金剛般若波羅蜜經(一○○) - 我家的風水 - 大家學易經複習網 hunyuan.tw

金剛般若波羅蜜經(一○○)

授業主題 : 1412集_金剛般若波羅蜜經(一○○)

播出日期 : 2008/11/15... 星期 6

授業內容 :

我家的風水(1412)
金剛般若波羅蜜經(一○○)

我們請大家合掌

　　無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇

　　我今見聞得受持願解如來真實義

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位賢士，各位同修，各位十方善知識，各位堂中歷代的祖先九玄七祖，各位我們的中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗，十方法界三界萬靈眾等，阿彌陀佛！

　　我們繼續來講解《金剛經》。金剛經是我們每個人，還沒來世間以前，而且我們來到世間，慢慢在成長。但是我們因為世間有四種的眾生，四生，會擾亂我們的心，讓我們的腦海裡起煩惱，顛倒夢想的心和想法，造成我們的驚惶、恐怖、罣礙，層層疊疊影響到我們的智慧，這些種種的眾生。所以金剛經是在開發，告訴提醒我們所有的人，為什麼會墜落黑暗的地獄，墜落難過的地獄的境界，叫做眾生所生，而且也生起眾生啊！

　　在經中都有「若」，提醒各位說，「喂，你若去哪裡，若是遇到什麼問題，你就要怎麼樣來降伏。」「若是你走到哪裡，遇到什麼，你就要怎樣來解決這些艱苦。」

　　好像我們鬼谷子王禪老祖，祂看到自己的徒弟孫臏，他忘記他是要來世間修行，所以他有興趣，他就下山就到，下山想要去求個一官半職和求一個地位，榮華富貴享受一生。所以鬼谷子叫孫臏後山去取一朵花，來給師父鬼谷子看看。他後面就取一朵花來給師父鬼谷子，說：「師父，我花取來你看看。」

　　鬼谷子就跟他開示說：「世間的名、利，好像一朵花，很快就謝掉；但是我們的生命是永永遠遠，我們要找到我們本身的，生命的根源，這才是我們所應該追求來世間的。既然你一心一意要下山，要求一個榮華富貴，這樣下去，我就寫一個錦囊給你，當有一天，你什麼災難的時候，你自己想不通，劫數到來的時候，再打開看看。」

　　就因為下山一段時間以後，他的，鬼谷子的徒弟龐涓，龐涓他就是和孫臏過去生有約，有約而來，都是拜在這個拜鬼谷子為師，我們因為既然兩個有約，天上世界都是、大家都是天上的大神，既然有約來到世間了，他這個龐涓，他看到自己的師兄弟要下山，那麼他就跟鬼谷子說，他也要下山。鬼谷子跟他說好，下山。因為他們兩個有約就要來修行，為什麼還要享受榮華富貴，所以鬼谷子就放龐涓也下山，操他就對了，把他操得讓他這樣半生死。

　　所以這個孫臏去被龐涓把他軟禁，把他關著，關著的時候，打算要殺他，結果孫臏那個時候沒辦法，才拿出那個錦囊，裡面叫他要裝瘋，要裝瘋，屎也吃什麼也吃就對啦，要裝瘋，所以孫臏開始扮瘋的，裝瘋就對。龐涓看他瘋了，就這樣沒有殺他，沒有害死他，最後腳指頭把它剁掉，把它剁掉了，讓他不能走路，報一個恨就對，內中心裡之恨。

　　剁他那也一種天意，龐涓內在內心也是一種照天意走，腳把它剁掉，就是跟他提醒說，你要行道，結果你沒有行道，你有所約，約定要來世間度眾生，結果你來要享受榮華富貴，所以把你斬掉了，這是天意。後來呢，孫臏裝瘋，腳剁掉了，看破世間的榮華，榮華富貴，所以呢，之後他就這樣再回來雲夢山，來那裡修行，才在老祖鬼谷子王禪那裡，水濂洞在那裡跟師父修行。

　　所以，這也是說若是你遇到怎麼樣的時候，你要怎麼樣來處理，怎麼來解決這些問題。所以各位，我們經中都說若什麼事情，若什麼，若什麼的時候，就是提醒我們每個人的靈性眾生，我們眾生的內心，每個人的內心，每個人的本性，都是「若」。所以各位，我們身為唯心宗的弟子，我們應該要了解這點，若是眾生有遇到什麼問題，你要用什麼方法來度他，這樣你們聽懂嗎？金剛經的內涵就是這樣，所以這個很重要。

　　我們以後都是人家的老師，人間導師，你們以後遇到眾弟子，那你說，若是你遇到這個災難、劫數到來的時候，你的貴人在哪一方，你往哪一方去走，你會避過災難，這叫做我們卦上的「元神」，和我們的「福神」之方。所以你們以後把大眾、把眾生、善信大德指點人生的時候，若是你若怎麼樣的時候，你就往哪裡去。

　　但是我跟各位賢士同修，我的「若」就是，若是你若賺錢的時候，記得要布施，要做好事，要救濟。若是你賺錢的時候，我們唯心宗八卦山易經大學，土地的名字也過好了，現在準備要來申請學校建設，所以若是你若賺錢的時候，來做好事，把功德回向給你們的子子孫孫，這樣聽懂嗎？我說你若是賺錢的時候喔。再來，若是你若要賠錢的時候，你把這些錢拿一半來布施，你們還有剩一半，若沒有者，你們那些錢都賠到空空空，都倒貼，那也是苦惱，是不是這樣？

　　所以若，若，若有真聖鬼谷子，若有真聖鬼谷子啊，若有你們開發你們的大智慧出來的時候，你們的天命要做什麼？一出天下定太平。一出在天底下的時候，你要去安定世間，安定社會，讓社會太平，這樣經中若的意思你們知道嗎？

　　再來，若是失戀的時候，你要怎麼辦？若是失戀的時候，我們要看得開。你要怎麼看得開、要怎麼看得開呢？這是我們人的習性嘛，我們人迷性嘛。我們開始不了解，我們人和人中間的緣分，所以要了解人和人的中間的緣分，一條路從哪裡？學習易經。大家學易經，做事會安心；大家學易經，做人處事會安心啊！這就是「若」的定義。所以我們讀這本經，誦一部經，你要知道經典內中它的內涵，它的重點在哪裡，在哪裡。

　　所以若，在提醒大家，提醒大家，你來到世間，投胎這個身體了喔，有的瘦、有的肥、有的胖、有的矮、有的矮胖的，有的缺嘴的、有的眼花的、有的跛腳的跛手的、頭歪一邊的，若是你們投胎出世在世間，不一樣的身體的時候，若是這樣，但是要記得，你們的靈性永遠是存在，你們都是金剛梵天界，所下來的菩薩，投胎來投在這個身體，藉這個身體的色相，有色，有色的身體，色相就看得到的叫做有色，有色的身體，來做你們想要做的工作，和你們的完成了願，來了你們每個人，在過去生生世世的願。

　　所以各位，你們現在坐在禪堂裡面，這叫做有色的色身，我們有色的色身，你們裡面是不是有眾生？這個眾生我們有形的眾生，迷性，迷性。那麼習性、邪性，自己有趣的，心沒有定的性，才會遇到社會世間這麼多災難。若是各位你們悟到，當下你們的色身和你們的佛性，佛性就是有智慧之性，叫做佛性，不是眾生之性，而是佛性的時候，那麼各位，就是悟到我們孔子所開示的：「朝聞道，夕死可矣啊！」我們若悟到這個道，接下去呢，「夕」就是第二個，再下去後念，我們就會死這些煩惱，有辦法將很多煩惱就死掉了。

　　所以種種我們都要了解，萬法歷史的演義，都是在跟我們提醒。那麼歷史的演義，有戰爭的演義，跟我們說世事無常，眾生的習慣所生，在跟我們提醒眾生，包括天子帝王也都沒有開悟，只有想到說，「喔，我要用什麼方式來鞏固我自己的地位。」從來不曾去想到，眾生的生命的安危，沒有去悟到用他的有色之身，來要毀滅著同樣有色之身的眾生，親戚朋友好兄弟，而且甚至是父子，這都是眾生。

　　那麼我們剛才說到孫臏，去被龐涓把他斬腳，逼到無路可跑，看破世情，回來到雲夢山鬼谷子的座下，開始自己修行。修行就是反省和懺悔，然後懺悔以後，是不是他自己的心，過去都很狹隘的想法，那麼你就要開化，寬廣的思想和念頭，這也是修行，所以孫臏他才修成正果。

　　他爬上山的時候，他跟他九個將軍徒弟，再帶回去雲夢山去那裡再修行，到最後以後呢，在道家，他九個徒弟，九個天，九天九聖帝，大聖帝，二三四五六七八九，九個聖帝。那麼世間的皇帝，這是一時而已，天上的大帝一定要成聖、成聖、成聖才有辦法離開著，我們在世間這些顛倒夢想，這些罣礙不安。

　　所以，誰能夠說龐涓是壞的，孫臏是好的？孫臏要去感恩著龐涓，下山操他。龐涓到最後來萬箭穿心，萬箭穿心，他客串著這麼不好的一面，目的要來成就他的師兄，不要再沉淪在世間的名利，要知道要速速要上山修行。上什麼山？我們的華嚴自性之山，雲夢山。所以各位，我們對歷史的批評，我們不了解天意的時候，我們就不要去批評眾生，不要去批評歷史上任何一位。

　　所以我到雲夢山的時候，在好幾年前，我跟那裡的旅遊局的局長燕某某，他說：「龐涓多壞又多壞。」我跟他說，龐涓是孫臏的貴人，世事無常，我們龐涓犧牲了他自己，歷史上的罪人，他來成就孫臏上來成道，不然他也沉淪在世間的榮華富貴，到最後可能墜落阿鼻地獄。那麼龐涓成就孫臏，孫臏要感恩他，所以你們旅遊事業，不可以把龐涓說得一文不值，是萬刀要來切成肉醬的罪人。事實上錯了，一箭穿心，萬箭穿心，「萬」就是佛法，佛性來穿心，他是接受了箭的穿心的時候，就是要去覺悟，用心去覺悟，去了解生生世世他們的因由與淵源啊。

　　所以各位同修，我們是學道修行的人，我們的色身是暫時借用，我們的靈性，我們的佛性，把所有的眾生都是你們的親朋好友。所以我們不可以說，我，用你自己的想法，來評論世間歷史的功和過，有罪或者無罪，這我們都沒辦法去評論，我們只要若有開悟以後，你就自然清清楚楚。

　　所以佛跟我們開示：「當你還沒大徹大悟以前，我們不要去批評眾生；當我們大徹大悟以後，我們更不可以去批評，而且不要批評，我們要去讚歎眾生的繼續緣分，知惜緣，與未來生的結好的善緣。」

　　阿彌陀佛！