金剛般若波羅蜜經(一六○)

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授業主題 : 1474集_金剛般若波羅蜜經(一六○)

播出日期 : 2009/1/16... 星期 5

授業內容 :

（接續元韻法師證道）：
　　好，結果隔天，我去學校上班的時候，到十二點多我太太突然打電話給我說，啊，慘了！什麼事情？原來昨天是爸爸的生日，忌日啦，沒有給他拜拜。好幾天前就在念，因為到學期末，所有的老師都沒有空，她在忙學校畢業典禮，我也在忙我學校畢業典禮，忘記拜。這下事情大條了，不要怕，師父有教過，快點，拜託一下，你較近啦，你先回去家裡給他點香，跟他說，給他擲筊說，不然我們可以明天我給你補拜嗎？欸，竟有允筊呢！喔好，放心了，若有允就有放心了啦，有做參考。

　　喔好，明天我們就準備豐盛，準備他愛吃的那些東西，不管是爌肉還是那個，準備得豐盛豐盛的，這樣給他擲筊。所以我自我開始拜祖先以來，我每一次都飯菜拜一拜後，一定要擲筊，他有歡喜我才敢收，我都不敢說，就有拜了，要吃不吃，不吃管他了，時間到了。

　　所以好幾次呢，有好幾次，有好幾次都把我捉弄，擲不到筊，一筊、二筊、三筊，要怎麼辦？我只好跟他說，再跟他燒香說，拜託你給我靈感啦，你若不會講話，不然你也要讓我想得到，想得到，喔，想到了。有一次是怎麼樣？第一次，因為他自在生，我爸爸很難得喝開水，都喝茶，所以你現在知道，每一次拜拜，若忘記泡一壺茶給放在那裡，沒有筊啦。現在知道孩子不在，一定要點香跟他拜拜，跟他說，因為現在孩子去讀書，去做什麼。

　　所以種種的經驗，跟我們說，在家裡都要敬祖先了。再師父有講了，大孝，不是只有一個祖先，也不是一姓的祖先，也不是一代人的祖先。所以這一次的祭祖，我們應該更用心來祭拜我們的祖先。在此給大家報告，謝謝。

　　阿彌陀佛！

（師父開示）：
　　我們謝謝元韻法師他的經驗。

　　我們祭祖非常地重要，我們除了在有形上，這生的孝道以外呢，我們無形上，我們的祖先，歷代祖先，我們的多生的父母，不是只有這生的父母而已喔，多生的父母。所以我們多生的父母有很多姓，我們現在可以來看，我們這些萬姓，這麼多，牆上這些我們要供養這些，這些我們八月十五，我們開始都在這裡，要來一姓一姓給他們召請，召請入堂。每天要誦經，誦經呢，再加上我們所有的共同學員同修共誦四十八部，一人四十八部的《天德經》，加起來差不多要二十幾萬部。《阿彌陀經》我們也要誦差不多十萬部，共同來回向給我們的祖先以外，我們也來回向給這些萬姓的祖靈，這是非常殊勝的呢。

　　我們不是說，只拜我們祖先而已，還有我們的多生的父母和祖先。所以各位啊，我們心胸要打開，不是我自己姓張的，只有姓張而已。姓張是這生，過去生有很多姓，很多多生有多生的父母。我們今天在這裡，也歡迎我們台灣各地的十方善知識，鄉親，你們若要拜祖先，你們若要拔度祖先，你們可以回來參加。我們仙佛寺，我們這些的一萬五千多姓的祖先都在這裡。有的呢，若是說要安祖先，前一陣子呢，我們在我們三寶寺中華先祖堂，我們所有的萬姓祖先，現在都供養在我們后里三寶寺。我們在最上面，大雄寶殿的右邊中華先祖堂。

　　有一些鄉親，他們想說要來拜祖先，過去都沒有拜，原來孩子很壞的，不回來，壞到無以復加就對啦，回來要要錢而已，若不給錢，眼睛瞪大，不然要怎樣，要和父母親拚一個輸贏父母親起緊張。有一天早上呢，切啊、切電視，就起煩嘛，生氣，為兒子在生氣啊，沒他辦法啊，就電視切到。

　　剛好那麼正好我在講孝敬祖先，度祖先。他才聽到說，祖先，我們若沒有要拜祖先，你要只是指望兒子孝順你，你根本就沒有權利，沒有權利啊，我們就對祖先就不孝了，不禮敬了，你怎麼說去計較你的兒子，根本就不可能嘛。兒子對你這樣是正常呢，正常的呢，那不是不正常呢。所以，祖先他就會藉兒子的身體，來給你惡狠狠，來對爸爸惡狠狠。往往講的話呢，小孩子老人聲，有時候阿公的聲音，有的說爸爸的聲音，講話的口氣和口音，也是爸爸跟阿公的口音的聲音。

　　他說：「是啊，老師，我們這個怎麼這樣啊？」你回去三寶寺，去那裡請祖先回去拜，在我們三寶寺，神主牌，祖先牌寫好，去那裡接靈，請列祖列宗作主。因為我們一萬五千六百十五姓都在那裡，你要去請你的本姓的祖宗回去，回去拜。每次去就都擲筊，擲不到筊，就都生氣呢。「是不是說以前都沒有拜祖先，都沒有尊敬祖先，你們不回去嗎？」連續允三筊啦，三筊，叩、叩、叩，三筊喔！意思以前你就沒有誠心。說：「是不是你這些祖先，在藉兒子來在給我提醒嗎？」不好意思說你們在虐待我嗎？給我提醒嗎？也連續三筊。「那麼現在回去好嗎？」沒筊，就起煩惱了嘍。

　　到後來跪下去，跪著懺悔。跪四十幾分鐘以後，祖先慈悲啦，看他這個已經就有懺悔，讓兒子把你逆得夠了，這樣可以了。祖先也要慈悲，祖先若不慈悲，這些子孫也沒在理你耶。所以各位，我們都會老喔，不要太嘮叨，人家叫我們吃什麼，我們就吃什麼就好了，好叫一點，好款待一點，我們就不會餓到了啦。有一天，你們若做人家的祖先的時候，你們不要太高傲耶，高傲，不願拜，餓的是你。我就三天有牛排可吃我就好了，管你的。反正你若說，要對我兒子怎麼樣，怎麼樣。兒子也許不生，你也沒他辦法呢！

　　所以各位啊，我們很多萬姓，我們若要求說，我快點有那個會生，孩子帶久，大家結婚後不生的時候，你們可以回來三寶寺，我們的中華先祖堂，一萬五千六百十五姓前，我們準備紅圓，那紅龜粿，準備素三牲。你不要給我抓雞、抓鵝來耶，抓素三牲，五果和菜飯，來拜萬姓祖先。來拜以後，我們就很虔誠來拜，然後我們可以在那裡求說，讓我的孩子，快一點能夠結婚，我們的孫子會盡早結婚，還是盡早會再生。你們自己回來三寶寺中華先祖堂，回來這裡來求，三寶寺也是我們唯心宗的后里分寺。

　　所以我們要了解以後，我們從孝道去努力，去用心，去用心了的時候啊，你才會發覺，喔，世間不是只有我們自己而已，我們世間還有祖德流芳。所以我們在二００八年的正月初一，下午一點到五點，我們再繼續在，我們的台北林口大體育館，再舉行著二００八年中華民族聯合祭祖大典。今年祭祖大典，世界各國我們華僑會再回來更多，回來將近二千人，報名回來了，要回來參加祭祖。我們過去祭祖三年，三年以後，我們在世界各國，尤其大陸等等，他們看到說，居然中華民族這麼大，但是祭祖沒有人這麼莊嚴，在台灣這麼莊嚴，這麼感動。

　　所以今天，今年呢，大陸學術團體也很多要回來祭祖，要求多一點名額給他們。說不好意思，我說不好意思，我給大陸的名額五十位而已，學術團體五十位而已。因為台灣我們各鄉鎮，縣市政府，鄉鎮公所鎮長，鎮民代表會，議員等等，各社團的團體宗親會代表，回來將近八千人以外，剩的我們自己的學員弟子。還有十方各界來，湊一湊三、四萬人來祭祖。

　　所以祭祖是非常重要，在政治上的對立，那是一時而已，政治上的對立，也是一個人有很多是個人私利的問題而已，從來不曾對這個中華民族一條心，中華民族我們都是同個老祖宗下來，這個根源我們都沒有去找。我們的根呢，有二條根：第一條、根是愛心之根，一條是鬥爭之根。

　　現在我們中華民族，子子孫孫都在找著鬥爭之根，非常恐怖，非常又可憐，非常沒智慧。你讓你爭的一時一世，死去嗚呼哀哉，骨頭也是一堆，那麼你留下來，給下代子子孫孫是什麼東西？留給子子孫孫究竟是什麼東西？能夠安著子子孫孫的心嗎？能夠讓我們子子孫孫，大家都是菩薩的化身，時時都有菩薩的化身。那麼整個台灣，整個地球，整個中華民族，大家都是菩薩的化身嘛，這樣不是人間的淨土，就成事了嗎？

　　所以各位我們同修賢士，各位十方善知識，唯心宗鬼谷仙師王禪老祖，我們的本師給我們的妙法，是安定我們的民心，教我們要學做菩薩，教我們做菩薩以外呢，我們要再成道成佛。我們要成道成佛以外呢，我們要再倒駕慈航，又化為菩薩來度眾生呢。那麼各位，我們現在我們宗門，我們的唯心宗，我們各位賢士，賢士即是菩薩，菩薩即是賢士。那麼我們要修到真正菩薩的境界，我們今天金剛經已經給各位講得非常、非常地詳細了，於法，應無所住，行於布施。我們所學到的，我們要去幫助他人，我們所學的法要教導他人。

　　剛才我們元韻法師在說，他自己的姐姐身體不適什麼，這除了就我們靈魂世界，我們疏忽了，我們沒有於法去給他們做的時候，他們會求度在身上。身上呢，他們會佔在我們身上一個，任何一個部位的地方，任何一個部位地方呢，造成那個地方，我們身體上細胞就破壞掉了，那你就黑乾沒能量。細胞破壞，破壞就變瘤，瘤就變毒，毒就變成一些壞東西。所以我們你要藥要怎麼醫，我們也必須要有這個修行，有修行的過程，了解到修行，了解到靈魂世界，我們如何來給他拔度。

　　一時的解決，我們若是沒有從修行方面，我們來用心的時候，我們的病也會再靠來，一樣再追過來。讓我們一時好了的時候，也是暫時放我們一條路，讓我們繼續要再修心養性。當然我們都在做好事嘛，做好事是沒有錯，但是我們在哪裡有層層疊疊，我們也要學習各種的妙法和真理。

　　我們元韻法師隨這個陳師父，學習這個民俗，我們的中華文化道統，醫學的道統，民俗的道統，這不是密醫。這是來我們醫學沒辦法解決的，天下間是有夠多，醫學沒辦法處理的有夠多，我們醫學看在，有形有相的數字而已。但是在無形無相的數字以外呢，那是什麼？心法。心法就是什麼？靈魂世界，我們的本性，每個人的大智慧和本性的大力量，每個人都有。

　　我們若知道了的時候，我們學習放下，學習放下。放下什麼？當你要恨一個人的時候，放下來，對不起，我沒智慧；我恨你，對不起；我怨嘆你，對不起。自己放下來，然後罪過罪過。向誰說罪過？向自己的心，向自己的祖先，向自己的靈性，向自己的護法神將來反省，來懺悔，然後再放下。放下了以後要念什麼？「揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。」揭諦揭諦，放下，精進；放下，精進。

　　所以當我們一個人的難過，你們時時念：「揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。」薩婆訶，你們若沒有這樣修，你拿不到好啦，你就拿不到了啦。所以各位啊，我們這句很重要，「揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，薩婆訶」我們時時我們若難過，心若煩，我們那自我，提醒我的假我意識，開發我們的靈性，如來體，我們的靈性，三性一體。

　　所以我們要找到我們的本性，最好的一條路，我們除了平時做好事，想好事，上好路，走好路以外，一件很重要，時時要記得《心經》最後那段，玄奘大師所開示的叫作「揭諦揭諦」，揭諦，放下，現在你所想的，煩惱的你也要放下，揭諦揭諦。第二個揭諦就是「精進」，我要再精進，再揭諦，放下再進精。揭諦揭諦，波羅僧揭諦，「波羅僧」就是修行的，修行的大眾，包括我們的冤親債主，包括我們的靈性等等，都是波羅僧。波羅僧就是在世間有智慧的，有修行的人，提醒自己，提醒自我的本性。

　　所以揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，波羅僧揭諦，波羅揭諦就是告訴所有在座的，我們有聽到，有形的人也好，或者我們身邊的親戚朋友也好，或者我們的靈魂世界，周圍求度的也好，或者要來給我們報冤報仇的也好，你們都「揭諦揭諦，波羅僧揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦。」

　　菩提，菩提，菩提就大道，到達大智慧，內在大智慧的彼岸。就是我們成道，快點要回去我們自己的本來西方佛淨土啦，快點，大家回去。「菩提薩婆訶」，快點，那個才是我們偉大的自己的淨土，偉大的我們的靈性，偉大的心，偉大和永恆的生命。所以我們每個人，要自我時時提醒自己，時時要自我反省自己，時時要自我勉勵，自我鼓勵，自我精進。

　　所以各位啊，我們這個「揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦」，我們時時要念，要持這個咒。這是我們每個人內在本來就有的，不是別人給我們的，也不是什麼宗教給我們的，也不是什麼神給我們的，這而是我們玄奘大師和佛，給我們開發，給我們提醒，我們內在大智慧，我們要找到自己原來真面目的另外一個條件和一個路徑。

　　所以我們今天在九月二十三日，我們今天的共修時間有比較長一點點，沒關係，一個月才一次而已，我們要揭諦，要放下煩惱，波羅僧揭諦，不要急著回去；揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，波羅僧揭諦。所有在座的同修，無論是你們在天邊海角的，各道場，你們也是一樣，我們一定要有頭有尾。你今天聽到最後來，你就是福氣的人，你就是菩薩了。行菩薩道，菩薩於法，於法行於布施，什麼法？就是今天我們所有一切，所學一切法，我們都來回向，我們來回向給我們的列祖列宗，回向給我們的冤親債主，回向給十方法界三界萬靈眾等，有情無情，有緣無緣的眾生，能夠同霑法益，同證菩提。

　　現在請大家起來合掌，我們來回向，請合掌：

　　回向：願以此功德 莊嚴佛淨土

上報四重恩 下濟三途苦

若有見聞者 悉發菩提心

盡此一報身 同生極樂國

阿彌陀佛
今天我們共修告一段落，功德圓滿，在這裡我們祝福各位，家家戶戶大家平安順遂，家家戶戶大家事業大賺錢，大家一路順風。
阿彌陀佛！