金剛般若波羅蜜經(七十八)
授業主題 : 1390集_金剛般若波羅蜜經(七十八)
播出日期 : 2008/10/24... 星期 5
授業內容 :
我家的風水(1390)
金剛般若波羅蜜經(七十八)
請大家合掌:
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義
南無本師釋迦牟尼佛,南無本師釋迦牟尼佛,南無本師釋迦牟尼佛。
各位同修,各位府中家中歷代祖先九玄七祖,各位的累劫冤親債主,各位我們中華民族一萬五千六百一十五姓列祖列宗,及世界各國諸姓氏的列祖列宗,中華民族與世界無量劫以來所有戰死,戰爭枉死之怨靈,三界萬靈,中華民族天子帝王諸眾聖靈眾等,阿彌陀佛。
我們繼續來跟各位講解《金剛般若波羅蜜經》,這部經呢,是在跟我們說,我們每個人的生命是什麼樣子的,覺性、覺性、覺性。《佛說阿彌陀經》,阿彌陀經我們的自性、自性、自性。《藥師經》,就是我們的淨性,清淨之性。所以這三性一體,每個人本來就具足,什麼人也沒有給你,什麼人也沒有把你奪走。
可惜我們社會很多大眾,因為我們沒有了解佛法的真理,沒有了解生命的真理,往往會怨天怨地、怨父親、怨國家,怨社會。但是我們有人去想到嗎?反省到究竟我給國家多少,我對社會的奉獻多少,我對大眾的貢獻犧牲多少,從來不曾有人去做一個反省過。
有一天,我以前很怨嘆社會大眾,有一天我在靜坐的時候,從耳朵一個很大的聲音遠遠傳來說:「某某人,世間沒有人欠你,天地沒有人欠你,只有你欠天地,欠國家,欠社會,欠所有的人,你不用怨嘆,好好反省懺悔才對。」聽得非常清楚,我冷冷靜靜自己就想了,我依照這幾句話,我自己就自我反省,之後我坐著哭,哭很久的,每次如果坐著,我就哭,哭說過去的愚癡,哭過去的沒智慧,只有怨嘆著社會,怨嘆著國家,怨嘆著我們的團體。那時候我還沒、仙佛寺還沒成立,才開始學走路,第二年而已。
所以就這樣以後,我整個人生改變,我不會去怨歎誰,我絕對不會去怪到誰,只有怨歎自己,反省自己。所以就這樣以後,我整個心念我改變,我現在就很快樂。所以有的人問我說:「師父啊,你怎麼都那麼歡喜,都笑瞇瞇?」我說是啊,因為社會、國家、天地,都在讓我佔便宜,所以我很歡喜的,都在讓我佔便宜,我都在佔著社會的便宜。國家那麼多資源,天地那麼多資源,空氣風水,讓我維持我的生命,當然要歡喜嘍!我不可以像以前,怨天怨地、怨父親、怨著社會,怨著國家。
就這樣之後以來,已經二十二年了,我從來說要讓我生氣,除非我沒智慧,那個時候,我的濕生的性、我的胎生的性、我的卵生的性、我的化生之性,已經顯現出來的時候,不然要叫我很這個怨天怨地,這是不可能的事情。
所以,前幾天去日本大阪,因為亞細亞水墨畫學會,裡面一位會長女士,女士啊,太太,因為大家結緣五、六次了,他說:「我每次看到禪師若過來日本,我看他這樣笑,我的運就開始好起來了,一次一次一次看,看他在笑,歡喜的時候,我運都一直好起來,以前還沒跟他結緣的時候,我的運很不好的。」因為第一次的結緣以後,他就心,自己的心態,雖然語言的不一樣,我不會說日語,但是他也是知道,他說什麼我是聽不懂,我也聽不懂,但是用笑,用笑聲,用你的歡喜的臉,大家做交朋友。
所以這位菩薩,這個學會的一個女士,女士太太,在前幾天,她做一種心得的報告,他們那麼大群在請我一個用餐的時候,她的心得報告。這就是什麼呢?我們萬項事情,要自我來掌握自己,我們社會很多不一樣的思想,有的愛吃魚,有的愛吃肉,有的吃鹹菜,誰對?大家都對,我們來讚歎他會吃,讚歎任何人,他有事業的生存的權利。我們讚歎他的時候,我相信你是快樂的人。
你看一個很成功的,就像日本,說最近有一個女士,女孩子,原來事業失敗,賠了很多錢,幫人家做保,之後她就全賠,賠得空空不夠又負債,但是她也是很樂觀,她相信有那個才能,有辦法賺錢回來還那日幣好幾億。結果她就開始去學算命,她發明一套程式在電腦,電話問事情直接進入。那麼你就開始那從電腦裡面,直接跟它轉達,轉達之後,你要電話打進來,就要算分鐘要算錢了,直接從電信局進去,電信局再扣她多少電話費,電信局賺多少,他賺多少這樣,賺很多錢的。
呵!我讚歎著這個菩薩的大智慧,她給日本年輕人,多少人將他心裡的煩惱,心裡的鬱卒,能夠藉這個因緣,把它紓解掉了。這個這樣有偉大嗎?我讚歎她,我學不到她,我要讚歎她,恭喜她。
所以我們一般人,很多人壞習慣,隨邪性,就是濕生的想法,隨邪性。人若好呢?我們就在那邊旁邊,在跟人家說有的沒的;人家若不好的,你就落井下石,這種的都不是我們每個人應該有的佛體和三性,都不是。我們本來的本性,就是慈悲和喜捨的,人家難過的我們同情,人家成就的我們歡喜,這樣就好了,人家難過你同情,事情就是你的,人家成就你歡喜,也是你的。
所以兩個之間在易,中道,不偏不倚,也不是他、也不是你,也不擇善、也不擇惡,沒有執著善、沒有執著惡,不跨兩邊,你站在很中道,很中道的時候,不順遂的也是你的。你看到他人不順遂,這也是你的煩惱,你看到大眾的成功,也是你的成就,也是你的歡喜。所以每個人要有這個心態的時候,過你自己的人生,我們沒必要在那裡在隨風逐浪,隨這個邪念,心不定跟著世事這些壞習慣,起起落落、起起落落,興風作浪。這實在說,我們人生是很沒意義的。
若不相信,今晚回去你去看電視,再電視打開看看,開始在那裡在爭辯了。尤其晚上有一個節目,都在相罵的,罵來罵去,大聲小聲在罵的,有的看得這樣,心肝、在捶心肝,本來他們兩個,一個要說好的,一個說不好的,一個說不好的,一個說好的,一個說不好的,一定這兩位來表達著,整個社會人民的習性,社會大眾的習性,習性來表達出來。結果我們不知道,看得一下子靠這邊,一下子靠那邊,光靠來靠去,你就沒有自我的生存空間了嘛!你就生命,你沒有自己的生命嘛,沒有自己的主宰啦,你一直隨他這樣,這樣,你心裡起起落落,何苦?
所以各位賢士同修們,各位十方善知識,社會的動態,不一樣的因緣和合,因緣和合。上回跟各位說過了,因緣和合所產生著,各種不一樣的喜、怒、哀、樂,這是各人不一樣的,但是我們要心要去轉境,我們不要去被境轉了,不要隨邪的念頭,去被拖下去,隨這些把戲,去被它拉走。
曾經我們早期一個師兄,他也是很可愛的人,很熱心的,他很容易在兩位夫妻之間挑撥離間,回去夫妻就開始吵架了,搞到最後離婚,才說找誰說的,才找誰說的,才找他要去作證。「我哪有說,我隨便說一說,你要聽我聽得那麼真,那你家的事情。」兩夫妻滿臉全豆花。過沒有多久,他就再說給他老婆聽,他老公怎麼樣,怎麼樣,載誰怎麼樣,怎麼樣怎麼樣…。回來就開始,又夫妻起動干戈了,就再去找他要去對質了,對質問他,「我哪知道,男的載女的。」他們夫妻,「我哪有說你老公。」又滿臉全豆花了。
我說,拜託啦,你有話不要說又不會死,你說了,人家就隨邪性、隨邪念、邪念、邪想、隨這個邪就去想了,家庭起動戈,你何必要說這樣。「我的性就是這樣。」那就是因為他是胎生的嘛,我們這位同修師兄,他是胎生的啊,胎生有他的習慣性啊,習慣性,生生世世的習慣,所以你要氣他,氣死喔!
各位,我們自己自我要確定,我相信我的老公,我相信我的老公,我相信我的老婆,相信我的老婆,相信我的主管,相信我的同事,你相信,自我相信,至於其他的事情,各人的行為,都有各人的隨性的表達方式,那你為什麼,你就相信就好了,你為什麼又拿東西來,煩惱來湊?所以這就是我們眾生之性。這是什麼性?濕性、濕生,濕生啊,我們蚊蟲就是濕生。
有人呢,一次我跟他請示說,四生是怎麼樣?他說:「卵生,就是雞鳥出的叫做卵生啦。胎生就是人啦、牛啦、豬啦、狗啦、羊啦,那叫做胎生啦。濕生呢,在水底臭溝水在出世的,那叫做濕生啦。化生呢,就是什麼種的叫做化生啦,交配式的化生啦。」阿彌陀佛,我聽到這裡,聽十幾年,快要二十年了,還是還在四生,在四生。
到前一陣子,我看到惠能大師他所開示的四生的真理,哇!我很歡喜,我一定會很詳細地說給各位同修弟子,了解四生的道理,這個四生的眾生,這個就是我們每個人,在世間最大的老師,最大的考驗。在開示我們要轉境,轉境,轉我們的環境,不要去被環境把我們轉掉了。
這點呢,我希望各位同修,記得!社會遇到各種不一樣的思想理念,我們讚歎他。因為每個親戚朋友,親友親人,他們生生世世在世間,來出世的因緣不一樣,有的累劫多生,他在菩薩界,他有的剛好在外國的地方,那麼剛好因緣和合,來轉世到台灣來了,當然他要吃東西,還是要吃羊排和牛排,或是吃奶油,或是吃蛋糕,麵粉類的,這有各種不一樣的習性,叫做「胎生」。
我們的習性就是習慣,孔子公開示:「食色性也。」『食』,就是我們吃的東西,食也不是我們只有說,我們吃的而已;食就是吸收,吸收我們眼睛所看的,耳朵所感覺的所聽到的,鼻子所感覺的,舌頭感覺的,身體感覺的,這些都是食。食,吃,你經過這些感應,從我們腦海裡,進來我們心裡,這都是食。『色』,色就是我們看得到的,感覺得到的,聽得到的,就也是色,眼睛看到的也是色。不是男女之色,也不是黑紅之色,而是你看得到的東西,聽得到的,感覺得到的都是色。
那麼各位,現在你們在這裡,能夠感覺的有幾種,色界的有感覺幾種?第一、光有看到嗎?聲音有聽到嗎?鼻子有聞到酥油味嗎?舌頭有感覺口渴嗎?有沒有?身體有感覺熱嗎?你的五官具足,誰說我沒具足,都具足了。恭喜各位,這五官呢,會產生五種的濁氣,讓我們起煩惱。我們仙佛寺禪堂,沒有這個冷氣空調,各位會覺得很熱的,但是,要恭喜各位會感覺熱,我們若在、睡在冰庫裡面,問說你會冷嗎?他一定不會跟我們說他會冷。你會熱嗎?他也不會說,他才是如如不動了啦,是不是這樣?
所以各位,我們在世間五官的感觸,我們因為、我們就隨著我們高興的與不高興的,你不高興的,不高興的叫做「邪」,叫做邪。你高興的呢?不是叫做邪,但是我們也隨高興,隨不高興的,隨著不高興的,我們會就這樣潦下去,被環境把我們轉掉了,所以我們心就不會安定。心本來就安定安定的,三性本來就安定安定的,也因為我們就眼睛、耳朵、鼻子所遇到的問題,你會造成了我們的心都亂掉了。
所以各位,我們來到世間,我們投胎三性一體,投下來我們的身體的身體裡面,然後有五種的五官,五官把我們合成一體,讓我們在那裡起起伏伏,這就是我們的老師。所以我們這個佛教,有什麼做老師呢?以戒為師,以戒為師,以經,戒為師。為什麼以戒為師?我們遇到高興的,我們就高興;遇到不高興的,你就不高興,這個我們就要戒除,這都是戒,戒除。所以我們來世間,有這個濕生時時圍繞在我們身邊,我們絕對不要隨著一些社會習慣,我們沒有自我。
早上跟各位說,我們就那個誦《佛說大阿彌陀經》,《佛說大阿彌陀經》裡面,就開發我們自性,心靈淨土的世界,我們能夠將念經的功德,藉由我們的心念,我們的聲音,音聲,能夠轉化給我們的親友,靈魂世界的親友等等,讓他們依照這個經文、經懺,和我們的念頭合而為一,共同來建設,每個人本來有的心靈淨土世界。可惜呢,我們有的人,沒辦法去做到,沒那個信心,沒那個信心,就是濕生了啦,濕生,隨邪。
有的人說:「啊,念經哪有效。」事實上,各位,我們誦經念經。是在開發我們的生命的泉源,念經誦經,我們的體質上,我們的念頭上,我們會充滿著希望,充滿著希望,我們身體裡面生出無量光,無量光無量壽,我們身體一定會健康,在歡喜心的狀態之下。
當你要恨一個人,怨嘆一個人,你不如就念:「南無阿彌陀佛」,或是:「阿門」。這樣來呢,我們就不會隨邪,不會變出為一個濕生的,只是每天我們的念頭,都躲在陰濕的水底,躲在骯髒的糞坑,不會去躲在骯髒的臭水溝裡面,這樣永遠見不了天,見不了本性,永遠在這裡隨邪性,邪性在流,漂浮,這是可憐的人生啊!
阿彌陀佛!
授業主題 : 1390集_金剛般若波羅蜜經(七十八)
播出日期 : 2008/10/24... 星期 5
授業內容 :
我家的風水(1390)
金剛般若波羅蜜經(七十八)
請大家合掌:
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義
南無本師釋迦牟尼佛,南無本師釋迦牟尼佛,南無本師釋迦牟尼佛。
各位同修,各位府中家中歷代祖先九玄七祖,各位的累劫冤親債主,各位我們中華民族一萬五千六百一十五姓列祖列宗,及世界各國諸姓氏的列祖列宗,中華民族與世界無量劫以來所有戰死,戰爭枉死之怨靈,三界萬靈,中華民族天子帝王諸眾聖靈眾等,阿彌陀佛。
我們繼續來跟各位講解《金剛般若波羅蜜經》,這部經呢,是在跟我們說,我們每個人的生命是什麼樣子的,覺性、覺性、覺性。《佛說阿彌陀經》,阿彌陀經我們的自性、自性、自性。《藥師經》,就是我們的淨性,清淨之性。所以這三性一體,每個人本來就具足,什麼人也沒有給你,什麼人也沒有把你奪走。
可惜我們社會很多大眾,因為我們沒有了解佛法的真理,沒有了解生命的真理,往往會怨天怨地、怨父親、怨國家,怨社會。但是我們有人去想到嗎?反省到究竟我給國家多少,我對社會的奉獻多少,我對大眾的貢獻犧牲多少,從來不曾有人去做一個反省過。
有一天,我以前很怨嘆社會大眾,有一天我在靜坐的時候,從耳朵一個很大的聲音遠遠傳來說:「某某人,世間沒有人欠你,天地沒有人欠你,只有你欠天地,欠國家,欠社會,欠所有的人,你不用怨嘆,好好反省懺悔才對。」聽得非常清楚,我冷冷靜靜自己就想了,我依照這幾句話,我自己就自我反省,之後我坐著哭,哭很久的,每次如果坐著,我就哭,哭說過去的愚癡,哭過去的沒智慧,只有怨嘆著社會,怨嘆著國家,怨嘆著我們的團體。那時候我還沒、仙佛寺還沒成立,才開始學走路,第二年而已。
所以就這樣以後,我整個人生改變,我不會去怨歎誰,我絕對不會去怪到誰,只有怨歎自己,反省自己。所以就這樣以後,我整個心念我改變,我現在就很快樂。所以有的人問我說:「師父啊,你怎麼都那麼歡喜,都笑瞇瞇?」我說是啊,因為社會、國家、天地,都在讓我佔便宜,所以我很歡喜的,都在讓我佔便宜,我都在佔著社會的便宜。國家那麼多資源,天地那麼多資源,空氣風水,讓我維持我的生命,當然要歡喜嘍!我不可以像以前,怨天怨地、怨父親、怨著社會,怨著國家。
就這樣之後以來,已經二十二年了,我從來說要讓我生氣,除非我沒智慧,那個時候,我的濕生的性、我的胎生的性、我的卵生的性、我的化生之性,已經顯現出來的時候,不然要叫我很這個怨天怨地,這是不可能的事情。
所以,前幾天去日本大阪,因為亞細亞水墨畫學會,裡面一位會長女士,女士啊,太太,因為大家結緣五、六次了,他說:「我每次看到禪師若過來日本,我看他這樣笑,我的運就開始好起來了,一次一次一次看,看他在笑,歡喜的時候,我運都一直好起來,以前還沒跟他結緣的時候,我的運很不好的。」因為第一次的結緣以後,他就心,自己的心態,雖然語言的不一樣,我不會說日語,但是他也是知道,他說什麼我是聽不懂,我也聽不懂,但是用笑,用笑聲,用你的歡喜的臉,大家做交朋友。
所以這位菩薩,這個學會的一個女士,女士太太,在前幾天,她做一種心得的報告,他們那麼大群在請我一個用餐的時候,她的心得報告。這就是什麼呢?我們萬項事情,要自我來掌握自己,我們社會很多不一樣的思想,有的愛吃魚,有的愛吃肉,有的吃鹹菜,誰對?大家都對,我們來讚歎他會吃,讚歎任何人,他有事業的生存的權利。我們讚歎他的時候,我相信你是快樂的人。
你看一個很成功的,就像日本,說最近有一個女士,女孩子,原來事業失敗,賠了很多錢,幫人家做保,之後她就全賠,賠得空空不夠又負債,但是她也是很樂觀,她相信有那個才能,有辦法賺錢回來還那日幣好幾億。結果她就開始去學算命,她發明一套程式在電腦,電話問事情直接進入。那麼你就開始那從電腦裡面,直接跟它轉達,轉達之後,你要電話打進來,就要算分鐘要算錢了,直接從電信局進去,電信局再扣她多少電話費,電信局賺多少,他賺多少這樣,賺很多錢的。
呵!我讚歎著這個菩薩的大智慧,她給日本年輕人,多少人將他心裡的煩惱,心裡的鬱卒,能夠藉這個因緣,把它紓解掉了。這個這樣有偉大嗎?我讚歎她,我學不到她,我要讚歎她,恭喜她。
所以我們一般人,很多人壞習慣,隨邪性,就是濕生的想法,隨邪性。人若好呢?我們就在那邊旁邊,在跟人家說有的沒的;人家若不好的,你就落井下石,這種的都不是我們每個人應該有的佛體和三性,都不是。我們本來的本性,就是慈悲和喜捨的,人家難過的我們同情,人家成就的我們歡喜,這樣就好了,人家難過你同情,事情就是你的,人家成就你歡喜,也是你的。
所以兩個之間在易,中道,不偏不倚,也不是他、也不是你,也不擇善、也不擇惡,沒有執著善、沒有執著惡,不跨兩邊,你站在很中道,很中道的時候,不順遂的也是你的。你看到他人不順遂,這也是你的煩惱,你看到大眾的成功,也是你的成就,也是你的歡喜。所以每個人要有這個心態的時候,過你自己的人生,我們沒必要在那裡在隨風逐浪,隨這個邪念,心不定跟著世事這些壞習慣,起起落落、起起落落,興風作浪。這實在說,我們人生是很沒意義的。
若不相信,今晚回去你去看電視,再電視打開看看,開始在那裡在爭辯了。尤其晚上有一個節目,都在相罵的,罵來罵去,大聲小聲在罵的,有的看得這樣,心肝、在捶心肝,本來他們兩個,一個要說好的,一個說不好的,一個說不好的,一個說好的,一個說不好的,一定這兩位來表達著,整個社會人民的習性,社會大眾的習性,習性來表達出來。結果我們不知道,看得一下子靠這邊,一下子靠那邊,光靠來靠去,你就沒有自我的生存空間了嘛!你就生命,你沒有自己的生命嘛,沒有自己的主宰啦,你一直隨他這樣,這樣,你心裡起起落落,何苦?
所以各位賢士同修們,各位十方善知識,社會的動態,不一樣的因緣和合,因緣和合。上回跟各位說過了,因緣和合所產生著,各種不一樣的喜、怒、哀、樂,這是各人不一樣的,但是我們要心要去轉境,我們不要去被境轉了,不要隨邪的念頭,去被拖下去,隨這些把戲,去被它拉走。
曾經我們早期一個師兄,他也是很可愛的人,很熱心的,他很容易在兩位夫妻之間挑撥離間,回去夫妻就開始吵架了,搞到最後離婚,才說找誰說的,才找誰說的,才找他要去作證。「我哪有說,我隨便說一說,你要聽我聽得那麼真,那你家的事情。」兩夫妻滿臉全豆花。過沒有多久,他就再說給他老婆聽,他老公怎麼樣,怎麼樣,載誰怎麼樣,怎麼樣怎麼樣…。回來就開始,又夫妻起動干戈了,就再去找他要去對質了,對質問他,「我哪知道,男的載女的。」他們夫妻,「我哪有說你老公。」又滿臉全豆花了。
我說,拜託啦,你有話不要說又不會死,你說了,人家就隨邪性、隨邪念、邪念、邪想、隨這個邪就去想了,家庭起動戈,你何必要說這樣。「我的性就是這樣。」那就是因為他是胎生的嘛,我們這位同修師兄,他是胎生的啊,胎生有他的習慣性啊,習慣性,生生世世的習慣,所以你要氣他,氣死喔!
各位,我們自己自我要確定,我相信我的老公,我相信我的老公,我相信我的老婆,相信我的老婆,相信我的主管,相信我的同事,你相信,自我相信,至於其他的事情,各人的行為,都有各人的隨性的表達方式,那你為什麼,你就相信就好了,你為什麼又拿東西來,煩惱來湊?所以這就是我們眾生之性。這是什麼性?濕性、濕生,濕生啊,我們蚊蟲就是濕生。
有人呢,一次我跟他請示說,四生是怎麼樣?他說:「卵生,就是雞鳥出的叫做卵生啦。胎生就是人啦、牛啦、豬啦、狗啦、羊啦,那叫做胎生啦。濕生呢,在水底臭溝水在出世的,那叫做濕生啦。化生呢,就是什麼種的叫做化生啦,交配式的化生啦。」阿彌陀佛,我聽到這裡,聽十幾年,快要二十年了,還是還在四生,在四生。
到前一陣子,我看到惠能大師他所開示的四生的真理,哇!我很歡喜,我一定會很詳細地說給各位同修弟子,了解四生的道理,這個四生的眾生,這個就是我們每個人,在世間最大的老師,最大的考驗。在開示我們要轉境,轉境,轉我們的環境,不要去被環境把我們轉掉了。
這點呢,我希望各位同修,記得!社會遇到各種不一樣的思想理念,我們讚歎他。因為每個親戚朋友,親友親人,他們生生世世在世間,來出世的因緣不一樣,有的累劫多生,他在菩薩界,他有的剛好在外國的地方,那麼剛好因緣和合,來轉世到台灣來了,當然他要吃東西,還是要吃羊排和牛排,或是吃奶油,或是吃蛋糕,麵粉類的,這有各種不一樣的習性,叫做「胎生」。
我們的習性就是習慣,孔子公開示:「食色性也。」『食』,就是我們吃的東西,食也不是我們只有說,我們吃的而已;食就是吸收,吸收我們眼睛所看的,耳朵所感覺的所聽到的,鼻子所感覺的,舌頭感覺的,身體感覺的,這些都是食。食,吃,你經過這些感應,從我們腦海裡,進來我們心裡,這都是食。『色』,色就是我們看得到的,感覺得到的,聽得到的,就也是色,眼睛看到的也是色。不是男女之色,也不是黑紅之色,而是你看得到的東西,聽得到的,感覺得到的都是色。
那麼各位,現在你們在這裡,能夠感覺的有幾種,色界的有感覺幾種?第一、光有看到嗎?聲音有聽到嗎?鼻子有聞到酥油味嗎?舌頭有感覺口渴嗎?有沒有?身體有感覺熱嗎?你的五官具足,誰說我沒具足,都具足了。恭喜各位,這五官呢,會產生五種的濁氣,讓我們起煩惱。我們仙佛寺禪堂,沒有這個冷氣空調,各位會覺得很熱的,但是,要恭喜各位會感覺熱,我們若在、睡在冰庫裡面,問說你會冷嗎?他一定不會跟我們說他會冷。你會熱嗎?他也不會說,他才是如如不動了啦,是不是這樣?
所以各位,我們在世間五官的感觸,我們因為、我們就隨著我們高興的與不高興的,你不高興的,不高興的叫做「邪」,叫做邪。你高興的呢?不是叫做邪,但是我們也隨高興,隨不高興的,隨著不高興的,我們會就這樣潦下去,被環境把我們轉掉了,所以我們心就不會安定。心本來就安定安定的,三性本來就安定安定的,也因為我們就眼睛、耳朵、鼻子所遇到的問題,你會造成了我們的心都亂掉了。
所以各位,我們來到世間,我們投胎三性一體,投下來我們的身體的身體裡面,然後有五種的五官,五官把我們合成一體,讓我們在那裡起起伏伏,這就是我們的老師。所以我們這個佛教,有什麼做老師呢?以戒為師,以戒為師,以經,戒為師。為什麼以戒為師?我們遇到高興的,我們就高興;遇到不高興的,你就不高興,這個我們就要戒除,這都是戒,戒除。所以我們來世間,有這個濕生時時圍繞在我們身邊,我們絕對不要隨著一些社會習慣,我們沒有自我。
早上跟各位說,我們就那個誦《佛說大阿彌陀經》,《佛說大阿彌陀經》裡面,就開發我們自性,心靈淨土的世界,我們能夠將念經的功德,藉由我們的心念,我們的聲音,音聲,能夠轉化給我們的親友,靈魂世界的親友等等,讓他們依照這個經文、經懺,和我們的念頭合而為一,共同來建設,每個人本來有的心靈淨土世界。可惜呢,我們有的人,沒辦法去做到,沒那個信心,沒那個信心,就是濕生了啦,濕生,隨邪。
有的人說:「啊,念經哪有效。」事實上,各位,我們誦經念經。是在開發我們的生命的泉源,念經誦經,我們的體質上,我們的念頭上,我們會充滿著希望,充滿著希望,我們身體裡面生出無量光,無量光無量壽,我們身體一定會健康,在歡喜心的狀態之下。
當你要恨一個人,怨嘆一個人,你不如就念:「南無阿彌陀佛」,或是:「阿門」。這樣來呢,我們就不會隨邪,不會變出為一個濕生的,只是每天我們的念頭,都躲在陰濕的水底,躲在骯髒的糞坑,不會去躲在骯髒的臭水溝裡面,這樣永遠見不了天,見不了本性,永遠在這裡隨邪性,邪性在流,漂浮,這是可憐的人生啊!
阿彌陀佛!
- ○ 緣起
- ○ 風水的定義
- ○ 風水與心靈
- ○ 風水與心靈
- ○ 風水與生活
- ○ 大門篇(一)
- ○ 國家建設的風水
- ○ 大門篇(二)
- ○ 我家的風水
- ○ 大門篇(三)
- ○ 大門篇(四)
- ○ 口舌、多災之宅
- ○ 庭院篇(一)
- ○ 庭院篇(二)
- ○ 九四年國運
- ○ 乙酉年台灣經濟
- ○ 庭院篇(三)
- ○ 庭院篇(四)
- ○ 法緣(一)
- ○ 法緣(二)
- ○ 法緣(三)
- ○ 法緣(四)
- ○ 法緣(五)
- ○ 法緣(六)
- ○ 法緣(七)
- ○ 法緣(八)
- ○ 法緣(九)
- ○ 2005祭祖大典(一)
- ○ 2005祭祖大典(二)
- ○ 2005祭祖大典(三)
- ○ 2005祭祖大典(四)
- ○ 2005祭祖大典(五)
- ○ 因果律
- ○ 三元金丹法門
- ○ 拜師
- ○ 隨師學道
- ○ 風水的感應(一)
- ○ 禪機山淨土之美
- ○ 風水的感應(二)
- ○ 風水的感應(三)
- ○ 風水的感應(四)
- ○ 風水的感應(五)
- ○ 乙酉年天運
- ○ 風水真經序(一)
- ○ 風水真經序(二)
- ○ 風水真經序(三)
- ○ 風水真經序(四)
- ○ 消災化劫
- ○ 平鎮地區風水學講座(一)
- ○ 平鎮地區風水學講座(二)
- ○ 平鎮地區風水學講座(三)
- ○ 平鎮地區風水學講座(四)
- ○ 六度萬行(一)
- ○ 六度萬行(二)
- ○ 六度萬行(三)
- ○ 六度萬行(四)
- ○ 八德風水學講座(一)
- ○ 八德風水學講座(二)
- ○ 八德風水學講座(三)
- ○ 八德風水學講座(四)
- ○ 六度萬行(五)-合天(1)
- ○ 六度萬行(五)-合天(2)
- ○ 六度萬行(七)-制天(1)
- ○ 六度萬行(八)-制天(2)
- ○ 六度萬行(九)-制天(3)
- ○ 易經大學結業典禮(一)
- ○ 易經大學結業典禮(二)
- ○ 易經大學結業典禮(三)
- ○ 易經大學結業典禮(四)
- ○ 易經大學結業典禮(五)
- ○ 易經大學結業典禮(六)
- ○ 六度萬行(十)-達天(1)
- ○ 六度萬行(十一)-達天(2)
- ○ 六度萬行(十二)-達天(3)
- ○ 六度萬行(十三)-統天(1)
- ○ 楊梅地區風水學講座(一)
- ○ 楊梅地區風水學講座(二)
- ○ 楊梅地區風水學講座(三)
- ○ 楊梅地區風水學講座(四)
- ○ 楊梅地區風水學講座(五)
- ○ 六度萬行(十四)-統天(2)
- ○ 六度萬行(十五)-統天(3)
- ○ 六度萬行(十六)-統天(4)
- ○ 六度萬行(十七)-統天(5)
- ○ 六度萬行(十八)-統天(6)
- ○ 六度萬行(十九)-勝天(1)
- ○ 六度萬行(廿)-勝天(2)
- ○ 彰化女中風水學講座(一)
- ○ 彰化女中風水學講座(二)
- ○ 彰化女中風水學講座(三)
- ○ 彰化女中風水學講座(四)
- ○ 消災化劫
- ○ 竹山地區風水學講坐(一)
- ○ 竹山地區風水學講坐(二)
- ○ 竹山地區風水學講座(三)
- ○ 竹山地區風水學講座(四)
- ○ 竹山地區風水學講講座(五)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(一)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(二)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(三)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(四)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(五)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(六)
- ○ 消災化劫(三)
- ○ 消災化劫(四)
- ○ 北港地區風水學講座(一)
- ○ 北港地區風水學講座(二)
- ○ 北港地區風水學講座(三)
- ○ 北港地區風水學講座(四)
- ○ 消災化劫(五)
- ○ 消災化劫(六)
- ○ 屏東地區風水學講座(一)
- ○ 屏東地區風水學講座(二)
- ○ 屏東地區風水學講座(三)
- ○ 屏東地區風水學講座(四)
- ○ 消災化劫(七)
- ○ 基隆地區風水學講座(一)
- ○ 基隆地區風水學講座(二)
- ○ 基隆地區風水學講座(三)
- ○ 基隆地區風水學講座(四)
- ○ 消災化劫(八)
- ○ 消災化劫(九)
- ○ 仙班名著列
- ○ 救世不辭勞
- ○ 東山國中-風水學講座(一)
- ○ 東山國中風水學講座(二)
- ○ 東山國中風水學講座(三)
- ○ 東山國中風水學講座(四)
- ○ 東山國中風水學講座(五)
- ○ 救世不辭勞(二)
- ○ 清水高中風水學講座(一)
- ○ 清水高中風水學講座(二)
- ○ 清水高中風水學講座(三)
- ○ 清水高中風水學講座(四)
- ○ 清水高中風水學講座(五)
- ○ 清水高中風水學講座(六)
- ○ 救世不辭勞(三)
- ○ 雲林斗六高中風水學講座(一)
- ○ 雲林斗六高中風水學講座(二)
- ○ 雲林斗六高中風水學講座(三)
- ○ 雲林斗六高中風水學講座(四)
- ○ 王禪老祖讚(一)
- ○ 水林地區風水學講座(一)
- ○ 水林地區風水學講座(二)
- ○ 水林地區風水學講座(三)
- ○ 水林地區風水學講座(四)
- ○ 水林地區風水學講座(五)
- ○ 王禪老祖讚(二)
- ○ 嘉義風水學講座(一)
- ○ 嘉義風水學講座(二)
- ○ 嘉義風水學講座(三)
- ○ 嘉義風水學講座(四)
- ○ 嘉義風水學講座(五)
- ○ 王禪老祖讚(三)
- ○ 大肚地區風水學講座(一)
- ○ 大肚地區風水學講座(二)
- ○ 大肚地區風水學講座(三)
- ○ 大肚地區風水學講座(四)
- ○ 大肚地區風水學講座(五)
- ○ 王禪老祖讚(四)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (一)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (二)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (三)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (四)
- ○ 苑裡農會風水學講座 (五)
- ○ 端午與端吾(一)
- ○ 端午與端吾(二)
- ○ 端午與端吾(三)
- ○ 端午與端吾(四)
- ○ 端午與端吾(五)
- ○ 端午與端吾(六)
- ○ 王禪老祖讚(五)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑二中心(二)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑二中心(三)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑一中心(一)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑一中心(二)
- ○ 美國洛杉磯弘法 僑一中心(三)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(一)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(二)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(三)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(四)
- ○ 美國洛杉磯弘法 台灣人獅子會(五)
- ○ 美國紐約弘法(序)
- ○ 美國紐約弘法(一)
- ○ 美國紐約弘法(二)
- ○ 美國紐約弘法(三)
- ○ 美國紐約弘法(四)
- ○ 美國紐約弘法(五)
- ○ 美國紐約弘法(六)
- ○ 正邪之說(一)
- ○ 正邪之說(二)
- ○ 正邪之說(三)
- ○ 美濃弘法(序)
- ○ 美濃地區風水學講座(一)
- ○ 美濃地區風水學講座(二)
- ○ 美濃地區風水學講座(三)
- ○ 美濃地區風水學講座(四)
- ○ 三重弘法(序)
- ○ 三重地區風水學講座(一)
- ○ 三重地區風水學講座(二)
- ○ 三重地區風水學講座(三)
- ○ 三重地區風水學講座(四)
- ○ 三重地區風水學講座(五)
- ○ 潮州弘法(序)
- ○ 潮州地區風水學講座(一)
- ○ 潮州地區風水學講座(二)
- ○ 潮州地區風水學講座(三)
- ○ 潮州地區風水學講座(四)
- ○ 潮州地區風水學講座(五)
- ○ 鳯山弘法(序)
- ○ 鳯山地區風水學講座(一)
- ○ 鳯山地區風水學講座(二)
- ○ 鳯山地區風水學講座(三)
- ○ 鳯山地區風水學講座(四)
- ○ 鳯山地區風水學講座(五)
- ○ 麻豆弘法(序)
- ○ 麻豆地區風水學講座(一)
- ○ 麻豆地區風水學講座(二)
- ○ 麻豆地區風水學講座(三)
- ○ 麻豆地區風水學講座(四)
- ○ 麻豆地區風水學講座(五)
- ○ 澳洲雪梨弘法(序)
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)1
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)2
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)3
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)4
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)5
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)6
- ○ 澳洲雪梨弘法(一)7
- ○ 澳洲雪梨弘法(二)1
- ○ 澳洲雪梨弘法(二)2
- ○ 澳洲雪梨弘法(二)3
- ○ 澳洲雪梨弘法(二)4
- ○ 澳洲雪梨弘法(二)5
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)1
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)2
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)3
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)4
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)5
- ○ 澳洲墨爾本弘法(三)6
- ○ 風水感應
- ○ 交通交心(一)
- ○ 交通交心(二)
- ○ 交通交心(三)
- ○ 公務人員的任用資格(一)
- ○ 公務人員的任用資格(二)
- ○ 公務人員的任用資格(三)
- ○ 偷盜之家(一)
- ○ 偷盜之家(二)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(一)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(二)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(三)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(四)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(五)
- ○ 嘉義民雄地區風水學講座(六)
- ○ 詐欺之家(一)
- ○ 詐欺之家(二)
- ○ 怨恨之家
- ○ 大里風水學講座(一)
- ○ 大里風水學講座(二)
- ○ 大里風水學講座(三)
- ○ 大里風水學講座(四)
- ○ 大里風水學講座(五)
- ○ 怨恨之家(二)
- ○ 吸毒之家(一)
- ○ 吸毒之家(二)
- ○ 吸毒之家(三)
- ○ 竹北地區風水學講座(一)
- ○ 竹北地區風水學講座(二)
- ○ 竹北地區風水學講座(三)
- ○ 竹北地區風水學講座(四)
- ○ 妄語之家
- ○ 華人養賢班(一)
- ○ 華人養賢班(二)
- ○ 華人養賢班(三)
- ○ 世界華人養賢班(一)開示
- ○ 世界華人養賢班(二)法脈
- ○ 世界華人養賢班(三)易經是究竟法門
- ○ 世界華人養賢班(四)法因
- ○ 世界華人養賢班(五)優生學
- ○ 世界華人養賢班(六)風水的感應
- ○ 世界華人養賢班(七)三元金丹地理法門(一)
- ○ 世界華人養賢班(八)三元金丹法門(二)
- ○ 世界華人養賢班(九)三元金丹法門(三)
- ○ 奉安黃帝祖聖座
- ○ 世界華人養賢班(十)三元金丹法門(四)
- ○ 世界華人養賢班(十一)三元金丹法門(五)
- ○ 世界華人養賢班(十二)三元金丹法門(六)
- ○ 世界華人養賢班(十三)禪機山風水地理偈(一)
- ○ 世界華人養賢班(十四)禪機山風水地理偈(二)
- ○ 世界華人養賢班(十五)諸法無常
- ○ 世界華人養賢班(十六)台灣祖師
- ○ 世界華人養賢班(十七)易鑰社
- ○ 世界華人養賢班(十八)諸宗妙法
- ○ 世界華人養賢班(十九)沖煞
- ○ 世界華人養賢班(二十)煞神
- ○ 世界華人養賢班(二十一)用易(1)心易
- ○ 世界華人養賢班(二十二)用易(2)外易
- ○ 世界華人養賢班(二十三)用易(3)法器
- ○ 世界華人養賢班(二十四)用易(4)
- ○ 世界華人養賢班(二十五)風水與生活(1)
- ○ 世界華人養賢班(二十六)風水與生活(2)
- ○ 世界華人養賢班(二十七)風水寶地(1)
- ○ 隨緣開示
- ○ 隨緣開示-天瘟永息(二)
- ○ 世界華人養賢班(二十八)風水寶地(2)
- ○ 世界華人養賢班(二十九)風水寶地(3)
- ○ 隨緣開示-天瘟永息(一)
- ○ 世界華人養賢班(30)風水基本理念-五行
- ○ 世界華人養賢班(31)風水基本理念(一)
- ○ 世界華人養賢班(32)風水基本理念(二)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(一)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(二)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(三)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(四)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(五)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(六)
- ○ 九十四年度易經大學結業典禮(七)
- ○ 世界華人養賢班(33)風水基本理念(三)
- ○ 世界華人養賢班(34)風水基本理念(四)
- ○ 世界華人養賢班(35)風水基本理念(五)
- ○ 世界華人養賢班(36)風水基本理念(六)
- ○ 世界華人養賢班(37)風水基本理念(七)
- ○ 世界華人養賢班(38)風水基本理念(八)
- ○ 世界華人養賢班(39)八卦學
- ○ 世界華人養賢班(40)八卦的源由
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(一)
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(二)
- ○ 世界華人養賢班(41)八卦學
- ○ 世界華人養賢班(42)掌中八卦乾坤
- ○ 世界華人養賢班(43)64卦的排列組合(一)
- ○ 世界華人養賢班(44)掌中六十四卦的排列組合
- ○ 世界華人養賢班(45)三次元六度空間
- ○ 世界華人養賢班(46)隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(47)隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(48)掌中八卦
- ○ 世界華人養賢班(49)卜卦請神禱告詞
- ○ 世界華人養賢班(50)用六用九
- ○ 世界華人養賢班(51)動爻之功能
- ○ 世界華人養賢班(52)法器(一)
- ○ 世界華人養賢班(53)法器(二)
- ○ 世界華人養賢班(54)筮竹起卦法(一)
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(一)重播
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(二)重播
- ○ 世界華人養賢班(55)筮竹起卦法(二)
- ○ 世界華人養賢班(56)筮竹起卦法(三)
- ○ 世界華人養賢班(57)金錢卦起卦法(一)
- ○ 世界華人養賢班(58)金錢卦起卦法(二)
- ○ 世界華人養賢班(60)筮籤(一)
- ○ 世界華人養賢班(61)筮籤起卦法(二)
- ○ 世界華人養賢班(62)筮籤起卦法(三)
- ○ 世界華人養賢班(63)風水與易經
- ○ 祭祖的功德
- ○ 世界華人養賢班(64)山形九星法(一)
- ○ 世界華人養賢班(65)山形九星法(二)
- ○ 世界華人養賢班(66)山形九星法(三)
- ○ 世界華人養賢班(67)王侯將相地講解
- ○ 世界華人養賢班(68)水形九星(一)
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(一)重播
- ○ 天瘟永息-禽流感解疑(二)重播
- ○ 祭祖的功德(重播)
- ○ 世界華人養賢班(69)水形九星(二)
- ○ 世界華人養賢班(70)水形九星-祿存星
- ○ 世界華人養賢班(71)水形九星-文曲
- ○ 世界華人養賢班(73)水形九星-武曲
- ○ 世界華人養賢班(74)水形九星-破軍(一)
- ○ 世界華人養賢班(75)水形九星-破軍(二)
- ○ 世界華人養賢班(76)隨緣開示-龍目井
- ○ 世界華人養賢班(77)水形九星-輔星、弼星
- ○ 世界華人養賢班(78)米卦(一)
- ○ 世界華人養賢班(79)米卦(二)
- ○ 世界華人養賢班(80.81)米卦(三)
- ○ 世界華人養賢班(82)擇日學(一)
- ○ 世界華人養賢班(83)擇日學(二)
- ○ 世界華人養賢班(84)擇日學(三)
- ○ 世界華人養賢班(85)擇日學(四)
- ○ 世界華人養賢班(86)擇日學(五)
- ○ 世界華人養賢班(87)擇日學(六)
- ○ 世界華人養賢班(88)擇日學(七)
- ○ 世界華人養賢班(89)擇日學(八)
- ○ 2006年聯合祭祖圓滿大典
- ○ 世界華人養賢班(90)擇日學(九)十二長生
- ○ 世界華人養賢班(91)隨緣開示(七)祖德流芳
- ○ 世界華人養賢班(92)擇日學之用途
- ○ 世界華人養賢班(93)擇日學-二十四山方位
- ○ 世界華人養賢班(94)擇日學-二十四山方位(一)
- ○ 世界華人養賢班(95)擇日學-二十四山方位(二)
- ○ 世界華人養賢班(96)擇日學用事-太歲
- ○ 世界華人養賢班(97)擇日學用事-嫁娶吉時
- ○ 世界華人養賢班(98)擇日學用事-嫁娶禮儀(一)
- ○ 2006年聯合祭祖圓滿大典
- ○ 世界華人養賢班(99)擇日學用事-嫁娶禮儀(二)
- ○ 世界華人養賢班(100)擇日學用事-神位
- ○ 世界華人養賢班(101)擇日學用事-修造
- ○ 世界華人養賢班(102)擇日學用事(十)
- ○ 世界華人養賢班(103)擇日學用事--入宅
- ○ 世界華人養賢班(104)擇日學用事--開井
- ○ 世界華人養賢班(105)擇日學用事--龍王
- ○ 世界華人養賢班(106)擇日學用事--安葬諏吉(一)
- ○ 世界華人養賢班(107)安葬諏吉(二)
- ○ 世界華人養賢班(108)安葬諏吉(三)
- ○ 世界華人養賢班(109)安葬諏吉(四)
- ○ 世界華人養賢班(110)擇日學用事-修墳
- ○ 世界華人養賢班(111)擇日學用事-太陽、太陰
- ○ 世界華人養賢班(112)擇日學用事-天干、地支
- ○ 世界華人養賢班(113)擇日學用事-謝土
- ○ 世界華人養賢班(114)擇日學--節氣與月令(一)
- ○ 世界華人養賢班(115)擇日學--節氣與月令(二)
- ○ 世界華人養賢班(116)擇日學--節氣與月令(三)
- ○ 世界華人養賢班(117)風水學的奧秘(一)
- ○ 世界華人養賢班(118)風水學的奧秘(二)十道天心
- ○ 世界華人養賢班(119)風水學的奧秘(三)
- ○ 世界華人養賢班(120)風水學的奧秘(四)
- ○ 世界華人養賢班(121)風水學的奧秘(五)
- ○ 世界華人養賢班(122)風水學的奧秘(六)
- ○ 世界華人養賢班(123)風水學的奧秘(七)
- ○ 世界華人養賢班(124)風水學的奧秘(八)
- ○ 世界華人養賢班(125)風水學的奧秘(九)
- ○ 世界華人養賢班(126)風水學的奧秘(十)
- ○ 世界華人養賢班(127)風水學的奧秘(十一)
- ○ 世界華人養賢班(128) - 隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(129) 風水學的奧秘-朱雀(一)
- ○ 世界華人養賢班(130) -隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(131) -風水學的奧秘-朱雀(二)
- ○ 世界華人養賢班(132)風水學的奧秘-朱雀、青龍
- ○ 世界華人養賢班(135) -風水學的奧秘
- ○ 世界華人養賢班(136) -風水學的奧秘
- ○ 世界華人養賢班(137) -風水學的奧秘
- ○ 世界華人養賢班(138) -風水學的奧秘-黃帝先廟
- ○ 世界華人養賢班(139) -風水學的奧秘-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(140) -風水學的奧秘-勾陳
- ○ 世界華人養賢班(141) -陽宅設計概述(一)
- ○ 世界華人養賢班(142) -陽宅設計概述(二)
- ○ 世界華人養賢班(143) -陽宅設計概述(三)
- ○ 世界華人養賢班(144) -隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(145) -隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(146)-請建築師做功德(二)
- ○ 世界華人養賢班(147)-請建築師做功德(三)
- ○ 世界華人養賢班(148)-請建築師做功德(四)
- ○ 世界華人養賢班(149)-請建築師做功德(五)
- ○ 世界華人養賢班(150)-請建築師做功德(六)
- ○ 世界華人養賢班(151)-請建築師做功德(七)
- ○ 世界華人養賢班(152)-請建築師做功德(八)
- ○ 世界華人養賢班(153)-地形
- ○ 世界華人養賢班(154)-孤陰建屋法
- ○ 世界華人養賢班(155)-寡陽地建屋
- ○ 世界華人養賢班(156)-畸形地建屋
- ○ 世界華人養賢班(157)-反弓地建屋
- ○ 世界華人養賢班(158)-封喉地破解法
- ○ 世界華人養賢班(159)-玄關化煞法
- ○ 世界華人養賢班(160)-巷沖化煞法
- ○ 中華民族聯合祭祖圓滿大典(一) -重播
- ○ 世界華人養賢班(161)-巷沖化煞法(二)
- ○ 世界華人養賢班(164)-斜飛水(一)
- ○ 世界華人養賢班(165)-斜飛水(二)
- ○ 世界華人養賢班(166)-牽鼻水(二)
- ○ 世界華人養賢班(167)-順水流
- ○ 遺傳基因(一)
- ○ 遺傳基因(二)
- ○ 遺傳基因(三)
- ○ 世界華人養賢班(169)-收吉水神
- ○ 母親的名叫台灣
- ○ 世界華人養賢班(168)-鐮刀水
- ○ 世界華人養賢班(169)-收吉水神
- ○ 世界華人養賢班(170)-吉水神救貧法
- ○ 世界華人養賢班(171)-救貧法
- ○ 世界華人養賢班(172)-水池吉凶
- ○ 世界華人養賢班(173)-吉凶水池
- ○ 世界華人養賢班(174)-隨緣開示--台中道場(一)
- ○ 世界華人養賢班(175)-台中道場(二)
- ○ 世界華人養賢班(176)-龍穴
- ○ 世界華人養賢班(177)-吉凶水神
- ○ 世界華人養賢班(178)-水神九形--貪狼
- ○ 世界華人養賢班(179)-水神九形--巨門星
- ○ 世界華人養賢班(180)-水神九形-祿存-廉貞
- ○ 世界華人養賢班(181)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(182)-水神九形--武曲
- ○ 世界華人養賢班(183)-水神九形-破軍-輔星
- ○ 世界華人養賢班(184)-輔星-弼星
- ○ 世界華人養賢班(185)-高山壓頂(一)
- ○ 世界華人養賢班(186)-高山壓頂(二)
- ○ 世界華人養賢班(187)-青龍
- ○ 世界華人養賢班(188)-青龍、白虎
- ○ 世界華人養賢班(189)-白虎
- ○ 世界華人養賢班(190)-隨緣開示--台灣光復節
- ○ 世界華人養賢班(191)-台灣光復感言(一)
- ○ 世界華人養賢班(192)-台灣光復感言(二)
- ○ 世界華人養賢班(193)-白虎回頭
- ○ 世界華人養賢班(194)-白虎抬頭
- ○ 世界華人養賢班(195)-室內佈置擺設
- ○ 世界華人養賢班(196)-白虎開口
- ○ 世界華人養賢班(197)-白虎逼身
- ○ 世界華人養賢班(198)-朱雀(一)
- ○ 世界華人養賢班(199)-朱雀與九星形
- ○ 世界華人養賢班(200)-朱雀(二)
- ○ 世界華人養賢班(201)-朱雀(三)
- ○ 世界華人養賢班(202)-朱雀(四)
- ○ 世界華人養賢班(203)-上樑
- ○ 世界華人養賢班(204)-屋脊煞
- ○ 世界華人養賢班(206)-屋脊煞(二)
- ○ 世界華人養賢班(207)-屋脊煞(三)
- ○ 世界華人養賢班(208)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(209)-整地形
- ○ 世界華人養賢班(210)-電線桿-亂石
- ○ 世界華人養賢班(211)-珍珠塞口
- ○ 世界華人養賢班(212)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(213)-朱雀(五)
- ○ 世界華人養賢班(214)-室內設計--大門篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(215)-室內設計--大門篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(216)-室內設計--大門篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(217)-室內設計--大門篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(218)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(219)-隨緣開示--中華三祖
- ○ 世界華人養賢班(220)-室內設計--大間篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(221)-室內設計--大間篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(223)-室內設計--大間篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(224)-大門篇--文公尺
- ○ 世界華人養賢班(225)-庭院篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(226)-庭院篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(227)-庭院篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(228)-庭院篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(229)-庭院篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(231)-庭院篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(230)-庭院篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(232)-庭院篇(八)
- ○ 世界華人養賢班(235)-隨緣開示--靈修
- ○ 世界華人養賢班(236)-後院篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(237)-後院篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(238)-後院篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(239)-臥室篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(240)-臥室篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(241)-臥室篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(242)-臥室篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(243)-臥室篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(244)-臥室篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(245)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(246)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(247)-用易
- ○ 世界華人養賢班(248)-臥室篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(249)-床位篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(250)-床位篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(251)-床位篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(252)-床位篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(253)-床位篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(254)-床位篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(255)-床位篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(256)-床位篇(八)
- ○ 世界華人養賢班(257)-床位篇(九)
- ○ 世界華人養賢班(258)-新婚洞房篇
- ○ 世界華人養賢班(259)-孩子臥室篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(260)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(261)-屋後巷沖篇
- ○ 世界華人養賢班(262)-孩子臥室篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(263)-灶位篇
- ○ 世界華人養賢班(264)-隨緣開示-嬰靈(一)
- ○ 世界華人養賢班(265)-隨緣開示-嬰靈(二)
- ○ 世界華人養賢班(266)-隨緣開示-夭亡兒
- ○ 世界華人養賢班(267)-床位篇(十)
- ○ 世界華人養賢班(268)-孩子臥室--樓梯
- ○ 世界華人養賢班(269)-樓梯篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(270)-樓梯篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(271)-樓梯篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(272)-廚灶篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(273)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(274)-廚灶篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(275)-廚灶篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(276)-廚灶篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(277)-廚灶篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(278)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(279)-廚灶篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(280)-廚灶篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(281)-廚灶篇(八)
- ○ 世界華人養賢班(282)-佛像篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(283)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(284)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(285)-佛像篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(286)-佛像篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(287)-佛像篇(四)
- ○ 世界華人養賢班(288)-佛像篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(289)-神位篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(290)-神位篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(291)-神位篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(292)-神廳佛堂篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(293)-神廳佛堂(二)
- ○ 世界華人養賢班(294)-神廳佛堂(三)
- ○ 世界華人養賢班(295)-古董篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(296)-古董篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(297)-掛圖篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(298)-掛圖篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(299)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(300)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(301)-顏色
- ○ 世界華人養賢班(302)-金庫
- ○ 世界華人養賢班(303)-隨緣開示--八正道
- ○ 世界華人養賢班(304)-開光點眼
- ○ 世界華人養賢班(305)-開工奠基
- ○ 世界華人養賢班(306)-風水與藝術造景
- ○ 台北市弘法(一)
- ○ 台北市弘法(二)
- ○ 台北市弘法(三)
- ○ 台北市弘法(四)
- ○ 台北市弘法(五)
- ○ 世界華人養賢班(307)-風水與藝術(一)
- ○ 世界華人養賢班(308)-風水與藝術(二)
- ○ 世界華人養賢班(309)-風水與藝術(三)
- ○ 世界華人養賢班(310)-學校風水篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(311)-學校風水篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(312)-卜易天機(一)
- ○ 世界華人養賢班(313)-卜易天機(二)
- ○ 世界華人養賢班(314)-卜易天機(三)
- ○ 世界華人養賢班(315)-卜易禪機-父母爻
- ○ 世界華人養賢班(316)-卜易禪機-兄弟爻
- ○ 世界華人養賢班(317)-卜易禪機-兄弟爻
- ○ 世界華人養賢班(318)-卜易禪機-兄弟爻子孫爻
- ○ 世界華人養賢班(319)-卜易禪機-子孫爻
- ○ 世界華人養賢班(320)-卜易禪機-子孫爻妻財爻
- ○ 世界華人養賢班(321)-妻財爻(一)
- ○ 世界華人養賢班(322)-妻財爻(二)
- ○ 世界華人養賢班(323)-官鬼爻(一)
- ○ 世界華人養賢班(324)-官鬼爻(二)
- ○ 世界華人養賢班(325)-用神
- ○ 世界華人養賢班(326)-六獸(一)
- ○ 世界華人養賢班(327)-六獸-白虎
- ○ 世界華人養賢班(328)-六獸(二)
- ○ 世界華人養賢班(329)-六獸、勾陳、呈蛇
- ○ 世界華人養賢班(330)-六甲(一)
- ○ 世界華人養賢班(331)-六甲(二)
- ○ 世界華人養賢班(332)-六甲(三)
- ○ 世界華人養賢班(333)-卜易禪機-卜易天機
- ○ 世界華人養賢班(334)-卜易要領
- ○ 世界華人養賢班(335)-用易卜易-卜易禪機
- ○ 世界華人養賢班(336)-卜易禪機-囚
- ○ 世界華人養賢班(337)-卜易禪機-四時旺相(一)
- ○ 世界華人養賢班(338)-卜易禪機-四時旺相(二)
- ○ 世界華人養賢班(339)-用神(一)
- ○ 世界華人養賢班(340)-用神(二)
- ○ 世界華人養賢班(341)-卜易禪機(一)
- ○ 世界華人養賢班(342)-卜易禪機(二)
- ○ 世界華人養賢班(343)-各門類題總頭
- ○ 世界華人養賢班(344)-用易
- ○ 世界華人養賢班(345)-入墓(一)
- ○ 世界華人養賢班(346)-入墓(二)
- ○ 世界華人養賢班(347)-進退神
- ○ 世界華人養賢班(348)-應期篇(一)
- ○ 世界華人養賢班(349)-應期篇(二)
- ○ 世界華人養賢班(350)-應期篇(三)
- ○ 世界華人養賢班(351)-應期章(四)
- ○ 世界華人養賢班(352)-應期篇(五)
- ○ 世界華人養賢班(353)-應期篇(六)
- ○ 世界華人養賢班(354)-應期篇(七)
- ○ 世界華人養賢班(355)-應期篇(八)
- ○ 世界華人養賢班(356)-應期篇(九)
- ○ 世界華人養賢班(357)-退神
- ○ 世界華人養賢班(358)-風水地理偈
- ○ 世界華人養賢班(359)-終身財福(一)
- ○ 世界華人養賢班(360)-終身財福(二)
- ○ 世界華人養賢班(361)-終身財福(三)
- ○ 世界華人養賢班(362)-玄空挨星學(一)
- ○ 世界華人養賢班(363)-玄空學(二)
- ○ 世界華人養賢班(364)-玄空學(三)
- ○ 世界華人養賢班(365)-玄空學(四)
- ○ 世界華人養賢班(366)-玄空學(五)
- ○ 世界華人養賢班(367)-五黃立極
- ○ 世界華人養賢班(368)-吹狗螺化解法
- ○ 世界華人養賢班(369)-三元九運
- ○ 世界華人養賢班(370)-零神、照神
- ○ 世界華人養賢班(371)-玄空挨法(一)
- ○ 祈求世界和平
- ○ 世界華人養賢班(372)-玄空挨法(二)
- ○ 世界華人養賢班(373)-玄空挨法(三)
- ○ 世界華人養賢班(374)-天心(一)
- ○ 世界華人養賢班(375)-天心(二)
- ○ 世界華人養賢班(376)-天心(三)
- ○ 世界華人養賢班(377)-玄空挨法(四)
- ○ 世界華人養賢班(378)-玄空挨法(五)
- ○ 世界華人養賢班(379)-化煞為權(一)
- ○ 世界華人養賢班(380)-化煞為權(二)
- ○ 世界華人養賢班(381)-天心正運
- ○ 世界華人養賢班(382)-隨緣開示
- ○ 世界華人養賢班(383)-上山下水(一)
- ○ 世界華人養賢班(384)-上山下水(二)
- ○ 世界華人養賢班(385)-新開旺門
- ○ 世界華人養賢班(386)-三星五吉(一)
- ○ 世界華人養賢班(387)-三星五吉(二)
- ○ 世界華人養賢班(388)-三星五吉(三)
- ○ 世界華人養賢班(389)-反吟、伏吟
- ○ 世界華人養賢班(390)-城門
- ○ 世界華人養賢班(391)-水法
- ○ 世界華人養賢班(392)-陽宅三十則
- ○ 世界華人養賢班(393)-零神、照神
- ○ 世界華人養賢班(394)-擇地要訣(一)
- ○ 世界華人養賢班(395)-擇地要訣(二)
- ○ 世界華人養賢班(396)-門向
- ○ 世界華人養賢班(397)-堂局環境
- ○ 世界華人養賢班(398)-化煞-理氣
- ○ 世界華人養賢班(399)-大門旁開(一)
- ○ 世界華人養賢班(400)-大門旁開(二)
- ○ 世界華人養賢班(401)-重新立極
- ○ 世界華人養賢班(402)-除歲
- ○ 世界華人養賢班(403)-旺門閉塞(一)
- ○ 世界華人養賢班(404)-旺門閉塞(二)
- ○ 世界華人養賢班(405)-旺門閉塞(三)
- ○ 世界華人養賢班(406)-黑衕-無光
- ○ 世界華人養賢班(407)-灶向
- ○ 世界華人養賢班(408)-隔運添造(一)
- ○ 世界華人養賢班(409)-隔運添造(二)
- ○ 世界華人養賢班(410)-三合院
- ○ 世界華人養賢班(411)-隔運添造(三)
- ○ 世界華人養賢班(412)-店屋吉凶(一)
- ○ 世界華人養賢班(413)-店屋吉凶(二)
- ○ 世界華人養賢班(414)-財神爺
- ○ 世界華人養賢班(415)-風水學圓滿
- ○ 鬼谷仙師天德經-序
- ○ 鬼谷仙師天德經(一)
- ○ 鬼谷仙師天德經(二)
- ○ 鬼谷仙師天德經(三)
- ○ 鬼谷仙師天德經(四)
- ○ 鬼谷仙師天德經(五)
- ○ 鬼谷仙師天德經(六)
- ○ 鬼谷仙師天德經(七)
- ○ 鬼谷仙師天德經(八)
- ○ 鬼谷仙師天德經(九)
- ○ 鬼谷仙師天德經(十)
- ○ 鬼谷仙師天德經(十一)
- ○ 鬼谷仙師天德經(十二)
- ○ 鬼谷仙師天德經(十三)
- ○ 鬼谷仙師天德經(十四)
- ○ 鬼谷仙師天德經(十五)
- ○ 鬼谷仙師天德經(十六)
- ○ 鬼谷仙師天德經(十七)
- ○ 鬼谷仙師天德經(十八)
- ○ 鬼谷仙師天德經(十九)
- ○ 鬼谷仙師天德經(二十)
- ○ 鬼谷仙師天德經(二十一)
- ○ 鬼谷仙師天德經(二十二)
- ○ 鬼谷仙師天德經(二十三)
- ○ 鬼谷仙師天德經(二十四)
- ○ 鬼谷仙師天德經(二十五)
- ○ 鬼谷仙師天德經(二十六)
- ○ 鬼谷仙師天德經(二十七)
- ○ 鬼谷仙師天德經(二十八)
- ○ 鬼谷仙師天德經(二十九)
- ○ 鬼谷仙師天德經(三十)
- ○ 鬼谷仙師天德經(三十一)
- ○ 鬼谷仙師天德經(三十二)
- ○ 鬼谷仙師天德經(三十三)
- ○ 鬼谷仙師天德經(三十四)
- ○ 鬼谷仙師天德經(三十五)
- ○ 鬼谷仙師天德經(三十六)
- ○ 鬼谷仙師天德經(三十七)
- ○ 鬼谷仙師天德經(三十八)
- ○ 鬼谷仙師天德經(三十九)
- ○ 鬼谷仙師天德經(四十)
- ○ 鬼谷仙師天德經(四十一)
- ○ 鬼谷仙師天德經(四十二)
- ○ 鬼谷仙師天德經(四十三)
- ○ 鬼谷仙師天德經(四十四)
- ○ 鬼谷仙師天德經(四十五)
- ○ 鬼谷仙師天德經(四十六)
- ○ 鬼谷仙師天德經(四十七)
- ○ 鬼谷仙師天德經(四十八)
- ○ 鬼谷仙師天德經(四十九)
- ○ 鬼谷仙師天德經(五十)
- ○ 鬼谷仙師天德經(五十一)
- ○ 新春的祈願
- ○ 鬼谷仙師天德經(五十二)
- ○ 鬼谷仙師天德經(五十三)
- ○ 鬼谷仙師天德經(五十四)
- ○ 鬼谷仙師天德經(五十五)
- ○ 鬼谷仙師天德經(五十六)
- ○ 鬼谷仙師天德經(五十七)
- ○ 鬼谷仙師天德經(五十八)
- ○ 鬼谷仙師天德經(五十九)
- ○ 鬼谷仙師天德經(六十)
- ○ 鬼谷仙師天德經(六十一)
- ○ 鬼谷仙師天德經(六十二)
- ○ 鬼谷仙師天德經(六十三)
- ○ 鬼谷仙師天德經(六十四)
- ○ 鬼谷仙師天德經(六十五)
- ○ 鬼谷仙師天德經(六十六)
- ○ 鬼谷仙師天德經(六十七)
- ○ 鬼谷仙師天德經(六十八)
- ○ 鬼谷仙師天德經(六十九)
- ○ 鬼谷仙師天德經(七十)
- ○ 鬼谷仙師天德經(七十一)
- ○ 鬼谷仙師天德經(七十二)
- ○ 鬼谷仙師天德經(七十三)
- ○ 鬼谷仙師天德經(七十四)
- ○ 鬼谷仙師天德經(七十五)
- ○ 鬼谷仙師天德經(七十六)
- ○ 鬼谷仙師天德經(七十七)
- ○ 鬼谷仙師天德經(七十八)
- ○ 鬼谷仙師天德經(七十九)
- ○ 鬼谷仙師天德經(八十)
- ○ 鬼谷仙師天德經(八十一)
- ○ 鬼谷仙師天德經(八十二)
- ○ 鬼谷仙師天德經(八十三)
- ○ 鬼谷仙師天德經(八十四)
- ○ 鬼谷仙師天德經(八十五)
- ○ 鬼谷仙師天德經(八十六)
- ○ 鬼谷仙師天德經(八十七)
- ○ 鬼谷仙師天德經(八十八)
- ○ 鬼谷仙師天德經(八十九)
- ○ 鬼谷仙師天德經(九十)
- ○ 鬼谷仙師天德經(九十一)
- ○ 鬼谷仙師天德經(九十二)
- ○ 鬼谷仙師天德經(九十三)
- ○ 鬼谷仙師天德經(九十四)
- ○ 鬼谷仙師天德經(九十五)
- ○ 鬼谷仙師天德經(九十六)
- ○ 鬼谷仙師天德經(九十七)
- ○ 鬼谷仙師天德經(九十八)
- ○ 鬼谷仙師天德經(九十九)
- ○ 各地講座緣起
- ○ 神岡風水學講座(一)
- ○ 神岡風水學講座(二)
- ○ 神岡風水學講座(三)
- ○ 神岡風水學講座(四)
- ○ 建築師公會演講(一)
- ○ 建築師公會演講(二)
- ○ 建築師公會演講(三)
- ○ 彰化建築師公會演講(一)
- ○ 彰化建築師公會演講(二)
- ○ 彰化建築師公會演講(三)
- ○ 台北市建築公會演講(一)
- ○ 台北市建築公會演講(二)
- ○ 台北市建築公會演講(三)
- ○ 板橋市農會風水學講座(一)
- ○ 板橋市農會風水學講座(二)
- ○ 板橋市農會風水學講座(三)
- ○ 板橋市農會風水學講座(四)
- ○ 板橋市農會風水學講座(五)
- ○ 板橋市農會風水學講座(六)
- ○ 台中縣大甲風水學講座(一)
- ○ 台中縣大甲風水學講座(二)
- ○ 台中縣大甲風水學講座(三)
- ○ 台中縣大甲風水學講座(四)
- ○ 台中縣大甲風水學講座(五)
- ○ 台北縣新莊風水學講座(一)
- ○ 台北縣新莊風水學講座(二)
- ○ 台北縣新莊風水學講座(三)
- ○ 台北縣新莊風水學講座(四)
- ○ 台北縣新莊風水學講座(五)
- ○ 台北縣新莊風水學講座(六)
- ○ 名間善覺寺風水學講座(一)
- ○ 名間善覺寺風水學講座(二)
- ○ 名間善覺寺風水學講座(三)
- ○ 名間善覺寺風水學講座(四)
- ○ 鹿港高中風水學講座(一)
- ○ 鹿港高中風水學講座(二)
- ○ 鹿港高中風水學講座(三)
- ○ 鹿港高中風水學講座(四)
- ○ 龍井風水學講座(一)
- ○ 龍井風水學講座(二)
- ○ 龍井風水學講座(三)
- ○ 龍井風水學講座(四)
- ○ 龍井風水學講座(五)
- ○ 烏日風水學講座(一)
- ○ 烏日風水學講座(二)
- ○ 烏日風水學講座(三)
- ○ 烏日風水學講座(四)
- ○ 桃園龍岡社區(一)
- ○ 桃園龍岡社區(二)
- ○ 桃園龍岡社區(三)
- ○ 桃園龍岡社區(四 )
- ○ 桃園龍岡社區(五 )
- ○ 三峽風水學講座(一)
- ○ 三峽風水學講座(二)
- ○ 三峽風水學講座(三)
- ○ 三峽風水學講座(四)
- ○ 桃園蘆竹風水學講座(一)
- ○ 桃園蘆竹風水學講座(二)
- ○ 桃園蘆竹風水學講座(三)
- ○ 桃園蘆竹風水學講座(四)
- ○ 新社農會風水講座(一)
- ○ 新社農會風水講座(二)
- ○ 新社農會風水講座(三)
- ○ 新社農會風水講座(四)
- ○ 東峰國中風水講座(一)
- ○ 東峰國中風水講座(二)
- ○ 東峰國中風水講座(三)
- ○ 東峰國中風水講座(四)
- ○ 東峰國中風水講座(五)
- ○ 東峰國中風水講座(六)
- ○ 嘉義道場風水學講座源起
- ○ 嘉義風水學講座(一)
- ○ 嘉義風水學講座(二)
- ○ 嘉義風水學講座(三)
- ○ 嘉義風水學講座(四)
- ○ 嘉義風水學講座(五)
- ○ 豐原風水學講座(一)
- ○ 豐原風水學講座(二)
- ○ 豐原風水學講座(三)
- ○ 豐原風水學講座(四)
- ○ 豐原風水學講座(五)
- ○ 豐原風水學講座(六)
- ○ 台南縣建築師公會講座緣起
- ○ 台南縣建築師公會(一)
- ○ 台南縣建築師公會(二)
- ○ 台南縣建築師公會(三)
- ○ 桃園大溪風水學講座緣起
- ○ 大溪風水學講座(一)
- ○ 大溪風水學講座(二)
- ○ 大溪風水學講座(三)
- ○ 大溪風水學講座(四)
- ○ 台北汐止風水學講座緣起
- ○ 汐止風水學講座(一)
- ○ 汐止風水學講座(二)
- ○ 汐止風水學講座(三)
- ○ 汐止風水學講座(四 )
- ○ 汐止風水學講座(五)
- ○ 台北三重風水學講座緣起
- ○ 三重風水學講座(一)
- ○ 三重風水學講座(二)
- ○ 三重風水學講座(三)
- ○ 三重風水學講座(四)
- ○ 三重風水學講座(五)
- ○ 三重風水學講座(六)
- ○ 宜蘭風水學講座緣起
- ○ 宜蘭風水學講座(一)
- ○ 宜蘭風水學講座(二)
- ○ 宜蘭風水學講座(三)
- ○ 宜蘭風水學講座(四)
- ○ 宜蘭風水學講座(五)
- ○ 宜蘭風水學講座(六)
- ○ 桃園蘆竹風水學講座緣起
- ○ 蘆竹風水學講座(一)
- ○ 蘆竹風水學講座(二)
- ○ 蘆竹風水學講座(三)
- ○ 蘆竹風水學講座(四)
- ○ 蘆竹風水學講座(五)
- ○ 南投建築師公會(一)
- ○ 南投建築師公會(二)
- ○ 南投建築師公會(三)
- ○ 南投建築師公會(四)
- ○ 台中南區風水學講座緣起
- ○ 和平國小風水學講座(一)
- ○ 和平國小風水學講座(二)
- ○ 和平國小風水學講座(三)
- ○ 和平國小風水學講座(四)
- ○ 雲林崙背風水學講座緣起
- ○ 崙背風水學講座(一)
- ○ 崙背風水學講座(二)
- ○ 崙背風水學講座(三)
- ○ 崙背風水學講座(四)
- ○ 崙背風水學講座(五)
- ○ 崙背風水學講座(六)
- ○ 台中市西屯區風水學講座緣起
- ○ 西屯風水學講座(一)
- ○ 西屯風水學講座(二)
- ○ 西屯風水學講座(三)
- ○ 西屯風水學講座(四)
- ○ 苗栗苑裡風水學講座緣起
- ○ 苑裡農會風水學講座(一)
- ○ 苑裡農會風水學講座(二)
- ○ 苑裡農會風水學講座(三)
- ○ 苑裡農會風水學講座(四)
- ○ 苑裡農會風水學講座(五)
- ○ 台中北屯風水學講座緣起
- ○ 東山國中風水學講座(一)
- ○ 東中國中風水學講座(二)
- ○ 東山國中風水學講座(三)
- ○ 東山國中風水學講座(四)
- ○ 東山國中風水學講座(五)
- ○ 雲林縣水林風水學講座緣起
- ○ 水林地區風水學講座(一)
- ○ 水林地區風水學講座(二)
- ○ 水林地區風水學講座(三)
- ○ 水林地區風水學講座(四)
- ○ 水林地區風水學講座(五)
- ○ 台中縣大里風水學講座緣起
- ○ 塗城國小風水學講座(一)
- ○ 塗城國小風水學講座(二)
- ○ 塗城國小風水學講座(三)
- ○ 塗城國小風水學講座(四)
- ○ 塗城國小風水學講座(五)
- ○ 台中縣外埔風水學講座緣起
- ○ 外埔地區風水學講座(一)
- ○ 外埔地區風水學講座(二)
- ○ 外埔地區風水學講座(三)
- ○ 外埔地區風水學講座(四)
- ○ 外埔地區風水學講座(五)
- ○ 雲林北港風水學講座緣起
- ○ 北港朝天宮風水學講座(一)
- ○ 北港朝天宮風水學講座(二)
- ○ 北港朝天宮風水學講座(三)
- ○ 一千集感言
- ○ 北港朝天宮風水學講座(四)
- ○ 北港朝天宮風水學講座(五)
- ○ 北港朝天宮風水學講座(六)
- ○ 桃園八德風水學講座緣起
- ○ 桃園八德風水學講座 (一)
- ○ 桃園八德風水學講座 (二)
- ○ 桃園八德風水學講座 (三)
- ○ 桃園八德風水學講座 (四)
- ○ 中縣潭子國小風水學講座緣起
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(一)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(二)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(三)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(四)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(五)
- ○ 潭子國小弘法 靈感土地公(六)
- ○ 台中市文化中心(一)
- ○ 台中市文化中心(二)
- ○ 台中市文化中心(三)
- ○ 台中市文化中心(四)
- ○ 台北縣土城風水學講座(一)
- ○ 台北縣土城風水學講座(二)
- ○ 台北縣土城風水學講座(三)
- ○ 台北縣土城風水學講座(四)
- ○ 台北縣土城風水學講座(五)
- ○ 土城風水學講座(六)
- ○ 台北縣土城風水學講座(七)
- ○ 彰化鹿港風水學講座緣起
- ○ 彰化鹿港風水學講座(一)
- ○ 彰化鹿港風水學講座(二)
- ○ 彰化鹿港風水學講座(三)
- ○ 彰化鹿港風水學講座(四)
- ○ 彰化鹿港風水學講座(五)
- ○ 彰化鹿港風水學講座(六)
- ○ 台中縣清水風水學講座緣起
- ○ 清水高中風水學講座(一)
- ○ 清水高中風水學講座(二)
- ○ 清水高中風水學講座(三)
- ○ 清水高中風水學講座(四)
- ○ 清水高中風水學講座(五)
- ○ 清水高中風水學講座(六)
- ○ 南投中寮風水學講座緣起
- ○ 中寮風水學講座(一)
- ○ 中寮風水學講座(二)
- ○ 中寮風水學講座(三)
- ○ 中寮風水學講座(四)
- ○ 雲林斗六高中風水學講座(一)
- ○ 雲林斗六高中風水學講座(二)
- ○ 雲林斗六高中風水學講座(三)
- ○ 雲林斗六高中風水學講座(四)
- ○ 南投縣風水講座緣起
- ○ 南投風水學講座(一)
- ○ 南投風水學講座(二)
- ○ 南投風水學講座(三)
- ○ 南投風水學講座(四)
- ○ 桃園楊梅風水講座緣起
- ○ 彰化花壇風水講座緣起
- ○ 彰化花壇風水講座(一)
- ○ 彰化花壇風水講座(二)
- ○ 彰化花壇風水講座(三)
- ○ 彰化花壇風水講座(四)
- ○ 彰化花壇風水講座(五)
- ○ 彰化花壇風水講座(六)
- ○ 禮運大同篇緣起
- ○ 禮運大同篇(一)
- ○ 禮運大同篇(二)
- ○ 禮運大同篇(三)
- ○ 禮運大同篇(四)
- ○ 禮運大同篇(五)──大道之行
- ○ 禮運大同篇(六)─天下為公(一)
- ○ 禮運大同篇(七)─天下為公(二)
- ○ 禮運大同篇(八)──選賢與能
- ○ 禮運大同篇(九)─講信修睦(一)
- ○ 禮運大同篇(十)─講信修睦(二)
- ○ 禮運大同篇(11)-講信修睦(三)
- ○ 禮運大同篇(12)-講信修睦(四)
- ○ 禮運大同篇(13)-講信修睦(五)
- ○ 禮運大同篇(14)-講信修睦(六)
- ○ 禮運大同篇(15)-講信修睦(七)
- ○ 禮運大同篇(16)-講信修睦(八)
- ○ 禮運大同篇(17)-講信修睦(九)
- ○ 禮運大同篇(18)-講信修睦(十)
- ○ 禮運大同篇(19)-講信修睦(十一)
- ○ 禮運大同篇(二十)-講信修睦(十二)
- ○ 禮運大同篇(二十一)-不獨親其親(一)
- ○ 禮運大同篇(二十二)-不獨親其親(二)
- ○ 禮運大同篇(二十三)-不獨親其親(三)
- ○ 禮運大同篇(二十四)-不獨親其親(四)
- ○ 禮運大同篇(二十五)-不獨親其親(五)
- ○ 禮運大同篇(二十六)-不獨親其親(六)
- ○ 禮運大同篇(二十七)-不獨親其親(七)
- ○ 全民念佛
- ○ 淨土之美
- ○ 禮運大同篇(二十八)-不獨親其親(八)
- ○ 2008新希望
- ○ 禮運大同篇(二十九)-不獨親其親(九)
- ○ 禮運大同篇(三十)-不獨親其親(十)
- ○ 禮運大同篇(三十一)-不獨親其親(十一)
- ○ 禮運大同篇(三十二)-不獨親其親(十二)
- ○ 禮運大同篇(三十三)-不獨親其親(十三)
- ○ 禮運大同篇(三十四)-不獨子其子(一)
- ○ 禮運大同篇(三十五)-不獨子其子(二)
- ○ 禮運大同篇(三十六)-不獨子其子(三)
- ○ 禮運大同篇(三十七)-不獨子其子(四)
- ○ 禮運大同篇(三十八)-不獨子其子(五)
- ○ 禮運大同篇(三十九)-不獨子其子(六)
- ○ 禮運大同篇(四十)-不獨子其子(七)
- ○ 禮運大同篇(四十一)-不獨子其子(八)
- ○ 禮運大同篇(四十二)-使老有所終(一)
- ○ 禮運大同篇(四十三)-使老有所終(二)
- ○ 禮運大同篇(四十四)-使老有所終(三)
- ○ 禮運大同篇(四十五)-使老有所終(四)
- ○ 禮運大同篇(四十六)-使老有所終(五)
- ○ 禮運大同篇(四十七)-使老有所終(六)
- ○ 禮運大同篇(四十八)-使老有所終(七)
- ○ 禮運大同篇(四十九)-壯有所用(一)
- ○ 禮運大同篇(五十)-壯有所用(二)
- ○ 禮運大同篇(五十一)-壯有所用(三)
- ○ 禮運大同篇(五十二)-壯有所用(四)
- ○ 禮運大同篇(五十三)-壯有所用(五)
- ○ 禮運大同篇(五十四)-壯有所用(六)
- ○ 禮運大同篇(五十五)-壯有所用(七)
- ○ 禮運大同篇(五十六)-壯有所用(八)
- ○ 全民念佛
- ○ 禮運大同篇(五十七)-壯有所用(九)
- ○ 禮運大同篇(五十八)-壯有所用(十)
- ○ 禮運大同篇(五十九)-幼有所長(一)
- ○ 禮運大同篇(六十)-幼有所長(二)
- ○ 禮運大同篇(六十一)-幼有所長(三)
- ○ 禮運大同篇(六十二)-幼有所長(四)
- ○ 2008追根溯源 中華民族聯合祭祖大典(一)
- ○ 2008追根溯源 中華民族聯合祭祖大典(二)
- ○ 2008追根溯源 中華民族聯合祭祖大典(三)
- ○ 2008追根溯源 中華民族聯合祭祖大典(四)
- ○ 2008 追根溯源中華民族聯合祭祖大典(五)
- ○ 禮運大同篇(六十三)-幼有所長(五)
- ○ 禮運大同篇(六十四)-幼有所長(六)
- ○ 禮運大同篇(六十五)-幼有所長(七)
- ○ 禮運大同篇(六十六)-幼有所長(八)
- ○ 禮運大同篇(六十七)-幼有所長(九)
- ○ 禮運大同篇(六十八)-幼有所長(十)
- ○ 禮運大同篇(六十九)-幼有所長(十一)
- ○ 禮運大同篇(七十)-幼有所長(十二)
- ○ 禮運大同篇(七十一)-矜之真理(一)
- ○ 禮運大同篇(七十二)-矜之真理(二)
- ○ 禮運大同篇(七十三)-矜之真理(三)
- ○ 禮運大同篇(七十四)-矜之真理(四)
- ○ 禮運大同篇(七十五)-矜之真理(五)
- ○ 禮運大同篇(七十六)-矜之真理(六)
- ○ 禮運大同篇(七十七)-矜之真理(七)
- ○ 禮運大同篇(七十八)-矜之真理(八)
- ○ 全民的希望
- ○ 禮運大同篇(七十九)-矜之真理(九)
- ○ 全民念佛
- ○ 安心名言
- ○ 禮運大同篇(八十)-矜之真理(十)
- ○ 禮運大同篇(八十一)-矜之真理(十一)
- ○ 禮運大同篇(八十二)-矜之真理(十二)
- ○ 禮運大同篇(八十三)-矜之真理(十三)
- ○ 禮運大同篇(八十四)-矜之真理(十四)
- ○ 禮運大同篇(八十五)-矜之真理(十五)
- ○ 禮運大同篇(八十六)-矜寡孤獨廢疾者之因(一)
- ○ 福德正神聖誕
- ○ 禮運大同篇(八十七)-矜寡孤獨廢疾者(二)
- ○ 禮運大同篇(八十八)-矜寡孤獨廢疾者(三)
- ○ 禮運大同篇(八十九)-矜寡孤獨廢疾者(四)
- ○ 禮運大同篇(九○)-矜寡孤獨廢疾者之因(五)
- ○ 禮運大同篇(九十一)-矜寡孤獨廢疾者(六)
- ○ 禮運大同篇(九十二)-矜寡孤獨廢疾者之因(七)
- ○ 禮運大同篇(九十三)-矜寡孤獨廢疾者(八)
- ○ 禮運大同篇(九十四)-矜寡孤獨廢疾者之因(九)
- ○ 禮運大同篇(九十五)-矜寡孤獨廢疾者(十)
- ○ 禮運大同篇(九十六)-矜寡孤獨廢疾者(十一)
- ○ 禮運大同篇(九十七)-矜寡孤獨廢疾者(十二)
- ○ 禮運大同篇(九十八)-矜寡孤獨廢疾者(十三)
- ○ 禮運大同篇(九十九)-矜寡孤獨廢疾者(十四)
- ○ 禮運大同篇(一○○)-疾之因(一)
- ○ 禮運大同篇(一○一)-疾之因(二)
- ○ 禮運大同篇(一○二)-疾之因(三)
- ○ 禮運大同篇(一○三)-疾之因(四)
- ○ 禮運大同篇(一○四)-疾之因(五)
- ○ 禮運大同篇(一○五)-疾之因(六)
- ○ 禮運大同篇(一○六)-疾之因(七)
- ○ 全民念佛
- ○ 禮運大同篇(一○七)-疾之因(八)
- ○ 2008 追根溯源 中華民族聯合祭祖大典(一)
- ○ 2008 追根溯源 中華民族聯合祭祖大典(二)
- ○ 2008 追根溯源 中華民族聯合祭祖大典(三)
- ○ 清明開示
- ○ 2008 追根溯源 中華民族聯合祭祖大典(四)
- ○ 禮運大同篇(一○八)-疾之因(九)
- ○ 禮運大同篇(一○九)-疾之因(十)
- ○ 禮運大同篇(一一○)-疾之因(十一)
- ○ 禮運大同篇(一一一)-疾之因(十二)
- ○ 禮運大同篇(一一二)─疾之因(十三)
- ○ 禮運大同篇(一一三)─疾之因(十四)
- ○ 台中縣大安鄉弘法(一)
- ○ 台中縣大安鄉弘法(二)
- ○ 台中縣大安鄉弘法(三)
- ○ 台中縣大安鄉弘法(四)
- ○ 台中縣大安鄉弘法(五)
- ○ 台中縣大安鄉弘法(六)
- ○ 禮運大同篇(一一四)-疾之因(十五)
- ○ 禮運大同篇(一一五)-疾之因(十六)
- ○ 台北縣三峽弘法(一)
- ○ 台北縣三峽弘法(二)
- ○ 台北縣三峽弘法(三)
- ○ 台北縣三峽弘法(四)
- ○ 台北縣三峽鎮弘法(五)
- ○ 高層論壇緣起
- ○ 易經與建築風水高層論壇(一)
- ○ 易經與建築風水高層論壇(二)
- ○ 易經與建築風水高層論壇(三)
- ○ 易經與建築風水高層論壇(四)
- ○ 易經與建築風水高層論壇(五)
- ○ 易經與建築風水高層論壇(六)
- ○ 易經與建築風水高層論壇(七)
- ○ 易經與建築風水高層論壇(八)
- ○ 易經與建築風水高層論壇(九)
- ○ 易經與建築風水高層論壇(十)
- ○ 易經與建築風水高層論壇(十一)
- ○ 易經與建築風水高層論壇(十二)
- ○ 易經與建築風水高層論壇(十三)
- ○ 易經與建築風水高層論壇(十四)
- ○ 易經與建築風水高層論壇(十五)
- ○ 易經與建築風水高層論壇(十六)
- ○ 易經與建築風水高層論壇(十七)
- ○ 易經與建築風水高層論壇(十八)
- ○ 易經與建築風水高層論壇(十九)
- ○ 易經與建築風水高層論壇(二十)
- ○ 風水與建築風水高層論壇(廿一)
- ○ 風水與建築風水高層論壇(廿二)
- ○ 易經與建築風水高層論壇(廿三)
- ○ 易經與建築風水高層論壇(廿四)
- ○ 易經與建築風水高層論壇(廿五)
- ○ 易經與建築風水高層論壇(廿六)
- ○ 易經與建築風水高層論壇(廿七)
- ○ 四川賑災特輯
- ○ 易經與建築風水高層論壇(廿八)
- ○ 易經與建築風水高層論壇(廿九)
- ○ 易經與建築風水高層論壇(三十)
- ○ 易經與建築風水高層論壇(卅一)
- ○ 易經與建築風水高層論壇(卅二)
- ○ 易經與建築風水高層論壇(卅三)
- ○ 易經與建築風水高層論壇(卅四)
- ○ 易經與建築風水高層論壇(三十五)
- ○ 易經與建築風水高層論壇(三十六)
- ○ 易經與建築風水論壇(卅七)
- ○ 易經與建築風水論壇(卅八)
- ○ 易經與建築風水論壇(卅九)
- ○ 易經與建築風水論壇(四十)
- ○ 易經與建築風水論壇(四一)
- ○ 台北縣土城市風水學講座(一)
- ○ 台北縣土城市風水學講座(二)
- ○ 台北縣土城市風水學講座(三)
- ○ 台北縣土城市風水學講座(四)
- ○ 台北縣土城市風水學講座(五)
- ○ 台北縣土城市風水學講座(六)
- ○ 台南關廟風水學講座(一)
- ○ 台南關廟風水學講座(二)
- ○ 台南關廟風水學講座(三)
- ○ 台南關廟風水學講座(四)
- ○ 台南關廟風水學講座(五)
- ○ 台南關廟風水學講座(六)
- ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(一)
- ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(二)
- ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(三)
- ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(四)
- ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(五)
- ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(六)
- ○ 台中縣東勢鎮風水學講座(七)
- ○ 桃園縣中壢市風水學講座(一)
- ○ 桃園縣中壢市風水學講座(二)
- ○ 桃園縣中壢市風水學講座(三)
- ○ 桃園縣中壢市風水學講座(四)
- ○ 桃園縣中壢市風水學講座(五)
- ○ 桃園縣中壢市風水學講座(六)
- ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(一)
- ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(二)
- ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(三)
- ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(四)
- ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(五)
- ○ 台北縣瑞芳鎮風水學講座(六)
- ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(一)
- ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(二)
- ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(三)
- ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(四)
- ○ 雲林縣北港鎮風水學講座(五)
- ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(一)
- ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(二)
- ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(三)
- ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(四)
- ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(五)
- ○ 高雄縣阿蓮鄉風水學講座(六)
- ○ 高雄路竹風水學講座(一)
- ○ 高雄路竹風水學講座(二)
- ○ 高雄路竹風水學講座(三)
- ○ 高雄路竹風水學講座(四)
- ○ 高雄路竹風水學講座(五)
- ○ 高雄路竹風水學講座(六)
- ○ 台中東區風水學講座(一)
- ○ 台中東區風水學講座(二)
- ○ 台中東區風水學講座(三)
- ○ 台中東區風水學講座(四)
- ○ 台中東區風水學講座(五)
- ○ 台中東區風水學講座(六)
- ○ 台中縣大安鄉風水學講座(一)
- ○ 台中縣大安鄉風水學講座(二)
- ○ 台中縣大安鄉風水學講座(三)
- ○ 台中縣大安鄉風水學講座(四)
- ○ 台中縣大安鄉風水學講座(五)
- ○ 台中縣大安鄉風水學講座(六)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(三)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(四)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(五)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(六)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(七)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(八)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(九)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(十)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(十一)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(十二)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(十三)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(十四)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(十五)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(十六)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(十七)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(十八)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(十九)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二十)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二十一)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二十二)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二十三)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二十四)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二十五)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二十六)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二十七)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二十八)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二十九)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(三十)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(三十一)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(三十二)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(三十三)
- ○ 金剛般若波羅密經(三十四)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(三十五)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(三十六)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(三十七)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(三十八)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(三十九)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(四十)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(四十一)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(四十二)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(四十三)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(四十四)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(四十五)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(四十六)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(四十七)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(四十八)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(四十九)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(五十)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(五十一)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(五十二)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(五十三)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(五十四)
- ○ 易經風水學院落成典禮(一)
- ○ 易經風水學院落成典禮(二)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(五十五)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(五十六)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(五十七)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(五十八)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(五十九)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(六十)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(六十一)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(六十二)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(六十三)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(六十四)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(六十五)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(六十六)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(六十七)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(六十八)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(六十九)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(七十)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(七十一)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(七十二)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(七十三)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(七十四)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(七十五)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(七十六)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(七十七)
- ▲ 金剛般若波羅蜜經(七十八)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(七十九)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(八十)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(八十一)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(八十二)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(八十三)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(八十四)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(八十五)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(八十六)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(八十七)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(八十八)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(八十九)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(九十)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(九十一)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(九十二)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(九十三)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(九十四)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(九十五)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(九十六)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(九十七)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(九十八)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(九十九)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一○○)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一○一)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一○二)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一○三)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一○四)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一○五)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一○六)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一○七)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一○八)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一○九)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一一○)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一一一)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一一二)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一一三)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一一四)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一一五)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一一六)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一一七)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一一八)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一一九)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一二○)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一二一)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一二二)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一二三)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一二四)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一二五)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一二六)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一二七)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一二八)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一二九)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一三O)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一三一)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一三二)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一三三)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一三四)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一三五)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一三六)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一三七)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一三八)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一三九)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一四O)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一四一)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一四二)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一四三)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一四四)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一四五)
- ○ 2009的祈願
- ○ 新年新希望
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一四六)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一四七)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一四八)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一四九)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一五○)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一五一)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一五二)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一五三)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一五四)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一五五)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一五六)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一五七)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一五八)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一五九)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一六○)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一六一)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一六二)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一六三)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一六四)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一六五)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一六六)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一六七)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一六八)
- ○ 戊子年除舊歲
- ○ 己丑年的祈願
- ○ 2009中華民族聯合祭祖大典(一)
- ○ 2009中華民族聯合祭祖大典(二)
- ○ 2009中華民族聯合祭祖大典(三)
- ○ 2009中華民族聯合祭祖大典(四)
- ○ 2009中華民族聯合祭祖大典(五)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一六九)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一七○)
- ○ 雪山隧道(一)
- ○ 雪山隧道(二)
- ○ 雪山隧道(三)
- ○ 雪山隧道(四)
- ○ 雪山隧道(五)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一七一)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一七二)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一七三)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一七四)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一七五)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一七六)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一七七)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一七八)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一七九)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一八○)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一八一)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一八二)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一八三)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一八四)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一八五)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一八六)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一八七)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一八八)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一八九)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一九○)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一九一)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一九二)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一九三)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一九四)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一九五)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一九六)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一九七)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一九八)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(一九九)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二○○)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二○七)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二○二)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二○三)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二○四)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二○五)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二○六)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二○七)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二○八)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二○九)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二一○)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二一一)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二一二)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二一三)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二一四)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二一五)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二一六)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二一七)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二一八)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二一九)
- ○ 金剛般若波羅蜜經(二二○)
- ○ 風水與生活
- ○ 圓滿