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鬼谷仙師天德經(六十九)

授業主題 : 0796集_鬼谷仙師天德經(六十九)

播出日期 : 2007/3/9... 星期 5

授業內容 :

我家的風水(796)
鬼谷仙師天德經(六十九)

　　各位同修，各位十方善知識，我們請大家合掌，來恭念唯心法偈：「陰陽日月最長生，可惜天理難分明，若有真聖鬼谷子，一出天下定太平。南無鬼谷仙師王禪老祖，南無鬼谷仙師王禪老祖，南無鬼谷仙師王禪老祖。」

　　我們各位同修，各位十方善知識，各位九九法會護國息災蓮座上，各姓宗親堂上，歷代祖先九玄七祖，中華民族萬姓，列祖先賢聖靈，三界萬靈眾等，我們這一節繼續再來講解─「天德經」。

　　上一節講解到「十五天王天乙宮，天王聖名仁禮王，旭日東昇照大地，禮義度生知廉恥。」我們的社會，我們的家庭，我們的公司，我們的事業，我們的天下，我們若有禮者，人跟人中間若有禮者就沒有戰爭，就沒有爭論。人跟人中間，若有禮者是在尊敬著自己，先尊敬自己才有辦法尊敬著他人。

　　所以我們各位同修弟子，我們很不簡單來在世間，出世這在中間，人跟人中間一定要有禮貌，不要擺個臭架子。我們若沒有禮貌的時候，百病會到，因為我們人的心裡，心頭有恨，有恨的時候，我們的呼吸會加速，我們的呼吸加速，我們心臟開始會無力，心臟無力，血路在循環，漸漸它的頻率，漸漸我們的血路的循環，造成體上的體溫也不相同，這叫做失常，叫做逆天，逆地，逆人理起來了。

　　所以我們一個人，若很容易去動怒，很容易生氣的人，身體一定漸漸會不好，到有一天我們眼睛要閉上的時候，我們腦海裡一定很多很多煩惱，積在腦海裡，包括對過去的一切行為，一切作為，我們心裡會很難過。所以我們死後，氣斷了的時候並沒有解脫，我們腦海裡，識田，第七意識我執的識田，一直一直在徘徊著過去的不滿，但是面對著現在，無奈的身體。

　　所以各位，人跟人中間的相處，一定要建立在一個禮上面，你若沒有以禮做基礎的時候，社會會亂，家庭會亂，事業會亂，國家會亂，所以鬼谷仙師王禪老祖給我們開示，以禮為體，以禮為體，以禮為體，以義為用，以義為用，體和用就是禮義，就是體用。

　　義就是我們人跟人中間要有義氣，人跟人中間要有正氣，人跟人中間要有正義；若是人跟人中間沒有一個正義，沒有一個正氣，沒有一個禮，社會即大亂，國家就亂了。我們的家庭也亂，國家家庭亂是外表的外形的亂，事實最亂就是我們內在心靈最亂，我們內在自己的心靈最亂。

　　很容易生氣的人，他常常他自己認為，世間的人第一、就是傻，第二、世間的人就是都對不起他，所以我們會很愛生氣，就變無禮去了。所以各位同修，你們在我們仙佛寺道場，現在我們仙佛寺道場，在我們全國所有有緣的人心目中，都是非常尊敬我們仙佛寺，所有的上上下下。但是我們一些糊裡糊塗的，禮不足的，沒有涵養的，造成很多社會人士來到寺裡，卻帶煩惱回去，這是很可惜，很可惜，很愚癡的行為，讓人煩惱。所以我們讓人煩惱我們有罪過，真的，我們讓人煩惱，我們有罪過。

　　各位同修，各位十方善知識，各位在蓮座上三界萬靈，路頭水尾的無祀孤魂眾等，有形象的禮，心靈識田裡面的禮，非常地重要。所以「十五天王天乙宮，天王聖名仁禮王，旭日東昇照大地，禮義度生知廉恥。」我們人要知道羞恥，糊裡糊塗的事我們絕對不能去惹到，惹到的時候，人家看你笑話而已。後來我們有一天，我們若覺悟到的時候，我們會自己很不好意思的，很不好意思的。那麼這個煩惱，別人沒有辦法替我們承擔，只有我們自己去承納這個苦，這點在這裡給各位提醒。

　　那麼什麼是十五？十五，「拾吾」，拾到我自己，拾到我們自己的心。我們的心要怎麼拾到？我們心要像太陽那麼大。我們不管什麼時候所照出去的時候，我們不用一定要指望人家回饋我們；我們若要指望人家回饋我們的時候，我們所做的事白做的，確實白做的。

　　以前我剛開始在學行道的時候，有時候會想說「我幫忙誰，幫忙誰，他怎麼都沒有來謝謝，他現在賺錢了，怎麼都沒有來謝謝？」有一天我在靜坐的時候，將心比心去想，突然覺到人家他今天會順遂，本來他就有他的德，他就有他的福，他有他的因緣，我們只是一個幫助旁邊的因緣而已，我們是為什麼小小一個付出，你要指望人家來感謝你？這個有夠傻有夠傻，有夠傻，傻到不會抓癢。

　　我們這麼多工作，要幫助要奉獻的要回饋的大眾，我們要回饋的那麼多，不去繼續做回饋，只是在那裡指望說，人家答謝你，來答謝你，來多謝你，來給你回禮。有夠沒有智慧啊！自那個時候我知道，一直每次若在老祖的面前，我就跪下磕頭，磕說我怎麼沒有智慧，那麼有私心，以後我就感覺很快樂了。不然過去那一段，都只是指望人家回饋我們，是有夠傻，心不安，煩惱一大堆。

　　我們在這裡提供給各位，我們在道場，在這裡服務的同修，你們就要學習這個心境，我們的道場本來就是布施，我們的身口意的地方，有機會讓我們學習布施，我們就好好的布施。那麼曾經有人跟我說：「老師，你這是愚民政策。」我說：「什麼叫愚民？往往有福的人，都是傻的才有福，精的絕對沒有福，精的斤斤計較是計較自己的生命，你傻的，傻傻地做，我們的生命我們一定更長生。」

　　我有一次請示說：「老祖鬼谷仙師王禪老祖師尊，你鬍鬚怎麼那麼長？鬍鬚那麼白，是為什麼又活那麼多歲？」祂說：「我是傻，傻過頭，我鬍鬚才會白，我傻過頭，鬍鬚才會長，我傻過頭我才會活那麼多歲。」祂活到幾歲，祂不告訴我，最起碼三、四百歲以上。祂就是學習到傻傻地做，傻傻地過，有機會服務，有機會回饋。所以我們一個傻傻的做，我們將所有的眾生，把他包在我們的心裡；我們若精明計較，是精明計較我們的生命，一天一天漸漸短去。

　　才鬼谷仙師王禪老祖笑哈哈，我才會學祂的笑哈哈。這是什麼？找到我們自己，找到我們自己的十五天宮天乙宮。天乙就是有貴人，叫做天乙。天王聖名仁禮王，什麼仁？仁，二個人，二個人叫做仁，一個真真正正的自己的人，我們的心，我們的性，一個是我們外在的人，內外有禮，內外互相尊敬，我們能夠騙過別人，絕對沒有辦法騙過，我們自己的良心，那就是自己。

　　所以各位，我們萬項事情，我們都上來道場了，上來道場就要學習，我們絕對自己的良心不能騙過，你若騙過自己的良心，我們就已經一個沒有用的人，所以我們最要緊不要騙自己的良心，我們能夠做盡量做。所以旭日東昇照大地，就像太陽開始出來，照耀著大地，給大家希望，我們在道場在工作的同修，你們就是給所有的眾生的希望，大家都以你們的行住坐臥，做為標榜的時候，我們就問心無愧了，所以禮義度生知廉恥，我們記得要知道廉恥。

　　再來「十六天宮巳火位，巳火位，天王聖名光明王，聖德齊天最光明，遍照消業虛空行。」第十六天在東南，南，東南南的天上的地方，巳火，那個地方是光明的，這個地方是，柔性的光明之位，這個天界，這個淨土最光明，天王的聖名叫做光明王。那麼南方它不是叫做光明王，炎龍王，這個地方有光明王。所以光明王，是代表啟示著我們人的本性，我們的靈性，我們的思維都是光明的，都光明的。

　　聖德齊天最光明，我們要怎麼做到光明王？做聖、德，聖德齊天最光明。什麼叫做聖德？普度眾生，幫助眾生的行為叫做聖德，聖德者我們開悟以後，所做的事叫做聖德，我們人要有智慧，我們不要沒有智慧，沒有智慧所做的不是聖德，聖德就是我們所做的，是以全民的利益為利益，為聖德。各位你們在我們道場所做的工作，即是聖德了，聖德。

　　那麼人家問我說：「老師，我們做事業就不是聖德？」也是聖德，但是我們做事業，賺錢是應該的，財，有財才有辦法行道，沒有財，沒有辦法行道。但是我們愛財取之有道，我們愛財取之有道，我們不要常常要用騙的，用騙者，我們不是聖德。所以在道場，你們的服務是希望所有的人，來到這裡的人，他們都會得到平安，得到和諧，得到很心安，幸福光明，我們做這個事業者是為聖德，是為聖德。

　　若是說我今天為了要賺多少，想盡辦法來賺多少，你賺到這是應該的，賺到以後，我們要盡量做一些回饋社會。就像台塑董事長王永慶先生，你看他做這麼多，這麼多大事業，他對社會公益的付出，大家看到的，所以王永慶先生，他今天會這麼有錢人人尊敬，這有他的道理，他有他的道理。錢賺到，盡量撥一些來做有益大眾，有益社會的公益事業。

　　所以各位，我們在做事業，賺錢要賺叫做正業，正確的事業，正業以後，我們要去做一些回饋。才我們，鬼谷仙師王禪老祖給我們開示，我們成立一個，中國人間淨土功德基金會，每個人一個月一百元，做這些布施的工作。雖然一百元小小的集起來，能夠在電視公司買一個時段，來將這麼多易經風水佛學的妙法，來播出讓十方得到法益，家庭得到和諧，事業得到安詳，得到順遂。這各位雖然一百元，這也是聖德，聖德。

　　所以聖德不是說，我要花很多錢為聖德，十塊錢也是聖德，一個人坐車他欠二元，沒有辦法上車，你有二元，你二元給他，他就有辦法坐上車，回到他的故鄉，這也是聖德。所以多做布施的工作，財施，法施，無畏施，這都是聖德。那麼我們做教育的人，的老師，也是辦聖德，聖德，我們做各種的講習，為了讓大家得到利益，這也是聖德。

　　所以聖德，有八萬四千種的法門，但是我們也很多損德的機會，我們一個心念偏去，我們很多社會上很多事業上，藉各種的理由來讓人起煩惱，藉各種的理由讓人不安的心，騙騙奪奪的時候，抹黑的時候，這都是煩惱的損德。所以經文跟我們說，「十六天宮巳火位，天王聖名光明王，聖德齊天最光明，遍照消業虛空行。」

　　各位，我們若業障很多，事事不順，百事不順的時候，我們可以念這四句偈，念這四句偈：「十六天宮巳火位，天王聖名光明王，聖德齊天最光明，遍照消業虛空行。」我們的好的善德，我們會齊天，好的念頭，好的話語，好的工作，因為我們的歡喜心，化為一片的光明，光明才有辦法照上天，黑暗沒有辦法照上天，叫做齊天，叫做齊天。

　　所以我們德與天齊，德與天齊叫做天德，叫做聖德。遍照消業虛空行，我們善事做多，好事做多，好話講多，好的念頭，時時發露好的念頭的時候，我們輕氣，輕的氣，我們能夠輕氣能夠上升與天齊。天齊者，我們天龍護法會給我們幫忙護持，幫忙加持，天公派這些十六天王，光明王會來給我們照耀，我們的人和人中間的緣分，照耀我們事業，照耀我們人生，虛空行，虛空，虛空行，這是無形無影無蹤。

　　所以我們在修行，修什麼行呢？修一顆慈悲的行。我們早上若起來來到大殿點香：「求老祖師尊做主，阿彌陀佛，觀世音菩薩慈悲，滿我的願，我願意，願某某人事業順遂，願某某人身體健康，願某某人家庭和諧，願某某人他的精神會正常。」你時時你有這個願，這個願，這個虛空行，表面你看沒有什麼，所以真真正正修行，我們發出一個願很重要。

　　我們若有願者，我們自然，我們能夠蔭到很多很多人，求佛菩薩，求老祖，求天公滿我們的願，我們的願，就願意任何人得到平安，任何人得到幸福，任何人得到和諧，這叫做虛空行，業障消得完。所以我們「十六天宮巳火位，天王聖名光明王，聖德齊天最光明，遍照消業虛空行。」

　　各位同修、各位十方善知識，各位，我們這就是修行最基本的條件，我們若有辦法會這樣者，我們的修行，已經第一步踏入著開悟的境界。若是我們不會時時發露願力，願意他人都得到平安和諧之時的時候，我們修行就非常困難，所以我們時時發出一個願力，即是我們最大的修行。

　　我們到這裡一個段落。