世界華人養賢班(38)風水基本理念(八) - 我家的風水

世界華人養賢班(38)風水基本理念(八)

授業主題 : 0325集_世界華人養賢班(38)風水基本理念(八)

播出日期 : 2005/11/18... 星期 5

授業內容 :

我家的風水(325)
世界華人養賢班 (38) ──風水基本理念 (八)

　　各位華人同修，阿彌陀佛！

　　我們這一節，繼續來講解「風水學」。風水不外乎，我們周圍的生活環境；也不外乎，我們頂著天、立著地，頂天立地，在我們數學來講就是Ｙ。我們眼睛所看到，八方也好，十方，二十四、二十四個方位，也是Ｘ。我們的立足點、我們的思維、我們的心，想法的，就是Ｚ。Ｘ、Ｙ，Ｚ。

　　所以風水學和科學、物理學，都完全息息相關。我們在看一件物體，從哪一個方位來看，你會發覺有平衡感；從哪一個方位來看，好像奇怪，有一個不平衡感，這個都叫做「風水學」。所以風水，真正就是從眼、耳、鼻、舌、身，五官、五官來感觸，就是風水學。

　　曾經一位中央的大官員，他問我說：「師父，你講那麼多風水學，怎麼還講也講不完、說也說不厭、說也說不煩？」那我請問：「某某這個局長，你聽那麼久，你會煩嗎？」他說：「我也不煩。」「你看那麼久，你也不厭嗎？」「我也聽不厭，看不厭，聽不…、也不煩，也不厭。」咦？這個就風水了哩！怎麼是風水？對啊！你眼睛所看到的，我在解釋的，耳朵所聽到的真理，眼、耳，就是風水了啦！所以他把我們很多書，都請回家，他要詳細地研究，一直要到裡面，找到一個契入點。我說你回去，我送好幾本給你好了。

　　那就像我們現在，在座一位我們文化院，我們的專門，對國外部發行的，我們江同修，我請他一起上課，上四個月以後，再來編寫。那麼這一段時間，你每天的，可以把編寫一個小、小目錄，小目錄，以後隨時可以各種的發行。這個也是風水耶！眼睛所看到的、耳朵所聽到的、所感觸到心裡面的，你都可以寫，可以發行。所以我們這個風水學，範圍太大了，但是也不要怕。

　　那風水，首先一定要了解八卦，東西南北，東南、西北，東北、西南，這一個八方八卦。那麼八卦呢？開始我先要，先從卦來講起。卦、卦、卦這個是土，這個土，這是空間。我們所講的空間，這個呢！從這裡到這裡之間，從甲到乙、從甲到乙，我們的這一個、我們的思維，定點。所以兩個，把距離拉進來了，就成一個卦。很妙耶！八卦的卦很妙。

　　那麼這裡這一點，就是卜、就是卜，從甲到乙，這連線，我們的思想，初念、後念，之間，從頭到尾，從初念到後念，從甲地到乙地，從有到無的境界，這個的、這是人的思想，這人的思想，還在辨別，等等，或是緣。這個叫做卜，我們叫做「卜卦」。孔子真的很偉大，聖賢很偉大，造字很偉大，他把這個卦和生活，把它合在一起。好了，我們這一個，也可以說淨土，或者天堂。這個是我們人間，我們人世間、或是娑婆世界，娑婆、娑婆世界到淨土，人間到天堂。

　　這是一個「卦」字，兩個淨土，兩個立足點、兩個立足點，都叫做「卦」。你因為有兩個立足點，而就有從這裡到這裡，把它合在一起，一個卦，叫做「卜卦」。那麼這個「卜」呢？就是我們所講的，明辨、辨別、是與非等等，辨別是與非，都叫做「卜」。所以各位，以後我們講「卜卦」，也可以叫「占卦」。

　　占卦，占、卜，這個是用口，這個占，這個口，占卦和卜卦，都是同樣的道理，這個是語言的不同。啊！我來占個卦，或是我卜個卦，理論都一樣，結果也都一樣。所以啊！我來卜個卦，占個卦。那不能說，你說卜卦不對，占卦不對，都不是這樣來講。

　　這個就八卦的，等於八方的淨土，這個淨土，一個淨土、一個淨土、到處都有淨土，也是空間，八卦就是八個空間。我們站在地球上，我們站的空間，就有八個空間，隨在我們身邊，一直在運作著，任何人都有八個空間。一個物體，一個石頭在這裡，也有八個空間。我們把它概略，把它分成是這樣，叫一個「四正」，這個四正、四正。這個四維，叫做「四維」。四正與四維，所以叫做八卦。這聖賢留下來的真理，用文字最簡單的方式，告訴我們。

　　好了，那我們再來，就要來討論，「八卦」，「八方」。八卦有先天卦，先天卦就伏羲、伏羲氏的。後天卦，也是文王。事實上，後天卦，它是九天玄女、女媧娘娘，她在當時，將這個後天卦，先天就是體、先天體，後來九天玄女，才有一個叫做「玄空挨星」，九宮。玄空、玄空挨星，一個就是「玄空法」，玄空法。但是在玄空，九天玄女留下來的法，就不是很完整，必須要有大徹大悟，才能用得完完整整。所以到後來，在這個文王，他來一個後天的八卦。

　　後天八卦觀地球之象，這個後天八卦是「觀象」。先天八卦是觀氣、觀氣，先天八卦是「觀氣」的。伏羲所講的先天八卦，這境界太高太高了，是觀氣。後天八卦是觀象，看地球上的現象。比喻後天的八卦所講的「巽卦」，就在東南方，觀象。所以在台灣的颱風，都在從東南方來，「巽為風」，很奇怪喔！南方離為火，特別地熱；北方坎為水，特別地冷，這個都是從「觀象」。

　　那麼易經，宇宙的法則，一個結論，氣，這一個數，象。「氣」，就是我們所講的叫先天、就是能量，這為體，為體。「象」，後天，象是後天，所以物體，物體是用，是用，一個體、一個用，後天為「用」，先天為「體」。那麼一個能量，物質，就是《能量與物質不滅定律》。物質、物質，能量，絕對是不滅的。所以中國七千年前，就有這個科學觀，到現在我們一直在談科學，還是離不開，古聖先賢所留下來的真理。所以氣、數、象。

　　「數」就是卜。數，Ｘ、Ｙ，Ｚ。數就是時間和空間，時空。「象」就是屬於地球，也是物體。這象，還有人、各種動物。象，我們才有一個叫做萬象、萬象，一個叫萬象更新，有沒有？萬象更新，這就是後天的。這個就有為法（指後天），這個就無為法（指先天），有為，無為。慢慢去討論起來，你會發覺，哎呀！真妙啊！

　　再來氣是「因」，象是「果」，數是「緣」。因、緣、果，氣、數、象，易經就是這個道理。以前我在學易經、研究易經，光氣、數、象，就讓我繞了八年，繞八年耶！氣數象耶！氣死了啦！真的像氣死了、氣死了就對了，氣數象在繞不出來。後來我才悟了，哎呀！氣是因啊！數是緣啊！象是果啊！

　　先天是氣，它是能量啊！象是物體啊！物體與能量，物質能量不滅定律。你像這一個筆，這一支筆也是，物質能量不滅定律所形成的。你要形成一個體，必定有它的能量；那麼人要生為一個人，也必定要有這個能量，我們的細胞有這個鐵，裡面很微小的鐵質，就有能量。所以人，也是物質能量不滅定律。

　　你看到的一花、一草、一木、一石，一個星球、銀河星系的星球，都是物質能量不滅定律。包括空氣中的水分、塵埃，也都是物質能量不滅定律。就是氣、數、象，這個道理，就只有這樣而已。但是，要探討裡面氣數象，我們聖賢就用易經的易，陰陽對待來開示。

　　所以昨天，我聽到，在我們八德的法師，他說：「在同一個大樓，也有在開易經課的老師，易經課來，就上來跟他爭了說：『他是正統的、他是正宗的，你們不是正宗的。』。」他問我怎麼講？你管他正宗、不正宗，等於鄧小平講了一句，非常有道理的話，「不管是好貓、壞貓，你會抓老鼠就是好貓。」他這一句話，有道理耶！你不能一直堅持，古時候我才是正宗。你也沒有看到，對不對？所以，不管好貓、壞貓、什麼貓…，會抓老鼠就是好貓。那才有用嘛！

　　好了，法就是這個道理。聖賢、古聖先賢所悟的道理，以前沒有講，物質能量不滅定律；現在的科學家們，他們就有講，物質能量不滅定律。那麼風水，住家，也是物質能量不滅定律啊！

　　好了，我們再講到氣，先天，就是氣、氣，真正的氣，是這個氣，懂嗎？這個氣、這個「氣」是光、是能量，是磁場，這個氣。這一個「氣」，有物質，有像空氣的氣，物質。能量也是有，它是周流、周流的，周流浮遊、浮遊的物質，是氣，這個可查覺、可查覺的，這個也有，我們所講的空氣也是氣。這個氣，這個可見的、可見的，可以感覺、可以觸覺的，這是氣。那麼這個「氣」，我們所講的，也就是生命，生命。這先光、這是光，這能量、這磁場，但是這兩個都是屬於先天。

　　那我們所講的氣數象，伏羲氏、伏羲帝，他所談的、所開示的，就是這個「氣」。它包涵了人的生命、包涵了光，你看得到光，但是你測不出光它裡面的，有多少的離子，光子，這個是能量、能量，身體上有多少的能量。曾經有人問說：「奇怪？師父啊！你身體上能量很強喔！」我的身體上能量，沒有很強啊！只是健康一點啊！學生小朋友開智慧，今天早上七點，到明天早上七點，一直加持，好像這個能量，不知道從哪裡來？這個是氣，我們修行的真氣的發露。

　　但是想一想，神不好做，二十四小時坐在那邊，這個有求要必應。「救救我呀！要不然會夭壽。」這個當神不好做嘛！但是神祂是什麼？祂是氣。我們叫作神、佛、仙、菩薩，這個都是氣，氣所化。光中化佛無數億啊！化菩薩亦無邊。

　　讚佛偈：阿彌陀佛身金色。相好光明無等倫。
　　　　　　白毫宛轉五須彌。紺目澄清四大海。
　　　　　　光中化佛無數億。化菩薩眾也無邊。
　　　　　　四十八願度眾生。九品咸令登彼岸。

　　這個就是這個氣，先天這個氣。那麼後天這個「氣」，就是行為、行為，周流浮遊的能量，的物質、能量，這個就是我們所講的行為。那麼這個「氣」，也是我們所講的，思想與智慧，這個我們所想的行為，所講的行為。在電腦來講呢？輸出的、輸出的機能，輸出程式，輸出的機能，這一個是屬於後天之「氣」。先天之「氣」，就思想，我想要做什麼…，就是先天之氣。

　　所以我們的家裡，風水對了、平衡對了，那你這一個家裡就有真氣。我們每一個人，智慧就是聰明；住在這裡心很安詳，就會聰明。這是我們所講的，先天之氣。所以，風水學和易經、和科學、物理學、光學、等等，完全是等於一，合一的啦！

　　阿彌陀佛！