禮運大同篇(二十一)-不獨親其親(一)
授業主題 : 1084集_禮運大同篇(二十一)-不獨親其親(一)
播出日期 : 2007/12/22... 星期 6
授業內容 :
我家的風水(1084)
禮運大同篇(二十一)-不獨親其親(一)
各位十方善知識,大家早安。
我們繼續來講解《禮運大同篇》,現在我們來看原文:「禮運大同篇,大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。」
我們過去這幾天,都在講解著講信修睦,信,是我們人成功的原動力,也是我們的基礎。尤其呢,我們從事政治的朋友,我們這信用很重要,誠信,對大眾、對全民,要有誠心誠意,來帶領一個國家,讓全民能夠安定,讓住在這塊土地的,所有的國民能夠心安,這也是我們每個人的天命,也是誠。
所以我們誠心,是我們做事業成功的原動力,信也是原動力,若是一個人對誠和信,沒辦法去做起的時候,那麼我們所有的擔頭,都要託付給他,這是非常危險非常危險的。面對著當前,我們世界在競爭的時代,那麼究竟我們誰有辦法帶動,我們台灣的經濟能夠安定,帶動我們台灣這片淨土,二千三百萬人,我們能夠安定,心安,然後來服務世界,我們的這些朋友,這是我們台灣人最殊勝,最寶貴,最偉大的一點。
唯願,我們大家都能夠遵照著「禮運大同」,這個妙法這個真理,給我們開示以後,我們能夠重新,立起我們台灣這塊旗桿。台灣好像一台船,中間那支旗桿,立不起來的時候,世界各國不能看到我們,不能了解到我們台灣,不能了解到我們,台灣這片二千三百萬人,這麼有人格,這麼有慈悲,這麼有愛心,在大海中在飄揚。
結果我們有能力的,來幫助世界各國的朋友,我們左鄰右舍,結果我們沒有那個因緣,沒有那個機會,這是我們住在台灣這塊,二千三百萬人,我們最懊惱的地方。這原因出在哪裡呢?我們過去講信修睦沒做好。我們信,除了我們領導者,對國民的誠信的落實以外,我們百姓對政府的誠信,我們也做不夠。
我們很多百姓,我們不了解到我們的國家是二千三百萬人,共同所組合的一間大公司,我們很多我們的國民,有機會能夠歪,多少歪,多少烏龍繞桌,把整個全民二千三百萬人的福利,我們利益都把它弄掉了,讓我們大眾,大家共同來難過,這點呢,我們應該要共同重新思考。
所以我們要講信修睦,我們要從了解到人性做起,我們然後呢,尊重著人性,尊重著國民的權益,生存的權利。過去很多恐怖的手段,殺害著很多無辜的我們的國民,這讓人歷史上沒辦法去原諒,但是事情都過去了,我們只有重新來做起,大家共同來講信修睦。
好鄰居,大家要做,我們不要為了,我自己的一己之私的利益,殺害了他人的生命,冤冤相報何時了。所以我們即使一時,殺害了他人的生命,奪了他的權利,但是呢,我們以後冤冤相報,一定會再發生的。我們殺害人的,後來也沒有好到哪裡去,這就是我們不了解著人性,沒辦法去尊重人性的原因做起。
所以我們大家,既然過去歷史那麼多不幸的事情,三千七百六十二次的大小戰爭,到金門八二三炮戰為止,我們這中間來,五千年所分化的這麼多,一萬五千六百十五姓列祖列宗,可見著我們中華民族,是不安的民族,我們聖賢才會寫出這篇禮運大同。若是大家,會照禮運大同篇去做的時候,我相信,我們大家世界會和平,中間呢,我們過著很心安的一段人生。
各位十方善知識,鬼谷子給我們開示:天下太平,是我們二十一世紀所有的全民,大家共同的天命和責任。這不是說,只有王禪老祖鬼谷仙師祂的天命,而是大眾共同的天命,也是世界六十三億人口共同的天命。世界大同,天下太平,種種的未來的理想,或者彌勒佛,彌勒菩薩,彌勒佛的世界,未來的理想世界,清淨的理想世界,這也是我們每個人所希望的。
唯願呢,我們大家了解禮運大同篇以後,我們從了解人性,然後再來尊重人性,再來最後呢,啟發著我們的人性,以後呢,我相信我們世界大同,會在我們的腳步之下。
各位十方善知識,我們繼續來看禮運大同篇的內文:「故,人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長。」
「故,人不獨親其親」,這段是非常的高深,我們必須要了解到天下為公,我們的大道之行也,選賢與能,講信修睦,最重要就是講信修睦,修好鄰居。人與人中間,若有好鄰居的觀念,我們才有辦法進一步,不獨親其親。我們若沒辦法,人與人中間相尊重的時候,我們永遠是一個老孤獨。國家再運用更多的經費,多少的人力,也沒辦法改變一個人。
就像我們每一次若颱風來的時候,我們一些頭腦有問題的人,就去海邊釣魚,政府已經發出著這個通報,危險的海邊不要靠近。但是我們人呢,偏偏就要去釣魚,去被海水去捲走的時候,才來怪政府不慈悲,沒有救他們,怪政府怎麼樣不行,才來怪什麼阿扁政府,都沒有愛心要救這些人,實在是很不對啦!我今天不是為誰,我們是為一個真理。
我們若你看,每一次若什麼災難到來,明明就下大雨到了,山不能上去,他偏偏要進去大山,路流壞了,運用著好幾百人,去救你一個人。人家工作放著,還在那個救難隊的時候,把事業放掉,去救我們,結果呢?我們沒有一點感恩,還在怪政府,怎麼那麼慢才來,頭腦有問題啊!
自私自利,去釣魚,將心比心,我們的嘴,魚勾著,刺勾著,魚刺把我們勾著,哎哎嘖嘖,那麼又颳海浪,那麼大的颱風,你居然跑去海邊去釣魚,去被捲走了,因果嘛,因因果果,我們自己要警覺。我們不要自私自利,然後再來怨嘆,政府沒有來救我們,怨嘆政府,為什麼讓我們跌下去,海浪是無情,愚痴更加無情,你要怪誰?
所以各位啊,我們講信修睦,這是很重要的基本原則,我們全民共同所定出來的,安全條約,我們大家要去履行,要遵守嘛!我們才不會時間到,只是怪天、怪地、怪父親、怪政府、怪來怪去,都別人不對,結果自己一點點,不對都不知道好反省去檢討,很可憐的,很可憐、很可憐的人。
所以各位,我們不能自私自利,「獨」就是自私自利。我們人若在世間,自私自利的人最可憐,這是有夠可憐的,沒辦法再形容的可憐。所以各位啊,我們來到世間來,我們都有佛性,我們都有覺性,我們有靈性,有清淨性,我們應該要自我約束,自我開啟智慧。什麼可進,不可進,可為不可為,我們要依照,共同所定出來的法令,我們來實踐,我相信呢,我們上天就等於保護我們了。
所以我們經中,文中跟我們說,「故,人不獨親其親,不獨子其子。」故,故就過去所有的人,過去所有的古聖先賢,我們的長輩等等,都為「故」。
也可以說,也因為都有講信修睦,我們的選賢與能,那麼現在呢,我們當下和未來,我們有得到一個明君,來給我們領導,我們能夠共生共榮,互相依靠,來領導我們,這也是代表著,整個全民的希望和全民的心,共生,就是我們大家所希望的,共同生存的一條路,就是禮運大同和真理誠信。
所以我們依照,聖賢所開示的去做,講信修睦,選賢與能,然後此去我們的國家,我們的社會,我們的人民,我們能夠依照著,心非常開懷,心非常開朗,非常寬闊的人,聖賢,我們依照這樣去做的時候,我們也是叫作「故,人不獨」。獨是自私,那麼這麼多年以來,兩岸為了台獨和統一的問題,我們的獨,是獨立的「獨」,獨立。我們每個人來到世間,都要獨立生存,然後來共同來圓滿,講信修睦和諧。所以我們人若是了解到,世間是共生共榮者,那麼我們應該要團結,講信修睦啊!
各位十方善知識,禮運大同篇,其中給我們開示:「故,人不獨親其親。」不獨者,自私不自私也,不獨就是不自私。那麼獨立就是莊敬自強,福,自我修為獨立,「福」要自己去修,「德」要自己修,「命」要自己去求,這都是獨的意義。
不獨者,我們就不自私,我們若自私的人,時時只為了自己而已,那麼我們公司也好,團體也好,國家也好,我們的領導者,絕對不能有自私,不能有私心,若有私心者,我們所有一切所託付,我們就沒有一個安全了。所以天下間,大自王侯將相,小至販夫走卒,我們最好不要有私心。但是古人有一句話:「人無私心,不是人,人無私心,天誅地滅。」這就是我們人來到世間,最大的警告的一句名言。
我們自己要,自己會修正自己過去偏差的心,往往很多人,都是為了自己的利益,來打拚,當然這是每個人的權利,每個人的福報,但是我們要共同一個認識,這塊土地,是大家共同所建設起來,尤其台灣這片土地是二千三百萬人,大家共同所打拚起來,沒日沒夜的努力,沒日沒夜的打拚,這我們才有這塊,台灣這片的淨土,所以我們要珍惜著台灣,這片的淨土。
相對呢,我們也不要去侵犯著,他人的淨土。這是我們在天上的世界,來到世間的時候,我們共同要有的認識,我們每個人都是,天上轉生輪迴來到世間,我們就是來世間體驗人生,落實著我們愛心,我們的慈悲心,這樣的時候啊,就是我們人生的課題。
可惜我們很多人,有的先讀一些書,把老百姓看作凱子,把老百姓看作傻子,把老百姓看作什麼都不懂,該騙就騙,該詐就詐,該瞞就自己隱瞞,瞞瞞騙騙百姓的時候,這是非常不對。當然這因果,他自己要負責,再強勢,江山你也沒有帶去,再強勢,我們也沒辦法,奪了我們那顆清淨的心,沒辦法奪走我們的,每個人那顆愛心,所以這也是不獨親其親啊!
各位十方善知識,若是我們遇到很多朋友,很自私自利的時候,你要氣也沒有用,因為他那個習慣就養成,好幾百年、好幾千年來了,到這個時候,我們只有同情他,可憐他,這樣而已。同情他的自私心,他有他的權利,他有他的福報,我們不能用我們自己自我,小小的想法,來把他的所有的福報,我們把它奪走了,這也不行。那麼各人各人他的福報,有的花完了,他接下來他的業報,他就到了,佛家所開示非常的正確。
所以各位十方善知識,鬼谷子給我們開示:我們人不能自私自利,我們來到世間,我們每一天要感恩著風、感恩著水、感恩著光、感恩著國家、感恩著父母、感恩著全民,這都是非常非常重要的。我們的認識和認知,這也是了解到人性,尊重人性,啟發人性。
各位十方善知識,鬼谷子又給我們開示:人在世間,事業要順遂,一定不能有自私心,我們若自私心的人,永遠是失敗的人,若自私心的人,永遠他是痛苦的人。所以鬼谷子呢,教導我們的弟子,這麼多弟子,叫我們把心量打開,「天地無我」之心的時候,每個人事業會順遂,社會會和諧,這也是不獨親其親啊!
所以各位十方善知識,妙法出世間,我們因為大家不了解真理,所以我們大家,都有一種自我自私,保護自己,傷害他人,然後又蹧蹋著他人的心態。我們唯心宗的宗門,遵照鬼谷子的開示:保護自己,不傷害他人,然後幫助他人,這個也叫作獨立。獨立就莊敬自強,自己要打拚,人生漫長,我們要自己要打拚,然後,福自我修啊!福分要自我自己來修。
我們說:「啊!託福、託福。」託福的意思,我們看人這樣做好事,我們跟著做,學做,這就是託福。那麼獨立者,就是福自我修,平安自我修。我們的事業,自我自己打拚,都叫作獨立發展。我們希望各位十方善知識,我們了解文化,我們智慧的精髓的時候,我們一定是幸福與快樂。
授業主題 : 1084集_禮運大同篇(二十一)-不獨親其親(一)
播出日期 : 2007/12/22... 星期 6
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我家的風水(1084)
禮運大同篇(二十一)-不獨親其親(一)
各位十方善知識,大家早安。
我們繼續來講解《禮運大同篇》,現在我們來看原文:「禮運大同篇,大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。」
我們過去這幾天,都在講解著講信修睦,信,是我們人成功的原動力,也是我們的基礎。尤其呢,我們從事政治的朋友,我們這信用很重要,誠信,對大眾、對全民,要有誠心誠意,來帶領一個國家,讓全民能夠安定,讓住在這塊土地的,所有的國民能夠心安,這也是我們每個人的天命,也是誠。
所以我們誠心,是我們做事業成功的原動力,信也是原動力,若是一個人對誠和信,沒辦法去做起的時候,那麼我們所有的擔頭,都要託付給他,這是非常危險非常危險的。面對著當前,我們世界在競爭的時代,那麼究竟我們誰有辦法帶動,我們台灣的經濟能夠安定,帶動我們台灣這片淨土,二千三百萬人,我們能夠安定,心安,然後來服務世界,我們的這些朋友,這是我們台灣人最殊勝,最寶貴,最偉大的一點。
唯願,我們大家都能夠遵照著「禮運大同」,這個妙法這個真理,給我們開示以後,我們能夠重新,立起我們台灣這塊旗桿。台灣好像一台船,中間那支旗桿,立不起來的時候,世界各國不能看到我們,不能了解到我們台灣,不能了解到我們,台灣這片二千三百萬人,這麼有人格,這麼有慈悲,這麼有愛心,在大海中在飄揚。
結果我們有能力的,來幫助世界各國的朋友,我們左鄰右舍,結果我們沒有那個因緣,沒有那個機會,這是我們住在台灣這塊,二千三百萬人,我們最懊惱的地方。這原因出在哪裡呢?我們過去講信修睦沒做好。我們信,除了我們領導者,對國民的誠信的落實以外,我們百姓對政府的誠信,我們也做不夠。
我們很多百姓,我們不了解到我們的國家是二千三百萬人,共同所組合的一間大公司,我們很多我們的國民,有機會能夠歪,多少歪,多少烏龍繞桌,把整個全民二千三百萬人的福利,我們利益都把它弄掉了,讓我們大眾,大家共同來難過,這點呢,我們應該要共同重新思考。
所以我們要講信修睦,我們要從了解到人性做起,我們然後呢,尊重著人性,尊重著國民的權益,生存的權利。過去很多恐怖的手段,殺害著很多無辜的我們的國民,這讓人歷史上沒辦法去原諒,但是事情都過去了,我們只有重新來做起,大家共同來講信修睦。
好鄰居,大家要做,我們不要為了,我自己的一己之私的利益,殺害了他人的生命,冤冤相報何時了。所以我們即使一時,殺害了他人的生命,奪了他的權利,但是呢,我們以後冤冤相報,一定會再發生的。我們殺害人的,後來也沒有好到哪裡去,這就是我們不了解著人性,沒辦法去尊重人性的原因做起。
所以我們大家,既然過去歷史那麼多不幸的事情,三千七百六十二次的大小戰爭,到金門八二三炮戰為止,我們這中間來,五千年所分化的這麼多,一萬五千六百十五姓列祖列宗,可見著我們中華民族,是不安的民族,我們聖賢才會寫出這篇禮運大同。若是大家,會照禮運大同篇去做的時候,我相信,我們大家世界會和平,中間呢,我們過著很心安的一段人生。
各位十方善知識,鬼谷子給我們開示:天下太平,是我們二十一世紀所有的全民,大家共同的天命和責任。這不是說,只有王禪老祖鬼谷仙師祂的天命,而是大眾共同的天命,也是世界六十三億人口共同的天命。世界大同,天下太平,種種的未來的理想,或者彌勒佛,彌勒菩薩,彌勒佛的世界,未來的理想世界,清淨的理想世界,這也是我們每個人所希望的。
唯願呢,我們大家了解禮運大同篇以後,我們從了解人性,然後再來尊重人性,再來最後呢,啟發著我們的人性,以後呢,我相信我們世界大同,會在我們的腳步之下。
各位十方善知識,我們繼續來看禮運大同篇的內文:「故,人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長。」
「故,人不獨親其親」,這段是非常的高深,我們必須要了解到天下為公,我們的大道之行也,選賢與能,講信修睦,最重要就是講信修睦,修好鄰居。人與人中間,若有好鄰居的觀念,我們才有辦法進一步,不獨親其親。我們若沒辦法,人與人中間相尊重的時候,我們永遠是一個老孤獨。國家再運用更多的經費,多少的人力,也沒辦法改變一個人。
就像我們每一次若颱風來的時候,我們一些頭腦有問題的人,就去海邊釣魚,政府已經發出著這個通報,危險的海邊不要靠近。但是我們人呢,偏偏就要去釣魚,去被海水去捲走的時候,才來怪政府不慈悲,沒有救他們,怪政府怎麼樣不行,才來怪什麼阿扁政府,都沒有愛心要救這些人,實在是很不對啦!我今天不是為誰,我們是為一個真理。
我們若你看,每一次若什麼災難到來,明明就下大雨到了,山不能上去,他偏偏要進去大山,路流壞了,運用著好幾百人,去救你一個人。人家工作放著,還在那個救難隊的時候,把事業放掉,去救我們,結果呢?我們沒有一點感恩,還在怪政府,怎麼那麼慢才來,頭腦有問題啊!
自私自利,去釣魚,將心比心,我們的嘴,魚勾著,刺勾著,魚刺把我們勾著,哎哎嘖嘖,那麼又颳海浪,那麼大的颱風,你居然跑去海邊去釣魚,去被捲走了,因果嘛,因因果果,我們自己要警覺。我們不要自私自利,然後再來怨嘆,政府沒有來救我們,怨嘆政府,為什麼讓我們跌下去,海浪是無情,愚痴更加無情,你要怪誰?
所以各位啊,我們講信修睦,這是很重要的基本原則,我們全民共同所定出來的,安全條約,我們大家要去履行,要遵守嘛!我們才不會時間到,只是怪天、怪地、怪父親、怪政府、怪來怪去,都別人不對,結果自己一點點,不對都不知道好反省去檢討,很可憐的,很可憐、很可憐的人。
所以各位,我們不能自私自利,「獨」就是自私自利。我們人若在世間,自私自利的人最可憐,這是有夠可憐的,沒辦法再形容的可憐。所以各位啊,我們來到世間來,我們都有佛性,我們都有覺性,我們有靈性,有清淨性,我們應該要自我約束,自我開啟智慧。什麼可進,不可進,可為不可為,我們要依照,共同所定出來的法令,我們來實踐,我相信呢,我們上天就等於保護我們了。
所以我們經中,文中跟我們說,「故,人不獨親其親,不獨子其子。」故,故就過去所有的人,過去所有的古聖先賢,我們的長輩等等,都為「故」。
也可以說,也因為都有講信修睦,我們的選賢與能,那麼現在呢,我們當下和未來,我們有得到一個明君,來給我們領導,我們能夠共生共榮,互相依靠,來領導我們,這也是代表著,整個全民的希望和全民的心,共生,就是我們大家所希望的,共同生存的一條路,就是禮運大同和真理誠信。
所以我們依照,聖賢所開示的去做,講信修睦,選賢與能,然後此去我們的國家,我們的社會,我們的人民,我們能夠依照著,心非常開懷,心非常開朗,非常寬闊的人,聖賢,我們依照這樣去做的時候,我們也是叫作「故,人不獨」。獨是自私,那麼這麼多年以來,兩岸為了台獨和統一的問題,我們的獨,是獨立的「獨」,獨立。我們每個人來到世間,都要獨立生存,然後來共同來圓滿,講信修睦和諧。所以我們人若是了解到,世間是共生共榮者,那麼我們應該要團結,講信修睦啊!
各位十方善知識,禮運大同篇,其中給我們開示:「故,人不獨親其親。」不獨者,自私不自私也,不獨就是不自私。那麼獨立就是莊敬自強,福,自我修為獨立,「福」要自己去修,「德」要自己修,「命」要自己去求,這都是獨的意義。
不獨者,我們就不自私,我們若自私的人,時時只為了自己而已,那麼我們公司也好,團體也好,國家也好,我們的領導者,絕對不能有自私,不能有私心,若有私心者,我們所有一切所託付,我們就沒有一個安全了。所以天下間,大自王侯將相,小至販夫走卒,我們最好不要有私心。但是古人有一句話:「人無私心,不是人,人無私心,天誅地滅。」這就是我們人來到世間,最大的警告的一句名言。
我們自己要,自己會修正自己過去偏差的心,往往很多人,都是為了自己的利益,來打拚,當然這是每個人的權利,每個人的福報,但是我們要共同一個認識,這塊土地,是大家共同所建設起來,尤其台灣這片土地是二千三百萬人,大家共同所打拚起來,沒日沒夜的努力,沒日沒夜的打拚,這我們才有這塊,台灣這片的淨土,所以我們要珍惜著台灣,這片的淨土。
相對呢,我們也不要去侵犯著,他人的淨土。這是我們在天上的世界,來到世間的時候,我們共同要有的認識,我們每個人都是,天上轉生輪迴來到世間,我們就是來世間體驗人生,落實著我們愛心,我們的慈悲心,這樣的時候啊,就是我們人生的課題。
可惜我們很多人,有的先讀一些書,把老百姓看作凱子,把老百姓看作傻子,把老百姓看作什麼都不懂,該騙就騙,該詐就詐,該瞞就自己隱瞞,瞞瞞騙騙百姓的時候,這是非常不對。當然這因果,他自己要負責,再強勢,江山你也沒有帶去,再強勢,我們也沒辦法,奪了我們那顆清淨的心,沒辦法奪走我們的,每個人那顆愛心,所以這也是不獨親其親啊!
各位十方善知識,若是我們遇到很多朋友,很自私自利的時候,你要氣也沒有用,因為他那個習慣就養成,好幾百年、好幾千年來了,到這個時候,我們只有同情他,可憐他,這樣而已。同情他的自私心,他有他的權利,他有他的福報,我們不能用我們自己自我,小小的想法,來把他的所有的福報,我們把它奪走了,這也不行。那麼各人各人他的福報,有的花完了,他接下來他的業報,他就到了,佛家所開示非常的正確。
所以各位十方善知識,鬼谷子給我們開示:我們人不能自私自利,我們來到世間,我們每一天要感恩著風、感恩著水、感恩著光、感恩著國家、感恩著父母、感恩著全民,這都是非常非常重要的。我們的認識和認知,這也是了解到人性,尊重人性,啟發人性。
各位十方善知識,鬼谷子又給我們開示:人在世間,事業要順遂,一定不能有自私心,我們若自私心的人,永遠是失敗的人,若自私心的人,永遠他是痛苦的人。所以鬼谷子呢,教導我們的弟子,這麼多弟子,叫我們把心量打開,「天地無我」之心的時候,每個人事業會順遂,社會會和諧,這也是不獨親其親啊!
所以各位十方善知識,妙法出世間,我們因為大家不了解真理,所以我們大家,都有一種自我自私,保護自己,傷害他人,然後又蹧蹋著他人的心態。我們唯心宗的宗門,遵照鬼谷子的開示:保護自己,不傷害他人,然後幫助他人,這個也叫作獨立。獨立就莊敬自強,自己要打拚,人生漫長,我們要自己要打拚,然後,福自我修啊!福分要自我自己來修。
我們說:「啊!託福、託福。」託福的意思,我們看人這樣做好事,我們跟著做,學做,這就是託福。那麼獨立者,就是福自我修,平安自我修。我們的事業,自我自己打拚,都叫作獨立發展。我們希望各位十方善知識,我們了解文化,我們智慧的精髓的時候,我們一定是幸福與快樂。
- ○ 緣起
- ○ 風水的定義
- ○ 風水與心靈
- ○ 風水與心靈
- ○ 風水與生活
- ○ 大門篇(一)
- ○ 國家建設的風水
- ○ 大門篇(二)
- ○ 我家的風水
- ○ 大門篇(三)
- ○ 大門篇(四)
- ○ 口舌、多災之宅
- ○ 庭院篇(一)
- ○ 庭院篇(二)
- ○ 九四年國運
- ○ 乙酉年台灣經濟
- ○ 庭院篇(三)
- ○ 庭院篇(四)
- ○ 法緣(一)
- ○ 法緣(二)
- ○ 法緣(三)
- ○ 法緣(四)
- ○ 法緣(五)
- ○ 法緣(六)
- ○ 法緣(七)
- ○ 法緣(八)
- ○ 法緣(九)
- ○ 2005祭祖大典(一)
- ○ 2005祭祖大典(二)
- ○ 2005祭祖大典(三)
- ○ 2005祭祖大典(四)
- ○ 2005祭祖大典(五)
- ○ 因果律
- ○ 三元金丹法門
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- ○ 風水的感應(一)
- ○ 禪機山淨土之美
- ○ 風水的感應(二)
- ○ 風水的感應(三)
- ○ 風水的感應(四)
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- ○ 乙酉年天運
- ○ 風水真經序(一)
- ○ 風水真經序(二)
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- ○ 消災化劫
- ○ 平鎮地區風水學講座(一)
- ○ 平鎮地區風水學講座(二)
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- ○ 六度萬行(一)
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- ○ 八德風水學講座(二)
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- ○ 易經大學結業典禮(一)
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- ○ 清水高中風水學講座(二)
- ○ 清水高中風水學講座(三)
- ○ 清水高中風水學講座(四)
- ○ 清水高中風水學講座(五)
- ○ 清水高中風水學講座(六)
- ○ 救世不辭勞(三)
- ○ 雲林斗六高中風水學講座(一)
- ○ 雲林斗六高中風水學講座(二)
- ○ 雲林斗六高中風水學講座(三)
- ○ 雲林斗六高中風水學講座(四)
- ○ 王禪老祖讚(一)
- ○ 水林地區風水學講座(一)
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- ○ 王禪老祖讚(二)
- ○ 嘉義風水學講座(一)
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- ○ 嘉義風水學講座(五)
- ○ 王禪老祖讚(三)
- ○ 大肚地區風水學講座(一)
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- ○ 大肚地區風水學講座(五)
- ○ 王禪老祖讚(四)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (一)
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- ○ 苑裡農會風水學講座 (三)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (四)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (五)
- ○ 端午與端吾(一)
- ○ 端午與端吾(二)
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- ○ 端午與端吾(四)
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- ○ 王禪老祖讚(五)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑二中心(二)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑二中心(三)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑一中心(一)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑一中心(二)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑一中心(三)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(一)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(二)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(三)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(四)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(五)
- ○ 美國紐約弘法(序)
- ○ 美國紐約弘法(一)
- ○ 美國紐約弘法(二)
- ○ 美國紐約弘法(三)
- ○ 美國紐約弘法(四)
- ○ 美國紐約弘法(五)
- ○ 美國紐約弘法(六)
- ○ 正邪之說(一)
- ○ 正邪之說(二)
- ○ 正邪之說(三)
- ○ 美濃弘法(序)
- ○ 美濃地區風水學講座(一)
- ○ 美濃地區風水學講座(二)
- ○ 美濃地區風水學講座(三)
- ○ 美濃地區風水學講座(四)
- ○ 三重弘法(序)
- ○ 三重地區風水學講座(一)
- ○ 三重地區風水學講座(二)
- ○ 三重地區風水學講座(三)
- ○ 三重地區風水學講座(四)
- ○ 三重地區風水學講座(五)
- ○ 潮州弘法(序)
- ○ 潮州地區風水學講座(一)
- ○ 潮州地區風水學講座(二)
- ○ 潮州地區風水學講座(三)
- ○ 潮州地區風水學講座(四)
- ○ 潮州地區風水學講座(五)
- ○ 鳯山弘法(序)
- ○ 鳯山地區風水學講座(一)
- ○ 鳯山地區風水學講座(二)
- ○ 鳯山地區風水學講座(三)
- ○ 鳯山地區風水學講座(四)
- ○ 鳯山地區風水學講座(五)
- ○ 麻豆弘法(序)
- ○ 麻豆地區風水學講座(一)
- ○ 麻豆地區風水學講座(二)
- ○ 麻豆地區風水學講座(三)
- ○ 麻豆地區風水學講座(四)
- ○ 麻豆地區風水學講座(五)
- ○ 澳洲雪梨弘法(序)
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)1
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)2
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)3
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)4
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)5
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)6
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)7
- ○ 澳洲雪梨弘法(二)1
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- ○ 澳洲雪梨弘法(二)5
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)1
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)2
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)3
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)4
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)5
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)6
- ○ 風水感應
- ○ 交通交心(一)
- ○ 交通交心(二)
- ○ 交通交心(三)
- ○ 公務人員的任用資格(一)
- ○ 公務人員的任用資格(二)
- ○ 公務人員的任用資格(三)
- ○ 偷盜之家(一)
- ○ 偷盜之家(二)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(一)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(二)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(三)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(四)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(五)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(六)
- ○ 詐欺之家(一)
- ○ 詐欺之家(二)
- ○ 怨恨之家
- ○ 大里風水學講座(一)
- ○ 大里風水學講座(二)
- ○ 大里風水學講座(三)
- ○ 大里風水學講座(四)
- ○ 大里風水學講座(五)
- ○ 怨恨之家(二)
- ○ 吸毒之家(一)
- ○ 吸毒之家(二)
- ○ 吸毒之家(三)
- ○ 竹北地區風水學講座(一)
- ○ 竹北地區風水學講座(二)
- ○ 竹北地區風水學講座(三)
- ○ 竹北地區風水學講座(四)
- ○ 妄語之家
- ○ 華人養賢班(一)
- ○ 華人養賢班(二)
- ○ 華人養賢班(三)
- ○ 世界華人養賢班(一)開示
- ○ 世界華人養賢班(二)法脈
- ○ 世界華人養賢班(三)易經是究竟法門
- ○ 世界華人養賢班(四)法因
- ○ 世界華人養賢班(五)優生學
- ○ 世界華人養賢班(六)風水的感應
- ○ 世界華人養賢班(七)三元金丹地理法門(一)
- ○ 世界華人養賢班(八)三元金丹法門(二)
- ○ 世界華人養賢班(九)三元金丹法門(三)
- ○ 奉安黃帝祖聖座
- ○ 世界華人養賢班(十)三元金丹法門(四)
- ○ 世界華人養賢班(十一)三元金丹法門(五)
- ○ 世界華人養賢班(十二)三元金丹法門(六)
- ○ 世界華人養賢班(十三)禪機山風水地理偈(一)
- ○ 世界華人養賢班(十四)禪機山風水地理偈(二)
- ○ 世界華人養賢班(十五)諸法無常
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- ○ 世界華人養賢班(十七)易鑰社
- ○ 世界華人養賢班(十八)諸宗妙法
- ○ 世界華人養賢班(十九)沖煞
- ○ 世界華人養賢班(二十)煞神
- ○ 世界華人養賢班(二十一)用易(1)心易
- ○ 世界華人養賢班(二十二)用易(2)外易
- ○ 世界華人養賢班(二十三)用易(3)法器
- ○ 世界華人養賢班(二十四)用易(4)
- ○ 世界華人養賢班(二十五)風水與生活(1)
- ○ 世界華人養賢班(二十六)風水與生活(2)
- ○ 世界華人養賢班(二十七)風水寶地(1)
- ○ 隨緣開示
- ○ 隨緣開示-天瘟永息(二)
- ○ 世界華人養賢班(二十八)風水寶地(2)
- ○ 世界華人養賢班(二十九)風水寶地(3)
- ○ 隨緣開示-天瘟永息(一)
- ○ 世界華人養賢班(30)風水基本理念-五行
- ○ 世界華人養賢班(31)風水基本理念(一)
- ○ 世界華人養賢班(32)風水基本理念(二)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(一)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(二)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(三)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(四)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(五)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(六)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(七)
- ○ 世界華人養賢班(33)風水基本理念(三)
- ○ 世界華人養賢班(34)風水基本理念(四)
- ○ 世界華人養賢班(35)風水基本理念(五)
- ○ 世界華人養賢班(36)風水基本理念(六)
- ○ 世界華人養賢班(37)風水基本理念(七)
- ○ 世界華人養賢班(38)風水基本理念(八)
- ○ 世界華人養賢班(39)八卦學
- ○ 世界華人養賢班(40)八卦的源由
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(一)
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(二)
- ○ 世界華人養賢班(41)八卦學
- ○ 世界華人養賢班(42)掌中八卦乾坤
- ○ 世界華人養賢班(43)64卦的排列組合(一)
- ○ 世界華人養賢班(44)掌中六十四卦的排列組合
- ○ 世界華人養賢班(45)三次元六度空間
- ○ 世界華人養賢班(46)隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(47)隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(48)掌中八卦
- ○ 世界華人養賢班(49)卜卦請神禱告詞
- ○ 世界華人養賢班(50)用六用九
- ○ 世界華人養賢班(51)動爻之功能
- ○ 世界華人養賢班(52)法器(一)
- ○ 世界華人養賢班(53)法器(二)
- ○ 世界華人養賢班(54)筮竹起卦法(一)
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(一)重播
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(二)重播
- ○ 世界華人養賢班(55)筮竹起卦法(二)
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- ○ 世界華人養賢班(57)金錢卦起卦法(一)
- ○ 世界華人養賢班(58)金錢卦起卦法(二)
- ○ 世界華人養賢班(60)筮籤(一)
- ○ 世界華人養賢班(61)筮籤起卦法(二)
- ○ 世界華人養賢班(62)筮籤起卦法(三)
- ○ 世界華人養賢班(63)風水與易經
- ○ 祭祖的功德
- ○ 世界華人養賢班(64)山形九星法(一)
- ○ 世界華人養賢班(65)山形九星法(二)
- ○ 世界華人養賢班(66)山形九星法(三)
- ○ 世界華人養賢班(67)王侯將相地講解
- ○ 世界華人養賢班(68)水形九星(一)
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(一)重播
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(二)重播
- ○ 祭祖的功德(重播)
- ○ 世界華人養賢班(69)水形九星(二)
- ○ 世界華人養賢班(70)水形九星-祿存星
- ○ 世界華人養賢班(71)水形九星-文曲
- ○ 世界華人養賢班(73)水形九星-武曲
- ○ 世界華人養賢班(74)水形九星-破軍(一)
- ○ 世界華人養賢班(75)水形九星-破軍(二)
- ○ 世界華人養賢班(76)隨緣開示-龍目井
- ○ 世界華人養賢班(77)水形九星-輔星、弼星
- ○ 世界華人養賢班(78)米卦(一)
- ○ 世界華人養賢班(79)米卦(二)
- ○ 世界華人養賢班(80.81)米卦(三)
- ○ 世界華人養賢班(82)擇日學(一)
- ○ 世界華人養賢班(83)擇日學(二)
- ○ 世界華人養賢班(84)擇日學(三)
- ○ 世界華人養賢班(85)擇日學(四)
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- ○ 世界華人養賢班(87)擇日學(六)
- ○ 世界華人養賢班(88)擇日學(七)
- ○ 世界華人養賢班(89)擇日學(八)
- ○ 2006年聯合祭祖圓滿大典
- ○ 世界華人養賢班(90)擇日學(九)十二長生
- ○ 世界華人養賢班(91)隨緣開示(七)祖德流芳
- ○ 世界華人養賢班(92)擇日學之用途
- ○ 世界華人養賢班(93)擇日學-二十四山方位
- ○ 世界華人養賢班(94)擇日學-二十四山方位(一)
- ○ 世界華人養賢班(95)擇日學-二十四山方位(二)
- ○ 世界華人養賢班(96)擇日學用事-太歲
- ○ 世界華人養賢班(97)擇日學用事-嫁娶吉時
- ○ 世界華人養賢班(98)擇日學用事-嫁娶禮儀(一)
- ○ 2006年聯合祭祖圓滿大典
- ○ 世界華人養賢班(99)擇日學用事-嫁娶禮儀(二)
- ○ 世界華人養賢班(100)擇日學用事-神位
- ○ 世界華人養賢班(101)擇日學用事-修造
- ○ 世界華人養賢班(102)擇日學用事(十)
- ○ 世界華人養賢班(103)擇日學用事--入宅
- ○ 世界華人養賢班(104)擇日學用事--開井
- ○ 世界華人養賢班(105)擇日學用事--龍王
- ○ 世界華人養賢班(106)擇日學用事--安葬諏吉(一)
- ○ 世界華人養賢班(107)安葬諏吉(二)
- ○ 世界華人養賢班(108)安葬諏吉(三)
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- ○ 世界華人養賢班(110)擇日學用事-修墳
- ○ 世界華人養賢班(111)擇日學用事-太陽、太陰
- ○ 世界華人養賢班(112)擇日學用事-天干、地支
- ○ 世界華人養賢班(113)擇日學用事-謝土
- ○ 世界華人養賢班(114)擇日學--節氣與月令(一)
- ○ 世界華人養賢班(115)擇日學--節氣與月令(二)
- ○ 世界華人養賢班(116)擇日學--節氣與月令(三)
- ○ 世界華人養賢班(117)風水學的奧秘(一)
- ○ 世界華人養賢班(118)風水學的奧秘(二)十道天心
- ○ 世界華人養賢班(119)風水學的奧秘(三)
- ○ 世界華人養賢班(120)風水學的奧秘(四)
- ○ 世界華人養賢班(121)風水學的奧秘(五)
- ○ 世界華人養賢班(122)風水學的奧秘(六)
- ○ 世界華人養賢班(123)風水學的奧秘(七)
- ○ 世界華人養賢班(124)風水學的奧秘(八)
- ○ 世界華人養賢班(125)風水學的奧秘(九)
- ○ 世界華人養賢班(126)風水學的奧秘(十)
- ○ 世界華人養賢班(127)風水學的奧秘(十一)
- ○ 世界華人養賢班(128) - 隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(129) 風水學的奧秘-朱雀(一)
- ○ 世界華人養賢班(130) -隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(131) -風水學的奧秘-朱雀(二)
- ○ 世界華人養賢班(132)風水學的奧秘-朱雀、青龍
- ○ 世界華人養賢班(135) -風水學的奧秘
- ○ 世界華人養賢班(136) -風水學的奧秘
- ○ 世界華人養賢班(137) -風水學的奧秘
- ○ 世界華人養賢班(138) -風水學的奧秘-黃帝先廟
- ○ 世界華人養賢班(139) -風水學的奧秘-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(140) -風水學的奧秘-勾陳
- ○ 世界華人養賢班(141) -陽宅設計概述(一)
- ○ 世界華人養賢班(142) -陽宅設計概述(二)
- ○ 世界華人養賢班(143) -陽宅設計概述(三)
- ○ 世界華人養賢班(144) -隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(145) -隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(146)-請建築師做功德(二)
- ○ 世界華人養賢班(147)-請建築師做功德(三)
- ○ 世界華人養賢班(148)-請建築師做功德(四)
- ○ 世界華人養賢班(149)-請建築師做功德(五)
- ○ 世界華人養賢班(150)-請建築師做功德(六)
- ○ 世界華人養賢班(151)-請建築師做功德(七)
- ○ 世界華人養賢班(152)-請建築師做功德(八)
- ○ 世界華人養賢班(153)-地形
- ○ 世界華人養賢班(154)-孤陰建屋法
- ○ 世界華人養賢班(155)-寡陽地建屋
- ○ 世界華人養賢班(156)-畸形地建屋
- ○ 世界華人養賢班(157)-反弓地建屋
- ○ 世界華人養賢班(158)-封喉地破解法
- ○ 世界華人養賢班(159)-玄關化煞法
- ○ 世界華人養賢班(160)-巷沖化煞法
- ○ 中華民族聯合祭祖圓滿大典(一) -重播
- ○ 世界華人養賢班(161)-巷沖化煞法(二)
- ○ 世界華人養賢班(164)-斜飛水(一)
- ○ 世界華人養賢班(165)-斜飛水(二)
- ○ 世界華人養賢班(166)-牽鼻水(二)
- ○ 世界華人養賢班(167)-順水流
- ○ 遺傳基因(一)
- ○ 遺傳基因(二)
- ○ 遺傳基因(三)
- ○ 世界華人養賢班(169)-收吉水神
- ○ 母親的名叫台灣
- ○ 世界華人養賢班(168)-鐮刀水
- ○ 世界華人養賢班(169)-收吉水神
- ○ 世界華人養賢班(170)-吉水神救貧法
- ○ 世界華人養賢班(171)-救貧法
- ○ 世界華人養賢班(172)-水池吉凶
- ○ 世界華人養賢班(173)-吉凶水池
- ○ 世界華人養賢班(174)-隨緣開示--台中道場(一)
- ○ 世界華人養賢班(175)-台中道場(二)
- ○ 世界華人養賢班(176)-龍穴
- ○ 世界華人養賢班(177)-吉凶水神
- ○ 世界華人養賢班(178)-水神九形--貪狼
- ○ 世界華人養賢班(179)-水神九形--巨門星
- ○ 世界華人養賢班(180)-水神九形-祿存-廉貞
- ○ 世界華人養賢班(181)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(182)-水神九形--武曲
- ○ 世界華人養賢班(183)-水神九形-破軍-輔星
- ○ 世界華人養賢班(184)-輔星-弼星
- ○ 世界華人養賢班(185)-高山壓頂(一)
- ○ 世界華人養賢班(186)-高山壓頂(二)
- ○ 世界華人養賢班(187)-青龍
- ○ 世界華人養賢班(188)-青龍、白虎
- ○ 世界華人養賢班(189)-白虎
- ○ 世界華人養賢班(190)-隨緣開示--台灣光復節
- ○ 世界華人養賢班(191)-台灣光復感言(一)
- ○ 世界華人養賢班(192)-台灣光復感言(二)
- ○ 世界華人養賢班(193)-白虎回頭
- ○ 世界華人養賢班(194)-白虎抬頭
- ○ 世界華人養賢班(195)-室內佈置擺設
- ○ 世界華人養賢班(196)-白虎開口
- ○ 世界華人養賢班(197)-白虎逼身
- ○ 世界華人養賢班(198)-朱雀(一)
- ○ 世界華人養賢班(199)-朱雀與九星形
- ○ 世界華人養賢班(200)-朱雀(二)
- ○ 世界華人養賢班(201)-朱雀(三)
- ○ 世界華人養賢班(202)-朱雀(四)
- ○ 世界華人養賢班(203)-上樑
- ○ 世界華人養賢班(204)-屋脊煞
- ○ 世界華人養賢班(206)-屋脊煞(二)
- ○ 世界華人養賢班(207)-屋脊煞(三)
- ○ 世界華人養賢班(208)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(209)-整地形
- ○ 世界華人養賢班(210)-電線桿-亂石
- ○ 世界華人養賢班(211)-珍珠塞口
- ○ 世界華人養賢班(212)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(213)-朱雀(五)
- ○ 世界華人養賢班(214)-室內設計--大門篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(215)-室內設計--大門篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(216)-室內設計--大門篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(217)-室內設計--大門篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(218)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(219)-隨緣開示--中華三祖
- ○ 世界華人養賢班(220)-室內設計--大間篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(221)-室內設計--大間篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(223)-室內設計--大間篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(224)-大門篇--文公尺
- ○ 世界華人養賢班(225)-庭院篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(226)-庭院篇(二)
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- ○ 世界華人養賢班(228)-庭院篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(229)-庭院篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(231)-庭院篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(230)-庭院篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(232)-庭院篇(八)
- ○ 世界華人養賢班(235)-隨緣開示--靈修
- ○ 世界華人養賢班(236)-後院篇(一)
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- ○ 世界華人養賢班(239)-臥室篇(一)
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- ○ 世界華人養賢班(241)-臥室篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(242)-臥室篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(243)-臥室篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(244)-臥室篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(245)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(246)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(247)-用易
- ○ 世界華人養賢班(248)-臥室篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(249)-床位篇(一)
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- ○ 世界華人養賢班(251)-床位篇(二)
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- ○ 世界華人養賢班(257)-床位篇(九)
- ○ 世界華人養賢班(258)-新婚洞房篇
- ○ 世界華人養賢班(259)-孩子臥室篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(260)-隨緣開示
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- ○ 世界華人養賢班(262)-孩子臥室篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(263)-灶位篇
- ○ 世界華人養賢班(264)-隨緣開示-嬰靈(一)
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- ○ 世界華人養賢班(266)-隨緣開示-夭亡兒
- ○ 世界華人養賢班(267)-床位篇(十)
- ○ 世界華人養賢班(268)-孩子臥室--樓梯
- ○ 世界華人養賢班(269)-樓梯篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(270)-樓梯篇(二)
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- ○ 世界華人養賢班(272)-廚灶篇(一)
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- ○ 世界華人養賢班(274)-廚灶篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(275)-廚灶篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(276)-廚灶篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(277)-廚灶篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(278)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(279)-廚灶篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(280)-廚灶篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(281)-廚灶篇(八)
- ○ 世界華人養賢班(282)-佛像篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(283)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(284)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(285)-佛像篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(286)-佛像篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(287)-佛像篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(288)-佛像篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(289)-神位篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(290)-神位篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(291)-神位篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(292)-神廳佛堂篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(293)-神廳佛堂(二)
- ○ 世界華人養賢班(294)-神廳佛堂(三)
- ○ 世界華人養賢班(295)-古董篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(296)-古董篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(297)-掛圖篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(298)-掛圖篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(299)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(300)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(301)-顏色
- ○ 世界華人養賢班(302)-金庫
- ○ 世界華人養賢班(303)-隨緣開示--八正道
- ○ 世界華人養賢班(304)-開光點眼
- ○ 世界華人養賢班(305)-開工奠基
- ○ 世界華人養賢班(306)-風水與藝術造景
- ○ 台北市弘法(一)
- ○ 台北市弘法(二)
- ○ 台北市弘法(三)
- ○ 台北市弘法(四)
- ○ 台北市弘法(五)
- ○ 世界華人養賢班(307)-風水與藝術(一)
- ○ 世界華人養賢班(308)-風水與藝術(二)
- ○ 世界華人養賢班(309)-風水與藝術(三)
- ○ 世界華人養賢班(310)-學校風水篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(311)-學校風水篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(312)-卜易天機(一)
- ○ 世界華人養賢班(313)-卜易天機(二)
- ○ 世界華人養賢班(314)-卜易天機(三)
- ○ 世界華人養賢班(315)-卜易禪機-父母爻
- ○ 世界華人養賢班(316)-卜易禪機-兄弟爻
- ○ 世界華人養賢班(317)-卜易禪機-兄弟爻
- ○ 世界華人養賢班(318)-卜易禪機-兄弟爻子孫爻
- ○ 世界華人養賢班(319)-卜易禪機-子孫爻
- ○ 世界華人養賢班(320)-卜易禪機-子孫爻妻財爻
- ○ 世界華人養賢班(321)-妻財爻(一)
- ○ 世界華人養賢班(322)-妻財爻(二)
- ○ 世界華人養賢班(323)-官鬼爻(一)
- ○ 世界華人養賢班(324)-官鬼爻(二)
- ○ 世界華人養賢班(325)-用神
- ○ 世界華人養賢班(326)-六獸(一)
- ○ 世界華人養賢班(327)-六獸-白虎
- ○ 世界華人養賢班(328)-六獸(二)
- ○ 世界華人養賢班(329)-六獸、勾陳、呈蛇
- ○ 世界華人養賢班(330)-六甲(一)
- ○ 世界華人養賢班(331)-六甲(二)
- ○ 世界華人養賢班(332)-六甲(三)
- ○ 世界華人養賢班(333)-卜易禪機-卜易天機
- ○ 世界華人養賢班(334)-卜易要領
- ○ 世界華人養賢班(335)-用易卜易-卜易禪機
- ○ 世界華人養賢班(336)-卜易禪機-囚
- ○ 世界華人養賢班(337)-卜易禪機-四時旺相(一)
- ○ 世界華人養賢班(338)-卜易禪機-四時旺相(二)
- ○ 世界華人養賢班(339)-用神(一)
- ○ 世界華人養賢班(340)-用神(二)
- ○ 世界華人養賢班(341)-卜易禪機(一)
- ○ 世界華人養賢班(342)-卜易禪機(二)
- ○ 世界華人養賢班(343)-各門類題總頭
- ○ 世界華人養賢班(344)-用易
- ○ 世界華人養賢班(345)-入墓(一)
- ○ 世界華人養賢班(346)-入墓(二)
- ○ 世界華人養賢班(347)-進退神
- ○ 世界華人養賢班(348)-應期篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(349)-應期篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(350)-應期篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(351)-應期章(四)
- ○ 世界華人養賢班(352)-應期篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(353)-應期篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(354)-應期篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(355)-應期篇(八)
- ○ 世界華人養賢班(356)-應期篇(九)
- ○ 世界華人養賢班(357)-退神
- ○ 世界華人養賢班(358)-風水地理偈
- ○ 世界華人養賢班(359)-終身財福(一)
- ○ 世界華人養賢班(360)-終身財福(二)
- ○ 世界華人養賢班(361)-終身財福(三)
- ○ 世界華人養賢班(362)-玄空挨星學(一)
- ○ 世界華人養賢班(363)-玄空學(二)
- ○ 世界華人養賢班(364)-玄空學(三)
- ○ 世界華人養賢班(365)-玄空學(四)
- ○ 世界華人養賢班(366)-玄空學(五)
- ○ 世界華人養賢班(367)-五黃立極
- ○ 世界華人養賢班(368)-吹狗螺化解法
- ○ 世界華人養賢班(369)-三元九運
- ○ 世界華人養賢班(370)-零神、照神
- ○ 世界華人養賢班(371)-玄空挨法(一)
- ○ 祈求世界和平
- ○ 世界華人養賢班(372)-玄空挨法(二)
- ○ 世界華人養賢班(373)-玄空挨法(三)
- ○ 世界華人養賢班(374)-天心(一)
- ○ 世界華人養賢班(375)-天心(二)
- ○ 世界華人養賢班(376)-天心(三)
- ○ 世界華人養賢班(377)-玄空挨法(四)
- ○ 世界華人養賢班(378)-玄空挨法(五)
- ○ 世界華人養賢班(379)-化煞為權(一)
- ○ 世界華人養賢班(380)-化煞為權(二)
- ○ 世界華人養賢班(381)-天心正運
- ○ 世界華人養賢班(382)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(383)-上山下水(一)
- ○ 世界華人養賢班(384)-上山下水(二)
- ○ 世界華人養賢班(385)-新開旺門
- ○ 世界華人養賢班(386)-三星五吉(一)
- ○ 世界華人養賢班(387)-三星五吉(二)
- ○ 世界華人養賢班(388)-三星五吉(三)
- ○ 世界華人養賢班(389)-反吟、伏吟
- ○ 世界華人養賢班(390)-城門
- ○ 世界華人養賢班(391)-水法
- ○ 世界華人養賢班(392)-陽宅三十則
- ○ 世界華人養賢班(393)-零神、照神
- ○ 世界華人養賢班(394)-擇地要訣(一)
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- ○ 世界華人養賢班(396)-門向
- ○ 世界華人養賢班(397)-堂局環境
- ○ 世界華人養賢班(398)-化煞-理氣
- ○ 世界華人養賢班(399)-大門旁開(一)
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- ○ 世界華人養賢班(401)-重新立極
- ○ 世界華人養賢班(402)-除歲
- ○ 世界華人養賢班(403)-旺門閉塞(一)
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- ○ 世界華人養賢班(408)-隔運添造(一)
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- ○ 世界華人養賢班(411)-隔運添造(三)
- ○ 世界華人養賢班(412)-店屋吉凶(一)
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- ○ 世界華人養賢班(415)-風水學圓滿
- ○ 鬼谷仙師天德經-序
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- ○ 禮運大同篇(六)─天下為公(一)
- ○ 禮運大同篇(七)─天下為公(二)
- ○ 禮運大同篇(八)──選賢與能
- ○ 禮運大同篇(九)─講信修睦(一)
- ○ 禮運大同篇(十)─講信修睦(二)
- ○ 禮運大同篇(11)-講信修睦(三)
- ○ 禮運大同篇(12)-講信修睦(四)
- ○ 禮運大同篇(13)-講信修睦(五)
- ○ 禮運大同篇(14)-講信修睦(六)
- ○ 禮運大同篇(15)-講信修睦(七)
- ○ 禮運大同篇(16)-講信修睦(八)
- ○ 禮運大同篇(17)-講信修睦(九)
- ○ 禮運大同篇(18)-講信修睦(十)
- ○ 禮運大同篇(19)-講信修睦(十一)
- ○ 禮運大同篇(二十)-講信修睦(十二)
- ▲ 禮運大同篇(二十一)-不獨親其親(一)
- ○ 禮運大同篇(二十二)-不獨親其親(二)
- ○ 禮運大同篇(二十三)-不獨親其親(三)
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- ○ 禮運大同篇(二十五)-不獨親其親(五)
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- ○ 全民念佛
- ○ 淨土之美
- ○ 禮運大同篇(二十八)-不獨親其親(八)
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