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易經與建築風水高層論壇(三)

授業主題 : 1212集_易經與建築風水高層論壇(三)

播出日期 : 2008/4/28... 星期 1

授業內容 :

我家的風水(1212)
易經與建築風水高層論壇(三)

　　各位十方善知識，大家早安！

　　我們今天繼續再來講解「大家學易經，做人處事會安心，大家學易經，家庭圓滿一條心。」那麼易經跟我們人的生活關係，息息相關。尤其呢，這個風水和建築的關係，本人自從三千一百三十多天以前，開始發這個願力，要來講解著風水，和我們人生的關係，因為我證明著風水，是我們每個人，不可缺乏的生活基本條件，若是一個人，違背著風水的法則，任你工作多會做，也沒辦法就對。

　　所以啊！本人這麼久以來，將風水的妙法，風水跟社會，風水跟人類等等，我們都一直一直，以不一樣的方式，除了就我們開易經大學，創辦易經大學，將妙法傳給大眾以外，到處弘法。那麼我們在這個最近，八月十七日，我們要在中壢市，我們的新民國小活動中心，舉辦著風水學的傳法大會，我們希望將很多好的妙法給大家。

　　所以，我們全省很多建築師，在三、四年前，我全省呢，各建築師公會去給他們演講，鼓勵著我們大家建築師，我們不要違背著風水的設計，我們不要說認為說，我風水我非常不信它，我很會設計，我設計什麼形很那個，我跟你說，違背風水，多會設計都沒有用，不平安就不平安，很簡單。

　　曾經我們一位信徒先生，他蓋一間別墅，請台北的建築師，跟他說：「呵！他建築師他多會設計，造型多會造，怎麼樣...等等、等等。」我把他圖看一看，你這進去，住不用半年就拔腿跑。怎麼樣？你地基就升高上去，升高就斜斜，舌頭，喘啊喘，哎唷，你做得成生意，我就不相信，家裡會平安，我就不相信，回來就開始要一直爬坡，爬差不多七階上去，你就喘，喘了你就坐著就累，坐就累就沒有元神，坐著就累，精神就差，心情就不好，脾氣就壞，大家都在吵架。

　　我跟他說你這個絕對不行，但是建築師他堅持他的原則，說他是留哪裡回來的，這個博士，博歸博啦，你若違背風水，違背一些原則，沒有多厲害，到後來我們這個信徒，善信，他就照建築師他說，還是相信建築師才對，他們有讀書讀較多，又去外國留學回來了。

　　結果蓋下去呢，落成了，入宅了，沒多久太太中風，又沒有多久，孩子出去走失了，又沒有多久，自己這樣心臟病來了，才跑來仙佛寺，問我說：「師父啊！要怎麼辦？」「搬走嘛！不然你去找他建築師，給你解決嘛！」他才打電話去給建築師，建築師說：「我怎麼知道怎麼會這樣，我這樣設計就對，別人就不會。」我說別人歸別人，你沒有看見啦！反正你地基一次升三、四階高，七、八階高，已經就孤陰嘛！

　　所以，各位，我們全省所有建築師，我們不要太鐵齒，能夠流傳好幾千年的風水學，不是簡單的。所以王禪老祖開示:「禁不起實踐實行的法，都是假的法就對。」尤其呢，像現在很多建築社區，廁所放門口，出去踏過門口，哎唷！住到後來就霧煞煞啦！

　　所以，我們建築師朋友，我們要了解到，風水和易經的關係，若是你若說，我混元禪師所講的易經風水，不值得一信，不然你來講看看好了，有辦法給我講到三千多天的，你才來講說。所以，各位，我講的法都是印證過，希望社會能夠和諧，大家能夠住了平安，這是國家的福氣嘛！

　　所以，我們漢寶德漢館長，他是非常優秀的建築師設計師，他對風水方面，他也有相當深的認識，他留學回來，他對建築方面，他有很深的體驗。所以在台灣的建築界方面，他是最大的貢獻者，我們很多學生，要讀這個建築和風水的書，這個內涵，我們漢館長，漢寶德教授，他也是寫很多很，有益我們的社會，有益建築界的，有益我們的家家戶戶，能夠平安，這個妙法。

　　所以，今天呢，我們在這個，舉行著論壇的時候，我們特別由我們南天文化院的院長，楊極東楊院長，他代替去邀請著漢館長，漢館長很慈悲，一口氣答應要來給我們護持這個法，也來做一個見證，也一種證道，古聖先賢，老祖宗所留下來的妙法。

　　各位十方善知識，妙法難聞，我們不要說喔！不懂，吃不到三把蕹菜，就要爬上天，等一下我們來聽我們的漢館長他的開示，這麼大學問的，我們的前輩者，這麼謙虛，而且這麼尊敬尊重著中華文化易經風水學的妙法，我們唯願，我們今天，等一下呢，我們來聽我們漢館長，他給各位開示著，易經風水和建築方面的關係的時候，帶來給我們大家，更多的福氣、幸福，事業順遂和光明。

世界宗教博物館館長漢寶德先生：
　　謝謝楊院長的介紹，我被他介紹過以後，我就話都不會講了，因為照他的說法我應該，這個講得好得不得了，所以從現在開始，就緊張起來了。不過我還是感謝混元禪師、楊院長，在座的各位貴賓，給我個機會在這裡，談一談風水，我實際上沒有資格講，因為我一來以後，上面有易經與建築風水，這樣一個，上面寫高層論壇，這個高處不勝寒，這個是，我想這個，這會令人緊張，太高了。

　　那麼而且我是很坦白講，我是不懂得易經，因為楊院長找我的時候，要我談風水，風水是次一級的，易經是高一級的，我是一個建築師，我從事建築教育，從事建築師的工作，可是我比較重視的是內容，建築的內容，常常與文化有關係。

　　所以，今天，可以跟各位談一談，主要是我關心的問題，與文化有關係，這個我喜歡談風水。是什麼原因呢？因為在這個，很多年前我在東海，做建築系主任的時候，我替過一個長輩，設計了一棟房子在陽明山，我是剛剛從美國念書回來，在那個時候從美國念書回來，好像是一件大事情，今天大家都到美國念書，都不稀奇了。我回來，當然學了一點點外國東西，現代的東西，那麼我就很得意地，給這個長輩蓋了一個房子，我認為不錯，可是啊！這個房子給我很大的麻煩，為什麼？因為他的朋友來看，都不喜歡，問他們說為什麼？都是說風水有問題。我一頭霧水的，什麼風水？是什麼東西？因為在我們這個年紀的時候，是屬於現代主義教育的時代。

　　各位知道，我這個年紀在民國四十年、五十年那個時候，是一個現代主義流行的時代，所有這個教育的內容，都是如何與現代精神有關係，把所有過去的傳統的東西，一律視為迷信，不能用科學證明的東西，一律屬於迷信，是這樣一個背景下面，教育下來。所以大家說，我這個設計的房子，這個風水不太怎麼樣啦！這個我一方面很生氣，「你們這些人啊！怎麼這麼迷信、落後。」可是後來我做了幾年建築，我發現，我蓋什麼房子，都碰到風水問題。

　　我給人家設計一個工廠，設計好了，這個圖樣這個，這老闆說，拿給一個風水先生看看，這個，我開始非常反感，這個想法，可是這是個現實，後來我就開始覺悟到，要從正面來看這個風水，要從正面看這個風水，不能把它當作個迷信，要怎麼換過一個角度，來看這個風水，那麼這個，既然這個社會，每個人都，幾乎每一個有地位的人，因為蓋房子的人，都是有地位的人嘛！他們都要看風水，都對風水有興趣，或是會相信這個東西，不應該完全沒有道理。

　　所以，我就開始啊！開始研究風水，可是我不懂易經，我沒有去研究易經，我老早知道，我們禪師在這裡開班啊！覺得我今天不應該來講，我來做學生去學易經好了，希望下次有機會，跟大家學一學。

　　可是啊！我很坦白地告訴各位，我看了很多風水的書，我這個人是這樣子，等到一旦我想了解，這個東西的時候，我就蒐羅很多的書，去看一下，我才知道這個風水這個著作，我們中國，從明朝末年以後的風水著作，可以真是汗牛充棟，你根本多得不得了，你想看完是不可能的，也整理不出一個頭緒，每一個人都在說自己的理論，每一個人說自己的看法，有一套自己的做法，這個宗那個派，非常多，那麼看完以後啊！就是糊塗而已，所以我才開始了，從更根本的方向去看，但是我還是沒有碰到易經，從更根本的方向就是，從這個文化的觀點來去看。

　　首先，我們要怎麼看這個風水？怎麼研究這個風水？這風水怎麼來？這是什麼東西？那麼這個這樣去想，得到一點結論，然後才進一步去研究，看我們怎麼樣利用這個風水，或者是怎麼使這個風水，使這學術化；坦白講，我是希望它能夠學術化的。那麼，在這個學術界有沒有人，用學術化的觀點來看風水呢？譬如說剛才我們姚院長講的，他就有點從這個理智的角度，去看這個風水。那麼這是有的，現在的這個學界，有很多人，把這個目前流行的，這個環境學、心理、環境的、這個生態學，跟我們風水連起來研究，那從環境生態的觀點。

　　我可以告訴各位，我們這風水的理論，確實相關的，可以有這個相關性，可是，它不，即使如此，你不能用這個生態學，來完全解釋這個風水，因為風水，它不是一個自然科學，它是心理，與心有關係的一個學問，有感覺與心靈有關係的學問。所以我又回頭再想，看怎麼去了解。

　　所以，今天我寫了一個短短的文章，在這個小冊子裡頭，大概是就是，我想，我在這個，思考這個風水問題的時候，的一個方向，一點簡單的結論，並沒有真正的結論，這個太難了，不可能有結論。那我覺得，我們的中國文化，也跟其他的民族的文化，尤其跟西洋的文化，最大的分別，在這個心靈的寄託方面，心靈的交代上，因為這個人類的文明，已經開始發展的時候，就是一方面，這個在物質上面需要滿足，另一方面，需要心靈的安頓，這個是沒有辦法缺少的。為什麼？因為我們，這個人類最重要的問題，還是個生命的問題。

　　剛剛楊院長說他看到我們，世界宗教博物館，在推行的這個，目前推行的工作，世界宗教博物館，做什麼事情呢？它在社會教育上面，負擔一個什麼任務呢？我們在推的是「生命教育」，因為現在的社會，其實不是現在的社會，從古以來的社會，人類一個很大的問題，就是生命的安頓。這個生命的安頓，實際上，就是一種這個對生命，對個人生命對宇宙生命，的一個理解。

　　當然，照說，你想原始人怎麼懂這個道理？他也不會懂，是不是？可是從古以來，這個人類就是為生，為了這個生命的存在，為了生命的幸福而努力。那麼，最嚴重的問題，就是我們不知道我們的未來。我可以告訴各位，這是我們人類心靈安頓，碰到的最大的問題，就是我們不知道我們的未來，我們不知道，我們什麼時候要死掉，我們不知道，我們什麼時候遇到災難，我們不知道，我們什麼時候會有幸福，我們不知道。所以，當你一想到這個問題的時候，我們是心裡發慌的，你沒有個安頓，這個是一個最大的問題。

　　所以，這個整體說來，這個就是產生這個人文的，這個一個主要的原因，就是為生命尋求安頓的方法，宗教就是這樣產生的。因此，當我們看一個文化的時候，先要看它的宗教，它的宗教是怎麼樣。

　　你看今天，伊斯蘭教跟基督教抗爭，基督教打伊斯蘭教很容易，是吧！因為他國家比較強，可是現在不打仗了，可是伊斯蘭教，對付這個英美這種強國，搞得英美兩國是雞犬不寧，是不是？這是什麼道理？就是因為對這個生命安頓，的看法不一樣，那這伊斯蘭的信徒，他會很輕易把他的生命丟掉，做一件他認為對的事情，這個是一個很可怕的一個文化。

　　所幸我們中國人，不是這種文化，我們中國的文化，是希望活著的文化，不是要死掉的文化，一個民族是由準備自己生下來，就準備為了一個理想死掉，這個是很可怕的。像日本人就是這樣一個文化，我們從古以來，跟日本人打了多少次仗，我們沒有打勝過，原因就是因為，他們一上了戰場以後，他不想活了，那我們很想活，所以呢，我們也打不過他，那我們，就是靠著我們國家很大，領土很大，你打一打，我向後退，那你累了你就回家了，我們是用這個辦法。

　　我們的中國民族文化，是一個好生的文化，上天有好生之德，這是最重要。我們大家都要活得好好的，我們見面就是，活得好好的，不要想東想西，只要把自己照顧好，是吧！我跟我們的子弟是這樣講，跟我們的親戚朋友這樣講，我們要活得好好的，可是我們要活得，怎麼樣才能活得好好的，我怎麼知道？明天我們有沒有飯吃？我明天有沒有，會被汽車撞死？我怎麼知道。所以心裡就很發慌，所以這種就是，這個實際上，這個宗教的力量這個創造，其實就是從這裡來的。

　　在最早的這個宗教，像西洋，因為他是，他跟我們最大的不同，他相信一個神，或者一群神，一個神或者一群，這個屬非常大的能力，無所不在的神，基督教都是這樣，相信一個無所不在的神，這個神呢，其實祂是人的化身，因為祂會生氣，我們為什麼跪下來禱告啊！怎麼樣、怎麼樣，為什麼？怕祂生氣，好像討好祂，是不是？這有點幼稚，是不是？希臘也是一樣，希臘它很多神，是眾神，希臘羅馬眾神，這些神更加喜怒哀樂，他也談戀愛，也什麼都，可是他談戀愛，他又不准我們談戀愛，也是很滑稽的事情，是不是？

　　所以我們中國自古以來，我們不很幼稚，我們知道沒有這種事，哪有這種事情，是不是？沒有這種事情，可是我們還活著，這怎麼辦呢？要找一個辦法，控制我們自己的命運，這個我認為就是，易經這種發展出來的，這個主要的原因，對不起啊！我是亂說的啊！這個，禪師你以後指教啊！這個我是，這個需要安頓，像風水這種，是在這樣的一個觀點上面，發展出來。

　　所以我本來是，向各位這個，提這個題目，我這個我要怪楊院長，他告訴我，他每次跟我講，他好像跟我講說，我們是個座談會，我根本不曉得，這樣子面對這麼多專家，你看我，我以為是個座談會，我們聊天的，所以我拿這個題目，這個題目，這個演講不好講。