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金剛般若波羅蜜經(二○六)

授業主題 : 1532集_金剛般若波羅蜜經(二○六)

播出日期 : 2009/3/15... 星期日

授業內容 :

　　請合掌：

　　無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇

　　我今見聞得受持願解如來真實義

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修、各位府中歷代祖先九玄七祖、各位每個人累世冤親債主、各位中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸眷靈，中華民族九百十七位天子帝王諸眷靈、中華民族三千七百六十二次大小戰爭諸怨靈，世界七百八十九次大小戰爭諸怨靈，十方法界三界萬靈眾等，阿彌陀佛！

　　我們繼續來講解《金剛經》。《金剛經》就是在開示我們還沒來世間以前，我們的佛性。那麼既然我們就來到世間了，佛呢，就又給我們開示，我們在世間會遇到的問題，以用什麼方式來教自己的心，來教我們家的人，如何來接受著佛的教義。這所有一切佛法，讀經、誦經，很重要啊！

　　所以目前台灣很多修靈乩的朋友，當然他們也對，因緣就這樣他們也對；但是注意！「神來全步數，神退沒半步」，這是非常懊惱的事情。歷史以來，無量劫以來，有人類以來，那麼我們很多文化，尤其在修行的文化，在秦始皇之時，我們的鬼谷子王禪老祖的弟子徐福真人，徐福真人他到日本以後，除了就傳這個打鐵，士農工商的文化，農業以外呢，一件很重要，讓世間的人去疏忽了的，那就是中華文化易經風水學；易經和風水在中國的文化，是皇宮、員外、有錢人的文化。

　　所以到日本東瀛的時候，徐福帶著五百童男童女，還有三千的工作人員到日本去開山闢地；然後其中一項世間人所疏忽掉的，他帶著宗教的文化，宗教的文化就是靈修，靈山。走靈山呢，靈修，到最高有地理的地方去接著天神，接受著宇宙虛空的真靈，來降到我們人的身體中，降在我們身體裡面五臟六腑，與天地之靈氣，靈光真懐合而為一。

　　然後呢，把自己的心打開，門打開讓神進來我們的心中。讓佛，當時還沒有佛的這個文化的，所以只有他讓靈，宇宙之靈，上天、我們的天父、上帝、進來在我們的心中。然後呢，我們與天人，天上的人合而為一以外呢，第二個天人，就和自己和天合成一個。

　　那麼當這個時候，你悟到的時候叫作覺，覺悟的覺，所看到的、自己所學到的、自己所體驗到的，在我們的心中。然後將我們心中一股無形的力量，所講出來的真言，所講出來的真語，叫作天語、叫作佛語、叫作梵天界的神的神語，不管你是什麼語，語言。但是你將從內在所發出來的，你才會去體驗到，體驗到我們一個人，在世間非常渺小，體驗到還有宇宙虛空，山河大地那麼寬，那麼遠。

　　各方位的山河大地，裡面有什麼東西你知道嗎？你知道嗎？不知道。不，不也；不，不也。你知道嗎？你知道你的腸肚裡面藏什麼嗎？我知道，我知道我的腸肚裡面藏屎，你們有嗎？有啦！要為自己鼓掌，不錯，你們還知道自己裡面有藏屎了。那個屎從哪裡來的、從哪裡來的？從嘴吃下去的，不是吃屎的。我們是吃很好的菜和飯和水果，吃下去變化，那就是我們的身體了囉。但是這有形有象，很快就過去了，但是內在藏一個非常偉大的人，那就是天人，天上的人。

　　我們過去用天人來講，站在我們當下，以佛教佛家的語言來講，叫作我們的「佛性」；以大眾化來講，就叫作我們的「生命」；以修行者來講，叫作「覺性」，覺到，你覺悟到叫作覺性。那麼站在經文來講呢，覺性是誰？誰、誰啊？啊？世尊啦！不是大尊的喔，世間最尊貴的。那麼世間最尊貴的，誰有辦法去代表我們人，世間最尊貴的呢？只有佛陀，釋迦牟尼佛。

　　為什麼釋迦牟尼，祂有辦法代表說我們人的覺悟的性？因為捨掉貪瞋痴嘛，祂將三毒捨掉了啦。「貪」，哎呀！世間名利什麼都暫時的而已。「愛生氣」，沒辦法解決事情，所以各位，我們沒做什麼不要隨隨便便生氣呢。「痴」呢，沒智慧的。所以我們要學佛、學佛，「哎呀！我學佛了。」三兩下不喜歡啦，什麼啦……唉唷，你學佛的人會這樣嗎？裡面世尊會這樣嗎？難道大尊的才會這樣嗎？錯了！

　　所以我們的心，世上最尊貴的就是我們的心啊，我們的覺悟的本性啊，覺性覺性啊！無論王侯將相、販夫走卒，富有、窮，都有覺性。一個殘廢的朋友，他也有覺性；一個瞎子看不到的朋友，他也有覺性；或是一個人痛苦得這樣，在醫院恍恍惚惚，大條管小條管變機器人，嘎咕、嘎咕的時候，他也有覺性；他在嘎咕是我們這個殼，一切有為法的臭皮囊，這個殼在嘎咕而已。

　　裡面這個覺性呢，你就要去悟到說，啊，我這殼沒辦法用了啦，我自己要覺到了，好啦，放下，痛就痛讓它痛了，放下、放掉啦！這台車殼我不要了啦，要修理儘管你修理啦；要拆零件、抓去拆零件啦，引擎要用的拿去給別人啦，還是這四個輪子，他若缺，去拔給別人用啦。

　　你若有覺到，所以歌利王，祂佛陀在歌利王的時候，肢解、肢解祂的軀殼身體，那就是祂有悟到了，我們每個人生生世世經過的，所以人在世間，都會遇到被人肢解。我們若出世做人，或許戰爭，我們若出世當動物要被人殺，投胎當動物要被人殺，要還債，所以冤冤相報何時了。

　　佛陀佛祖祂悟到這些真理，在世間弘法四十九年，四十九年中間都在讚歎著眾生，尊重著眾生，祂從來不曾去毀謗著眾生，不曾去罵著眾生，都是讚歎眾生有這個覺性，每個人都有一個覺悟的性，都叫作平等，眾生皆有佛性，眾生平等。喔！這個講起來呢，我們若沒有解釋，他們會說怎麼那麼複雜啦！那就是我們人都有思考能力，我們有生生世世留下來的智慧，我們這個能力。但是藏在裡面，藏在裡面要怎麼辦？我們不知道啊！

　　大家都現在坐著，都一尊像佛祖似的啊，大家都這些佛祖啊，各位，我把你們看著，有的還比這佛祖還英俊，這個呢，我們就要去悟了。所以我們啊，這個心，覺悟到的人叫作佛，佛就是智慧。所以我們頭，是代表著須菩提，須菩提代表我們的頭；世尊代表我們的心，世上最尊貴的是心，最尊貴的是覺悟。若是我們不了解這個道理的時候，你《金剛經》讀一輩子也沒辦法，覺歸覺咧，小尊的與大尊的同樣在心裡，喔，各位，這很奧妙的喔！

　　你們過去聽《金剛經》有聽到這樣，給你們開示這樣嗎？沒有哦！沒有，今天你們若聽到把它記好啦。所以各位啊，你悟到的真理，不是身體之外，你讀的《金剛經》，誦的《金剛經》，讀的《金剛經》不是你身體以外，我的家在山的那一邊，嘿！不是那一邊耶，在裡面啊，在我心中耶。喔，這個《金剛經》是很妙的啦，很好的啦。可惜我們有的不知道，我今天給你們剖開這樣。

　　世尊和須菩提，所以須菩提代表我們的什麼？頭，思維。世尊呢？我們的心，我們的覺性。這樣看對不對，你看佛祖有在笑嗎？佛祖還會拍手喔，對不對？佛祖還笑得、笑得還有聲音哦，所以這就有覺了。那麼心就是知，知；我們的嘴就是行，行啊，行者，表達喜怒哀樂，表達著各種的表情，這即須菩提。

　　所以，須菩提祂來代表著大眾來請法，那麼代表來請法，請誰？請佛祖。那佛祖祂就木偶，土捏的而已；你要了解喔，祂所有的法像是代表每個人，我們的覺悟的本性。請問，佛祖多英俊、佛祖多莊嚴呢？多莊嚴，你們看是這樣，這是我們平靜，有智慧的人，你就莊嚴了。所以須菩提祂來請法，代表大眾來請法，向世尊請法。

　　我們，不也，世尊。這個須菩提祂就又跟「須菩提。南西北方四維上下虛空。可思量不。不也。」

　　祂說須菩提啊，你看東西南北上下四維，加起來剛好十方，加起來剛好什麼？東、西、南、北、上、下、四維，剛好十方嘛，叫作十方世界，三界萬靈。問說：「那麼東方，有多少不住相的菩薩嗎？」不知道，不知道。那麼東方有多少人在糊塗嗎？不知道。那麼東方有多少喜怒哀樂，喜怒哀樂的眾生嗎？不知道。那麼好啊，你不知道，那是只有東方而已喔！那麼南、北、西、上下、四維，有多少人都有成道的嗎？不知道。

　　所以太上道祖李老君，祂騎一隻獨角牛，東西南北上下，你知道這隻牛有多少毛嗎，你們知道嗎？你們知道有多少毛嗎？那牛啊，牛毛、牛毛就是怎麼樣？你算不完的叫作牛毛啦，可思量不，你知道嗎？不知道。那麼佛祖祂跟我們說，不可思量，沒辦法去想，沒辦法算，沒辦法去量、去量的。那麼東西南北有多遠嗎、多遠嗎？不知道，你沒辦法去量，沒辦法去算，沒辦法去想。

　　我一次自己靜靜，進入太陽的中間進去，進去呢，呵！有夠那個熱烘烘，這下死了，那進去可沒辦法出來囉，找不到路好出來，就一直過去一直過，管它了，不管什麼一直過；咦？我怎麼金剛體，太陽這樣亮晃晃轉著。人家說太陽是一個太陽球呢，一個球呢，那麼下去怎麼一直撞過去啊，奇怪了？一直過去了，裡面喔，覺得很熱身體很熱。

　　等到讓我撞過去以後呢，撞過去那邊下來呢，我臉紅了三天，紅三天紅通通，那就像去被什麼？去被太陽晒，晒成這樣會脫皮喔，真的會脫皮呢，那個啊，很奇怪的。但是之後呢，喔，我金剛強強滾呢，金剛強強滾，這樣強強滾呢。

　　我們有的很多信徒大眾，來的時候喊難過啦，那「師父啊，喔，我哪裡難過啦。」好啦，我給你揮一下啦，給他揮一下，「咦，怎麼好了啊！為什麼？奇怪，老師、師父你的手，魔神的手喔。」魔神的手啦，叫作鬼手，叫作魔神啦。沒有啦，鬼手那是冷冷，你的感覺熱烘烘嗎？這是什麼？大家都有辦法修，但是很危險的。

　　我才了解，太陽裡面沒有堅固的鐵質，直穿了就過去，都一種能量，非常強的能量的光這樣而已。各位你們也可以修，但是這種的修法，你要進去是很危險的。那各位我教你們，把它拿來放在心裡就好了，有學到嗎？有嗎？有哦！拿著放進來就好了啦，你不用拿去外面，那裏在飛來飛去拚命追，放裡面。等一下，晚上你就觀想太陽在心中，白天觀想地球在心中，你加上《金剛經》的妙法，我相信呢，你們勤一點來參加共修，你們會得到很多無上的法力。

　　所以才叫作「無上甚深微妙法，百千萬劫今重現，（我今見聞，所見到的，所聽到的）我今見聞諸妙法，願此功德皆回向。」我今天所悟到的真理，要把它分享給我們的祖先，分享法界眾生，這就是回向了嘛！你若知道回向，你就覺到就世尊了嘛。你若有開始在悟的時候，你就須菩提了嘛！須菩提啊，你開始在行了嘛，在行道，開始在學悟的時候，就須菩提嘛；你悟到的你就世尊嘛，覺到了嘛，所以覺到一切萬法，皆在心中，這無上甚深微妙法啊。

　　阿彌陀佛！