金剛般若波羅蜜經(一三二) - 我家的風水 - 大家學易經複習網 hunyuan.tw

金剛般若波羅蜜經(一三二)

授業主題 : 1444集_金剛般若波羅蜜經(一三二)

播出日期 : 2008/12/17... 星期 3

授業內容 :

大家合掌：

　　無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇

　　我今見聞得受持願解如來真實義

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修，各位你們家中歷代祖先九玄七祖諸眷靈，還有一件很重要，我們每個人家中的地基主，地基靈；還有我們每個人累世冤親債主，我們中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸聖靈，眷靈；中華民族九百十七位天子帝王之聖靈與眷靈，中華民族五千年來，三千七百六十二次大小戰爭之怨靈，世界七百八十九次大小戰爭之怨靈，十方法界三界萬靈眾等，阿彌陀佛！

　　我們繼續來講解著《金剛經》。我、我、我，你講得出來的我，都是假的我，不是真真正正的我。你用想得到的，也不是真真正正的真我，這也是假我。那麼什麼是真我？真我即是愛心而已。

　　我們社會很多慈善單位參加很多慈善，就譬如：我們今天這個時段，能夠在台灣電視台公司買這個時段，已經三千一百多天了。我們基金會是彌補政府不足的，我們共同來護持讓這個時段，能夠繼續再播出去，將很多真理，我們在家修行的歐吉桑、歐巴桑，我們沒有機會去聽我們一些高僧大德他們所講的大道，高僧大德他所講的，很多有地方的腔調，我們也聽不懂，十句聽不懂一句，聽到有，聽懂那句卻打瞌睡了，這樣也是不太多麼合理。

　　所以我們這基金會，我們希望所有電視機面前的朋友善信大德，你們一個月的豬肉，少剁差不多一斤這樣來護持，我相信這個功德無限地大。這同時你們也發出這個願力的時候，這即是真我，才是真真正正的，我們自己的真我。若是我們再三思考，再三，「哎喲，這樣我一個月這裡就交多少，那裡交多少，那裡交多少…」這樣的時候，你就假我。

　　曾經我們有一位歐吉桑，他就帶他的媳婦來，來到仙佛寺他跟我說：「老師啊，拜託你救我兒子好嗎？」你兒子在醫院嗎？「沒有啦，每天為非亂喝啦，每天都在喝，喝得我媳婦是有夠可憐。」我說你媳婦不曾在念佛嗎？「以前跟她說，她就不相信，現在要了，要信了，我帶媳婦來了，要信了。」再一陣子再來說，你的真信你不是真的有信，你不得已去被丈夫操到，所以你才會要來，那麼真的這個我也沒辦法救你，你要有真心來拜佛，來求王禪老祖教你妙法。

　　那他的媳婦靜靜的一直哭、一直哭，到後來跟我說：「我真真正正要來求老祖，求老師，你還把我說假的，我很傷心，你修道人說慈悲，這樣哪真的有慈悲，我死給你看啦！」她要死給我看，說要去大殿要撞柱子啦，這有真心嗎？你看有嗎？有了啦，真心啦，要死給你們看了。我才說：「好啦好啦好啦，不要死啦，撞柱子並不代表真心呢。」我用話反過來跟她說，撞牆不一定真心哦！還有什麼方法，自己在那裡號啕大哭，一直哭、一直哭，哭成這樣，哭到不能哭；公公、婆婆也跟著哭。

　　我跟她說，我們人在世間不是只有愛情，屬於自己的而已，你若把愛情只屬於自己的，很執著這個夫妻之愛，你忘記了你還有你們祖先，他們也要求度，現在你的丈夫，就是你的祖先要求度。那麼媳婦呢，「我大伯還在，我大伯為什麼不度，就要我們度？」我跟她說：「你假心的喔！」才跪下，跪下號啕大哭了，「師父啊，我剛才我不會說話啦。」

　　我說會講跟不會講，講出來就是話，就能夠看出你的心，有懺悔沒有懺悔，你的心就這麼窄，只是希望丈夫屬於你的而已，公公婆婆不是你的。眼睛睜大，「你怎麼知道，我跟我公公婆婆講不了話？」我怎麼不知道，若不知道你要來找我，很簡單的嘛。到後來就跪在她公公婆婆面前，跟公公婆婆磕頭，「爸、媽，我以前不懂，我沒有好好照顧你兒子，我只指望你兒子照顧我，我樣樣怎麼樣怎麼樣，所以你兒子跑給我追啦。」我說：「你也沒有真心，假心，什麼你的真心，你說你丈夫就你丈夫就好了，為什麼說你爸爸、你兒子，還有分你和我。」

　　我相、人相、眾生相，這樣你們聽懂嗎？我相、人相、眾生相，所以她就是這個有我相，有人相「爸，你兒子啦！」是不是叫作人相？我相，我執我自己啦，我相啦，永遠不會幸福。這個啊，自己在那裡坐在那裡在哭，又哭哭哭。我那天下午被她纏二個多鐘頭，我也覺得很快樂，證道，這證這個道。到後來結束，那個媳婦啊，做人媳婦的，做人太太的人說：「我樣樣事情，我講出去的話，師父樣樣都說我不對。」對啊，當然你不對啊，你沒有佛、沒有祖先的觀念。

　　所以懺悔結束，我說你回去啦，你丈夫回來了啦，你好好地你有懺悔就好了，你丈夫回來了。「哪有真的？」就回來了、回來了啦，怎麼不是真的，你丈夫出去多少天？「出去四、五天了啦，都沒有回來啦。」我說回來了啦，就打電話回去了，她丈夫接到的，電話她丈夫接的啦，號啕大哭說：「師父啊，我一定會來相信你了啦。」我又沒有要你相信，對不對？你要信你自己，要信佛、信父母親、信丈夫、信子女和信自己的心，你才會幸福，不然怎麼會幸福。所以記得，只有我的執著的人，你很痛苦的，一定很痛苦的。

　　我們很多同修師兄看到師父，怎麼會穿的不像人家師父一樣，人家都穿得很瀟灑，離離落落，上面黃的下面黑的。我就黑白兩道嘛，我來修喔，佛道雙修嘛，我才叫作「仙佛寺」，才叫作仙佛寺嘛，這樣就好了。哎唷，你叫我穿這樣，我很難過的呢，穿這樣，我來穿全身都穿同色的，去餐廳要吃個爌肉，我都沒辦法吃，要吃個什麼就要這樣。哇！這個不要了，不要不要不要不要，我不要那些，我自自在在就好了，我想要做什麼自自在在，壞事不要做這樣就好了。你若有困難，我給你幫忙這樣就好了嘛，我心裡很快樂呢，我不用每天為了要穿什麼，這樣起煩惱呢，減少一個我相。

　　我相，但是很莊嚴也要啦，穿得乾淨也要啦，給我們洗衣服的那洗衣店那個啊，他說：「你跟老師說，衣服不要穿得那麼夠啦！」衣服不要穿得那麼夠，你聽得懂嗎？不要穿得那麼髒才來洗啦，難洗啦。那什麼相？眾生相，眾生相，反正我三國歸一統，穿一穿這樣就好了。但是這樣不對啦，洗乾淨一點，讓旁邊的人較不會聞到身上的臭味嘛，你若聞到臭味，我們就煩惱到有餘了，別人起煩惱心，那也是眾生相。

　　所以我相，人相，眾生相，壽者相，這四相呢，我們人跟著我們一生，跟著我們一生，我們的煩惱跟我們一輩子就「眾生相」。一輩子叫作「壽者相」，你們若在座還有一百歲可活，壽者相，還有一百歲的煩惱。我們若還有五十年，若有五十年，有五十年的煩惱；但是五十年呢，我們要以假修真，我們儘量往好的念頭去做，想好事、走好路、講好話，你這大愛這就是無我，天地無我。

　　嘉義有一個嘉邑慈善團，原來的何大菩薩自己找時間都去幫人造橋，邀一些有空的人，禮拜六禮拜日去鋪橋造路，自己出錢去募錢，來鋪一些山區沒錢可做，沒有經費可做的這些鄉村，給他們幫忙，所以，這就是天地無我的心了啦。我們往往民間團體所造的橋和路，九二一我們在民間團體鋪橋造路，所造的路、橋，尤其橋都沒有斷一座。

　　我們政府機關發包的呢，十座斷好幾座。那是什麼？天地有我，有吃的我。那個呢，所以叫作因果，誰要負責？官員你們要負責啊！真的啊，你們在座若有做官員被我罵到，你們自己回去，我先把你消一些業，以後自己要小心，要來做來彌補。所以嘉邑行善團，他就是天地無我之心啊。

　　像最近這幾年來，我們彰化伸港和美一個慈善團，他們都是晚上去幫人補路，凹洞，就去化緣，一包水泥幾元，那個柏油啦，柏油呢，晚上就去幫人鋪，也沒有要求政府經費，大家共同鋪柏油。但是他們，我們那些師兄都晚上人家在睡覺，他們去鋪路。

　　包括我們進來，我們福龜派出所進來，回來我們仙佛寺這裡壞二、三年，當時呢，那裡在蓋房子，前面那片蓋房子的結束了他也沒有把它補，他也沒有把它補，他的愛心不夠，所以那些房子賣不出去嘛。原來一棟三、四百萬可以賣，小小幾萬塊沒有花，所以賣不出去嘛，那也是有護法神將了。我們不是去批評他，我們仙佛寺也有責任，我們信徒這麼多每天車也在出入，所以我到後來，等政府沒辦法來填，我才拜託彰化那裡的他們來鋪，一天全鋪完了，現在還很堅固的。

　　這是什麼？這都是無我之心，他們就是無我之心。我也今天很想說，今天要共修的時候，要來給各位化緣我們柏油，一包看多少，你們若布施五元沒關係，一百元也好，二百元也好。我們由我們總務元普法師收一收，我們拜託他去做我們的功德，拜託那裡一個行善團，無我之心，無我相這些的大菩薩，他們讓他們有柏油，三更半夜都去幫人鋪人家的路。

　　你去鋪路，那個洞或許呢，以後我們摩托車騎過去，我們不會在那裡摔死。有的啊，那一個洞而已，不要理它。結果有一天換你過去，噗一下一摔，卻我們自己摔得摔死了，那有我相就有私心，無我相就無私心。所以各位，我們在世間佛很怕我們走偏掉，很怕我們走得顛倒夢想，很怕我們走得不順遂，所以才用經懺來喚醒，把我們叫醒我們的覺性，我們的覺性要天地無我，時時要有愛心，有這愛心的時候，我們往往都是救到自己。

　　每一次我們若水陸法會，高速公路，航空公司，還有這個鐵路等，我們一分五釐都沒有跟他要求，我們要來布施，我們就幫他設蓮位，誦經召請孤魂遊靈，納受供養。人家說：「老師啊，你怎麼這樣這他也沒來，你就自己雞婆喔。」我說喂！拜託，我一天到晚都在高速公路四處跑的人，拜託他半路不要相捉弄，這樣就好了，這樣我就賺到了啦。再來呢，較平安一點，我這裡弟子一大群，那麼多弟子若都平安，也不會回來哎哎喳喳，腳椅一跳一跳的，「師父啊，我在高速公路相撞，我的腳斷掉了呢，你不就幫我接一接。」我也不會接，對不對？我也可以省掉很多麻煩啊，是不是？
　　
　　所以各位啊，我們有好事多少做些，那就叫作「無我相」。若是只有「哇，我就來做多少喔，做多少喔。」我們就沒需要，有我相一切沒有功德，無我相的功德才是大。以前我們就較有時間讓大家問事，有一些阿桑呢，也很可愛啦，很可愛啦。她就去我們事務部那裡去布施，她們就把收據拿來給我看，「師父你看，這布施這樣，單子這樣寫這樣對不對啊？」我說這樣對對對對對，你那裡等喔。
　
　　再拿來，「你看這樣對不對啦？」意思他要排前面啦，他要排前面，要問一問，要收一收，他要先回去這樣就對啦。我說阿桑，你慢慢等，等越久越長福壽，師父也沒在閒著啊，師父也沒有空啊，我們就照順序來嘛，眾生平等嘛。「這樣我聽懂，我聽懂。」就那裡坐坐坐，一下子又拿來，我覺得好像不對呢，你是不是多拿多少錢沒有寫下去嗎？「沒有啦，剛好啦。」意思也他想說要提醒師父，快點再把他的事情辦一辦就對了，這也很可愛的阿桑。那都叫作有我相，有我相的時候，我們在做好事，我們做出去就算了。

　　曾經，以前我還沒行道的時候，我們就有很多慈善團體，慈善團體就來募款。有人跟我說：「張董、張董、張董，那個來募款那個都四六抽呢，來募款的抽四，六才拿去團體呢。」我說那我沒看到我不知道，但是我既然布施出去，捐獻出去，那他的事情，我無權過問。我只有問說，我有做足夠嗎？問說我的假我，是不是做足夠這個真心來做布施，這樣而已。

　　所以各位啊，我們在修道是很難修的，學習說全部要來布施。阿彌陀佛法藏比丘行六度萬行，六度萬行，六度萬行目的是什麼？學習捨去我這個我，假我的存在，把心胸打開。所以佛祖給我們開示，最大的布施，不是三千大千世界的金銀琉璃珠寶七寶，而是一句話為他人說法，為他人說法，說著好的妙法，這就是最大的布施，這就是天地無我。所以我們有的人說一句好話，這就是天地無我，我們若救度人，一個多少不管，但是你那點很歡喜的心，你就是天地無我，天地無我者，即是佛之心，菩薩之心啊。

　　阿彌陀佛！