，要站在對方的立場，互相相關心、互相相勉勵、互相鼓勵、互相幫忙，這樣來的時候，我相信妳的人生就沒有後悔。」

那麼，這位女孩子她說：「是啦！老師，我每樣都沒耐心，稍微怎樣就『秀氣拉跩』（河洛話，非常生氣的樣子），這一回跟尪婿簽定離婚，離婚後才悔。」就哭，哭了，尪婿才說：「不然房子借妳住。」換借你住，跟原來房子是妳的，那差了天跟地。這就是一個人等待心沒有，沒有一個等待的心。

希望今天這經講出以後，普天下若有聽到，或是法界、空界、靈魂世界這些，尤其我們陽界的人，若是有聽到這一段所講的這些，我們就要覺醒，我們不要所想的那麼短、所走的路那麼短，所以，手紋也是我們人生的路、人生的路，手紋越長，我們人生在走，任何事情所走的路都較長、所想的路都較長，不會說短短的，這點非常重要。

你們如果看到自己的手紋很短，有的人「啊！我的手紋很短。」那怎麼辦呢？我們就要練習「學佛」、學佛的耐心，學這佛的耐心，佛、祂做事情有頭有尾，祂愛眾生，從頭愛到尾，並沒有眾生因為「番番糕糕」（河洛話，翻來覆去、不可理喻之意），就把他放棄，不會這樣，菩薩也是不會這樣，菩薩更加慈悲，一定想盡辦法渡、渡、渡、渡，祂甘願犧牲、自己被人侮辱，但是祂也是一直在等眾生回頭。

那麼，菩薩的慈悲、菩薩的犧牲，祂就是要讓眾生回頭，那麼，菩薩的慈悲使眾生回頭以後，祂有什麼好呢？祂沒有，因為一點「情」，祂就是發覺人跟人中間都是有情的，人跟人中間都是有情，所以人跟人中間有情，你就必須要去等待他，我們來幫助他，或許我們幫忙的這一位，是過去生幫忙我們的，因為有情才會「鬥陣」。

所以，菩薩、佛都是有情的，而無情的就是我們人，我們人都是較無情。我們眼睛看了、無情，耳朵聽了、無情，眼睛所看到的，沒有永遠屬於你的，耳朵所聽到的，沒有永遠屬於你的，但是，煩惱，眼睛看到，永遠屬於你的，煩惱、聽到了，永遠屬於你的。這就是我們從手紋裡面，就差不多可以看出一個人他的習慣、他的個性。

當然，我不是相命專家、我不是生相的專家，但是，佛經有記載這些，我順這個便講給各位做一個參考。

第三十七，手文不斷。手掌的紋不斷。我們斷越多者，我們的人生愈坎坷、我們的人生愈坎坷。譬如，我們的生命線，你坎坎坷坷好像鋸子在走這樣，表示他的人生，身體一下子好天、一下子歹天，一下子烏蔭天，晴時多雲偶陣雨。

如果這生命線常常斷，常常加護病房進出出，三進三出，出出入入不稀奇，整間醫院所有的醫生、護士全部都認識透了，因為他在醫院是常客，這就是說我們的手紋斷了，可以看出的身體。而手紋感情線斷，各位，你們若要交朋友，你看是交男朋友、女朋友，你看他的手紋、看他的感情線是不是常常斷，情，較沒法度從頭到尾，較會斷斷續續，繼續、斷掉，再繼續、再斷掉，再繼續、再斷掉、再繼續…，這有這個缺點存在。

我們若是這樣的時候，我們要如何讓我們的手紋能夠時時保持著非常清、保持很深，保持這斷、斷、斷的會接起來？那麼，平常時我們就多唸佛、多拜佛，我們的手時常多拜佛，我手合掌多拜佛，我們手合掌的原理就是這樣合掌，我們就十指，這一指就是尊重自己的心、大姆指就是尊重自己（註，合掌於胸前時，只有大姆指指向自己的心），其餘的尊重別人、尊重八方、八卦、八方，這兩指尊重上下、尊重天、尊重地，尊重天、尊重地，其餘八指尊重十方。

我們如果有辦法尊重天、尊重他、尊重十方的人，我們自己時時拜佛之時，在佛的面前我們時時合掌，我們拜佛、唸佛、敬佛，我相信你的感情線或是事業線、成功線、健康的線、智慧的線，你斷的這些會接起來、它們就會接起來，跟它試看看、試看看，我也發覺我拜佛以後，我的生命線就牽長了、牽到後山去了，後山或許會再繞一圈，繞一圈，這樣生命就很長了、鬍鬚都打結了。所以，我們要多拜佛。

合掌拜佛不可以這樣（註，師父示範，不可以兩掌未貼緊），我看很多拜佛的這樣，你手掌的紋結不起來，你一定要合得非常密，要這樣密密的貼在一起拜佛，你不可以雙掌分開，這樣無效，要緊密的貼在一起，這叫做心貼心、心貼心，手貼貼心，貼在這個手心、貼心，這點很奧妙的，這個心和那個心（左右掌心），善心、惡心結成一心，變成你中道的心，就是佛心、中道的心、中道的心。超越善惡，善惡俱都不理就對了。

善惡不理採，我找中道的心、超越的心，因為善惡在世間，我們在世間才有善惡，我們在淨土的世界完全都是善，根本就沒有什麼惡的、根本就無歹人，世間歹人，世間有一些歹人，在淨琉璃的世界、佛的世界根本就沒有壞人，都是好人、善知識，都是上人，所以，我們心結作一個，我們以後時時所接觸到的、所結緣的人，都比較會遇到好人。

我們若時時叫孩子「你來拜佛，手合過來拜佛。」叫孩子勤勞一點的拜佛，這樣合掌以後，孩子漸漸的那些小人、惡人、無緣的朋友什麼的，漸漸的就會離開了，有善緣的就偎過來了，這一點，你們自己拿捏看看，你合過來，你整個手都熱熱的，若分開，裡面冷冷的就不對了，合起來，熱熱的。這就是手紋不斷的方法，我們若要使我們的手紋都保持正常時，我們就合這樣。

各位若有時間，你們到我們仙佛寺後面的如來園那裡，那裡有一些佛像，五百羅漢祂們的手大都是合這樣，這樣就是告訴我們，生命的延續、事業的延續、智慧的延續，我們人在世間，有三條最重要的線，三條最重要的線：感情線、生命的線、智慧的線，這三樣最重要，生命線若長、生命線若深又明，身體一定健康。感情線若長、感情線若深，一個人在家庭中會互相負責，人與人會負責，做事情較會負責任。智慧線若長者，這個人較有智慧，做工作有理智。

所以，我們的手也是一個天地，手也是整個的人生。我有一位弟子，在新竹建○國中當老師，曾老師，他的手相看得自己會起驚嚇，他說：「你那一天會發生什麼事情、那一天你要避。」講到這個時候都準時示現，到最後自己都怕了，不敢幫人家看了，那手紋讓他看了，就看到了整個人生。所以，從這一點的証明，我們中國的聖賢有看手相，這是千真萬確、千真萬確的事情。

那麼，最近我們一些宗教界及五術界的爭執，及社會人士、學術界的爭執，都認為這相是不合理的。「相」是合理的，不是不合理的，只是我們沒有以很正確的來探討自己的人生，因為一個人身上任何一個角度都能夠代表他的人生，我們一個面也可以代表他的人生，手也代表人生，腳也可以代表他的人生，肚子、胸膛、後面，身軀任何一個地方都可以代表他的人生。

好像我們說一顆球或是一朵花圓圓的，很美，其中若壞了一辨，整朵花就壞掉了，就代表了人生了。你從無緣無故折下去的這一朵，你就能夠瞭解這株花有健康或沒健康、這株花有健康、沒健康，這樣花有完整、沒完整，你只看到其中的一個部位，花盆也好、花葉、花桿、任何一個地方都可以、能夠瞭解。

所以我們一個社會也一樣，社會若有那一個角落有什麼問題，那就是共業，我們就能夠看出整個社會的動態。或是說我們一個家庭，若是家庭中有一個人、家庭中其中的一份子，你若能夠看得出、瞭解他的習性，就差不多可以瞭解他整個家庭的生活方式、家庭教育的方式，這就是跟我們的手相一樣。

所以，手相也是可以看出我們整個人生的全部，但是，我們在看手相的時候，我們根據手相，我們可以跟他提醒、教導他，說：「你的人生缺點在那裡，你往那一方面去加強、那一方面去努力。」這樣來，我相信每個人的人生是完整的，是非常的完美。

譬如，感情線較短，感情線斷斷續續、斷了好幾截，表示人的感情沒辦法有頭有尾，那麼，感情無法從頭到尾，感情就包括他對所有的人、對事業、對萬物，他的愛心、對萬物的愛心、對物品的愛心，包括吃東西的愛心，他都有個感情，若是說一個人的感情線斷斷續續，表示他一件東西，起頭很愛，半途中他就丟掉了，在感情中間、人與人中間，開始愛得死活都放不下，一旦利益關係發生的時候，就斷得非常徹底。

那麼，整個會這樣的時候，他對所有做事業、人跟人中間，也是一樣，人與人中間，也是一樣，人與人中間他的感情無法頭到尾貫一、一以貫之的時候，那麼，他的感情、他的事業當然不會順利，周圍的人、朋友有眼睛，周圍的朋友或是客戶、有緣的人也不是傻子、也不是瘋子、也不是「阿達」（河洛話，白癡）、也不是愚癡、也不是「阿舍」（河洛話，傻瓜），那有可能讓你這樣玩弄感情、玩弄感情呢？

所以，從手相的感情線，若無非常深遠的人，我們就可以瞭解這個人做事如何，我們也可以自己看，看我們感情線的紋有很深否？紋若深又明、紋深又明的時候，這個人工作可以信託他，這個人工作可以可靠；若是感情線不長的人、斷斷續續，工作讓他做，半途中，一下子好天、一下子下雨、一下子烏蔭天、打雷，你工作要交給他之時，你就要非常考慮了，這樣會誤大事、會誤大事。

譬如，我們交朋友也一樣，你若看感情線不長的人，你跟他作朋友，你會被他害了，你被他抱鍋裡煮掉了還不知道，抱去鍋裡煮掉了，一點情都沒有。這就是說，我們從一個感情線，可以看出整個的人生。

他的感情線若是斷斷續續，因為他的思想、他的心、他的貪念、愚痴，愚痴的關係，所以整個他的智慧引起他的生命，他的生命就很短，感情線短、感情線斷斷續續的人，生命不會長，因為他的貪念、他的貪心及他的自私心，到後來人們會遠他而去，沒有人會祝福他、沒有人會信任他，沒有人有辦法對他有信念、沒辦法相信他，那麼，這個人在世間，沒辦法相信他之人，他的整個人生就打了很大的折扣，如此一來。

所以感情線不深的人，他的思想斷斷續續以後，他的身體也一定壞，因為思想不會連續嘛！沒這個耐心，感情線斷斷續續易斷的人，他做事情有頭無尾，要叫他修個法不可能，而且交待他什麼事情不可以做、不要做，耳朵這邊進、那邊出，以後糊塗事很多，生命有時候會犯法，被王法“碰！”去了，生命不會長。

再來，感情線不長、斷斷續績的人，他的心性較亂，較亂，那麼他的自私心較重，自私心的人都有因果，或許有時候遇到火災、水災、其他的惡業都會發生，所以，從感情線裡面也可以看出他整個的人生。

那麼，從他的生命線來看，生命線不長、很短，生命線很短的人，表示他對整個的人生較消極，人生消極，那麼，他做任何事情怨天、怨地、怨人又怨自己，都一直怨嘆別人，怨嘆別人的時候，我們一個思想就會一直執到那裡去了，我們就綁住了，假使我怨嘆這個人，很怨嘆這個人的時候，你每天只想怨嘆他，結果你整個人的元炁、元神就沒有了，元炁、元神你就斷了，元炁、元神一直消逝去，你一定會短壽命，一定的道理，就這樣來的。

感情線短的，他對整個的人生消極，要愛一個人、愛一件事情、愛一個法、愛所有的眾生，他的耐心，他無法從頭到尾。「唉！愛一陣子就好了，我不知道要怎辦？」只會怨東、怨西，怨地啊！所以，感情線短的人，或是生命線短的人，尤其生命線短的人，他所有整個人生會消極，人生的消極影響到他的意志力，人生的消極，他的肺部、心臟無力，心臟無力、血路循環無法全部到。

這生命線短的，他消極，血路循環不順，心臟常常綁住了，綁住了血路不會順利，不順利，我們身體的機能，一下腳痛、手痛、手麻，頭暈、頭濁，腳酸手軟、腰酸骨痛全都到，就越倦、越不順，越懶就越倦，好像「有一天我就躺著、不要痛了。」這樣乾脆就躺在冰箱算了，睡在冰箱，如此也不會痛，也不會怎樣的。那就是生命線、生命線短的人。

那麼，若是我們幫人家算命，像五術家、相命家，我們看到他的生命線很短，我們要鼓勵他，鼓勵他去參加各種的活動，去愛心、愛人們，用愛心去愛眾生，發出他的愛心、發出他的慈悲心去幫忙人家，幫忙所有需要幫忙的人，需要幫助的人我們幫忙他，以後結成一個很好的朋友、結一個很好的善緣，這樣會產生我們一個信心，有信心，我們就又開始出去運動，我們要出去幫人家做什麼，一定會運動，我們整個身體上的機能開始就健康，健康，我們的「相由心生」、「相由心生」、由心來生，由心所想的來生起來，我們的生命線，我們自然會一直增加、一直長，一直增加、一直長。

我還記得我四十歲的生命線不長，不長、感到只到一半而已，那一次死沒去以後，這十幾年來，發覺到人生無常，人生免計較，要計較什麼？一命三寸氣在，噗一下也沒有了，嗚呼哀哉！再怎麼多的財產、多少的家伙（河洛話，家財）也沒有用，你嗚呼哀哉，我們就只個煩惱我們的財產孩子不知會不會留下來否？只煩惱孩子會不會給他留財產；而孩子：「不知道那一位不認識的，留這些讓我花，那傻瓜，傻瓜留下那些給我花。」這樣你真的歡喜嗎？我們死了以後，我們也是怨嘆、也是怨嘆就對了。

所以，我們生命線若沒斷的人，我們就開始較有智慧，因為我們的生命線長、生命線深，深就是想法較寬、較穩重。生命線深、生命線長時，我們的感情，我們的感情，我們就會「啊喲！我愛上這個人有目的，我的生命會很久的。」「我愛他，愛到永恆，愛、愛到永遠。」這樣一來，我們產生一個慈悲心，那就一個慈悲出來，慈悲心出來我們就有智慧，我們就有智慧。

生命線長，身體健康，健康以後就有智慧，人的智慧也是從生命而來的，一個人若是醫生宣佈明天要死了，那麼今天我們的智慧一定是全失、都沒有了，試看看。

過去也曾經跟各位講過，我故鄉有一位女人家，那時已經差不多四、五十歲了，去讓人家算命，算命的說她那一天會死、第幾個月的那一天會死，喔！她整個人生都幾乎消失了，信心都沒有了，她回去就將所有的錢一直花、一直吃、一直吃、一直吃，東西賣掉、房子也賣，一直花、一直花，花到最後，要死的那一天就在屋子裡面一直走、一直走，「怎麼沒死？」

就開始起怨氣了，發覺到被算命的騙走了、被算命先生騙去了，她就開始起怨嘆，怨嘆三個多月，鬱卒又被人家笑，「厝邊頭尾」（河洛話，左鄰右舍）被人笑，自己又沒有面子，自己鬱卒了三個多月以後就死了，無智慧！無智慧的時候，所以我們人會鬱卒，無智慧，我們人所想的不會很深遠，我們一個人無智慧，自私心較重，我們一個人若無智慧，較無愛心，無智慧、較無愛心，那麼，這智慧線短。

我們整個人生、養生之道，我們人的養生之道，如何調整身體，該定期檢查就檢查、該醫就醫、該吃什麼藥就吃什麼藥，要會找醫生。我們若無智慧時，胡亂抓、胡亂吃，人家若告訴你，你就吃，結果厝內桌上都是藥櫥，你每樣都吃，吃這樣配那樣，剛好『秀斗』（河洛話，此為藥物中毒之意），「喔！這種藥吃心臟很好。」

「喔！那種藥對腎臟很好。」「那一種吃腳酸的很好。」「那一種脖子的很好。」「那一樣吃手麻的很好。」「那一種吃胃不好的。」「那一種吃肝不好的。」結果你七、八種統統結合成一堆，藥剛好打架，提早死了，你跟他試看看，現在很多這樣的、很多。

所以，我們一個人的身體生命要長，要有智慧、要有智慧，而一個人要有智慧，要有貴人，要從那裡有貴人，要從人與人中間要有情、有感情，感情緣，人跟人有那感情存在，人跟人的情有深遠，會深遠以後，我們人生命長、有智慧、有感情，身體健康、事業順利，家內都平和、祥和，這樣才有圓滿。

那麼，所有的在那裡？如來掌、如來掌、如來掌，所以，當年佛祖，孫悟空要跳五指山，佛祖說：「你給我跳過這五指山的時候，你再來講。」結果，三跳、四跳都跳不過五指山，到最後，孫悟空氣了，在這撒一把尿，說「孫悟空到此也。」就跳開了，想說跳過去了，結果再怎麼撒也是在手掌裡面、在手掌裡面，這是什麼呢？

無智慧、莽撞、無智慧莽撞，如果無智慧，永遠也都在如來掌裡面，所以我們每一個人都是如來，各位都有兩隻如來手，你們的如來手中也有感情，如來是有感情的，如來的生命是永遠的，如來的生命是永永遠遠、不生不滅，假使我們的身體死了以 我們的生命也沒死，我們元神的生命也沒失去，那就是如來的生命，所以如來的生命是永永遠遠、永遠是不滅的。

各位啊！你們大家的生命也是永永遠遠、永遠是不滅的，是為什麼呢？你們大家的手有兩隻如來手，這如來手裡面就跟你們說，我們的生命是很久的。又佛裡面要有智慧才會成佛。為什麼我有這隻手不是佛呢？為什麼說我的手不是佛？

為什麼叫如來呢？這只有感情、有生命、有智慧，這三樣是人生的三寶、如來的三寶，就是這三樣，如來三寶你俱足，但是這是你的一部份而已，所以還是如來，那麼我們裡面（註，師父以手拍胸）這是什麼？自己的心啊！才是佛。所以一切你的如手掌裡面，都是你的心、從佛這裡延伸去的。佛再下來就是如來了、佛再下來就是如來，如來再上去才是佛。

所以各位，我們每個人，我們手中，我們一切的相，都是顯示每個人的這一生他的缺點和優點，缺點在那裡就要改，我們要發揮我們的長處。但是，有的人：「老師，你這樣就矛盾了，你說有智慧就有生命、就有感情，你一項已經有了，其他的難道是一定的嗎？」一定要，你這智慧線，你若生命線不長者，是智識而已，小聰明、小聰明，那小聽明，你只是看手相就知道了。

你若感情線很長，你的生命線不長，表示我們人是小聰明、雕蟲小計、小丑，或是奸奸詐詐、要嘴皮、故弄玄虛、虛偽、不實現，我們如果遇到這種的，會跑出這個現象出來。那麼，感情線若不長，表示他的感情是假的，假的、那就是什麼？

白馬王子系列，或是「安哥」系列，或是小帥哥系列，這種的有的只是生命線長而已，頭腦好並沒代表智慧好，廣覽諸書，看很多的書、學很多的東西，結果，要想他是個安全、負責的，根本就不可能。所以我們若看到他的生命線短、智慧線較長一些的人，我們就可以瞭解這個人聰明，「你是聰明人。」結果聰明人不是有智慧的人、不是有智慧的人。

所以，我們一個人，都一隻手就差不多清清楚楚了，這在佛經裡面也這樣跟我們開示，雖然佛經裡面沒有像我剛才講的這麼多，但是祂所有的意思，就差不多如我所講的這樣、差不多是我所講的這些內容，所以，我們的手紋，很多斷、斷、斷，斷掉的人或是說生命線斷的人，或是智慧線斷的人，身體、感情、健康都大打折扣，若一個人生命線短的人，我是建議較勤快一點的修行，你拿錢去請人家改、被人祭沒路用。

我們若生命線短的人，多修行，若可以，將他心內很多沒清淨的事情，由拜佛懺悔中間，能夠延長他的生命、延長生命。而智慧線若短的人，我建議多親近善知識、多親近有讀書、多親近好人，多親近好人、多親近善知識、親近有修行的人，他整個的智慧會較好，他的智慧線會改變。

而感情線若短的人，我也建議多修行、多唸佛、修心養性，因為人沒有這感情，感情線很短，叫他多親近佛、多拜佛、多唸佛以後，因為佛是有情的、菩薩是有情的，「覺有情」、「覺悟有情的」，那麼，我們去學修行，我們能夠發出我們的愛心、真真正正我們的愛心，我們愛心若有了時，我們的感情線會深、會長。要發揮我們的愛心、我們的感情線，還有最好的方法，參加慈善單位、參加這些義工、參加慈善單位的工作者，你做些工作以後，我們人的感情線會越深、越長，這天會給我們補，我們的心就自己補自己了。

諸天護法、聖神會給我們補我們的感情，使我們一家能更較圓滿，這是佛給我們開示，說我們的手若是有斷掌的人，我建議各位，能夠多拜佛、多修行，或是參加社會團體，這都可以，這都是有利益我們大家身體健康、智慧、生命較長，我們更加有感情，家內有感情。我們若是這手底中感情線深的人，所遇到的人都較有一個感情、較有感情。

我也感到非常歡喜，十餘年來認真修，我的感情線竟變作很深、很長的，這些徒弟、弟子大家很有感情、很有感情，好像一家人，這是我自己實在的證明。而智慧線沒很長，這十餘年來，我認真的有空就唸佛，能夠做的工作加滅做，把心胸打開，要有智慧，心胸打開，看事情就不要小心眼，我們打開後，發覺智慧線多了差不多一寸出來、多了將近一寸長。

所以這中間，很多佛、菩薩、老祖、諸天神佛、聖神等等，都給我很多的智慧，越修行越多，智慧線就越長。生命線，我就開始學佛以後，自己認真去報答，能夠知恩，我們人要能夠知道知恩、感恩、報恩，有這三項的原則，我們儘量去做，生命線由前跑到後出來、跑到後山又過了「輪仔」（河洛話，大姆指、食指中之鼓起的肉丘），這就是超越到後山去了，還不壞，自己感到很滿意，也很安慰，當然啦！我也是要再努力去做，跟各位、諸天神聖，能夠來廣利眾生，這也是我的大願。

今天我們這一節，我們到此告一個段落，請大家合掌回向。
回向
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三塗苦
凡有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國

阿彌陀佛！
祝福各位。

網路無國界，千里在眼前，若能善巧用，何處不成賢。
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