世界華人養賢班(102)擇日學用事(十) - 我家的風水

世界華人養賢班(102)擇日學用事(十)

授業主題 : 0404集_世界華人養賢班(102)擇日學用事(十)

播出日期 : 2006/2/7... 星期 2

授業內容 :

我家的風水(404)
世界華人養賢班 (102) ──擇日學用事 (十)

　　各位華人同修，阿彌陀佛！

　　我們這一節繼續來講解，「擇日學」。這個擇日學啊！各種教派，有各種不同的擇日方法；但是擇日學是一個，天理的示現，每天都有太陽有月亮。陰陽日月最長生，可惜天理難分明，可惜這一些真理啊！我們很難去了解，它的吉凶禍福。吉中有凶、凶中有吉、吉中帶凶、凶中帶吉，這個都會有所不同的示現和感應。

　　比喻說今天是好日子，一般看好日子，但是不一定能夠全部用。那麼今天好日子，你在某一個方面的修造、修方，修造修方，你不一定就可以用。所以法，非法、非非法，是非法、亦非法，法無定法，這個就是這個道理。若是一個法，全部都是能用，那個就不是法，那是假的法。比喻在戰爭的時候，最討厭的那一位將軍，是我們的凶神惡煞，但是站在對方，是他最、這個、那最勇猛的，最有智慧的將軍。

　　所以在世間，佛告訴我們，不擇兩端，不執著兩端，無善無惡。你說他不好嗎？在別人是他的好的。像在選舉的時候，代替戰爭，選舉代替戰爭，這個、每一位選舉他的總部，就是等於一個，掛帥的主帥。這個主帥呢？有的人呢？他是他的凶神惡煞；有的人呢？這位主帥，最有智慧的主帥。

　　所以各人因緣不同而已，立場不同，所以才有，清朝洪承疇講了一句話，非常、非常地有智慧，「鐘鼎山林各有天性，不可強也」，這一句話，已經道破佛法的一切。可惜呢？站在皇帝裡面來講，他是非常不欣賞的一個人。但是，各人的思想立場不同、各人的思維立場不同，所以法，非法、非非法，亦非法，法無定法，就在這裡啊！

　　那我們學習研究易經，研究風水學，也是這樣的道理。你說這一個風水不好嗎？有的看過很多的風水，這一個風水，對一房好得很，二房、三房一塌糊塗，你說怎麼辦呢？那你就要再去找，另外一個好風水，二房、三房的風水好的，給他彌補。不然只有一房一直發，其他房呢？一敗塗地。

　　以前我們一位老弟子，他家的風水，我用卜卦卜起來，他家的風水房房皆敗，但是呢？要他撿起來的時候，他的兄弟們都有意見。兄弟們呢？他其中有一位，最好的那一位，其他六個兄弟一敗塗地，只有另外一房比較好。那麼那比較好的那一房，他的住家也比較好，所以這六個兄弟，要來把這個風水，把它遷起來。結果沒有辦法，問我怎麼辦？我也沒有辦法，兄弟要以和為貴嘛！

　　但是站在七個，六個一直不好，那我告訴他，偷拿起來，偷偷把祖先說，把他拿起來，把他打開，把那個土挖開來，拿起來，再蓋回去。把這個骨灰，請到，這個政府設的這個納骨塔，放在那邊，就沒有事了。那每年清明呢？也要去拜。我說：「但是，你是站在老三的話，那麼你老三也要去拜，你要拿這個，不要讓所有的兄弟們知道；讓兄弟們知道的時候，這個會動干戈。」按照他就找個日子，給他拿起來了，拿起來以後放在塔裡面。

　　經過了六年，他們六個兄弟，漸漸、漸漸地穩定下來，好的照常好。因為他比較有福報，其他六個兄弟，漸漸、漸漸、漸漸地已經平穩下來。後來呢？我再叫他們六個兄弟，跟這位大哥講，他們的爸爸的風水，拿起來了。他大哥不相信，後來再帶他去看，才大哭。那做大哥的，當然他也很有、很有這個大哥的涵養，大哭了，他對弟弟都不義、對父母不孝。那應該要講，要拿起來；但是呢？大哥，原來要他拿起來，大哥不肯，只有這樣而已，就拿起來，放在塔裡面，都沒有事啊！懂嗎？

　　那風水的感應以外，擇日的感應，上一節我們講解到，中宮戊己，中宮，戊己中央。我們月和日，月和日，我們天干月日，在中宮的時候，我們還是要避免。一般都是講日，月，日與月，戊為日、己為月，所以月令，雖然它是在下，它的磁波，它屬於是陰電極。但是在月令，天干，己、戊，己的時候，我們還是要把它躲開來。至於年，就不要，年、年哪！年中宮煞，年的中宮煞，是五黃、是五黃，年中宮煞是五黃，年中宮煞不是戊己，懂嗎？不是戊己，而是五黃。

　　五黃呢？那個就是九紫、九紫星，年星，紫白星，今年輪到四綠入中宮，四綠入中宮，五黃它就轉到乾宮去了。所以在西北方，在西北方，它就不能、年就不能修造。像這一張圖、像這一張圖，中宮，今年是四綠，是四綠，這一個在乾宮、在乾宮，四綠在中宮，轉到這邊來就五黃，會轉到這邊來，轉到中宮來，中宮又轉到乾宮來。五黃，四、五、六、七，這一個法則，就是大家要注意的。所以五黃入中宮，是九紫白，反正五黃入中宮。

　　那麼有人說：「師父啊！那個五黃，不是就戊己嗎？五黃不是就戊己嗎？」五黃是戊己，沒有錯；但是，我們在修造，縮小到小範圍裡，和大範圍它的感應不同。所以，年的五黃，入中宮，就是整個它年運的主軸。那五黃入中宮，就是屬於地球的，這是、這是戊，下面是己，這個是二十四個方位，八卦方位，二十四山，那麼整個就是戊，下面是己，戊、己，這一個道理。

　　所以，我們年戊己，沒有關係；但是紫白飛星的五黃，明年就是三碧、三碧了。這個我們會另外一個課程，跟各位講解，九紫方，什麼年，要會到什麼地方，這個還是有一段時間，要教給你們。

　　我們再來就是選日，動土，講過了。起基定磉，建造房子定基，基石，就奠基嘛！就是立柱子，立柱子，這個豎柱，豎柱。現在我們建築大樓，就沒有像以前，以前在建築房子，它豎的柱子，豎柱，這兩個中樑最要緊，中樑。我們上樑，叫做「天德」，就天德，「德」與「天」齊。所以我們豎柱，這一支樑的豎柱，我們很、大家要很重視，那這一個也是很重要。四個角，四個角落和中央這一個，同樣我們選好日子，來立基；但是這個要，注意坐山、坐山向，一定要坐山向要合。

　　比喻說我們卯，巳酉丑，巳、酉，巳酉丑、巳酉丑，日月，那麼月、日、時，那我們就不豎這個柱子。巳酉丑日，卯山三煞，我們就不豎柱。我們還是要，選好日的時候，但是這個煞或是沖，我們還是要考慮。而且主人家，主人生肖、主人的生肖，也很要緊；主人生肖，若是不合的話，還是美中不足。我們要記住一句話，就是我們福報，比較單薄，福報比較不足，所以啊！我們凡事自己小心。斤斤計較，因為我們太過於認為，自己福報太好的話，往往再有什麼遺憾，真的是一輩子，很遺憾的事情。

　　「上樑」、上樑、上樑的日子非常重要，我們台中道場，九月十九日要上樑。上樑在道場來講，是一大天大的事情，上樑就天德，德與天齊。樑呢？它是屬於我們臥佛、的臥佛，臥呢？我們世間上的業障，一切的煩惱，我們要去除，所以能夠自在，所以上樑就是天德，修行要德與天齊。

　　在我們台中道場，我們在文心南路，和永春路口，我們一個台中道場的土地，五百坪，我們蓋九樓高，有九層樓。我們在農曆九月十九日，我們要上樑。一般的上樑，跨上去就好了，事實上不是這麼單純。老祖開示：我們台中道場，是世界和平元點，台中道場蓋了以後，兩岸的和平，會從這裡開始出發；台中道場蓋了以後，台灣的經濟的發展等等，也是從這裡會再、重新點燃一盞明燈；台中道場蓋好了以後，也是世界人類，大家心靈的依歸。

　　以上這一些呢？講起來是非常天大，很貢高的事，我也不敢宣佈。老祖開示：這是天的事情，不是你的事情，依法修行，依法建造就對，以後你就知道。所以我們九月十九號，我們也請各位華人同修，一起參加上樑的典禮。我們上樑，從八月八號，農曆八月八號，開始就升壇。升壇每天誦經、每天誦經供養等等，到八月八號那一天，我們還奉請了，諸天聖神佛菩薩，來跟我們加持，受納供養。

　　以外呢？我們也一些上樑的法儀，非常地殊勝，在這裡呢？不便跟各位講起。總而言之，上樑啊！有的用一般的好日子；但是呢？有的是神，所告訴我們的日子，是天的事情的時候，就不是、用一般的日課選日了啦！懂嗎？那麼上樑的法儀，上樑的儀軌，我們《妙法普傳》，有妙法普傳「上樑的程序」，若是各位你們需要這個，我請班長，你去把上樑的程序，妙法普傳，把那一些影印回來，給各位華人同修先了解。

　　除了選日以外，我們也要注意坐山坐向，主人家的生肖，我們都要跟它考慮，不能沖、不能剋、不能刑，這一點我們要注意。

　　「安門」，安門、安這個門，很重要。安門有兩種安門：新門，在蓋新的房子的，一直蓋上去，我們找個時間安門，當然考慮了是最好。再來我們改新門，舊門改新門的時候，安門更加地重要，門有一千斤，房子只有四兩重，「門千斤，厝四兩」。所以，這個安門的重要性，我們要注意。

　　「向」，安門，是納向上的氣。比喻你坐山，你坐亥山、巳向，亥山巳向，忌巳日，巳就亥沖，巳亥沖，亥，居北方、居北方。亥居北方呢？忌寅、午，寅午戌，月、日、時，當然年也要考慮啦！忌寅午月日時，亦忌，申、子、辰，煞南。這是向，煞向。所以立門，安門、安門，應該要注意的。懂嗎？安門喔！很重要喔！

　　安門，是納氣，安門納氣，你要收向上的旺氣。如果這個日時，月日時，煞在對面，你安門，你就等於收前面的煞氣，到你家裡來，收前面的凶神惡煞，到你家來。喔！這一個我們要小心喔！有的門一放上去，什麼事情都來了，糊里糊塗的，不放也沒有事。「立門」，改新門也是一樣，也要去考慮到，向上有沒有煞氣，也要考慮坐山，也要考慮向上。所以安門，這個不可以等閒視之。

　　再來「移徙」，移徙、搬家遷居別宅之吉日，遷居，你要考慮好日子以外；比喻說，我現在搬到南方，剛好那一天好日子，申子辰煞南，你還沒到了地方，半路上，已經先煞到了，你先煞到了，你到那裡會平安呢？那個就值得重新考慮。所以你要搬房子，移徙，你要看那個日，不往那邊有煞。

　　那你們再搬過去，再配合吉日，配合坐山的吉日吉時，那就是吉而又吉。否則，吉中帶凶，這個一般人，在選擇日課的時候，很容易失誤，也是很容易忽略的，一個法則。

　　阿彌陀佛！