世界華人養賢班(94)擇日學－二十四山方位(一) - 我家的風水

世界華人養賢班(94)擇日學－二十四山方位(一)

授業主題 : 0391集_世界華人養賢班(94)擇日學－二十四山方位(一)

播出日期 : 2006/1/23... 星期 1

授業內容 :

我家的風水(391)
世界華人養賢班 (94) ── 擇日學用事---二十四山方位 (一)

　　各位華人同修，阿彌陀佛！

　　我們中國古聖先賢，確實很了不起，用太陽光的儀，來用做記錄。我在仙佛寺，一直要想這個記錄，但是呢？都找不到一位同修，他能在這邊，安心地在這裡；我設一個這個儀，古時候的儀器，我們太陽儀，我們能夠重新來研究。我們也希望，能夠把它做好，我們因緣到了，我們就會做。

　　那麼我們二十四山，二十四個方向，它不是平面的，不是平面的喔！圖畫起來是平面，它是立體的，不是平面，懂嗎？因為，如果你把它看為平面的，就錯了；你把它看在地球上而已，就錯了。大無其外，它是整個三千大千世界，從我們的立足點，延伸到宇宙虛空，無限的空間，那是延續出去的。那麼小，小到我們自己所坐的，二十四個方位，很重要耶！

　　以前，我們碰過一位，有研究的風水的先生，他把這個羅盤看為平面，他說：「老師呀！奇怪呢？量明明怎麼對，到後來都變掉了；明明應該很好，為什麼都不好？」我說：「先生呀！法無定法，非法、非非法，亦非法。這個是立體的時空，不是平面的時空啊！不是平面的空間，是立體的。」這位先生研究很好，恍然大悟，「哎！我懂了，立體的玄空挨星。」我說：「對了。」

　　所以這位先生，非常有涵養，他說：「老師，謝謝！能不能受我一拜？」我說：「你絕對不能拜，你幾歲？七十、好像七十幾歲了，你一拜下去，我會減少七十幾歲。」因為那時候，我只有五十幾歲嘛！你叫我減少七十幾歲，我倒貼二十幾歲，划不來耶！所以你不能拜，只能我們大家互相祝福。這個已經過了十年了，所以這一位先生，現在應該八十幾歲，如果還在的話，八十幾歲快九十歲了。這個，古聖先賢留下來的真理，我們有空去多探討。

　　那麼二十四山的方向，它的原則，根源於這個十天干，十二地支，四維、四維，合起來是二十六個方位。因為裡面，十天干有一個戊己，戊己是中宮，也就是說指北針的、指北針的上下，磁針這麼方向，這個指針也叫做天心。天心、就是這個天心，指北針的正中央，這個指北針叫做戊己嘛！

　　戊、上為戊，下為己，上為陽、下為陰，這樣合起來，就是一個二十四。扣除起來，扣二，等於二十四，山、向，二十四山，向。坐為（山），面為（向），等於我向著各位，我坐東，向西，坐東向西。那麼坐東若是是卯，我們叫做卯山酉向、辰山戌向、甲山庚向，名詞是這麼稱呼的，甲山庚向，表示說坐東向西。

　　所以二十四山向，就從開始子午，子、正北，午是正南，這個順時針，順時針一直排列。子，北方為（水），南方為（火），東方為（木），西方為（金）、為金，中央為（土），中央為土。所以水生木、木生火、火生土、土生金、土生金，然後金再生水，金再生水，那麼這一個連續相生。

　　那我們天干，甲乙丙丁戊，甲乙屬於木，歸類為木，所以從卯的這邊，甲乙丙丁、戊己中央、庚辛壬癸。甲乙屬（木）、丙丁為（火）、庚辛為（金）、戊己為（土）、壬癸為（水），叫做壬癸水。一般我們所講的，北方壬癸水，壬癸水，沒有人叫做壬子癸為水，沒有這麼講，叫壬癸水。

　　「北方」壬癸（水），「東方」甲乙（木），東方甲乙木，「南方」丙丁（火），南方、南方丙丁火，「西方」庚辛（金），庚辛金、西方庚辛金。那我們的唸法就是，北方壬癸水、北方壬癸水，東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金、庚辛金，中央戊己土，中央、中央戊己土，中央戊己土，我們的唸法這麼唸。出去，碰到人家會這麼唸，所以我們也要唸。我們大家一起來唸，好不好？

　　北方、北方，我講北方，你們就壬癸水，東方、南方、西方、中央，用河洛話唸啦！北方、東方、南方、西方、中央、戊己土。我們在座好幾位同修，你們對臺灣話的河洛話，沒有唸過。事實上，我們中國的語言，我們臺灣話叫「河洛話」，就是我們中華民族，最原始的文字，河圖洛書，從易經衍化過來的。

　　我們的唸國語，就是我們現在叫「北京話」，是當時滿清的時候，他們的語言進來了嘛！那一個文字都往外的、都往外。你好嗎？你吃飽了沒有？你吃飯嗎？我們來、來，我們去，怎麼樣，都是往、音往外，往外。所以我們的中土，會當時滿清、滿族，他們會去呀！去呀！真的就跑到中原來了，把中原往南方一直趕，趕到中原來。

　　河洛話，我們正統的河洛話，河洛話是往內、往內，你好嗎？吃飽嗎？你會餓嗎？有沒有？阿彌陀佛、阿彌陀佛，在外面嘛！對不對？阿彌陀佛，在裡面嘛！觀世音菩薩，外面；觀世音菩薩，是不是在裡面？那叫做中土。

　　所以河洛話，講河洛話會很斯文呢！不敢罵人呢！我們用講北京話，〝他媽的〞罵出去了。河洛話呢？〝使你娘〞，使你娘，罵自己的媽媽呢！〝哭爸〞啦！哭爸，是不是心都在內？所以講河洛話，會很斯文的，都不敢罵。你如果要罵人，都罵自己而已喔！喔！這文化、文化，懂嗎？知否？懂嗎？懂，是不是？聲音不一樣嘛！

　　這一個就是戊己，中央，戊己、戊己、戊己土，北方壬癸水，北方壬癸水。我們一些師姐，一起學著唸沒有關系。北方壬癸水、東方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金，中央戊己土。所以理念一致嘛！理念一致，語言一致時，他有他的內涵；這是我們中華文化，老祖宗，最原始的這個語言。

　　不管怎麼樣啦！我們懂就好了，知道這個，文化是這樣來的，叫做戊己土，就是心，叫做真真正正的心。心、心，是出去的是不是？心就跑出去了；心，在裡面了。〝夭壽人〞，罵自己夭壽，是自己，夭壽、夭壽，河洛話有那個。所以我在台視的節目，早上呀！我們一些阿桑，歐巴桑、歐吉桑，大概會很合，都聽得合，是不是？就是河洛話啊！

　　好了，我們二十四個方向，代表一個平面、一個圓體，圓體，有二十四個方向。一個方位，一個位、一個向，一個位一個向，所以對角線，都叫做「對沖」。子和午對角，是對沖；卯和酉是對角，是對沖；癸和丁、癸和丁就對沖。丑和未是對沖、寅和申是對沖，甲和庚、甲和庚是對沖，庚和甲是對沖。卯酉對沖、乙辛對沖、辰戌對沖、巽乾對沖、巳跟亥對沖、丙跟壬對沖，這個是對角線，叫做對沖。那麼，午、子，一上、一下，也是有對沖。

　　戊、己，本身對沖又相合，對沖又相合。所以，在這個靈魂世界裡面，「戊」為（父），「己」為（母）。即使一生，這個吵架一輩子，死了以後，還是喜歡放在一起，還是很喜歡放在一起喔！

　　但是有的人很奇怪喔！在生前吵架，吵了吵了半死喔！等到死了，告訴兒子，我不要跟你的爸爸，在一起；因為他很花，死了不要在一起。到那時候，死的時候，由不得你了啦！兒子把那兩個，這個罈子骨灰的位，買的放在一起呀！會回來托夢耶！會回來罵耶！罵說：「你為什麼、又把我跟你爸爸在一起？好煩喔！都到隔壁間擾亂我，我們又來、又在吵架了。」哇！是真是假呢？結果，他子女都在吵架，霧煞煞喔！你看。

　　所以在生的冤，集在心裡面，戊己，人，心都是矛盾的，沒有見到本性。所以要大家念佛，阿彌陀佛，道理在這裡。阿彌陀佛、阿彌陀佛就是戊己，本心、本性。若是有念佛的時候，一旦往生了，他在一起，沒有事，見性嘛！見性一陰一陽，兩者本來不可分，是調和的嘛！

　　所以，我們很多、很多信徒啊！問我：「老師啊！師父呀！我爸爸在生前，他們吵架啦！怎麼樣…。」沒有關係啦！吵架吵他的嘛！死了以後由不得、由不得他了嘛！欸！結果還是回來，吵唷！吵得一塌糊塗唷！他們吵是怎麼吵呢？會藉著子女，兩個一起吵。兩個一起吵的時候，是怎麼吵呢？祖先們會吵架，一下子藉著這一個，一下藉著在身上，就吵，吵得不可開交。

　　所以，我們常常鼓勵信徒們，家和萬事興，有什麼事情不高興的，阿彌陀佛，大家相讓一下。不然吵習慣了，我們的祖先、我們的祖先，我們的印心，戊己啊！心心會相映，他們的陰影，會投到你的陰影裡面來。那開始你臉就變了，就開始大聲小聲，開始吵架就來，是這個道理呀！家裡吵習慣了，以後呢？老祖宗以為這樣就對了，他們一起跟著下來吵，很好玩喔！很好玩。

　　所以老祖叫我們說，要叫大家念佛，不高興：阿彌陀佛，高興：阿彌陀佛，高興，念阿彌陀佛，善哉！善哉！不高興，阿彌陀佛，罪過！罪過！這個是妙法耶！妙法耶！

　　好了，那叫做戊己，就是中央戊己土。它戊己，它是上面為戊，下面為己，像地球儀一樣，上面這一點是戊，下面坎的這一點，就是己，戊，這是己。請同學，幫我拿來給我好不好？地球儀拿來給我。這個呢？我們不要把二十四山向，看為是一種平面，不要看為是一種平面；而是，它是一種立體的圓滿體，大無其外，細無其內。好，謝謝。這一個，上面是戊、下面是己，戊己。

　　那麼這個分，子午卯酉、子午卯酉，北邊的、南邊的、東邊、西邊，雖然畫這樣，它也是真正的北，磁力線從這樣下來，磁力線這樣下來的，從磁力線，分了，簡簡單單，二十四個磁力線，來表示經度與緯度、的表示方法。所以這個平面，不是平面，而是立體的，我們要有這個，正確的認識以後，我們要學玄空挨星，玄空挨星，它是這一種的。

　　我們以後選日子，它是立體的、立體的，立體不是平面的，它在轉，玄空挨星，這個地球，這裡太陽、這邊月亮、這裡冥王星、海王星、北斗七星等等，是將這地球，把它卡得緊緊的，就不會飛掉，不然就會飛掉。所以這個，我們古聖先賢，真的太厲害、太厲害，太了不起了啦！

　　這二十四山向，下來，我們要把它、在你們的手上，懂嗎？在你們手上喔！你們手上，子、午、卯、酉，子午卯酉。壬、子、癸，丑、艮、寅，甲、卯、乙，辰、巽、巳，丙、午、丁，這個未、坤、申，庚、酉、辛，戌、乾、亥，懂嗎？所以我們的掌中，也二十四山呢！我們愈講，我們的手愈有價值喔！所以不能砍掉耶！手，要好好善待我們的手；如果少了一個，你就少了、少了三個山了。

　　我們的手在這裡，在我們手中，都有二十四山，這一截甲卯乙，這一截辰巽巳，最後這一截，中指丙午丁。在這呢？未坤申；這裡呢？這個庚酉辛；這裡戌乾亥，壬子癸、壬子癸，二十四山，二十四山都全部了了分明。

　　各位，你們要記住喔！這個子午卯酉，子、這個子，寅，子，和那個、這個十二地支的排法，不一樣。這是八卦的排法，這九宮、九宮、九宮，五六七、八九一、二三四、三四，我們掌中八卦，掌中九宮，我們有二十四山。